‼️وضو در صورت خالکوبی بدن 🔷خالکوبی بدن اگر صرفاً رنگ باشد و یا در زیر پوست بوده و بر ظاهر پوست چیزی که مانع از رسیدن آب بر آن شود وجود نداشته باشد وضو صحیح است. 🔷صرف وجود اثر گچ یا صابون که بعد از خشک شدن اعضا ظاهر می‌شود ضرری به وضو نمی‌رساند، مگر این که دارای جرمی باشد که مانع از رسیدن آب به بشره (ظاهر پوست) شود. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای 🆔 @hajizadeh1

‼️مسافرت روزه دار بعد از اذان ظهر 🔷اگر روزه دار بعد از اذان ظهر مسافرت کند، روزه اش صحیح است و در صورتی که روزه واجب گرفته باشد، حق ندارد کاری که روزه را باطل می کند، انجام دهد. 🆔 @hajizadeh1

💢🌟↶ نــمـــــاز شـ🌙ــب ↷🌟💢        بـیـسـت و چهارم مــاه رمضـان ⤵️ هر ڪس در شب بیست و چهارم ماہ رمضان هشت رڪعت نماز بخواند 🔻۴ تا دو رڪعتی 🔹⇦در هر رڪعت یڪ مرتبہ حمد 🔹⇦و هر سوره‌ای ڪہ بخواهد، خواندہ شود. 💠🔹حضرت علی علیه‌السلام فرمودند: 🕊هر ڪس اين نماز را بخواند، خدای تعالی گناهان گذشتہ و آیندہ او را می‌آمرزد. 📘وسائل الشیعہ، جلد۵ ✍در صورت امڪان این نماز را انتشار دهید تا شما هم در ثوابش شریڪ باشید. ‌⇝✿•✵•❀•°✵✿✵°•❀•✵•✿⇜ 💢↶دعـای دهـهٔ آخـر مـاہ رمضـان↷💢 💠🔹امام صادق علیه‌السلام فرموده‌اند: ◽️در دهہ آخر مـاہ رمضـان، هر شب این دعا را بخوانید: 🍃اَعُوذُ بِجَلالِ وَجْهِڪَ الڪَریم، اَنْ یَنْقَضِىَ عَنّى شَهْرُ رَمَضان، اَوْ یَطْلُعَ الفَجرُ مِن لَیلَتى هذِہ، وَ لَڪَ قِبَلى ذَنْبٌ اَو تَبِعَةٌ تُعَذِّبُنى عَلَیْہ🍃 《پناہ می‌برم بہ جلال ذات بزرگوارت، از این ڪہ ماہ رمضان بر من بگذرد یا سپیدہ امشب طلوع ڪند، درحالیڪہ از من در نزد تو گناهی ماندہ باشد ڪہ بدان عذابم ڪنى》 ‌°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال @hajizadeh1

♻️ اهمیت توجه به امور مسلمین ✍ توطئه‌ موسوم به «معامله قرن» که قرار است به بیش از ۷۰ سال جنایت و توحش و تجاوزگری رژیم غاصب صهیونیستی رنگ مشروعیت بدهد، توطئه بزرگی است که مردم فلسطین با آن مواجه‌اند. از این رو، روز قدس امسال به سبب مصادف شدن با برخی تحولات منطقه‌ای، اهمیت دوچندان دارد. ✅ از طرف دیگر در آیات و روایات، رسیدگی و اهتمام به امور مسلمین از برترین حسنات محسوب شده است و کسانی که به سرنوشت برادر مسلمان خود بی توجه باشند، مورد نکوهش قرار گرفته اند. ✅ در کتاب شریف اصول کافی «بابُ الاهْتِمامِ بِأُمورِ الْمُسْلمین» سه روایت (سوم، چهارم و پنجم) با اندک تفاوت و در یک مضمون از امام صادق(ع) وارد شده است که حضرت می فرمایند: 🌷« مَنْ أَصْبَحَ لاَ يَهْتَمُّ بِأُمُورِ اَلْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ » (۱) هر كس شب را به صبح رساند و به كارهای مسلمانان اهتمام نداشته باشد مسلمان نیست. 🌺 در روایت پنجم همین باب از امام صادق(ع) و او از پیامبر(ص)، نیز همین معنا نقل شده است، مضافا در ادامه آن چنین آمده است: «هر مسلمانی که ندای مسلمانی را بشنود که از او کمک می‌خواهد و پاسخ او را ندهد مسلمان نیست». 🌹 عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: مَنْ أَصْبَحَ لاَ يَهْتَمُّ بِأُمُورِ اَلْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلاً يُنَادِي يَا لَلْمُسْلِمِينَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ. (۲) (۱) الکافي، ج ۲، ص۱۶۴. (۲) همان @hajizadeh1

🔴عبادت و بندگی بندگی نردبان کمال شرط لازم برای صعود به مدارج بالای انسانیت و نیل به مراتب بالای معرفت خدا عبادت و بندگی خالصانه است. خداوند متعال راه را به ما نشان داده و شرایط رسیدن به لقای خود را چنین بیان کرده است: فمن کان یرجوا لقاء ربه فلیعمل عملاً صالحاً و لا یشرک بعباده ربه احداً(کهف۱۱۰). هر کس آرزومند ملاقات خداست باید عمل صالح به جای آورد و در عبادت خدا مرتکب شرک نشود. این آیه شرط رسیدن به لقای حضرت پروردگار را به جا اوردن عمل صالح و اخلاص در عمل برشمرده است. اخلاص یعنی اینکه جز برای خدا عملی انجام ندهد و در بست خود را در اختیار خداوند قرار دهد. و بندگی انسان در همین اخلاص تحقق می یابد. در این آیه نقش عبادت و بندگی در رساندن انسان به مراحل بالای تکامل که اوج آن لقای خداست به وضوح مشخص است. به تعبیر دقیق تر عبادت و بندگی و اینکه انسان خود را درمقابل خدا فاقد اختیار و ملکیت ببیند خود از بالاترین مراحل تکامل است. خدا در آیات آخر سوره حج می فرماید: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، ركوع كنيد و سجده كنيد و پروردگارتان را بپرستيد و كارهاى نيك به جاى آوريد، باشد كه رستگار گرديد در راه خداوند چنان كه بايد جهاد كنيد. او شما را برگزيد. و برايتان در دين هيچ تنگنايى پديد نياورد. كيش پدرتان ابراهيم است. او پيش از اين و در اين شما را مسلمان ناميد. تا پيامبر بر شما گواه باشد و شما بر ديگر مردم گواه باشيد. پس نماز بگزاريد و زكات بدهيد و به خدا توسل جوييد. اوست مولاى شما. چه مولاي خوب و چه یاور شایسته ای! این دو آیه یک دستورالعمل کوتاه و مختصر سلوکی را به زیبایی بیان می دارد. قرآن کتاب جامعی است,دستورات آن هم مشتمل بر مسائل سیاسی و اجتماعی بوده و هم دربر گیرنده مسائل عبادی و معنوی است. رهنمودهایی که خدای متعال در کتاب آسمانیش فرموده است از این جهت که با فطرت انسان هماهنگی دارد بسیار لذت بخش و شیرین است. جای بسی تعجب و تاسف است که بعضی قرآن کریم و راهنمایی های آن و ائمه معصومین علیهم السلام را رها کرده اند و از دیگران استمداد و راهجویی می کنند و این در حالی است که خدا ما انسان ها را رها نکرده است. کتاب های آسمانی مرحمت فرموده است۱۲۴هزار پیامبر برای ما فرستاده است و حتی در دوران غیبت نیز مانند فیض رسانی خورشید از پشت ابر ما ر از وجود سرپرست معصوم که همانا حضرت مهدی قائم آل محمد علیه السلام است مستفیض می کند.باید دانست که تنها راه هدایت ,عمل به قرآن کریم و ارشادات ائمه معصومین علیهم السلام است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا ابدا. من در میان شما دو چیز گرانبها را به یادگار می گذارم;قرآن و عترتم. مادامی که شما به این دو محور متمسک باشید هرگز گمراه نخواهید شد. 🔷ما از خداوند متعال بسیار سپاس گذاریم که ما شیعیان را به این صراط مستقیم هدایت فرمود. والله اگر از همین الان سر به سجده شکر بگذاریم و تا ابد بخاطر این دو نعمت قرآن و ولایت ائمه معصومین علیهم السلام در سجده شکر خدا را بگوییم حق این نعمت ادا نشده است. (یا ایها الذین آمنو).روی سخن با مؤمنان است با همه کس نیست (ارکعوا);زیاد رکوع کنید(واسجدوا);زیاد سجده کنید. ما این دو دستور را در نمازهای یومیه به جا می آوریم و این خود از جهاتی کافی است ولی شاید در این آیه علاوه بر رکوع و سجده های واجب اشاره به عبادت های مستحب نیز داشته باشد. عبادت های مستحبی اگر نباشد,انسان خیلی رشد نمی کند. البته آنچه درد ما را دوا می کند;عبادت های واجب است ولی مستحبات به اعمال قوت می بخشد:مثلا وقتی نمازهای واجب را خواندی ولی کاملاً حضو قلب نداشتی با نافله هر نماز که خواندنش مستحب می باشد نقص نماز واجب جبران می شود. لذا بر کسی که در راه سیر و سلوک قدم برمیدارد لازم است که برای جبران نقایصی که در بجا اوردن واجبات خود دارد به مستحبات از قبیل تلاوت قرآن,نمازهای مستحبی,سجده های منفرده و یا هر عبادتی که متناسب با حال سالک است_روی آورد و از کوثر بی کران مستحبات ,جان خود را سیراب سازد. 💠ادامه دارد..... @hajizadeh1

✅عبادت هایی از اویس قرنی حضرت اویس قرنی رحمت الله دوستانی داشت که در راه خدا پاک باخته بودند و با هم خدا را عبادت می کردند. البته تعدادشان اندک بود.بعضی از شب ها حضرت اویس می فرمود:هذه اللیله لیله الرکوع امشب شب رکوع است. نماز شب میخواندند و رکوع های نماز را تا صبح ادامه می دادند. و بعضی شب های دیگر می فرمودند:هذه اللیله لیله السجود و ت صبح در سجده به سر می بردند. خداوند متعال در قرآن می فرماید: و من اللیل فاسجد له و سبحه لیلاً طویلاً پاره ای از شب را برای خداوند متعال سجده کن و در حالیکه سجده طولانی باشد تسبیح خدا بنما. به همین جهت عرفای بزرگ به نقل از ائمه معصومین علیهم السلام سجده یونسیه که بهترین و کاملترین اذکار برای سجده های منفرده است دستور فرموده اند. 💠اهمیت سجده طولانی و ذکر یونسیه مرحوم حاج میرزا جواد آقای ملکی تبریزی از بزرگترین شاگردان مرحوم آیت الحق و سندالتوحید,معلم بزرگ و عارف نامدار,حاج شیخ حسینقلی همدانی است. ایشان در کتاب اسرارالصلوه در اهمیت سجده طولانی مطلبی آورده اند که ما آن را در این قسمت عیناً نقل می نماییم. ایشان می فرماید:من از بعضی اجلاء مشایخ خود که همانند او حکیم عارف و معلم حاذق در راه خیر,و طبیب کاملی را ندیده ام پرسیدم:کدام یک از اعمال جوارح که شما تجربه نموده اید اثرش در قلب انسان بیشتر است?فرمود:سجده طویله در هر روزی که آن را ادامه دهد و طول بده جداً,تا اینکه یک ساعت و یا سه ربع به طول انجامد و در آن بگوید لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین_هیچ معبودی نیست جز تو ای خداوند!تو پاکی و منزه و مقدسی!من هستم که رویه و دأبم این بود است که از ستمگران بوده ام._ به طوری که نفس خود را گرفتار و محبوس در حبس عالم طبیعت مشاهده نماید و مقید و مغلول به قیدها و غل های اخلاق رذیله بنگرد و خداوند راتنزیه کند که تو این کار را از روی ظلم و ستم به من ننمودی و من بودم که به نفس خودم ستم نمودم و آن را در این مهلکه عظیم وارد ساختم. و دیگر خواندن سوره قدر را در شب های جمعه و عصرهای جمعه یکصد بار. مرحوم استاد می فرمودند:من در میان اعمال مستحبه عملی را نیافته ام که مانند این سه چیز مؤثر باشد. در روایات مطالبی وارد شده است که حاصلش این است:در روز جمعه صد نفخه یا صد رحمت نازل می شود نود و نه تای آن برای کسی است که سوره قدر را در عصر جمعه یک صد بار قرائت کند و برای او همچنین نصیبی در آن یک نفخه و یا یک رحمت دیگر نیز هست.(اسرارالصلوه). حضرت یونس علیه السلام هنگامی که در شکم ماهی محبوس شد خدا را ندا داد و فرمود:لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین. وقتی این را گفت خدا او را از شکم ماهی نجات داد در قرآن در جایی دیگر می فرماید که اگر وی از مسبحین نبود تا روز قیامت در شکم ماهی می ماند از این جهت است که این ذکر,ذکر یونسیه نام گرفته است. 🔴دستور ذکر یونسیه هر وقت خواستید ذکر یونسیه را در سجده بگویید بدون شماره باشد. در هر دستوری که به شما عدد معینی ندادند,بی عدد به جا آورید. توجه به عدد,انسان را محدود می کند و در قفس جای می دهد و جلوی حضور قلب را می گیرد. البته یک دستور خاص و یک دستور عام دارد. دستور معمول آن,این است که بدون عدد معینی روی رختخوابی که برای خوابیدن پهن شده,انجام گیرد و دلیل آن هم این است که به واسطه ذکر خدا محیط مهیا شده برای خواب,از شیاطین تخلیه می شود. بدون عدد,حسنش این است که حواس انسان به واسطه محافظت بر شمارش پرت نمی شود و پرواز انسان را کُند نمی کند. حافظ می گوید: رشته تسبیحم ار بگسست معذورم بدار دستم اندر ساعد ساقی سیمین ساق بود وقتی انسان دستش به دامن خدا می رسد همه چیز حتی عدد عبادت را فراموش می کند. و دیگر حسنش این است که نیاز به دستور استاد ندارد و هر موقع که سالک خواست می تواند مشغول گردد. و اما دستور خاص سجده یونسیه که نیاز به دستور استاد دارد در افرادمختلف متفاوت است که برای بعضی صدو ده مرتبه برای بعضی دیگر دویست و دو مرتبه و برای بعضی چهارصد مرتبه (با تشخیص استاد)تجویز می شود. برای چندمین مرتبه اکیداً توصیه می شود که ذکر یونسیه با عدد فقط با اجازه استاد مجاز باید گفته شود. 💠ادامه دارد.... @hajizadeh1#کانال حجت الاسلام حاجی زاده

✅حقیقت بندگی پس از این دو دستور رکوع و سجود در ادامه آیه در دستور سوم می فرماید (واعبدوا ربکم) خدایتان را بندگی کنید. بندگی خدا یعنی چه? بندگی و عبودیت بدین معنی است که فرد برای خود در مقابل خدا هیچ اراده و مالکیتی قائل نباشد. همان گونه که می دانیم عبادت و بندگی علاوه بر اینکه صورت و ظاهری دارد که همان عبادت های واجب و مستحب است که روزانه انجام می دهیم دارای باطن و حقیقتی نیز می باشد. امام صادق علیه السلام در قسمتی از روایت مفصلی به عنوان بصری,حقیقت بندگی را به طور کامل تبیین می فرمایند. حقیقت بندگی این است که انسان برای خود ملکیتی قائل نباشد و همچنین تدبیر امور خود را به خدا واگذار کند و نیز تمام اشتغال و کار خود را انجام فرامین الهی قرار دهد. لذا تمامی عباداتی که ما روزانه انجام می دهیم اعم از واجب و مستحب برای این است که ما به حقیقت بندگی دست پیدا کنیم. این عبادت و بندگی خدا در جایی از قرآن به عنوان هدف آفرینش مطرح شده است: ما خلقت الجن والانس الا لیعبدون جن و انس را نیافریدم مگر برای اینکه مرا عبادت کنند.(ذاریات۵۶). بنابراین عبادت و بندگی از بالاترین مقام هایی است که انسان بدان نائل میشود. بدین معنی که کاملترین انسان ها کسی است که در عبادت خدای متعال کامل شده است و حتی عبادت خالصانه حق,از مقام رسالت نیز برتری می یابد تا اینجا که هر فرد مسلمان هر روز چندین مرتبه قبل از اقرار به رسالت حضرت خاتم الانبیا صلوات الله علیه و آله به مقام عبودیت ایشان در مقابل خدا اقرار می کند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند(هل ادلکم علی افضل العباد) آیا شما را به بهترین بندگان راهنمایی کنم?اصحاب گفتند بلی. پیامبر اکرم فرمود:(من عَشَقَ العباده و عانقها) کسی که به عبادت عشق بورزد و دائم هم آغوش بندگی باشد. دقت بفرمایید که نفرموده عاشق خدا فرموده عاشق عبادت خدا. این نکته را نیز باید دانست که با توجه به معنی و حقیقت بندگی وعبودیت,عبادت کردن منحصر به نماز و روزه نمی گردد بلکه هر کاری که انسان برای خدا انجام دهد در زمره عبادات است,مسجد ساختن,مدرسه ساختن, حسینیه و بیمارستان درست کردن اگر برای خدا باشد عبادت است وگرنه شرک است و متقابلاً نماز واجب خواندن. نماز مستحبی خواندن,روزه واجب و مستحب ,اطعام و احیاء هر کدام برای خدا نباشد شرک است. کارهای ریاکاران ارزش ندارد. لذا باید با شرک جلی و خفی مبارزه کرد و برای این کار می توان به این دعای حضرت سجاد علیه السلام مداومت نمود:اللّهم انی اعوذُ بکَ أن اُشرکَ و انا اعلمُ واستغفرک لما لا اعلمُ.(بحارج۶۱). خدایا به تو پناه می برم از اینکه عالمانه و عامدانه به تو شرک بورزم و بخشش می طلبم از شرک هایی که به تو ورزیدم و نمیدانستم که آن شرک است. یعنی خدایا من به تو پناه می برم از اینکه شرک بورزم در حالیکه میدانم شرک است و دانسته و فهمیده مرتکب می شوم و استغفار میکنم از آن شرک هایی که من نفهمیدم معرفتم به حدی نرسیده بود که بفهمم این شرک است,و چه بسا خیال می کردم خوب کاری می کنم. چاره مشرک فقط توبه است و مقصود از توبه این است که از آن گناه واقعا احساس ندامت کرده و تصمیم واقعی به ترک بگیرد و با مداومت دعای مذکور,مصونیت پیدا کند. سپس در چهارمین دستور می فرماید:(وافعلوالخیر);کار خیر زیاد انجام دهید. اعم از خدمت به خدا یا خدمت به خلق. اما برای خدا. و در دستور پنجم چنین فرموده است (و جاهدوا فی الله حق جهاده). حق جهاد خدا را بجا آورید.مقصود از جهاد فقط جهاد اصغر نیست,بلکه جهاد اکبر هم هست. همه می دانیم که جهاد اکبر مبارزه ب نفس است. بعد از طی این پنج مرحله خداوند متعال بشارت می دهد(هواجتبیکم) یعنی اگر تا اینجا آمدید او شما را انتخاب کرده است. انبیا و ائمه اطهار علیهم السلام و شیعیان کامل,مخصوصاً علمای ربانی منتخبین و انتخاب شدگان از طرف خدای متعال هستند. در آخر آیه می فرماید:(واعتصموا بالله).این دستور از همه فرمان های قبلی مهمتر است . یعنی متمسک و متوسل شوید به خود خداوند متعال. این معنایش تشویق سالک است به ارتباط و توسل به امام وقت و استغاثه از آن جناب,زیرا دست هیچکس مستقیماً به دامن خدا نمی رسد. چنانکه در آیه دیگری می فرماید:یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله وابتغوا الیه الوسیله(مائده۳۵). که منظور از وسیله,امام وقت است. به سوی خود خدا,جز زیر لوای مولای متقیان امیرالمؤمنین علی علیه السلام و فرزندان آن حضرت ,ائمه معصومین علیهم السلام و بالاخص امام زمان علیه السلام راهی نیست. پیامبر خدا تمام درهای مسجدالنبی را بست و فقط یک در را باز گذاشت و آن در خانه مولایمان حضرت علی علیه السلام بود. نه تنها درهای ظاهر بسته شد بلکه درهای باطنی هم بسته شد یعنی ای مسلمانان بدانید که تمام درها و راه ها به سوی خدا بسته است به جز صراط مستقیم علی علیه السلام. 💠 @hajizadeh1#کانال حجت الاسلام حاجی زاده

💠 فطریه هرنفرحداقل8000تومان کفاره غیرعمد2500تومان کفاره عمدی هرروز150000تومان اعلام شده میزان #فطریه و #کفاره قضای روزه عذر بر اساس اعلام سایت دفتر مقام معظم رهبری 🆘 @hajizadeh1

#رفتار_مومن_چگونه_است 💠 #امام_علی_علیه_السلام : في صِفَةِ المُؤمِنِ ،بُعدُهُ مِمَّن تَباعَدَ مِنهُ بُغضٌ ونَزاهَةٌ، ودُنُوُّهُ مِمَّن دَنا مِنهُ لينٌ ورَحمَةٌ، لَيسَ تَباعُدُهُ تَكَبُّرا ولاعَظَمَةً، ولادُنُوُّهُ خَديعَةً ولاخِلابَةً، بَل يَقتَدي بِمَن كانَ قَبلَهُ مِن أهلِ الخَيرِ. 💚امیرالمومنین علی ع : در توصيف مؤمن 🌸🔸اگر از كسى دورى مى‌كند، دورى كردنش از سر نفرت و پاكيزه ماندن است، 🌸🔸 و اگر به كسى نزديك مى‌شود، نزديك شدنش، از روى نرمى و مهربانى. 🌸🔸دورى گزيدنش، از روى تكبّر و خودبرتربينى نيست ، 🌸🔸 و نزديك شدنش از سر فريب و نيرنگ‌كارى نيست؛ 👈بلكه به نيكوكارانِ پيش از خود، اقتدا مى‌كند. 📚 الكافي: ج ٢ ص٢٣٠ 👇👇👇👇👇👇 @hajizadeh1

📸گزارش تصویری 🌹سخنرانی #شب_۲۷_رمضان_۱۴۴۰ 📍روستا سرحمام پازوار حجت الاسلام حاجی زاده کانال حجت الاسلام حاجی زاده 🆔 @hajizadeh۱

🔴عشق و محبت شدید به خداوند و بندگان طریق عشق از وقتی که خداوند بشر راآفرید ارتباطش با خلق شروع شد.او خالق گشت و ما مخلوق. و از وقتی که رزق داد او رازق شد و ما مرزوق. و از وقتی که ما را هدایت فرمود او هادی شد و ما مهدی. و از وقتی او را پرستش کردیم ما عابد شدیم و او معبود. و از وقتی دوستش داشتیم او معشوق شد و ما عاشق. و از وقتی که در طلبش بر آمدیم ما طالب شدیم و او مطلوب. در حدیث قدسی آمده است که خداوند فرمود: من طَلَبَنی وَجَدَنی و من وجدنی عَشَقَنی و من عشقنی عَشَقتُه و من عَشَقتُه قَتَلتُه و من قَتَلتُه فَأنا دیَتُه. هر که مرا طلب کند خواهد یافت و هر که مرا یافت عاشقم می گردد و هر که عاشقم شد عاشقش می شوم و هر که من عاشقش شوم عاقبت او را شهید می کنم و هر که را شهیدش کنم خودم خونبهای او می شوم.(کلمات مکنونه فیض کاشانی ص ۸۰). طفیل هستی عشقند آدمی و پری ارادتی بنما تا سعادتی ببری بکوش خواجه و از عشق بی‌نصیب مباش که بنده را نخرد کس به عیب بی‌هنری می صبوح و شکرخواب صبحدم تا چند به عذر نیم شبی کوش و گریه سحری تو خود چه لعبتی ای شهسوار شیرین کار که در برابر چشمی و غایب از نظری هزار جان مقدس بسوخت زین غیرت که هر صباح و مسا شمع مجلس دگری ز من به حضرت آصف که می‌برد پیغام که یاد گیر دو مصرع ز من به نظم دری بیا که وضع جهان را چنان که من دیدم گر امتحان بکنی می خوری و غم نخوری کلاه سروریت کج مباد بر سر حسن که زیب بخت و سزاوار ملک و تاج سری به بوی زلف و رخت می‌روند و می‌آیند صبا به غالیه سایی و گل به جلوه گری چو مستعد نظر نیستی وصال مجوی که جام جم نکند سود وقت بی‌بصری دعای گوشه نشینان بلا بگرداند چرا به گوشه چشمی به ما نمی‌نگری بیا و سلطنت از ما بخر به مایه حسن و از این معامله غافل مشو که حیف خوری طریق عشق طریقی عجب خطرناک است نعوذبالله اگر ره به مقصدی نبری به یمن همت حافظ امید هست که باز اری اسامر لیلای لیله القمر 🔴قبل از ورود به این بحث به مقدمه کوتاهی توجه فرمایید: اولاً,انسان برای معرفت و عبادت خدا آفریده شده است,چنانکه خداوند در قرآن کریم می فرماید: و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون. من جن و انس را نیافریدم مگر برای اینکه مرا عبادت کنند. ثانیاً,عبادت بدون اخلاص هیچ ارزشی ندارد,چنانکه خداوند در قرآن می فرماید: و ما اُمِروا الاّ لیعبدواالله مخلصین له الدین_ و به آنها دستوری داده نشده بود جز اینکه خدا را بپرستند در حالیکه دین خدا را برای او خالص کنند. ثالثاً اخلاص برای غیر عاشق میسر نیست. به اعتقاد این حقیر رسیدن به اخلاص فقط یک راه دارد و آن هم مسیر عشق است. 🍂برای رسیدن به عشق برای رسیدن به عشق چند نکته قابل توجه است: ۱_رعایت تقوا و متابعت از رسول خدا صلی الله علیه و آله: قل ان کنتم تحبون الله فاتّبعونی یحببکم الله;بگو اگر خدا را دوست می دارید مرا متابعت کنید تا خداوند شما را دوست بدارد.(آل عمران ۳۱). ۲_مطالعه حالات عاشقان خدا ۳_مجالست با عاشقان حضرت حق ۴_توسل به حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و امام رضا علیه السلام و امام وقت حضرت مهدی علیه السلام. کما اینکه مومنین شیعه عملاً پس از هر نماز به این سه بزرگوار سلام می دهند. فلسفه اش این است که سالک احتیاج مبرم به عشق خداوند متعال دارد و حواله های عشق در خدمت امام حسین علیه السلام است. و ثانیاً سالک باید دائماً مشغول ذکر باشد. ذاکر باید دائماً متذکر باشد و حواله های ذکر اغلب از طریق امام رضا علیه السلام رسیده است. ثالثاً سالک باید تحت حراست امام زمان حضرت حجت بن الحسن المهدی علیه السلام باشد و لذا بزرگان ما دستور فرموده اند پس از هر فریضه به این سه امام عرض ادب شود. ۵_مناجات محبین و مریدین (از مناجات های خمس عشر_مفاتیح الجنان). را با توجه خواندن. توجه به این نکته لازم است که برای تاثیر بیشتر این مناجات ها و پیدا شدن حال معنوی بهتر و بیشتر اول ترجمه آن را مطالعه کنید سپس عربی آن را بخوانید. ۶_تشکر از همه نعمت های الهی و هر آنچه دارای آن هستیم مخصوصاً نعمت های معنوی. چرا که حضرت دوست (جل جلاله) در قرآن شریف می فرماید:اگر شکر نعمت کنید حتما حتما حتما زیاد خواهیم کرد(لئن شکرتم لازیدنّکم). خداوند از هر گونه دروغ و زشتی پاک و منزه است و اگر حرفی را بدون تاکید هم بزند حجت است و اصلاً نیازی نیست که برای تحقق وعده های خود تاکید کند ولی با سه بار تاکید که از لحاظ قواعد عربی در آیه وجود دارد و توضیح آن از حوصله بحث خارج است بر روی پاداش تشکر از خدا که همان افزودن نعمت است توجه بندگانش را به اهمیت شکرگزاری جلب می کند و بلافاصله می فرماید: و لئن کفرتم انّ عذابی لشدید_ اگر کفران نعمت کنید یقیناً که عذاب من شدید است. شکر نعمت نعمتت افزون کند کفر نعمت از کفت بیرون کند. ادامه👇👇

حتی خداوند از بندگانی که کم شکر می کنند گلایه می کند. آنجا که می فرماید: و قلیلٌ مِن عبادی الشکور_تعداد کمی از بندگان من شکر گزار هستند. تشکر از نعمت های الهی و مخصوصاً نعمت های معنوی و مخصوصاً تشکر نسبت به آنچه که واجدیم;اعم از نعمت های مادی و معنوی.. @hajizadeh1

#سفارش_امیرالمومنین ع) پنج سفارش فـوق العاده زیبـا از حضرت #امیرالمومنین علی علیـه السلام: شما را به پنج چیـز سفـارش می کنـم که اگر در طلب آنها متحمل رنج زیاد شوید سزاوار است: جزبه خدا امیدوار نباشید. غیر گناه خود از چیـزی نترسید. اگـر چیـزی بلد نیستید از گفتن نمیدانم #خجالت نکشید اگـر چیـزی را نمی ‌دانـید در یادگـیری آن خجالت به خود راه ندهید . همواره صبر پیشه کنید که صبر در ایمان مانند سر در بـدن است. بـدنی کـه سـر نداشتـه باشـد خیـری در آن نیست و ایمـانی کـه #صبر نداشته باشد نیز خیر ندارد. نهج البلاغه، صفحه ۴۸۲ ‌‌‌‌📚 @hajizadeh1 #کانال حجت الاسلام حاجی زاده

📸گزارش تصویری 🌹شرح دعای #روز_۲۸_رمضان_۱۴۴۰ 📍روستا سرحمام پازوار حجت الاسلام حاجی زاده کانال حجت الاسلام حاجی زاده 🆔 @hajizadeh۱

📸گزارش تصویری 🌹اقامه نماز میّت برای مرحوم مغفور #محمد_پورعلی #روز۲۸رمضان۱۴۴۰ 📍روستا سرحمام پازوار حجت الاسلام حاجی زاده کانال حجت الاسلام حاجی زاده 🆔 @hajizadeh۱

