#حلقه_ثانیه جلسه ۲۲ الأدلة المحرزة و الأصول العملية، تحدید المنهج فی الأدلة و الأصول. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

🔰🔰 💠#قطع_طریقی و #قطع_موضوعی 🌻این دو، دو اصطلاح اصولی هستند که در هر کدام از یک زاویه به قطع نگاه شده است. 💢قطع به حکم نسبت به متعلق خود(حکم) کاشفیت و حجیت دارد و از این جهت به آن قطع طریقی می‌گویند. مانند قطع به حرمت نوشیدن شراب که کاشف از حرمت و مُنَجِّزِ آن است. 💢حال اگر همین قطع در موضوعِ حکم دیگری به عنوان جزء الموضوع قرار داده شود علاوه بر کاشفیت و حجیت نسبت به متعلق خودش، نسبت به این حکم موضوعیت دارد و به آن قطع موضوعی می‌گویند. مانند قطع به حرمت نوشیدن شراب که که موضوع حرمت فروختن شراب است. زیرا شارع فرموده اگر علم به شراب بودن یک مایع و علم به حرمت آن داشتی فروختن آن بر تو حرام است. توضیح مطالب فوق را در این صوت بشنوید. https://eitaa.com/halgeyoola/4091 •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

🔰🔰 💠یک نکته درباره #قطع طریقی و موضوعی و #تفاوت آن دو 🔸️نکته: ظاهرا قطع طریقی و موضوعی دو قسم برای قطع نیست بلکه دو اصطلاح برای قطع است که هر یک ناظر به یک جنبه و جهت از قطع است. 💢تفاوت: قطع از جهت طریق بودن و از جهت موضوع بودن آثار متفاوتی دارد. 1️⃣قطع طریقی نسبت به متعلق خود که حکم شرعی است، کاشفیت و منجِّزیت دارد و قطع موضوعی تولید کننده حکمی است که موضوعش قرار گرفته است. 2️⃣حکم نسبت به قطع طریقی تنجُّزش بر او توقف دارد ولی نسبت به قطع موضوعی ثبوتش بر او توقف دارد. 3️⃣قطع به حکم همیشه جهت طریقی دارد ولی فقط در صورتی که موضوع حکم قرار بگیرد جهت موضوعی نیز خواهد داشت. توضیح مطالب فوق را در این صوت بشنوید. https://eitaa.com/halgeyoola/4091 •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

🔰🔰 💠جواز اسناد حکم به مولا و یک کاربرد برای #قطع موضوعی💠 💢قطع در کنار کاشفیت و حجیت که جنبه عملی دارد دارای خصوصیت سومی است که جنبه نظری دارد و آن عبارت است از جواز اسناد حکم به خداوند. یعنی وقتی قطع به حکم شرعی پیدا می‌کنیم می‌توانیم آن حکم را به خدا نسبت دهیم و بگوییم: هذا حُکْمُ الله. 🔸️جواز اسناد حکم به مولا، حکم شرعیی است که از آیاتی که دلالت بر اذن خداوند در قول به علم می‌کند، استفاده شده است. 💢قطع به تمامی احکام با اینکه نسبت به متعلق خود قطع طریقی هستند ولی نسبت به جواز اسناد حکمِ مقطوعْ به مولا قطع موضوعی است یعنی موضوع حکم جواز اسناد عبارت است از احکامی که بدان قطع پیدا شده است(کُلُّ حُکْمٍ مَقْطُوعٍ یَجُوزُ إِسْنادُهُ إِلَی الْمَولَی) توضیح مطالب فوق را در این صوت بشنوید. https://eitaa.com/halgeyoola/4099 •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

💠 #حدیث روز 💠 💎 حسد ورزی ریشه کفر 💎 🌻 امـام صـادق عليه‌السلام: اِيّاكُمْ اَنْ يَحْـسُدَ بَعْضُكُمْ بَعْضا فَاِنَّ الْكُفْرَ اَصْلُهُ الْحَـسَدُ 🍀 مبـادا با يكديـگر حسـد ورزيـد، زيرا كفر و بی‌دينى از حسد برمی‌خيزد. 📚 اعيان الشيعه، ج 1 /673 ‌ •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

