eitaa logo
فاروق انشر فضائل # امیرالمومنین
4.3هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
1.7هزار ویدیو
63 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💢مهاجمین و اصحاب سقیفه در پی اولین هجوم دسته جمعی، موفق شدند حصر را بشکنند و یاران و متحصنین پیرامون امام علی(ع) در خانه حضرت فاطمه(س) را به نوعی فراری دهند. پس در صدد اجرای دومین هجوم بودند و آن باز تهدید اهل خانه و ارعاب مردم توسط حکومت به واسطه عربده کشی ها و قدرت نمایی ها بود. از آنجایی که خیال مهاجمین از باب یاران متحصن راحت بود و تقریبا با فراری دادن آنها و گرفتن بیعت اجباری از آنان، نیمی از راه را رفته بودند، این بار ترس آنها از این بود که مردم مدینه از آنجایی که از نزدیک شاهد جریان هستند، شورش نکنند و در دفاع از اهل بیت رسول اکرم(ص) اقدامی انجام ندهند. پس ثمره هجوم دوم، منصرف کردن مردم نظاره گر مدینه از این اقدام بود. چون تجربه برای مهاجمین نشان داده بود که در هجوم اول وقتی عمر بن خطاب برای آتش زدن خانه اقدام کرد، و اهل خانه را به سوزاندن تهدید نمود، در این هنگام مردم مدینه خطاب به او گفتند : 📋《إِنَّ فِيهِ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اَللَّهِ(ص) وَ وُلْدَ رَسُولِ اَللَّه(ص) وَ آثَارَ رَسُولِ اَللَّهِ(ص)!》 ▪️تو قصد آتش زدن خانه فاطمه(س) را داری در حالی که در این خانه دختر و فرزندان و آثار و یادگاران حضرت رسول اکرم(ص) هستند؟ تا جایی که عمر در مقابل اعتراض مردم قدری عقب نشینی کرد و در مقابل مخالفت مردم گفت : 📋《أَ تَرَوْنِي فَعَلْتُ ذَلِكَ؟ إِنَّمَا أَرَدْتُ اَلتَّهْوِيلَ!》 ▪️آیا پنداشتید که من این کار را انجام می دهم؟ خواستم فقط با این عمل اهل خانه را بترسانم!(۱) مهاجمین می خواستند این حرف مردم و اعتراضشان دیگر در هجوم نهایی تکرار نشود و این هجوم صرفا برای هم رای کردن مردم با خود و یا حداقل مانع از تحریک شدن و شورش آنان بود که این هم به ثمر نشست. تا جایی که در تاریخ نقل نشده که در مقابل عربده کشی ها و قدرت نمایی های عمر بن خطاب در مقابل خانه حضرت فاطمه(س) کسی مخالفت کرده باشد. وقتی میدان کاملا از حامیان امام علی(ع) خالی شد، پس اهل سقیفه توانست با قلدری تمام شروع به عربده کشی و قدرت نمایی کنند که این عمل به نوعی باعث رعب مردمانی شد که در آن روز در آنجا تجمع کرده بودند ولی جرئت مخالفت نداشتند. عمر بن خطّاب بعدها به إبن‌ عباس گفت : آيا مى‌دانى چرا قوم شما [قريش‌]، شما را از جانشينى محمد(ص) منع كردند؟ 📋《كَرِهُوا أَنْ يَجْمَعُوا لَكُمُ النُّبُوَّةَ وَالْخِلَافَةَ، فَتَبَجَّحُوا عَلَى قَوْمِكُمْ بَجَحًا بَجَحًا، فَاخْتَارَتْ قُرَيْشٌ لِأَنْفُسِهَا فَأَصَابَتْ وَوُفِّقَتْ》 ▪️براى اين كه كراهت داشتند خلافت و نبوت براى شما باشد، در آن صورت فخر و غرور شما افزون مى‌شد؛ به همين دليل قريش خلافت را براى خود گذاشت و كار درستى كرد.(۲) 📚منابع : ۱)بحارالانوار مجلسی، ج۲۸، ص۲۰۴ ۲)الكامل ابن اثیر، ج۲، ص۴۳۹ https://eitaa.com/fazaeel110