‌🌷مهدی شناسی 🌷 🌹ﻭَ ﺃَﻥَّ ﺃَﺭْﻭَﺍﺣَﻜُﻢْ ﻭَ ﻧُﻮﺭَﻛُﻢْ ﻭَ ﻃِﻴﻨَﺘَﻜُﻢْ ﻭَﺍﺣِﺪَﺓٌ، ﻃَﺎﺑَﺖْ ﻭَ ﻃَﻬُﺮَﺕْ، ﺑَﻌْﻀُﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺾ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🌸 ﺭﺍﺳﺘﻰ ﻛﻪ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺷﻤﺎ،ﻧﻮﺭ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺳﺮﺷﺖ ﺷﻤﺎ ﻳﻜﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺎﻙ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﻫﺴﺘﻴﺪ. 🌸ﺧﻠﻘﺖ ﺍﺋﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺭﻭﺣﻰ ﻭ ﺟﺴﻤﻰ ﻳﻜﻰ ﺍﺳﺖ، ﻟﺬﺍ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﻭﻻ‌ﻳﺖ، ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ، ﻫﺎﺩﻯ ﺍُﻣّﺖ ﺑﻮﺩﻥ، ﺣﺠّﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻧﻈﻴﺮ ﻋﺼﻤﺖ، ﻃﻬﺎﺭﺕ ﻭ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺁﺧﺮﺕ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺴﺎﻭﻯ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻭ ﻓﺮﻗﻰ ﺑﻴﻦ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺋﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ. 🌸ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺩﺭ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﺭ ﺫﻳﻞ ﺁﻳﻪ ﻣﺒﺎﺭﻛﻪ: (ﻭَﺗَﻘَﻠُّﺒَﻚَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴّﺎﺟِﺪﻳﻦَ)ﻭ ﺁﻳﻪ ﻣﺒﺎﺭﻛﻪ (ﺫُﺭّﻳَّﺔً ﺑَﻌْﻀُﻬﺎ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺾ) ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. 🌸ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﻃﻮﻻ‌ﻧﻰ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎیند:ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻨﻜﺮ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻳﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺧﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻳﻢ. ﺳﭙﺲ ﻧﻮﺭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺻﻠﺐ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ، ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺭ ﺍﺯ ﺻﻠﺐ ﻫﺎ ﻭ ﺭﺣﻢ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺻﻠﺐ ﻭ ﺭﺣﻤﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﻳﺪ.ﺍﺯ ﻫﺮ ﺻﻠﺒﻰ ﻛﻪ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﻰ ﺷﺪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺻﻠﺐ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﮔﺮﻓﺖ ﺁﺛﺎﺭ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﻧﻮﺭ ﺩﺭ ﺍﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻣﻰ ﺷﺪ.ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﻪ ﺻﻠﺐ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻄّﻠﺐ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺭﺣﻢ ﻓﺎﻃﻤﻪ، ﻣﺎﺩﺭ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻗﺴﻤﺖ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﮔﺮﺩﻳﺪ: ﻳﻚ ﻗﺴﻤﺖ ﺩﺭ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﻗﺴﻤﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ. ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﻳﻪ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺻﻼ‌ﺏ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻭ ﺭﺣﻢ ﻫﺎﻯ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﺑﺪﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺻﻼ‌ﺏ ﻭ ﺍﺭﺣﺎﻡ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺍﻥ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺳﻴﺮ ﺩﺍﺩ. ☘ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺭﻭﺡ‌ﻫﺎﻱ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻧﻮﺭ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻃﻴﻨﺖ ﺷﻤﺎ، ﻭﺍﺣﺪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳشان ﻳﮏ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻳﮏ ﺧﺰﻳﻨﻪ ﺍﺯ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﺍﻟﻬﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﺍﻣﺎ ﺟﻠﻮﻩ‌ﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺁﻳﻴﻨﻪ‌ﻫﺎ ﻭ ﻧﻤﻮﺩﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﮔﺮﻧﻪ ﻳﮏ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﻧﻪ ﮐﻢ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺯﻳﺎﺩ. ☘ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﺰﻳﻨﻪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ؛ ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﺰﻳﻨﻪ ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻨﺪ؛ ﺍﺷﻘﻴﺎ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﺰﻳﻨﻪ ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻨﺪ. ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻋﺎﻟﻢ، ﻫﻤﻪ ﺟﻠﻮﻩ‌ﻫﺎﻱ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﻱ ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﻫﻤﻪ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ‌ﻫﺎﻱ ﺍﻳﻦ ﺧﺰﻳﻨﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﻫﻤﻪ ﺣﺮﻑ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻭ ﮐﺘﺎﺑﺎﺕ ﻣﻌﻴَّﻦ ﺷﺪﻩ، ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻭﺡ ﻭ ﺁﻥ ﻋِﻠﻢ ﻭ ﺁﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺎﺯﻧﻴﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ☘ﺍﻳﻦ ﻳﮏ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻋﺎﻟﻲ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺑﺸﻮﻳﺪ ﮐﻪ ﻫﺴﺘﻴﺪ، ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﻲ ﺩﺍﺋﻤﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺩﺭﮎ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﮐﺮﺩ. ﺩﻝ ﭘﺎﮎ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻑ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺑﺸﻮﺩ؛ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﺑﻪ ﻧﻮﺭﺍﻧﻴﺖ ﺍﺳﺖ. ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺧﻮﺍﻫﻴم ﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﻡ ﺑﻪ ﺩﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺎ ﺗﺎﺯﻩ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ؛ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﻣﺎ ﻳﮏ ﺣﺮﻑ ﺍﺯ ﺣﺮﻭﻑ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻴﻢ. 🌺ﻣﺎ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻲ‌ﮔﻴﺮﻳﻢ.ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺍﺯ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻣــﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺑﺮﮐﺖ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﻲ‌ﮐﻨﻴﻢ. ﺍﮔﺮ ﻣﻲ‌ﺑﻴﻨﻴﻢ، ﺑﻪ ﺍﺫﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺑﻴﻨﻴﻢ؛ ﺍﮔﺮ ﻣﻲ‌ﺷﻨﻮﻳﻢ ﺑﻪ ﺍﺫﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺷﻨﻮﻳﻢ؛ ﺍﮔﺮ ﻗﻴﺎﻡ ﻣﻲ‌ﮐﻨﻴﻢ، ﺑﺎ ﻧﻴﺮﻭﻱ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﻣﻲ‌ﮐﻨﻴﻢ؛ ﺍﮔﺮ ﻣﻲ‌ﻧﺸﻴﻨﻴﻢ، ﺑﺎ ﻧﻴﺮﻭﻱ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﻲ‌ﻧﺸﻴﻨﻴﻢ؛ ﻟﺬﺍ ﺍﻧﻔﮑﺎﮎ [ﻭ ﺟﺪﺍﻳﻲ] ﺑﻴﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﺎﻣﻞ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺠﺖ-ﻋﺠﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﺮﺟﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺍﺳﺖ، ﻳﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﻢ ﻣﺤﺎﻝ ﺍﺳﺖ. 🌺ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﻣﻮﺟﻮﺩﻱ ﺟﺪﺍﻳﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ؛ ﻟﺬﺍ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻭَﺃَﺷْﺮَﻗَﺖِ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽُ ﺑِﻨُﻮﺭِ ﺭَﺑِّﻬَا» ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ، ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻮﺭ ﺭﺏ ﺭﻭﺷﻦ ﮐﺮﺩ، ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺭ ﺭﺑﻲ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺯﻣﻴﻦ، ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺸﻌﺎﻉ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﺋﻤﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ‌ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺭ، ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺎﺯﻧﻴﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺼﺮ ﺍﺳﺖ. 🌺ﺑﺮﮐﺎﺕ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻭ ﺗﺄﺛّﺮ ﺩﺭ ﻓﻌﻞ ﻭ ﺍﻧﻔﻌﺎﻻ‌ﺕ ﻫﻤﻪ‌ ﺍﻣﻮﺭ ﺯﻣﻴﻦ، ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ. #کانال حجت الاسلام حاجی زاده @hajizadeh1