#حلقه_ثانیه جلسه ۲۳ الأدلة المحرزة و الأصول العملية، المنهج علی مسلک حق الطاعة. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

🔰🔰 💠تعیین #روش_تفقه در برخورد با ادله محرزه و اصول عملیه💠 💢دلیل محرز چه قطعی باشد و چه ظنی بر اصول عملیه تقدم دارد و وجه تقدم در باب تعارض خواهد آمد. اما به خاطر نکات زیر ابتدا فقیه موقف عملی و اصل عملی را تعیین می‌کند: 1️⃣فقیه قبل از فحص، عالِم به واقع نیست لذا اصل عملی برای ایشان وجود دارد گرچه عمل به آن مشروط به فحص و بررسی ادله محرزه است. 2️⃣گاهی موقف عملی در فهم ادله محرزه مؤثر است. 3️⃣بعد از فحص ادله و به نتیجه نرسیدن، مرجع اصول عملیه است. مطالب فوق را در این صوت بشنوید: https://eitaa.com/halgeyoola/4104 •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

💠 #حدیث روز 💠 💎 قوی‌ترین مردم 🍀 أمیرالمؤمنین علی علیه السلام: أقوَی الناسِ أعظَمُهم سُلطانا علی نَفسِهِ ❇️ قوی‌ترین مردم کسی است که بر نفس خویش مسلّط تر باشد. 📚غرر الحکم : ۳۱۸۸ •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

#حلقه_ثانیه جلسه ۲۴ الأدلة المحرزة و الأصول العملية، المنهج علی مسلک حق الطاعة. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

🔰🔰 💠فراگیرترین اصل عملی 1️⃣ 💢گفتیم فقیه قبل از فحص از ادله محرزه برای خود موقف عملی تعیین می‌نماید تا در صورت فقدان دلیل، آن را مستند خود قرار دهد. بنابراین لازم است موقف عملی مورد نظر از جهت اطلاق دلیل و مجرای آن فراگیرترین اصل عملی باشد. 🧊بنابر مبنای "#حق_الطاعة" أعم الأصول و فراگیرترین اصل عملی اصل احتیاط عقلی است که احتمال و ظن به تکلیف را مُنَجِّز می‌داند. 💥بنابر مبنای "#قبح_عقاب_بلابیان" أعم الأصول برائت عقلی است که می‌گوید تا علم به تکلیف نباشد حکمی مُنَجَّز نمی‌شود و این شامل همه حالات شک می‌شود. ادامه دارد ... •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

📚 #معرفی_کتاب 🔸️ روش شناسی علم اصول | تبیین دیدگاه های روش شناختی امام خمینی، علامه طباطبایی و آیت الله العظمی استاد سبحانی در علم اصول استنباط 🖊مؤلف: مصطفی همدانی 🔰 فصل‌های کتاب 🔸️ فصل اول: مفاهیم تحقیق 🔹️ فصل دوم: ماهیت ابزاری علم اصول و الزامات روش شناختی آن 🔸️ فصل سوم: ادله علم اصول (روشهای کلی اجتهاد در علم اصول) 🔹️ فصل چهارم: ضرورت تفکیک روش فلسفی از روش اصولی در علم اصول #روش‌شناسی #استنباط •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

#حلقه_ثانیه جلسه ۲۵ الأدلة المحرزة و الأصول العملية، فائدة المنجزیة و المعذرية الشرعیة. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

🔰🔰 💠فراگیرترین اصل عملی 2️⃣ 💢گفتیم بنابر مبنای "#حق_الطاعة" فراگیرترین اصل عملی اصل احتیاط عقلی است. 💥اصل احتیاط عقلی همواره مستند و مرجع فقیه خواهد بود جز در موارد زیر: 1️⃣ بعد از بررسی ادله، قطع به عدم تکلیف پیدا کند. در این صورت به قطع به عدم تکلیف عمل می‌کند. 2️⃣ بعد از بررسی ادله، قطع به تکلیف پیدا کند. در این صورت به قطع به تکلیف عمل می‌کند. 3️⃣ بعد از بررسی ادله، به اماره یا اصل عملی بر نفی تکلیف(ترخیص ظاهری) دست پیدا کند. در این صورت طبق ترخیص ظاهری عمل می‌نماید. 4️⃣ بعد از بررسی ادله، به اماره یا اصل عملی بر وجود تکلیف دست پیدا کند. در این صورت طبق اماره یا اصل عملی عمل می‌کند. توضیح مطالب فوق را در این صوت بشنوید:https://eitaa.com/halgeyoola/4117 ادامه دارد ... •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

