📆چهارشنبه۸ ذی‌الحجه سال۶۰ 🗓قیام‌حسینی ازمکه به‌کربلا/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️خیلی حرفها درباره این حادثه عظیم و عجیب و بی‌نظیر وجود دارد که ما باید درباره آن فکر کنیم و بگوییم. اگر این حادثه را دقیق در نظر بگیرید، شاید بشود گفت انسان میتواند در حرکت چند ماهه حضرت اباعبدالله از آن روزی که از مدینه خارج شد و به‌ طرف مکه آمد، تا آن روزی که در کربلا شربت گوارای شهادت نوشید بیش از صد درس مهم بشمارد. نخواستم بگویم هزارها درس؛ میشود گفت هزارها درس هست. ممکن است هر اشاره آن بزرگوار، یک درس باشد؛ اما این که میگویم بیش از صد درس، یعنی اگر ما بخواهیم این کارها را مورد مداقّه قرار دهیم، از آن میشود صد عنوان و سرفصل به دست آورد که هر کدام برای یک امّت، برای یک تاریخ و یک کشور، برای تربیت خود و اداره جامعه و قرب به خدا، درس است. ۷۴/۳/۱۹ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆چهارشنبه۸ ذی‌الحجه سال۶۰ 🗓قیام‌حسینی ازمکه به‌کربلا/۲ 💠رهبرانقلاب: ‼️هدف از قيام سيدالشهداء نه حکومت بود و نه شهادت بلکه یکی از اینها نتیجه قیام حضرت بود، این بحث در دوران اختناق طاغوتی خیلی اوج گرفت؛ حتی کتاب "شهید جاوید" بر اثبات قیام برای حکومت بود و دکتر شریعتی هم ضد این موضع یعنی قیام برای شهادت را گرفت و یک شعاری هم درست کرد که "وقتی نمیتوانی خوب زندگی کنی، خوب بمیر"؛ بنده همان وقت این تِز را ارائه کردم که این دو هدف قیام حضرت نبود نتیجه قهری قیام حضرت بود بلکه هدف حضرت انجام تکلیف اسلامی یعنی قیام علیه طاغوت بود و این قیام در هر زمانی و بر هر مسلمانی واجب که در مقابل ظلم بایستد! آفتاب درمصاف ص۱۹۶ ۶۶/۶/۱۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆چهارشنبه۸ ذی‌الحجه سال۶۰ 🗓قیام حسینی از مکه به کربلا 🏳باعدم نصرت بزرگان از حضرت/۴ 💠رهبرانقلاب ‼️درپی نامه کوفیان و عزم سیدالشهدا بر قیام، نزدیکان امام، ایشان را نصیحت میکردند که قیام نکنید این کوفیها با پدرتان و برادرتان آنجور عمل کردند حالا اگر شما هم قیام کنید به نتیجه نمیرسید و کشته میشوید، این حرف محمد حنفیه و عبدالله بن عباس و عبدالله بن جعفر بحضرت بود، این حرف عاقلان و خردمندان و ریش سفیدان و آدمهای معتدل و چیزفهم بود که نه داغ بودند و نه جوان بودند، آنوقت حضرت در جواب این اظهارات پوچ و باطل و ناآگاهانه ذیل خطبه‌ای در حین خروج از مکه به کوفه فرمود اینقدر مرا از مرگ نترسانید، ای ابن عباس‌ها، ای ابن جعفرها، اینقدر به حسین نگویید قیام نکن تا کشته نشوی، مرگ برای حسین حق است همچنانکه بر جد او و پدر و مادر و برادر او حق بود، مرگ اجتناب ناپذیر است، مرگی خوب است که یک مرگ شرافتمندانه برای خدا و در راه اهداف اسلامی باشد که نام آن مرگ در قاموس اسلام "شهادت" است! کتاب دو امام مجاهد ص۲۳۷ ۵۲/۱۱/۱۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆چهارشنبه۸ ذی‌الحجه سال۶۰ 🗓قیام حسینی از مکه به کربلا 🏳باعدم نصرت بزرگان از حضرت/۷ 💠رهبرانقلاب ‼️دشوارترین مبارزه، مبارزه غریبانه است. کشته شدن در میان دوستان و تحسین مردم، چندان دشوار نیست. دشوار آنجاست که وقتی انسان به سمت میدان نبرد میرود، آحاد جامعه نسبت به او یا منکرند، یا غافلند، یا کناره میجویند و یا در مقابلش میایستند. تعداد کمی هم که قلباً وی را تحسین میکنند جرأت ندارند زبانی به تحسینش بپردازند. در قیام حسینی، حتی کسانی مانند عبدالله بن عباس و عبدالله بن جعفر که خودشان جزو خاندان بنی‌هاشم و از همین شجره طیّبه‌اند، جرأت نمیکنند در مکه یا مدینه بایستند، فریاد بزنند و به نامِ امام حسین شعار بدهند. چنین مبارزه‌ای، غریبانه است و مبارزه غریبانه، سخت‌ترین مبارزه‌هاست. چنانکه به یکی از آنها فرمود بیا به من کمک کن. و او به جای کمک، اسبش را برای حضرت فرستاد، غربت از این بالاتر و مبارزه از این غریبانه‌تر؟! ۷۳/۳/۱۷ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆چهارشنبه۸ ذی‌الحجه سال۶۰ 🗓قیام حسینی از مکه به کربلا 🏳باعدم نصرت بزرگان از حضرت/۱۱ 💠رهبرانقلاب ‼️قیام حسینی و عاشورا یک واقعه استثنایی بود. لُبّ و جوهر حادثه عاشورا این است که در دنیایی که همه جای آن را ظلمو فساد گرفته بود، حسین بن علی برای نجات اسلام قیام کرد و در این دنیای بزرگ، هیچکس به او کمک نکرد! حتی دوستانشان، که