‌🌷مهدی شناسی ۳۹۵🌷 🌹ﻭَ ﺃَﻥَّ ﺃَﺭْﻭَﺍﺣَﻜُﻢْ ﻭَ ﻧُﻮﺭَﻛُﻢْ ﻭَ ﻃِﻴﻨَﺘَﻜُﻢْ ﻭَﺍﺣِﺪَﺓٌ، ﻃَﺎﺑَﺖْ ﻭَ ﻃَﻬُﺮَﺕْ، ﺑَﻌْﻀُﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺾ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🌸 ﺭﺍﺳﺘﻰ ﻛﻪ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺷﻤﺎ،ﻧﻮﺭ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺳﺮﺷﺖ ﺷﻤﺎ ﻳﻜﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺎﻙ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﻫﺴﺘﻴﺪ. 🌸ﺧﻠﻘﺖ ﺍﺋﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺭﻭﺣﻰ ﻭ ﺟﺴﻤﻰ ﻳﻜﻰ ﺍﺳﺖ، ﻟﺬﺍ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﻭﻻ‌ﻳﺖ، ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ، ﻫﺎﺩﻯ ﺍُﻣّﺖ ﺑﻮﺩﻥ، ﺣﺠّﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻧﻈﻴﺮ ﻋﺼﻤﺖ، ﻃﻬﺎﺭﺕ ﻭ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺁﺧﺮﺕ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺴﺎﻭﻯ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻭ ﻓﺮﻗﻰ ﺑﻴﻦ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺋﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ. 🌸ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺩﺭ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﺭ ﺫﻳﻞ ﺁﻳﻪ ﻣﺒﺎﺭﻛﻪ: (ﻭَﺗَﻘَﻠُّﺒَﻚَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴّﺎﺟِﺪﻳﻦَ)ﻭ ﺁﻳﻪ ﻣﺒﺎﺭﻛﻪ (ﺫُﺭّﻳَّﺔً ﺑَﻌْﻀُﻬﺎ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺾ) ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. 🌸ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﻃﻮﻻ‌ﻧﻰ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎیند:ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻨﻜﺮ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻳﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺧﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻳﻢ. ﺳﭙﺲ ﻧﻮﺭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺻﻠﺐ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ، ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺭ ﺍﺯ ﺻﻠﺐ ﻫﺎ ﻭ ﺭﺣﻢ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺻﻠﺐ ﻭ ﺭﺣﻤﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﻳﺪ.ﺍﺯ ﻫﺮ ﺻﻠﺒﻰ ﻛﻪ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﻰ ﺷﺪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺻﻠﺐ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﮔﺮﻓﺖ ﺁﺛﺎﺭ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﻧﻮﺭ ﺩﺭ ﺍﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻣﻰ ﺷﺪ.ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﻪ ﺻﻠﺐ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻄّﻠﺐ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺭﺣﻢ ﻓﺎﻃﻤﻪ، ﻣﺎﺩﺭ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻗﺴﻤﺖ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﮔﺮﺩﻳﺪ: ﻳﻚ ﻗﺴﻤﺖ ﺩﺭ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﻗﺴﻤﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ. ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﻳﻪ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺻﻼ‌ﺏ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻭ ﺭﺣﻢ ﻫﺎﻯ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﺑﺪﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺻﻼ‌ﺏ ﻭ ﺍﺭﺣﺎﻡ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺍﻥ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺳﻴﺮ ﺩﺍﺩ. ☘ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺭﻭﺡ‌ﻫﺎﻱ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻧﻮﺭ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻃﻴﻨﺖ ﺷﻤﺎ، ﻭﺍﺣﺪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳشان ﻳﮏ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻳﮏ ﺧﺰﻳﻨﻪ ﺍﺯ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﺍﻟﻬﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﺍﻣﺎ ﺟﻠﻮﻩ‌ﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺁﻳﻴﻨﻪ‌ﻫﺎ ﻭ ﻧﻤﻮﺩﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﮔﺮﻧﻪ ﻳﮏ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﻧﻪ ﮐﻢ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺯﻳﺎﺩ. ☘ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﺰﻳﻨﻪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ؛ ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﺰﻳﻨﻪ ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻨﺪ؛ ﺍﺷﻘﻴﺎ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﺰﻳﻨﻪ ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻨﺪ. ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻋﺎﻟﻢ، ﻫﻤﻪ ﺟﻠﻮﻩ‌ﻫﺎﻱ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﻱ ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﻫﻤﻪ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ‌ﻫﺎﻱ ﺍﻳﻦ ﺧﺰﻳﻨﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﻫﻤﻪ ﺣﺮﻑ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻭ ﮐﺘﺎﺑﺎﺕ ﻣﻌﻴَّﻦ ﺷﺪﻩ، ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻭﺡ ﻭ ﺁﻥ ﻋِﻠﻢ ﻭ ﺁﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺎﺯﻧﻴﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ☘ﺍﻳﻦ ﻳﮏ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻋﺎﻟﻲ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺑﺸﻮﻳﺪ ﮐﻪ ﻫﺴﺘﻴﺪ، ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﻲ ﺩﺍﺋﻤﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺩﺭﮎ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﮐﺮﺩ. ﺩﻝ ﭘﺎﮎ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻑ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺑﺸﻮﺩ؛ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﺑﻪ ﻧﻮﺭﺍﻧﻴﺖ ﺍﺳﺖ. ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺧﻮﺍﻫﻴم ﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﻡ ﺑﻪ ﺩﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺎ ﺗﺎﺯﻩ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ؛ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﻣﺎ ﻳﮏ ﺣﺮﻑ ﺍﺯ ﺣﺮﻭﻑ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻴﻢ. 🌺ﻣﺎ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻲ‌ﮔﻴﺮﻳﻢ.ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺍﺯ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻣــﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺑﺮﮐﺖ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﻲ‌ﮐﻨﻴﻢ. ﺍﮔﺮ ﻣﻲ‌ﺑﻴﻨﻴﻢ، ﺑﻪ ﺍﺫﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺑﻴﻨﻴﻢ؛ ﺍﮔﺮ ﻣﻲ‌ﺷﻨﻮﻳﻢ ﺑﻪ ﺍﺫﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺷﻨﻮﻳﻢ؛ ﺍﮔﺮ ﻗﻴﺎﻡ ﻣﻲ‌ﮐﻨﻴﻢ، ﺑﺎ ﻧﻴﺮﻭﻱ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﻣﻲ‌ﮐﻨﻴﻢ؛ ﺍﮔﺮ ﻣﻲ‌ﻧﺸﻴﻨﻴﻢ، ﺑﺎ ﻧﻴﺮﻭﻱ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﻲ‌ﻧﺸﻴﻨﻴﻢ؛ ﻟﺬﺍ ﺍﻧﻔﮑﺎﮎ [ﻭ ﺟﺪﺍﻳﻲ] ﺑﻴﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﺎﻣﻞ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺠﺖ-ﻋﺠﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﺮﺟﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺍﺳﺖ، ﻳﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﻢ ﻣﺤﺎﻝ ﺍﺳﺖ. 🌺ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﻣﻮﺟﻮﺩﻱ ﺟﺪﺍﻳﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ؛ ﻟﺬﺍ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻭَﺃَﺷْﺮَﻗَﺖِ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽُ ﺑِﻨُﻮﺭِ ﺭَﺑِّﻬَا» ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ، ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻮﺭ ﺭﺏ ﺭﻭﺷﻦ ﮐﺮﺩ، ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺭ ﺭﺑﻲ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺯﻣﻴﻦ، ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺸﻌﺎﻉ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﺋﻤﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ‌ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺭ، ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺎﺯﻧﻴﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺼﺮ ﺍﺳﺖ. 🌺ﺑﺮﮐﺎﺕ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻭ ﺗﺄﺛّﺮ ﺩﺭ ﻓﻌﻞ ﻭ ﺍﻧﻔﻌﺎﻻ‌ﺕ ﻫﻤﻪ‌ ﺍﻣﻮﺭ ﺯﻣﻴﻦ، ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ. @hajizadeh1

#آداب_شب_آخر_ماه_رمضان (امشب یا فرداشب) #عید_فطر 1⃣🔹-غسل 2⃣🔹-زیارت امام حسین(ع) 3⃣🔹-خواندن سوره انعام، کهف و یاسین 4⃣🔹-صدبار استغفرالله و اتوب الیه 5⃣🔹-خواندن دعاهای وارد شده(مفاتیح) 6⃣🔹-خواندن دعای وداع با ماه رمضان 📚مفاتیح الجنان 👇👇👇👇👇👇@hajizadeh1#کانال حجت الاسلام حاجی زاده

🌹 امام خمینی(ره): این سنت الهی است! تجربه هم ثابت کرد! «هر چه بیشتر ما خضوع بکنیم برای ظالم، ظالم بیشتر فشار می‌آورد. وقتی که مهیا بشویم برای جلوگیری از ظالم، ظالم عقب می‌نشیند. هر چه زیادتر فشار بیاورید، او عقبتر می‌نشیند. یک قدم شما که عقب بنشینید، او جلو می‌آید. یک قدم شما جلو بروید، او عقب می‌رود. این سنت الهی است! و مطلبی بود که با تجربه، خودِ شما ثابت کردید که شما وقتی قدم‌ها را برداشتید طرف اینکه طاغوت نباید باشد، رفت از بین و تمام شد؛ بساطشان را برچیدند و رفتند. و شما حالا باید این را حفظش بکنید.» 📗 صحیفه امام، ج۱۰، ص۱۳۱@hajizadeh1#کانال حجت الاسلام محمدصادق حاجی زاده

🔴مناجات مولی الموحدین در نخلستان آقای فشاهی در مقدمه کتاب عده الداعی می نویسد:ابو درداء یکی از اصحاب پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله نقل می کند:در نخلستان بنی النجار در خدمت سرور اولیا بودم. آن حضرت از من و سایر اشخاص فاصله گرفتند تا از نظر غایب شدند. پیش خود فکر کردم به منزل خویش رفتند. ناگهان صدای حزینی به گوش من رسید که بدین مقال مترنم بود: الهی کَم مِن موبقه حَلُمتَ عنی فقابلتَها بنعمتک. و کَم منِ جریره تَکَرَّمتَ عن کشفِها بکرمک. الهی ان طالَ فی عُصیانک عمری و عَظُمَ فی الصُّحُفِ ذنبی فلا انا مؤمّل غیر غُفرانِک و لا انا براجٍ غیر رضوانک. خداوندا چه بسیار گناهانی مرتکب شدم که شکیبایی نسبت به من روا داشتی و در برابر آنها نعمتی ارزانی داشتی و چه بسیار جنایاتی که به سبب کرم و بزرگواریت از آشکار شدن آنها جلوگیری کردی. خداوندا اگرچه عمر درازی را با معصیت تو سپری کرده ام و گناهان من در نامه عملم زیاد شده است با این حال من فقط آرزوی آمرزش تو را دارم و تنها به خوشنودی تو امید بسته ام. ابو درداء گوید : توجه کردم دیدم که سید اوصیا علی علیه السلام است. خود را پنهان نمودم. آن حضرت در دل شب چند رکعت نماز به جا آورد و سپس به دعا و گریه پرداخت و آنگاه مناجات خود را چنین ادامه داد: الهی اُفَکّرُ فی عفوک فَتَهونُ علیَّ خطیئتی ثمَّ اذکرُ العظیمَ من اخذِک فَتُعظَمُ علیَّ بلیّتی آه آه ان انا قرأتُ فی الصُحف سیئهً انا ناسیَها و انت مُحصیها فتقولُ خُذوه فَیالَه من مأخوذٍ لا تُنجیه عَشیرته و لا تنفعه قَبیلته یرحَمهُ الملاَءُ اذا اُذِنَ بالنّداء. آه آه من نارٍ تنضَجُ الاکباد والکُلی. آه من نارٍ نزّاعهٍ للشَّوی. آه من غمرهٍ لهباتٍ لظی. خداوندا هنگامی که به لطف و بخشش تو می اندیشم گناهانم بر من آسان می گردد. سپس مؤاخذه عظیم تو را به یاد می آورم ناراحتی و گرفتاریم بزرگ می گردد. آه آه اگر من در نامه عملم گناهی را بخوانم که من آن را فراموشش کرده ام و تو آن را به حساب آورده ای. پس بگویی او را بگیرید. پس وای بر او گرفتاری است که خانواده اش نمی توانند او را نجات دهند و قبیله اش برای او سودی ندارند. اگر می توانست فریاد بزند مردم بر او دلسوزی می کردند. آه آه از آتشی که جگرها و قلوه ها را می پزد. آه از آتشی که پوست سر و دست و پا را می برد. آه از شدت عذاب شعله هایی که زبانه می کشد. بعد از آن گریه کرد تا صدای مبارکش قطع شد. ابو درداء می گوید فکر کردم خوابشان برده است,صبر کردم تا صبح شد. رفتم او را برای نماز صبح بیدار کنم,دیدم مانند چوب خشکی بر زمین افتاده اند. تکانشان دادم حرکت ننمودند. گفتم انّا لله و انّا الیه راجعون. یقین کردم وفات کرده اند. به منزل ایشان رفتم تا خبر فوت ایشان را به سرور زنان عالم برسانم. ایشان فرمودند:چه شده است?آنچه دیده بودم برای ایشان نقل نمودم. آن حضرت فرمودند:این حالتی است که غالباً او را از خوف الهی عارض می شود و موت نیست. آب بر صورت حضرت افشاندند تا به هوش آمدند. گریستم. فرمودند:گریه تو برای چیست? عرض کردم برای رنجی که بر خود وارد می آورید. فرمودند:ای ابودرداء!حال تو چگونه خواهد شد اگر ببینی مرا که برای محاسبه خوانده باشند و اهل معاصی به عذاب الهی یقین کنند. و مرا ملائکه غلاظ و شداد در میان گرفته باشند و در پیشگاه قادر قهار و ملک جبار ایستاده باشم. دوستان مرا فرو گذاشته و اهل دنیا بر من دلسوزی کنند. هر آینه در آن روز بر من بیشتر رحم خواهی کرد که نزد خدای خود ایستاده باشم که هیچ امری بر او پنهان نیست. دردم از یار است و درمان نیز هم دل فدای او شد و جان نیز هم این که می‌گویند آن خوشتر ز حسن یار ما این دارد و آن نیز هم یاد باد آن کو به قصد خون ما عهد را بشکست و پیمان نیز هم دوستان در پرده می‌گویم سخن گفته خواهد شد به دستان نیز هم چون سر آمد دولت شب‌های وصل بگذرد ایام هجران نیز هم هر دو عالم یک فروغ روی اوست گفتمت پیدا و پنهان نیز هم اعتمادی نیست بر کار جهان بلکه بر گردون گردان نیز هم عاشق از قاضی نترسد می بیار بلکه از یرغوی دیوان نیز هم محتسب داند که حافظ عاشق است و آصف ملک سلیمان نیز هم 🔴ادامه دارد @hajizadeh1

⚡️⚡️ اگر از ماه رمضان و شب‌های قدر بهره نبردیم، در روزهای پایانیِ این ماه، چگونه جبران کنیم؟ 💠 استاد سید محمّدمهدی ميرباقری: «بعضی یک سال مراقبه کردند تا بتوانند از برکات ماه رمضان برخوردار بشوند، به شب قدرش برسند که الحمدلله رسیدند و بهره‌هایش را نیز بردند؛ ولی آنهایی که کوتاهی کردند، در این لحظات آخر ماه چگونه می‌شود این تاخیرها و تسویف‌ها را جبران و تدارک کنند؟ به نظر می‌آید که تنها سرمایه‌ای که ما برای بهره‌مندی داریم، تکیه به فضل خداست. اگر تکیه ما بر عمل خودمان باشد و بخواهیم با عمل خودمان این راه را برویم قطعا زمین‌گیر می‌شویم. حتی آنها که اهل عمل کثیر هستند در میانه راه مانده‌اند و احساس عجز می‌کنند. سرمایه اصلی ما سرمایه فضل خداست که با آن می‌توان قدم‌های بزرگ برداشت و راه‌های نرفتنی را طی کرد. اگر کسی به مرحلهٔ مشاهدهٔ فضل رسید، درهای امید به روی او باز می‌شود؛ امیدوار می‌شود و با امیدواری، این راه را طی می‌کند. سرمایه سالک به مقامات چیزی جز امیدواری به خداوند و فضل او و رجاء به فضل او نیست؛ «وَ اجْعَلْنِی مِنْ أَحْسَنِ عَبِیدِکَ نَصِیباً عِنْدَکَ وَ أَقْرَبِهِمْ مَنْزِلَهً مِنْکَ وَ أَخَصِّهِمْ زُلْفَهً لَدَیْکَ فَإِنَّهُ لاَ یُنَالُ ذَلِکَ إِلاَّ بِفَضْلِکَ». کسانی که به مقام مشاهده فضل می‌رسند، دیگر سروکار و تکیه‌شان به عمل نیست؛ نه اینکه قطع می‌شود، بلکه سروکارشان با خدا و فضل خداست. یعنی دیگر یکی‌دوتا نمی‌کنند و حساب ثواب اعمال‌شان را نمی‌کنند؛ نه اینکه تلاش نمی‌کنند، بعید است که انسان، بدون تلاش، به مشاهده فضل برسد». التماس دعا داریم @hajizadeh1 کانال حجت الاسلام حاجی زاده

📸گزارش تصویری 🌹سخنرانی مراسم ارتحال #امام_خمینی(ره) #۲۸_رمضان_۱۴۴۰ 📍روستا سرحمام پازوار حجت الاسلام حاجی زاده کانال حجت الاسلام حاجی زاده 🆔 @hajizadeh۱

‌❓❓چگونه برای ظهور زمینه سازی کنیم؟ ⬅️ﺁﻣﺎﺩﮔﯽ ﺑﺮﺍﯼ ظهور ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ عجل الله فرجه ﯾﻌﻨﯽ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺼﺮ ⬅️ﯾﻌﻨﯽ ﻗﻄﻊ ﻫﻤﻪ ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﯿﻬﺎ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ. ⬅️ﯾﻌﻨﯽ ﺗﻤﺎﻡ ﻭﺟﻮﺩ، ﺫﻛﺮ ﺳﺠﻮﺩ، ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﺒﻮﺩ، ﻫﻤﻪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﯾﻚ ﻛﻼ‌ﻡ ﻭ ﺁﻥ ﺍﯾﻦ ﻛﻪ: «ﺑﻘﯿّﺔ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟّﺘﯽ ﻻ‌ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺘﺮﺓ ﺍﻟﻬﺎﺩﯾﻪ ... ﺑﻨﻔﺴﯽ ﺍﻧﺖ ﻣﻦ ﻣﻐﯿﺐ ﻟﻢ ﯾﺨﻞ ﻣﻨﺎ ... ﻣﺘﯽ ﺗﺮﺍﻧﺎ ﻭ ﻧﺮﯾﻚ ... ﯾﺎﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻤﻬﺪﯼ ﺭﻭﺣﯽ ﻓﺪﺍﻙ... ⬅️ﻭﻓﺎﯼ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ (ﻉ) ﺩﺭ ﯾﻮﻡ ﺍﻟﻤﯿﺜﺎﻕ... ⬅️ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻭ ﻭﺻﯿّﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺼﺮ ﺑﻪ ﺷﯿﺦ ﻣﻔﯿﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻣﺎ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﯼ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺑﺮ ﻃﺎﻋﺖ ﺧﻮﺩ ﻣﻮﻓّﻘﺸﺎﻥ ﺑﺪﺍﺭﺩ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﯼ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻫﻤﺪﻝ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺩﯾﺪﺍﺭ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭﯾﻎ ﻧﻤﯽ ﺷﺪ ... ⬅️اگر ﻋﻬﺪﯼ ﻛﻪ ﺩﺭ ﯾﻮﻡ ﺍﻟﻤﯿﺜﺎﻕ ﺑﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺼﺮ ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮ ﺟﻠﺐ ﺭﺿﺎﯾﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﭘﺮﻫﯿﺰ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﮔﻮﺵ ﻧﺪﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﺣﺮﻑ ﻏﯿﺮ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﻭ ﻋﺪﻡ ﻭﻗﻒ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﻣﺎﺩّﯾّﺎﺕ ﻭ ... ﺭﺍ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﻧﻤﻮﺩﯾﻢ ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﺭﺍﺳﺦ ﺑﻮدیم و ﺗﻔﺮﻗﻪ ﻓﯽ ﻣﺎﺑﯿﻦ ﺧﻮﺩ (ﺟﻤﻊ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ) ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﻣﯽ ﺑﺮﺩﯾﻢ، ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻣﯽ ﺷﺪﯾﻢ و ﺍﺧﺘﻼ‌ﻓﺎﺕ ﺭﺍ ﻛﻨﺎﺭ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺷﺘﯿﻢ، ﺩﻝ ﺗﻨﮕﯽ ﻭ ﮔﻠﻪ ﻣﻨﺪﯼ ﺍﺯ ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻣﯽ ﻛﺮﺩﯾﻢ، ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺫﻟّﺖ ﻭ ﺧﻀﻮﻉ ﻣﯽ ﻛﺮﺩﯾﻢ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻛﺒﺮ ﻭ ﻣﻨﺎﺋﺖ ﺭﺍ ﻛﻨﺎﺭ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺷﺘﯿﻢ ﻭ ... ﻏﯿﺒﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺼﺮ (ﻉ) ﺷﻜﺴﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﺪ ﻭ ﺁقا ﺣﺠّﺖ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻓﺮﻣﺎ ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ.. @hajizadeh1

احکام زکات فطریه: حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): میهمان اگر نان‌خور صاحب‌خانه محسوب شود، کفاره او به عهده‌ی میزبان است مگر اینکه _میهمان_فطریه را به وکالت از طرف او پرداخت نماید. توجه داشته باشید میهمان با یک شب نان‌خور محسوب نمی‌شود و فطریه به عهده خودش می‌باشد.   حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی) فطریه میهمان بر عهده صاحبخانه نیست، مگر اینکه برای چند شب میهمان او باشد، به طوری که نان خور او محسوب شود. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی) کسی که تنها براى افطار شب عید دعوت شده نان خور به حساب نمی‌آید و فطره‌اش بر صاحبخانه نیست. حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی (مد ظله العالی) چنانچه میهمان قبل از غروب وارد بر صاحبخانه شود و آن شب نان‌خور وی باشد، زکات فطره اش بر عهدۀ میزبان است. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی) در هر دو فرض بر عهده صاحب خانه است. حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) مهمانى که قبل از غروب آفتاب شب عید فطر وارد منزل انسان مى‌شود، اگر بنا دارد مدّتی مهمان بوده؛ به گونه‏ اى که «نان‏ خور» به شمار مى‏ آید، زکات فطره وى بر صاحب‌خانه واجب است، ولى اگر تنها همان شب را مهمان است زکات فطره او بر صاحب خانه واجب نیست. هر چند احتیاط مستحبّ آن است که زکات فطره او را هم بدهد و اگر در طول ماه رمضان نان‏ خور انسان باشد، زکات فطره وى بر انسان واجب است. در مواردی که به طور مسلّم نمى‏ توان زکات را به گردن مهمان یا صاحبخانه دانست، چنانچه یکى از آن دو با اجازه دیگرى زکات فطره را به نیّت کسى که واقعاً زکات فطرهبه گردن او است بدهد، کافى است و بر دیگرى پرداخت مجدّد زکات فطره لازم نیست.   میهمان شب عید فطر، فطریه ندارد   نظر آیت ‌الله جوادی ‌آملی درباره میزان فطریه و شرایط پرداخت فطریه مقدار فطریه سه کیلوگرم گندم، برنج، خرما و مانند آن یا پول آن که در هر مکانی قیمت خاص خود را دارد. فطریه کسی که اول مغرب شب عید (نه غروب) نان‌خور کسی محسوب شود، بر او واجب است. صرف اینکه نان او را در شب عید بخورد کافی نیست؛ بلکه باید نان‌خور او حساب شود. بنابراین مهمانی که فقط افطار کسی را می‌خورد و نان‌خور او محسوب نمی‌شود، فطریه او بر میزبان واجب نمی‌شود. کسی که پول فطریه را تا ظهر روز عید فطر ندارد، قرض کردن بر او واجب نیست. هر چند اگر قرض کند و ادا نماید صحیح است. البته اگر قرضی نکرده باشد، بعد از دریافت حقوق باید فطریه را بپردازد. #کانال_حجت_الاسلام_حاجی_زاده  @hajizadeh1

📸گزارش تصویری 🌹سخنرانی و بیان احکام زکات فطریه #شب_عید_فطر_۱۴۴۰ 📍روستا سرحمام پازوار حجت الاسلام حاجی زاده کانال حجت الاسلام حاجی زاده 🆔 @hajizadeh۱

🔻اعمال شب عید فطر: ۱. احیا؛ روایت دارد که شب عید فطر کمتر از شب قدر نیست از نظر جایگاه این اندازه ارزش دارد. ۲. غسل؛ ۳. ذکر استغفار وارد شده است، برای همۀ مومنین و مومنات دعا بکنید. ۴. زیارت سیدالشهدا(علیه‌السلام)؛ ۵. ده مرتبه دعای «یَا دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَى الْبَرِیَّةِ»؛ ۶. دو رکعت نماز وارد شده به نیت شب عید فطر قربة الی الله، رکعت اول بعد از حمد هزار مرتبه سورۀ توحید وارد شده اما رکعت دوم بعد از حمد یک مرتبه. ۷. پس از اتمام نماز مغرب و نوافل آن این دعا خوانده شود: «یَا ذَا الْمَنِّ وَ الطَّوْلِ یَا ذَا الْجُودِ یَا مُصْطَفِیَ مُحَمَّدٍ وَ نَاصِرَهُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِی کُلَّ ذَنْبٍ أَحْصَیْتَهُ وَ هُوَ عِنْدَکَ فِی کِتَابٍ مُبِینٍ» بعد سر به سجده می‌گذارد و صد مرتبه می‌گوید: «أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ» بعد که صد مرتبه تمام شد، حاجاتش را از خدای متعال تقاضا می‌کند. @ajizadeh1

عیدفطر آمد وماه رمضان گشٺ تمام بر شما همسفران سفر روزه سلام روزه هاتان همہ درپیش خداوند قبول روزگار خوشتان مظهر توفیق مدام #عید_سعیدفطر_برهمگان_مبارڪباد💖 @hajizadeh1

#برای‌_هرخطا_زبان_به_استغفار_بگشایم ✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: ما باید باب توجیه خطا و اشتباه را به روی خود ببندیم، و برای هر خطا، زبان به استغفار بگشاییم، و اگر قابل جبران باشد جبران کنیم. 📚 در محضر بهجت، ج١، ص٣٠٠ @hajizadeh1