🔰🔰 💠فراگیرترین اصل عملی 3️⃣ 💢گفتیم بنابر مبنای "#حق_الطاعة" فراگیرترین اصل عملی اصل احتیاط عقلی است و اصل احتیاط عقلی همواره مستند و مرجع فقیه بجز در چهار خواهد بود. 💥 چرا در چهار مورد مذکور احتمال تکلیف دیگر مُنَجِّز نیست؟ 1️⃣ وقتی قطع به عدم تکلیف پیدا کند احتمال تکلیف واقعا ازبین می‌رود لذا موضوع حق الطاعة که احتمال تکلیف است ازبین می‌رود. 2️⃣ وقتی قطع به تکلیف پیدا کند مُنَجِّزیّت احتمال تکلیف که مشروط به ترخیص ندادن شارع است شدیدتر می‌شود و با قطع به تکلیف، تکلیف مُنَجَّز شده و مشروط به ترخیص شارع نیست زیرا با قطع به تکلیف، ترخیص امکان ندارد. 3️⃣ وقتی به اماره یا اصل عملی بر نفی تکلیف(ترخیص ظاهری) دست پیدا کند، احتمال تکلیف از بین نمی‌رود ولی مُنَجِّز نخواهد بود زیرا مُنَجِّزیّتِ احتمالِ تکلیف مشروط به عدم ترخیص شارع است. 4️⃣ وقتی به اماره یا اصل عملی بر وجود تکلیف دست پیدا کند، مُنَجِّزیّتِ احتمالِ تکلیف که مشروط به عدم ترخیص بود شدیدتر می‌شود زیرا با اماره یا اصل عملی بر وجود تکلیف، عدم ترخیص قطعی می‌شود. توضیح مطالب فوق را در این صوت بشنوید:https://eitaa.com/halgeyoola/4125 ادامه دارد ... •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

#حلقه_ثانیه جلسه ۲۶ الأدلة المحرزة و الأصول العملية، المنهج علی مسلک قبح العقاب بلا بیان. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

🔰🔰 💠فراگیرترین اصل عملی 4️⃣ 💢بنابر مبنای "#قبح_عقاب_بلابیان" فراگیرترین اصل عملی اصل #برائت_عقلی است. قاعده قبح عقاب بدون بیان می‌گوید تا قطع به تکلیف نباشد عقاب قبیح است پس تکلیفی ظاهرا بر عهده مکلف نیست. 💥 وضعیت قاعده قبح عقاب بلا بیان در چهار حالت پیش گفته: 1️⃣ حالت قطع به عدم تکلیف: عدم بیان قطعی می‌شود لذا قاعده قبح عقاب بدون بیان تاکید می‌شود. 2️⃣ حالت قطع به تکلیف: موضوع قاعده که عدم بیان بود با وجود قطع به تکلیف ازبین می‌رود و به قطع عمل می‌شود. 3️⃣ حالت وجود اماره یا اصل عملی بر نفی تکلیف(ترخیص ظاهری): عدم بیان بر تکلیف با ترخیص ظاهری تقویت می‌شود لذا قاعده قبح عقاب بدون بیان تاکید می‌شود. 4️⃣ حالت وجود اماره یا اصل عملی بر وجود تکلیف: اصولیان در مقام عمل، به اماره و اصل عملی مُثبِت تکلیف عمل نموده اند و به قاعده قبح عقاب بدون بیان ملتزم نشده اند ولی از نظر تحلیلِ چگونگی مقدم شدن اماره و اصل عملیِ مُثبِت تکلیف بر قاعده قبح عقاب بدون بیان مباحثی وجود دارد که ان شاءالله در حلقه ثالثه می‌آید. توضیح مطالب فوق را در این صوت بشنوید:https://eitaa.com/halgeyoola/4132 •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