هر یک میتوانستند جمعیتی را به این میدان مبارزه با یزید بکشانند، هر کدام با عذری، از میدان گریختند! ابن عباس یکطور؛ عبدالله بن جعفر یکطور؛ بزرگان باقیمانده از صحابه و تابعین یکطور، این در حالی بود که هنگام حرف زدن، همه از دفاع از اسلام میگفتند. اما وقتی نوبت عمل رسید و دیدند که دستگاه یزید، دستگاه خشنی است؛ رحم نمیکند و تصمیم بر شدّت عمل دارد، هرکدام از گوشه‌ای فرار کردند و امام حسین را در صحنه تنها گذاشتند. حتی برای اینکه کار خودشان را توجیه کنند، خدمت حسین بن علی آمدند و به آن بزرگوار اصرار کردند که آقا، شما هم قیام نکنید! آنجاکه بزرگان میترسند، آنجاکه دشمن چهره خود نشان میدهد؛ آنجاست که باطن افراد شناخته میشود. این عبرت عجیب تاریخ است ۷۱/۴/۱۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆چهارشنبه۸ ذی‌الحجه سال۶۰ 🗓قیام حسینی از مکه به کربلا 🏳باعدم نصرت بزرگان از حضرت/۱۳ 💠رهبرانقلاب ‼️کاری که امام حسین کردند، یک کار فوق‌العاده‌ای است. یعنی ابعاد آن از آنچه که ما امروز محاسبه میکنیم، خیلی بالاتر است. ما ریزه کاریهایش را غالباً ندیده میگیریم. من یکبار در یک صحبتی، صبر امام حسین را تشریح کردم. صبرش فقط این نبود که بر تشنگی و کشته شدن یاران صبر کند؛ اینها صبرِ آسان است. صبرِ سختتر اینستکه دوستان محترم و آگاه هی بگویند آقا نکنید، این کار غلط است، این کار خطرناک است. هی ایجاد تردید کنند. افرادی مثل عبدالله جعفر، عبدالله زبیر، عبدالله عباس؛ این شخصیتهای برجسته بزرگ آن روز دنیا، آقازاده‌های مهم اسلام، هر که باشد، اگر چنانچه آن عزم و آن اراده و آن ثبات در او نباشد، با خودش فکر میکند که من دیگر تکلیفی ندارم، آن که در مقابل این تردیدافکنیها، راه شرعی درست کردنها استقامت کند، او همان کسی است که میتواند این تحول عظیم را به وجود بیاورد. و امام بزرگوار ما در این جهت به جدشان اقتداء کردند! ۹۰/۴/۱۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆چهارشنبه۸ ذی‌الحجه سال۶۰ 🗓قیام حسینی از مکه به کربلا 🏳با عدم نصرت بزرگان از حضرت/۱۷ 💠رهبرانقلاب ‼️از جمله تاثیرات توحید در روح موحد اینستکه ریشه ترس را در او میخشکاند و این از تاثیرات مهم توحید است، شما در طول تاریخ نگاه کنید و ببینید که چه چیزی موجب شد که طرفداران حق در اقلیت قرار بگیرند و مردم دنبال حق نروند، وقتی تحقیق و مطالعه میکنیم، میبینیم که منشا آن ترس است، ترس از مرگ، ترس از قدرت طاغوتی، ترس از دست دادن مقام و...، مثل عبدالله بن عباس، ترس او موجب شد علی و فرزندانش حسن و حسین را در روز حادثه تنها گذارد، البته دلش هم از این امامان خون بود چراکه حضرت امیر او را بخاطر تقصیرش توبیخ کرده بود، لذا من میگویم عبدالله بن عباس توحید درستی نداشت چراکه اول اثر توحید در روح انسان اینستکه در راه انجام تکلیف الهی از دشمنان نهراسد! ۵۳/۷/۹ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆چهارشنبه۸ ذی‌الحجه سال۶۰ 🗓قیام حسینی از مکه به کربلا 🏳با عدم نصرت بزرگان از حضرت/۲۰ 💠رهبرانقلاب ‼️اگر کسی موطّن در لقاءالله است و بر لقاءالله توطین نفس کرده است، «فلیرح معنا» : باید با حسین راه بیفتد. نمیشود توی خانه نشست. نمیشود به دنیا چسبید و از راه حسین غافل شد. باید راه بیفتیم. این راه افتادن از درون و از نفس ما، با تهذیب نفس شروع میشود و به سطح جامعه و جهان میکشد. اینها باید بیان شود. اینها هدفهای امام حسین است. اینها جمع بندیهای نهضت حسینی است. جمع بندی نهضت حسینی این است که یک روز امام حسین در حالی که همه دنیا در زیر سیطره ظلمات ظلم و جور پوشیده و محکوم بود و هیچ کس جرأت نداشت حقیقت را بیان کند، قیام کرد. شما نگاه کنید، ببینید عبدالله بن جعفر و عبدالله عباس با امام حسین نیامدند. عزیزان من! معنای این، چیست؟ این نشان نمیدهد که دنیا در چه وضعی بود؟ در چنین وضعیتی، امام حسین تک و تنها بود. البته چند ده نفری دور و بر آن حضرت ماندند؛ اما اگر نمیماندند هم، آن حضرت میایستاد. مگر غیر از این است!؟ ۷۴/۳/۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

از مطالب ناب کانال جهاد تبیینی استفاده کنید با منبع نشر بدید

🌹هشتم ذی الحجه(یوم‌الترویه) فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ از كعبه رو به كرببلا ميكندحسين و آنجا دوباره كعبه بنا ميكندحسين