🔸#اصول 💠 بیان فرق دو مسئلۀ اصولی اجتماع امر و نهی و اقضاء النهی للفساد 👤#استاد_قائینی گفته شده است مساله اجتماع امر و نهی در جایی است که نسبت بین متعلق امر و نهی عموم و خصوص من وجه است ولی مساله اقتضاء در جایی است که نسبت بین آنها عموم و خصوص مطلق است ولی این تفاوت یک تفاوت اصیل نیست بلکه مشیر به حقیقت تفاوت بین این دو مساله است. حقیقت تفاوت بین این دو مساله این است که در باب اجتماع امر و نهی به عناوینی تعلق گرفته‌اند که هیچ کدام از آنها در عنوان دیگر دخالت ندارد مثلا نه نماز در ماهیتش متقوم به غصب است و نه غصب در ماهیتش متقوم به نماز است. درست است که در وجود واحد اجتماع پیدا می‌کنند اما حیث انطباق عنوان نماز بر آن فعل متفاوت با حیث انطباق عنوان غصب بر آن است.... 📚درس خارج اصول، ۲۰ دی ۱۴۰۲ #نواهی #اقتضاء ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══ @halgeyoola

#اصول 🔰استصحاب در لغت به معنای چیزی را همراه خود گرفتن است. در اصطلاح تعریف شده به ابقاء ما کان یا الحکم ببقاء ما کان. توضیح،گاهی مکلف نسبت حکمی مانند طهارت و یا موضوع دارای حکمی مانند خمریت یقین دارد ولی بعد از مدتی یقین وی متزلزل شده و در بقای آنچه یقین داشته شک می کند و نمی داند تکلیفش چیست. بسیاری از اصولیین گفته‌اند در اینصورت مکلف باید به حالت سابق تمسک نموده و آن را ابقاء نماید؛یعنی حکم کند به اینکه حالت سابق باقی است.این کار را استصحاب می گویند. ➖ارکان استصحاب ▫️یقین سابق ▫️شک لاحق ▫️اجتماع یقین و شک در یک زمان ▫️تعدد زمان متیقن و مشکوک ▫️وحدت متعلق یقین و شک ▫️سبقت داشتن زمان متیقن بر زمان مشکوک ▫️فعلیت داشتن شک و یقین منبع:اصول فقه مظفر @halgeyoola

❓️#سوال یکی از مخاطبان سلام روز بخیر ...در کتاب اصول ،حلقه ثالثه در بحث المعانی الحرفیه نظر مشهور محققین بعد از زمان صاحب کفایه رو توضیخ بدید ..با تشکر ✅️#جواب سلام علیکم طبق این نظر معنای حروف و معنای اسمها ذاتا باهم متفاوت هستند زیرا معنای حروف از سنخ موجودات فی غیره هستند و معنای اسمها از سنخ موجودات فی نفسه هستند پس سنخ وجودی آنها متفاوت می باشد و اختلاف در لحاظ معنا در حروف و ایماء ناشی از تفاوت ذاتی آنها است. در مقام تنظیر می توان چنین گفت که همانطور که مقولات عرضی با مقوله جوهر ذاتا دو ماهیت متمایز هستند و در ظرف تقرر ماهیت تباین ذاتی دارند همچنین معنای حرفی و معنای اسمی تباین ذاتی دارند و هیچ سنخیتی باهم ندارند. #اصول #وضع #معنای_حرفی •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

انظار علماء قدس الله اسرارهم در بساطت و ترکب مشتق ۱- مشتق بسیط است و دلالت بر حدث دارد.(حاجی سبزواری،محقق دوانی) ۲- مشتق مرکب از ذات، حدث و نسبت است.(شهید صدر) ۳- مرکب از ذات و حدث است.(امام خمینی) ۴- مرکب از ذات و نسبت است.(مورد تمایل محقق دوانی) ۵- مرکب از حدث و نسبت است.(محقق عراقی) منابع: ۱- مقاله بررسی انتقادی استدلال سید شریف جرجانی بر بساطت مشتق، سیداحمد حسینی سنگچال، محمد سعیدی مهر ۲- اسفار ج۱ ص ۵۳۷ ۳- الشواهد الربوبیة ص ۵۸ ۴- بحوث ج۳ ص ۲۱۹ ۵- تهذیب الاصول ج۱ ص ۳۷۱ ۶- نهایة الافکار ج۱ ص ۱۷۰ #فلسفه #اصول #مشتق •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