✅در این یورش عمر بن خطاب به همراه بسیاری از مهاجمین بر در خانه حضرت فاطمه(س) تجمع کردند. علامه مجلسی می نویسد : 📋《أَقْبَلَ عُمَرُ فِي جَمْعٍ كَثِيرٍ إِلَى مَنْزِلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِِ(ع) فَطَالَبَهُ بِالْخُرُوجِ فَأَبَى فَدَعَا عُمَرُ بِحَطَبٍ وَ نَارٍ》 ▪️عمر با جمع کثیری از افراد خود، به منزل امام علی(ع) آمد و از علی(ع) در خواست کرد که از خانه خارج شود، که امام علی(ع) از خروج اباء کرد و عمر در این هنگام آتش و هیزم طلب کرد.(۱) در این هجوم نه از دفاع متحصنین خبری بود و نه از اعتراض مردم مدینه! شهرستانی می نویسد : 📋《وَ مَا كَانَ فِي الدَّارِ غَيرُ عَلِىِِّ(ع) وَ فَاطِمَةَ(س) وَ الحَسَنِ(ع) وَ الحُسَينِ(ع)》 ▪️در آن روز غیر از علی(ع) و فاطمه(س) و حسنین(ع) کسی در خانه نبود.(۲) در این هنگام عمر فریاد زد : 📋《واللهِ لأَحرُقَنَّ عَلَيكُم》 ▪️به خدا قسم آتش را بر شما مسلط می کنم.(۳) پس در این هنگام؛ 📋《خَرَجَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اَللَّهِ(ص) إِلَيْهِمْ فَوَقَفَتْ عَلَى اَلْبَابِ》 ▪️حضرت فاطمه(س) بر آنها خارج شد و در پشت در ایستاد و خطاب به عمر فرمود : 📋《لاَ عَهْدَ لِي بِقَوْمٍ أَسْوَأَ مَحْضَراً مِنْكُمْ تَرَكْتُمْ رَسُولَ اَللَّهِ(ص) جِنَازَةً بَيْنَ أَيْدِينَا وَ قَطَعْتُمْ أَمْرَكُمْ فِيمَا بَيْنَكُمْ فَلَمْ تُؤَمِّرُونَا وَ لَمْ تَرَوْا لَنَا حَقَّنَا كَأَنَّكُمْ لَمْ تَعْلَمُوا مَا قَالَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ وَ اَللَّهِ لَقَدْ عَقَدَ لَهُ يَوْمَئِذٍ اَلْوَلاَءَ لِيَقْطَعَ مِنْكُمْ بِذَلِكَ مِنْهَا اَلرَّجَاءَ وَ لَكِنَّكُمْ قَطَعْتُمُ اَلْأَسْبَابَ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ نَبِيِّكُمْ وَ اَللَّهُ حَسِيبٌ بَيْنَنَا وَ بَيْنَكُمْ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ》 ▪️در تمام عمر خود هيچ قومى را نمى‌شناسم كه بى‌وفاتر و بى‌عاطفه‌تر از شماها باشند، جنازۀ رسول خدا(ص) را نزد ما گذاشته و سرگرم كار خود و بدست آوردن خلافت شديد، نه مشورتى با ما نموديد و نه كمترين حقّى براى ما قائل شديد، گويا شما هيچ اطّلاعى از فرمايش پيامبر(ص) در روز غدير خم نداشتيد؟ به خدا سوگند در همان روز آنچنان امر ولايت را محكم ساخت كه جاى هر طمع و اميدى براى شما باقى نگذاشت، ولى شما آن را رعايت نكرده و هر رابطه‌اى را با پيامبرتان قطع نموديد.البتّه خداوند متعال ميان ما و شما حاكم خواهد فرمود.(۴) کلمات و عبارات نشانگر این بود که مخاطب حضرت فاطمه(س) نه تنها مهاجمین بود، بلکه شامل مردم مدینه هم می شد. عمر که ترس از تحریک و شورش مردم داشت، مجدد شروع به عربده کشی کرد. 📋《فَأَقْبَلَ بِقَبَسٍ مِنْ نَارٍ عَلَى أَنْ يُضْرِمَ عَلَيْهِمُ اَلدَّارَ》 ▪️عمر در دست خود شعله ای از آتش حمل می کرد که قصد به آتش کشیدن خانه فاطمه(س) را داشت.(۵) او می گفت : 📋《اُحرِقُوا دَارَهَا بِمَن فِيهَا》 ▪️خانه را با اهلش به آتش بکشید.(۶) در این هنگام حضرت فاطمه(س) او را دید و به او فرمود : 📋《يَا اِبْنَ اَلْخَطَّابِ! أَ جِئْتَ لِتُحْرِقَ دَارَنَا؟》 ▪️ای پسر خطاب! آیا آمده­ ای خانه ما را به آتش بکشی؟ عمر گفت : 📋《نَعَمْ! أَوْ تَدْخُلُوا فِيمَا دَخَلَتْ فِيهِ اَلْأُمَّة》 ▪️آری! مگر آن که با ابوبکر بیعت کنید چنانکه امت بیعت کردند.(۷) حضرت فاطمه(س) در این هنگام به درگاه الهی شکایت کرد و فرمود: 📋《یَا أَبَتَاهُ! يَا رَسُولَ اللّهِ(ص)! أُنظُر مَا ذَا لَقِينَا بَعدَكَ مِن ابنِ الخَطَّابِ وَ ابنِ أَبِي قُحَافَةِ!》 ▪️اى پدر! اى رسول الله(ص)! ما پس از تو چه ظلم ها كه از عمر بن خطاب و ابوبكر ابن ابى قحافه ديديم.(۸) و حضرت(س) این چنین شروع به استغاثه‌ کرد که چنان دلخراش بود که همان افرادی که آمده بودند، نزدیک بود دل‌هایشان شکافته و جگر هایشان پاره‌ پاره شود و به شدت گریستند و عده زیادی از آنها صحنه را ترک کردند. اما مهاجمین از کار شوم خود دست برنداشتند و همچنان به کار خویش ادامه دادند. 📚منابع: ۱)بحار الانوار مجلسی، ج۲۸، ص۲۰۴ ۲)الملل والنحل شهرستانی، ج۱، ص۷۱ ۳)تاریخ طبری، ج۲، ص۴۴۳ ۴)بحار الانوار مجلسی، ج۲۸، ص۲۰۴ ۵)عقد الفرید ابن عبد ربه، ج۴، ص۹۳ ۶)الملل والنحل شهرستانی، ج۱، ص۷۱ ۷)بحار الانوار مجلسی، ج۲۸، ص۳۳۹ ۸)عوالم العلوم بحرانی اصفهانی، ج۱۱، ص۵۸۱ https://eitaa.com/fazaeel110
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
بسم الله الرحمن الرحیم یاعلی
حضرت محمد صلوات الله و سلامه علیه می‌فرمایند: کسی دین شناس تمام عیار نمی‌‌شود تا آن که مجلس خویشانش را از سر دلواپسی برای نماز جمعه ترک کند النوادر للراوندی ج۱ ص۴۶ 📍پایگاه فضائل امیرالمومنین(علیه السلام)👇 https://eitaa.com/fazaeel110
نماز جمعه فراموشتون نشه التماس دعا 🤲 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعین 📍پایگاه فضائل امیرالمومنین(علیه السلام)👇 https://eitaa.com/fazaeel110
حضرت محمد صلوات الله و سلامه علیه می‌فرمایند: یا علی اگر ترس از آن نبود که گروهی از امت من سخنی که بعضی نصارا درباره عیسی بن مریم می‌گفتند را درباره تو نیز بگویند همانا سخنی درباره‌‌ات می‌گفتم که از جایی عبور نمی‌کردی مگر اینکه خاک زیر پایت را برای تبرک برمی‌داشتند و باقی مانده آب وضویت را برای شفا می‌بردند کافی ج۸ ص۵۷ روایت ۱۸ بحارالانوار ج۳۸ص۲۴۷ 📍پایگاه فضائل امیرالمومنین(علیه السلام)👇 https://eitaa.com/fazaeel110
عَنِ الإمامُ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صلی الله علیه و آله وسلم : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی جَعَلَ لِأَخِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِب علیه السلام فَضَائِلَ لَا یُحْصِی عَدَدَهَا غَیْرُهُ فَمَنْ ذَکَرَ فَضِیلَةً مِنْ فَضَائِلِهِ مُقِرّاً بِهَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ وَ لَوْ وَافَی الْقِیَامَةَ بِذُنُوبِ الثَّقَلَیْنِ وَ مَنْ کَتَبَ فَضِیلَةً مِنْ فَضَائِلِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِکَةُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ مَا بَقِیَ لِتِلْکَ الْکِتَابَةِ رَسْمٌ وَ مَنِ اسْتَمَعَ إِلَی فَضِیلَةٍ مِنْ فَضَائِلِهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ الذُّنُوبَ الَّتِی اکْتَسَبَهَا بِالاسْتِمَاعِ وَ مَنْ نَظَرَ إِلَی کِتَابِهِ فِی فَضَائِلِهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ الذُّنُوبَ الَّتِی اکْتَسَبَهَا بِالنَّظَرِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وآله و سلم: النَّظَرُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام عِبَادَةٌ وَ ذِکْرُهُ عِبَادَةٌ وَ لَا یُقْبَلُ إِیمَانُ عَبْدٍ إِلَّا بِوَلَایَتِهِ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِهِ . امام صادق سلام الله عليه فرمودند: حضرت‌امام خاتم الانبیاء صلی‌الله علیه وآله فرمودند: بدرستی که خداوند تبارک و تعالی قرار داده است براى برادرم علی بن ابى طالب سلام الله علیهما فضائلی که مقدار و تعدادش برای کسی غیر از خودش معلوم نمی‌شود. پس هر كس ذکر کند یكی از فضائل او را در حالی که مقر به او باشد، خداوند می آمرزد گناهان گذشته و آينده او را ، حتی اگر حاضر شود در قیامت به ذنوب ثقلین (یعنی حتی اگر گناه تمام موجودات را داشته باشد) و هر كس یک فضیلت از فضائل علی بن ابی طالب سلام الله علیهما را بنویسد تا وقتى كه اثر آن نوشته باقى باشد ملائكه براى او استغفار می كنند و هر كه گوش فرا دهد به يكى از فضائل او، خداوند گناهان او را كه از راه گوش انجام داده می ‏آمرزد و هر كه نگاه کند به نوشته اى از فضائل او خداوند گناهانی را كه او از راه چشم مرتكب شده می ‏آمرزد. سپس رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: نگاه به علی بن ابى طالب سلام الله علیهما عبادت است و ذکر او عبادت است و خداوند ايمان بنده ‏اى را نمی ‏پذیرد مگر با ولایت او و بیزاری از دشمنان او. 📚أمالی الصدوق صفحه ۸۴ 📚بحارالانوار جلد۳۸ صفحه۱۹۶ 🌹🌹🌹🌹🌹 یا علی مدد. https://eitaa.com/fazaeel110
پیامبر اکرم حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه میفرمایند: در شب معراج صف انبوهی از شتران را دیدم که بر روی هر یک از شتران باری بود و ابتدا و انتهای صف شتران مشخص نبود پس از جبرئیل جویای این شتر ها شدم جبرئیل گفت: یا رسول الله این کاروان از زمانی که من متولد شده ام در حال حرکت بوده و هنوز متوقف نشده است و تاکنون نتوانسته‌ام ابتدا و انتهای ان را ببینم از او پرسدم مگر تو چند سال داری جبرئیل گفت من با تولد ستاره ای به دنیا امدم که هر سی هزار سال یکبار طلوع می‌کند و من طلوع ان ستاره را سی هزار بار دیده ام پرسیدم: این شترها و بارهایشان مال چه کسی است؟ جبرئیل گفت اینها جهیزیه دخترت فاطمه برای خانه علی است پرسیدم: در این بارها چه چیزی است؟ گفت: نمی دانم پس به او گفتم: یکی از اینها را باز کن یکی را باز کرد و دیدم بار آن مملو از کتب فضائل علی است و در هر بار شتری هزار کتاب بود و در هر کتابی هزار فضیلتی از فضایل علی بود یکی از آن فضیلت ها را که خواندم چنین بود: پروردگار هفتاد هزار دنیا خلق کرده که در هر دنیایی هفتاد هزار شهر است در هر شهر هفتاد هزار مسجد است در هر مسجدی هفتاد هزار محراب است که در هر محرابی امیرالمومنین نماز می خواند و نیز در جایی دیگر امده که نبی اکرم یکی از کتاب ها را باز کردند و این گونه نوشته بود که اگر تمام آسمان و زمین ورق شوند و درختان قلم شوند آب دریاها مرکب، جن و انس نویسنده شوند نمی توانند یک دهم از فضایل علی علیه‌السلام را بنویسند این کاروان به تمام نقاط عالم میرود پس تمام عالم باید فضائل علی علیه‌السلام را بگویند مجمع النورین و الملتقی البحرین ص ۴۵ کشف الاسرار الشهاده ص ۲۰۲ 📍پایگاه فضائل امیرالمومنین(علیه السلام)👇 https://eitaa.com/fazaeel110
اے راحت دل، قرار جانها برگرد درمان دل شکسته‌ےِ ما برگرد مانديم در انتظارِ ديدار، اے داد دلها همه تنگِ توست، آقا برگرد 📍پایگاه فضائل امیرالمومنین(علیه السلام)👇 https://eitaa.com/fazaeel110
رفته بودی که بیایی چقَدَر طول کشید ... 📍پایگاه فضائل امیرالمومنین(علیه السلام)👇 https://eitaa.com/fazaeel110