💠 #حدیث روز 💠 💎 نعمتی گوارا 🏳 أمیرالمؤمنین على عليه‌السلام: لا نِعْمَةَ اَهْنَأُ مِنَ الأَمْنِ ❇️ هيچ نعمتى گواراتر از امنيت نيست. 📚 شرح غررالحكم، ج ۶، ص ۴۳۵ ‌ •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

#حلقه_ثانیه جلسه ۲۷ الأدلة المحرزة، تمهید، تقسیم البحث في الأدلة المحرزة. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

🔴 چند جلسه ای پیرامون #حق_الطاعة بحث شد و خلاصه آنها به صورت پیام متنی تقدیم دوستان شد. 🌀 اما با توجه به اینکه سطح مباحث در حد مقدمات و حلقه ثانیه بود برای دوستانی که می‌خواهند در سطوح عمیق‌تری با نظریه حق الطاعة آشنا شوند چند مقاله در توضیح و نقد و دفاع از این نظریه برای #دانلود و مطالعه تقدیم دوستان می‌شود. 🔰🔰🔰🔰🔰

📚مقاله "مسلک حق الطاعة بین الرفض و القبول" ✍️ آیت‌الله سبحانی مدظله‌العالی. #مقاله #حق‌الطاعة #نقد_نظریه #اصول •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

📚مقاله "نظریه حق الطاعة" ✍️ آیت‌الله صادق لاریجانی حفظه‌الله. #مقاله #حق‌الطاعة #نقد_نظریه #اصول •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

📚مقاله "دفاع از نظریه حق الطاعة" ✍️ استاد رضا اسلامی. #مقاله #حق‌الطاعة #دفاع #اصول •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

📚مقاله "حدیث الساعة حول نظرية حق الطاعة" ✍️ استاد سید علی‌اکبر حائری. #مقاله #حق‌الطاعة #دفاع #اصول •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

📚مقاله "پاسخ نقدهای نظریه حق الطاعة" ✍️ استاد محمد زروندی رحمانی. #مقاله #حق‌الطاعة #دفاع #اصول •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

🔰🔰 💠نموداری از مباحث ادله محرزه💠 💢تقسیمات ادله محرزه 1️⃣ دلیل محرز گاهی مفید قطع است که در این صورت حجیتش را از قطع دارد و گاهی مفید ظن است که در این صورت به جعل شارع حجت می‌گردد. 2️⃣ دلیل محرز گاهی شرعی است یعنی صادر شده از سوی شارع است و گاهی عقلی است یعنی قضیه ای که عقل آن را درک نموده و از آن حکم شرعی استنباط می‌شود؛ مانند: حکم عقل به اینکه واجب کردن یک فعل مستلزم واجب نمودن مقدمه آن فعل است. 3️⃣ دلیل شرعی گاهی لفظی است؛ مانند: قرآن و روایاتی که قول معصومان علیهم السلام را نقل می‌کنند و گاهی غیر لفظی است؛ مانند: روایاتی که فعل و تقرير معصومان علیهم السلام را گزارش می‌کنند. 💥مباحث ادله محرزه شرعی در سه بخش مطرح می‌شوند: 1️⃣ تعیین دلالت دلیل؛ مانند: دلالت الفاظی همچون صیغه امر و نهی، جمله شرطیه و دلالت فعل و تقرير معصومان علیهم السلام بر حکم شرعی. 2️⃣ اثبات صغرای دلیل شرعی که درباره چگونگی اثبات صدور دلیل از شارع بحث می‌کند. 3️⃣ اثبات حجیت دلیل شرعی 💥مباحث ادله محرزه عقلی در دو بخش مطرح می‌شوند: 1️⃣ اثبات قضایای عقلیه که عقل چنین قضیه ای را درک می‌کند. 2️⃣ اثبات حجیت دلیل عقلی توضیح مطالب فوق را در این صوت بشنوید: https://eitaa.com/halgeyoola/4138 •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola