دنبال مقصرِ رنج‌هایت نباش تا آسوده باشی! چگونه‌آسوده‌تر زندگی کنیم؟ یکی از عواملِ نداشتن آسودگی این است که برای رنج‌های خودمان دنبال مقصر باشیم! به‌ویژه اگر مقصر، دم دست‌مان باشد و بتوانیم بر سرش فریاد بکشیم یا از او انتقام بگیریم. در برخی از رنج‌ها واقعاً خودمان مقصر هستیم، اما گاهی هم اطرافیان ما یا شرایط بد اجتماعی، موجب رنج و اذیت ما می‌شوند که برای رفع آن باید تلاش کنیم؛ اما نه با به‌هم‌ریختگی! کسی که از تعادل خارج شود اقدامات اولیه برای رفع مشکل را هم نمی‌تواند انجام دهد.

خوارج ضربۀ شدیدی به حکومت امیرالمومنین(ع) زدند، اما وقتی از حضرت پرسیدند: اینها کافر، منافق یا اهل دنیا بودند؟ فرمود: نه؛ اگر جنگ می‌شد بهترین جنگ‌جویان سپاه اسلام بودند! پس چه بودند؟ فرمود: اشتباه کردند! حضرت آرامش خود را حفظ کرد! یکی از تکالیف مهم زن‌ها از نظر روابط اجتماعی، کنترل زبان است که به مبالغه‌گویی در منفی‌بافی باز نشود! طبق روایت، خیلی از خانم‌ها وقتی از شوهرشان ناراحت می‌شوند، می‌گویند من اصلاً از تو خیری ندیدم! خدا خیلی از این ناسپاسی خانم‌ها بدش می‌آید! زن‌ها هم اکثراً نمی‌دانند که اتفاق خیلی مهمی افتاده، می‌گویند: حالا یک‌چیزی گفتیم! مقصر رنج‌های ما کیست؟ گاهی خود آدم مقصر است، گاهی، یک کسی مقصر است ولی زیاد تقصیر ندارد. گاهی هم طرف عامدانه و ظالمانه، به شما ضربه‌ای زده، ولی بگو: اگر خدا نمی‌خواست، او نمی‌توانست کاری بکند! یعنی اگر یک جایی، رنجت به کسی ربط دارد، اول به خدا ربط بده! یعنی خدا خواسته، به‌واسطۀ او به تو رنج دهد! یکی از فلسفه‌های رنج این است که خوبی‌ها و فضائل انسان، با رنج‌های پیاپی آشکار می‌شود،علی(ع) می‌فرماید: «عِنْدَ تَعَاقُبِ الشَّدَائِدِ تَظْهَرُ فَضَائِلُ الْإِنْسَان‏» (غررالحکم) شما از مشکلات عادی زندگی می‌توانید نور به‌دست بیاورید؛ از رنجِ کارکردن، رنجِ بدهکاری، رنجِ نامردی، رنجِ قدرناشناسی، رنج خیانت! فلسفه‌ رنج را بفهم و با رنج‌هایی که پیش می‌آید، به‌زیبایی برخورد کن! وقتی کار سخت شد، لبخند بزن. با خدا مناجات کن و بگو خدایا مخلصانه بود؟ من مال تو هستم؟ این‌قدر مرا دوست داری؟ خدایا تو خیلی لطف داری. اگر مناجات کنی، حالت بهتر می‌شود. وقتی انسان پشت سر هم مشکل ببیند فضائلش رو می‌آید! روز عاشورا هرچه به عصر نزدیک‌تر می‌شد، صورت امام حسین گُل می‌انداخت! ایشان و جمعی از خواص ایشان سرزنده‌تر و بانشاط‌تر می‌شدند؛ چون به زیبایی رنج‌ها را تحمل می‌کردند. سربازهای آمریکایی رفتند جنگ، دیوانه شدند، وحشی شدند، مریض شدند! ولی بچه‌های ما وقتی از جنگ برمی‌گشتند باصفاتر، آرام‌تر و مهربان‌تر می‌شدند، چون با رنج ارتباط خوبی برقرار می‌کردند، آرامش داشتند. چرا شهید حججی این‌قدر به دلِ مردم نشست؟ یک احتمالش این است که صفای باطن ایشان این اثر را ایجاد کرد، با آن شدائد و سختی‌ها، خوب برخورد کرد! دنبال مقصر نبود؛ در اوج مدهوشی، مست عشق‌بازی با مولای خودش بود

🔶از کتاب وجودی مان بی خبر ماندیم جای بسی حسرت است که در شرح حال کسی می خواندم که شصت سال درباره خانه عنکبوت فکر کرد و کتاب نوشت و آقای دیگر در مورد موریانه زحمت کشید و دیگری در مورد زندگی گربه کتاب می نویسد و نیز دیگران در مورد حیوانات و گیاهان و ستارگان کتاب می نویسد که نمی گویم بد است بلکه کمال و علم است و هیچ گاه از کمال بیزار نیستیم ولی حسرت فراوان در این است که این همه در زندگی حیوانات کار می کنند و یا ما که الفاظ و عوامل لفظی و معنوی را یاد می گیریم، ولی از کتاب وجودی مان بی خبر ماندیم و این گونه کتاب ها( مثل شرح فصوص قیصری) را که درباره امامت و ولایت صحبت می کند را از میان خودمان برداشتیم! و نمی دانم چرا این کتاب ها از میان ما رخت بر بست؟! 📙#شرح_فصوص_الحکم/ج۱، ص۵۶۴ حضرت علامه حسن زاده آملي‌ره 👇👇 http://eitaa.com/hajizadeh1 کانال‌رسمی‌محمدصادق‌حاجی‌زاده

فریب داشته های مادی و معنوی را نخوردن مرحوم علامه طباطبائی در این رابطه می‌فرماید : چون حساب تقوا تنها به دست خداست، هیچ کس نمیتواند با ملاک تقوا بر دیگران بزرگی بفروشد، به همین جهت هیچ فخری برای احدی بر احدی نیست برای اینکه اگر کسی بخواهد به امور مادی و دنیوی بر دیگران فخر کند [ نمی داند] که امور دنیوی فخر ندارد و قدر و منزلت تنها از آن دین است و اگر بخواهد با امور اخروی فخر بفروشد [ توجه ندارد] که آن هم به دست خدای سبحان است و به قول شاعر: کس نمی داند در این بحر عمیق سنگریزه قرب دارد یا عقیق پس دیگر چیزی که انسان با آن [بتواند] فخر بفروشد باقی نمی ماند و انسان که دارای نعمت ملک و سلطنت است از نظر یک مسلمان نه تنها افتخاری ندارد، بلکه بارش سنگین تر و زندگی اش تلخ تر است؛ بله اگر از عهده این بار سنگین برآید و ملازم عدالت و تقوا باشد البته نزد پروردگارش اجری عظیم تر از دیگران دارد و خــدا ثواب بیشتری به او می دهد. ساحل بقا ص 458

مستقیم‌ترین راه برای رسیدن به حال خوب، پرداختن به شکر است قرآن می‌فرماید: **«إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً * إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا وَ إِذَا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعًا» (معارج/ 19 تا 21) انسان «هلوع» آفریده شده، که نوعی حریص بودن است. خُب حالا چگونه این صفت اخلاقی بد را از بین ببریم؟ قرآن اول این صفت را توضیح می‌دهد و می‌فرماید؛ وقتی که شرّی به انسان می‌رسد شروع می‌کند به جزع و فزع کردن (إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا ؛ معارج/20) وقتی که یک خیری به او می‌رسد خسیس می‌شود، آن خیر را از دیگران منع می‌کند و می‌خواهد آن را برای خودش نگه دارد. (إِذَا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعًا ؛ معارج/21) حالا راه‌حل این اخلاق بد چیست؟ در آیۀ بعد می‌فرماید: «إِلَّا الْمُصَلِّین‏» (معارج/22) یعنی آدم‌هایی که نماز می‌خوانند این‌طوری نیستند. یعنی نماز این سه تا را حل می‌کند. دأب قرآن این‌طور است؛ چرا با بیان‌های مختلف این‌همه توصیه به نماز دارد. نماز یک غذایی است که در آن، همه‌نوع مواد مغذّی و مقوی وجود دارد. خود شکر هم همین‌طور است اصلاً قرآن با حمد شروع می‌شود. حمد، یک‌نوع سپاس است که در آن شکر هم هست. آدم ناسپاس نمی‌تواند حمد کند «الحمدُ» در واقع همان کلمۀ آغاز قرآن (فاتحه الکتاب) است؛ مسئلۀ فوق‌العاده‌ای است.   خود خداوند متعال در قرآن کریم آمار می‌دهد:  «وَ قَلیلٌ مِنْ عِبادِیَ الشَّکُورُ» (سبأ،13) کم هستند از بندگان من که حال‌شان خوب باشد، تقربیاً همه حال‌شان بد است. خیلی جالب است، برای اینکه حال بد خودت را ریشه‌یابی کنی باید کار طولانی‌ای انجام بدهی، از صدتا ریشه، هر ریشه‌ای که حال شما را بد کرده است از بین ببری، یک ریشۀ دیگر پیدا می‌شود. شما بیا به شکر بپرداز یک‌دفعه‌ می‌بینی تمام رذائل را از بین برده‌ای. پرداختن به شکر یعنی مستقیم‌ترین راه برای رسیدن به حال خوب. پرداختن به شکر یعنی مواظبت کردن از حال خوب. سنگین‌ترین تهدید‌ قرآن، مربوط به داشتن حال بد است یعنی حال ناسپاسی می‌خواهم یک بخش دیگر ماجرا را با شما در میان بگذارم و آن تهدیدی است که خدا می‌کند که اگر این کار را نکنی پدرت را در می‌آورم. چند آیه بعد از اینکه فرمود «وَ قَلیلٌ مِنْ عِبادِیَ الشَّکُورُ»  خداوند متعال می‌فرماید:  «وَ هَلْ نجَُازِى إِلَّا الْکَفُور» (سبأ،17) آیا جز کفران کننده را کیفر مى‏دهیم؟! اصلاً مجازاتِ ما، برای آدم‌های ناسپاس است، این بزرگ‌ترین تهدید است. خداوند در یک آیۀ دیگر هم آدم‌های ناسپاس را تهدید می‌کند و این‌طور نیست که این بحث فقط با تشویق جلو برود. می‌فرماید:  «لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزیدَنَّکُمْ وَ لَئِنْ کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابی‏ لَشَدید» (ابراهیم،7) ببینید چقدر تهدید بزرگی است، این تهدید هم برای این است که تو از حال بد، دست برداری. چرا حالت بد است؟ بزرگ‌ترین نهیب‌های قرآن این‌جاست. یکی از آیات قرآن که بسیار تکان‌دهنده است همین آیه است: هَلْ نجَُازِى إِلَّا الْکَفُور آیا ما کسی غیر از آدم ناسپاس را مجازات می‌کنیم؟ این‌همه بحث در مورد جهنم و عذاب الهی و... همه‌اش مال آن آدم است. سنگین‌ترین تهدید‌ها مال داشتن حال بد است؛ یعنی حال ناسپاسی.

ژاپن در حسرت چه چیزی از ایران است؟ #حجت_الاسلام_راجی #فوتبال_ایران_ژاپن

🌷همزمان با دهه مبارک فجر یادواره شهدای هادی‌شهر با گرامیداشت یاد و خاطره آیت الله روحانی مشعل فروزان خطه شمال و در سالروز شهادت امام موسی کاظم ع برگزار میشود سخنران : حجت الاسلام حاج مهدی طائب مداح : کربلایی محمد علی رحمانی مجری : سید احمد عمویی بااجرای گروه سرود بین المللی نور دانش سه شنبه ۱۷ بهمن ماه از ساعت ۱۹ بصرف شام مسجد جامع هادی‌شهر

#جلسه‌جامعه‌روحانیت جلسه جامعه روحانیت #هادی‌شهر باحضور دو تن ازکاندیداهای این دوره از مجلس شورای اسلامی آقایان : دکترهادی هاشمیان دکتر علی‌اصغر باقرزاده با ارائه برنامه های خود وپاسخ به سوالات ‌عزیزان روحانی برگزارگردید لازم به ذکر است که جلسه‌ جامعه روحانیت میزبان حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر نورانی یکی دیگر از کاندیداها بوده است . ⏰شنبه ۱۴بهمن ۱۴۰۲ 🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️ ┈┈••••✾🌻🌻🌻•✾•••┈┈ لینک جهت عضویت در کانال 👇 http://eitaa.com/hajizadeh1 کانال‌رسمی‌محمدصادق‌حاجی‌زاده