مقاله بررسی انتقادی استدلال سید شریف جرجانی بر بساطت مشتق، سیداحمد حسینی سنگچال، محمد سعیدی مهر #مقاله #فلسفه #اصول #مشتق •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

📚مقاله "مکتب اصولی شهید صدر قدس سره" ✍️ استاد رضا اسلامی 💠برای آشنایی با هشت شاخصه مکتب اصولی شهید صدر قدس سره مقاله فوق را مطالعه فرمایید. #مقاله #مکتب_اصولی_شهیدصدر •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

🔸️سلیقه فقهی آیت‌الله خوئی رحمه‌الله آقای آسید عبدالکریم اردبیلی (۱) از آقای خوبی نقل میکرد که ایشان می فرمود: «قلما أراجع الجواهر». از مستند العروة الوثقی ایشان هم معلوم است که برای نقل اقوال به مستمسك آقای حکیم مراجعه و اقوال جواهر را از آنجا نقل می‌کند برای روایات نیز به کتاب حدائق مراجعه می‌کند؛ چون حدائق روایات را خوب بررسی می‌کند. سپس آقای خوئی فکر می کند و نظر می‌دهد. سلیقه آقای خویی این گونه است. 1️⃣ حضرت آیت‌الله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی، از مراجع تقلید. 📚 جرعه‌ای از دریا ج۲ ص ۶۸۱ •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

🟠 شش خصوصیت ساختاری #حلقات ۱- #ساختار حلقات سه بخشی است(ادله محرزه، اصول عملیه، تعارض ادله). ۲- مشتمل بر تمهید(مباحث #علم_شناسی و #حکم_شناسی علم اصول) و مقدمه ای در #حجیت_قطع(به عنوان پایه همه مباحث اصولی) می‌باشد. ۳- #ملاک_تقسیم مباحث، نوع دلیل(محرز و غیر محرز) است. ۴- #ساختار حلقات مطابق با #کاربست ادله در فقه است(که ابتدا دلیل محرز فحص می‌شود اگر نبود اصول عملیه و نهایتا ارزیابی نهایی ادله و رفع تعارض ها) لذا متناسب با #آلی بودن علم اصول است. ۵- برخی مباحث مقدماتیِ مسائلِ اصولی به عنوان مقدمه‌ی همان مسأله ذکر شده نه مقدمه کل علم اصول مثل مباحث وضع و دلالت که از ابتدای علم اصول برداشته شده و در بحث از ادله محرزه لفظی آورده شده است. ۶- برخی دیگر از مباحث مقدماتی مانند مشتق، حقیقت شرعیه، صحیح و اعم حذف شده اند. 👈 توضیح خصوصیات فوق را در این صوت بشنوید. https://eitaa.com/halgeyoola/4020 #ساختارحلقات #اصول •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

#حلقه_ثانیه جلسه ۱۷ التمهید، مُعَذِّریة القطع-التجری(00:22:45). استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

💠 #حدیث روز 💠 💎کم باشه؛ ولی مُستَمر باشه 🔻امام محمد باقر علیه السلام: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : أَحَبُّ اَلْأَعْمَالِ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ اَلْعَبْدُ وَ إِنْ قَلَّ . ❇️ محبوبترين عمل نزد خدا عز و جل آن عمل است كه بنده‌اى آن را ادامه دهد گرچه كم باشد. 📚 الکافي , الجزء۲ , الصفحة۸۲ ‌ •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

🔰🔰 🔸️در مُعَذِّریت قطع دو قید اهمیت دارد: اول اینکه قطع به عدم تکلیف(حرمت، وجوب) داشته باشد. دوم اینکه قطع مطابق با واقع نباشد یعنی واقع وجود تکلیف باشد. مثلا یقین به عدم وجوب داشته لذا کار را انجام نداده بعد کشف شده است که آن کار واجب بوده است. 🔹️قطع به عدم تکلیف دو صورت دارد: اول قطعی که تعلق به عدم تکلیف گرفته مثل قطع به عدم وجوب یا عدم حرمت. دوم قطعی که تعلق به تکلیف خاص گرفته که مستلزم قطع به عدم تکلیف دیگر است. مثلا قطع به وجوب کاری دارد لذا قطع به عدم حرمت هم دارد ولی در واقع حرام بوده است. #قطع #حجیت_قطع #معذریت_قطع 👈توضیح مطالب فوق را در این صوت بشنوید. https://eitaa.com/halgeyoola/4064 •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

#حلقه_ثانیه جلسه ۱۸ التمهید، العلم الإجمالی. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی