◾️خلاصه بحث جلسه دوم کارگاه مجازی نوحه ✔️آشنایی با تعاریف #سید_صالح_حسینی ۱. موسیقی ایرانی هفت دستگاه و پنج آواز دارد ۲. "دستگاه" به اجزای تشکیل‌دهنده‌ی یک کل می‌گویند که این اجزا: ردیف‌ها، گوشه‌ها و آوازها هستند. ۳. "ردیف" به گوشه‌هایی می‌گویند که به لحاظ نظم صوتی پشت سر هم قرار می‌گیرند که این گوشه‌ها از درآمد شروع می‌شوند. ۴. آوازها زیرشاخه‌ی دستگاه‌ها هستند ۵. هر دستگاه و آواز دارای تعدادی گوشه کاربردی است؛ همان‌طور که از اسم آن‌ پیداست، به‌صورت کاربردی از آن‌ها استفاده می‌شود و جزء ردیف‌ها نیستند بلکه مجزّا می‌باشند. یعنی دستگاه‌ها و آوازها، هم دارای ردیف و هم دارای گوشه‌های کاربردی هستند. @hamidrami94 * نشر مطالب، بدون ذکر نام صاحب اثر و لینک کانال، به هیچ وجه مورد رضایت نیست.

اثر منتخب هفته دوم کارگاه نوحه (به‌صورت ویرایش‌شده) #نوحه #پیش_زمینه #روضه_خانگی_و_هیئت_مجازی می‌خونم با ناله و اشک و آه یاثارالله یااباعبدالله روحی قلبی لک الفدا میگم تا بمیرم برات ان‌شاءالله تویی خورشید دنیا، اربابم تاریکم بی‌تو آقا، دریابم همیشه هستی نورِ دل بی‌تابم گریه، آب حیاته، باب نجاته ابا‌عبدالله هرکس، وقف عزاته، تُو کربلاته ابا‌عبدالله لبیک یاحسین۲ لبیک ابا‌عبدالله ........................................... خونه‌ای که، وقف مولا میشه جلوه‌گاهِ، عرش اعلی میشه با عکسای حرم ثارالله دیوارای خونه زیبا میشه زندگی با ارباب شد، بابرکت هرچی که خواستیم داده، بی‌منت دردامون درمون شد با چاییِ هیئت روضه، اصلِ عبادت، نور هدایت ابا‌عبدالله قلبم، می‌تپه واسه‌ت، راه سعادت ابا‌عبدالله لبیک یاحسین۲ لبیک ابا‌عبدالله ✍ نغمه‌پرداز و شاعر بند اول: #مجتبی_حاجی‌پور از رشت شعر بند دوم: جمعی از حاضران در کارگاه نوحه

در این کانال، آثار و مطالب مربوط به "آقای #حمید_رمی" درج خواهد شد. از این پس مطالب مربوط به کارگاه مجازی نوحه، در کانال ویژه کارگاه منتشر می‌شود. ◾️ کانال ویژه کارگاه مجازی نوحه ✔️ آدرس در پیام‌رسان "تلگرام" @kargah_nohe ✔️ آدرس در پیام‌رسان "ایتا" https://eitaa.com/kargah_nohe ✔️ آدرس صفحه اینستاگرام http://instagram.com/kargah_nohe

◾️خلاصه بحث جلسه سوم کارگاه مجازی نوحه ✔️ساخت نوحه یا سرودن شعر؟ کدام سخت‌تر، حساس‌تر و موثرتر است؟ ✔️توضیحاتی درباره قالب زمینه و شور ۱. نوحه، علاوه بر شعریّت، مبتنی بر موسیقی نیز هست و این مساله کار یک نوحه‌سرا را به مراتب سخت‌تر از کار یک شاعر می‌کند. ۲. نوحه یک قالب شعری است و اصلاً گمان نکنید که نوحه، محدودیت‌های شعری کمتری دارد. ۳. اینکه می‌بینید در نوحه‌ها اشکال زبانی و ضعف تألیف پیش می‌آید، چون نوحه‌سرا در عین حال که در حصار تنگ موسیقی از قبیل ریتم، ضرب، نت‌ها و... قرار می‌گیرد، در حصار شعریت نیز هست و باید شعریت اثر خود را نیز حفظ کند. ۴. نوحه‌سرا اول باید یک شاعر خوب باشد ۵. نوحه حساس‌تر از شعر است؛ چون بسیار بیشتر از شعر با اجتماع و مردم سروکار دارد؛ فراگیری نوحه در میان مردم قابل قیاس با شعر نیست؛ حتی می‌بینید در ورزشگاه‌ها هم تماشاگران از ملودی نوحه‌ها برای شعارهای خود استفاده می‌کنند. ۶. از میان قالب‌های سینه‌زنی، قالب «زمینه» پرظرفیت‌ترین، منعطف‌ترین و موردتوجه‌ترین قالب سینه‌زنی به‌شمار می‌رود. ۷. تمام مضامین و درون‌مایه‌ها در قالب زمینه جای می‌گیرد؛ (عاطفی، مرثیه، حماسه، عرفانی و...) به‌شرط آنکه با ملودی خود متناسب باشد. ۸. زمینه معمولاً به زبان محاوره گفته می‌شود؛ اما وقتی پای مضمون حماسی و عرفانی به میان می‌آید برخی بخاطر مقتضیات مضمون به سراغ زبان معیار می‌روند؛ آنچه مهم است وحدت و تناسب زبانی است. ۹. زمینه از 2 تا 4 بند ساخته می‌شود که هر بند باید از نظر ساختار، نت‌ها، هجاها، فرم قرارگرفتن قافیه و هرآنچه از عناصر تشکیل‌دهندۀ هر بند محسوب می‌شود، با بندهای دیگر کاملاً متناسب باشد. ۱۰. زمینه یک تصنیف مذهبی است و به بخش‌های آن، صنف یا همان فراز می‌گویند. صنف به آن بخش از نوحه می‌گویند که دارای آهنگ و قافیه و نت‌ موسیقایی و هجای شعری مستقل باشد. زمینه‌ای که بیش از 3 یا 4 صنف باشد، برای مخاطب خسته‌کننده و سرگردان‌کننده می‌شود. ۱۱. هر زمینه یک گوشواره دارد؛ گوشواره عبارت یا عباراتی است که ساده و روان و زیباست و قابلیت تکرار و همراهی توسط مستمع را دارد که معمولاً انتهای هر بند می‌آید؛ البته گاهی هم گوشواره ممکن است ابتدای نوحه قرار بگیرد؛ مهم رعایت ویژگی‌های گوشواره است. ۱۲. شور آخرین قالب سینه‌زنی است که از نظر ریتم هم تندتر از سایر قالب‌هاست. ۱۳. شور از قدیم در مجالس برای ایجاد هیجان و تخلیه احساسات مخاطب به کار رفته؛ هرچند امروزه کارکرد‌های گسترده‌تری يافته و فرم آن نیز تغییراتی داشته است. ۱۴. وفور مضامین احساسی محض و تُوخالی و دور از محتوا و معرفت باعث شد برخی از این قالب روی‌گردان شوند؛ همان‌طور که ریتمیک‌بودنِ آن برخی را به خود جذب کرد. ۱۵. در سال‌های اخیر اتفاقات بسیار خوبی همچون ورود مضامین معرفتی، حماسی، عاطفی زیبا و بامحتوا، همراه با زاویه نگاه‌های نو و اثرگذار، پرداختن به مسائل اجتماعی روز در قالب شور افتاده است. اما همچنان شورهای بی‌محتوا و تُوخالی با الحان و اجراهای زننده نیز رواج دارد. بهرحال یکی از مهم‌ترین رسالت‌های ما پرداختن و گسترش‌دادنِ مضامین خوب در قالب شور است. ۱۶. گاهی در قالب شور به مرثیه هم پرداخته می‌شود که بهتر است مختص ایام خاصی همچون روز عاشورا یا روز شهادت حضرت زهرا و ... باشد. نباید روضه مکشوف امام معصوم که فجیع‌ترین حالت شهادت را داشته، یا روضه مربوط به نوامیس اهل‌بیت عصمت، انقدر راحت روی زبان‌ها جاری شود و برای مخاطب، عادی جلوه کند. #حمید_رمی @hamidrami94 * نشر مطالب، بدون ذکر نام صاحب اثر و لینک کانال، به هیچ وجه مورد رضایت نیست.

🔴 قابل توجه مداحان عزیز؛ پیرو سوالات برخی از دوستان لازم به ذکر است که آثار منتخب کارگاه مجازی نوحه، پیش از ایام محرم، تکمیل شده و در قالب یک بسته محتوایی، برای استفاده مداحان، به‌صورت عمومی عرضه خواهد شد؛ ان‌شاءالله @kargah_nohe

◾️خلاصه بحث جلسه چهارم کارگاه نوحه ✔️آشنایی با قالب «واحد» و انواع آن ✔️نکاتی درباره اجرای قالب واحد ۱. قالب «واحد» قالبی است که مستمع به حالت ایستاده سینه می‌زند و با آن همراه می‌شود و بخش قابل‌توجهی از هر مراسم را به خود اختصاص می‌دهد. ۲. «واحد» قالبی است که ذاتاً انواعی دارد. انواع واحد از منظر ریتم عبارتند از: الف) واحد کند/ سنگین: ریتم کند، با مضامین مرثیه یا تلفیق مرثیه و عاطفه ب) واحد میانی/ نُص(در مناطق عرب‌زبان): بین ریتم واحد کند و تند، معمولاً با مضامین عاطفی و بعضاً مرثیه ج) واحد تند: ریتم تند، با مضامین حماسی، یا تلفیق عاطفه و حماسه با بیان شورانگیز و هیجان‌آور ۳. انواع قالب‌ها از نظر محوریت شعر و ملودی: الف) اثر شعرمحور: روی یک قالب شعری مثل غزل، قصیده، ترکیب‌بند، مثنوی و... آهنگ ساده‌ای قرار می‌گیرد. ب) اثر ملودی‌محور: شعر روی ملودی سوار می‌شود ۴. در اجرای آثار ملودی‌محور در یک مراسم، افراط نکنیم و از ظرفیت آثار شعرمحور نیز بهره ببریم؛ مستمع از تنوع آهنگینِ بیش از حد، خسته می‌شود؛ بپذیریم که درصد بالایی از مستمعین در هر هیئتی مخاطب عام هستند؛ فقط نگاه به حلقۀ جلوی منبر نکنیم. ۵. هر واحد باید بر اساس مضمون و درون‌مایه‌ای که دارد درست در جای خود استفاده شود؛ این اشتباه معمولاً در واحدهایی که مضامین عاطفی یا حماسی دارند رخ می‌دهد. گاهی نوحه عاطفه‌ای‌ست اما به‌همراه خود، عبارات و مضامین شورانگیز و حماسی نیز دارد؛ آن را می‌شود با ریتم تند خواند. اما واحدی که صرفاً مضامین عاطفی دارد، نباید با ریتم تند خوانده شود؛ حتی اگر شور و حرارت بیشتری را به جلسه بدهد، از نظر فنی، ریتم و محتوا باهم تناسب ندارند. بلکه باید در قالب واحد میانی (واحد نُص) اجرا شود. #حمید_رمی @hamidrami94 * نشر مطالب، بدون ذکر نام صاحب اثر و لینک کانال، به هیچ وجه مورد رضایت نیست.

برای مشاهده خلاصه بحث جلسه چهارم #سید_صالح_حسینی و اثر منتخب هفته چهارم کارگاه مجازی نوحه، کار زیبای #سیدامیرحسین_خوشرو از قم، به کانال ویژه کارگاه مجازی نوحه به آدرس زیر مراجعه بفرمایید @kargah_nohe

"رمضانیه" ◾️ قرار روزانۀ ماه مبارک رمضان ✔️ هر روز، یک اثر (صوت + متن) ✍ از اشعار و نغمات حمید رمی 🎤 اجراشده توسط مداحان اهل‌بیت @hamidrami94

◾️مناجات "درِ خونه‌ت یه گدای سرِ راهی اومده" با اجرای #حاج_میثم_مطیعی شاعر و نغمه‌پرداز #حمید_رمی @hamidrami94

درِ خونه‌ت یه گدای سرِراهی اومده با دو دستِ خالی و با روسیاهی اومده اون گدا که حالا از همه بریده شهرو گشته تا درِ خونه‌ت رسیده شهری که تُو هر کوچه‌ش بوی شهیده درو وا کن، درو وا کن به گدات یه نیم‌نگا کن منو این شبای رحمت، بیقرارِ کربلا کن رو به قبله‌م ولی انگار، توی بین‌الحرمینم بذار رو راست بگم اصلاً خیلی دلتنگِ حسینم .................................. خدایی کردی و از من بندگی که ندیدی دست خالی‌مو گرفتی و دلم رو خریدی حالا که گدا رسیده سر به زیر و... کوله‌باری که آوردم و بگیر و از لبم نگیر دمِ «أنَا الفقیر»و گله دارم گله دارم، گره افتاده به کارم غرقِ در چاه گناهم، شده سنگین کوله‌بارم پُرِ از عطش که میشم، پُرِ از یه قلب بی‌تاب تشنه میشم و میفتم یاد شش‌ماهۀ ارباب @hamidrami94

◾️زمینه ورود به ماه رمضان "سلام آیه‌های نور، سلام ماه استغفار" با اجرای #سید_رضا_نریمانی شاعر و نغمه‌پرداز #حمید_رمی @hamidrami94

سلام آیه‌های نور، سلام ماه استغفار سلام سحر پرشور، سلام سفره‌ی افطار من سراب اومدم، میِ نابم کن تشنگی می‌کشم، تو سیرابم کن مهمونیت اومدم، مهمون سفره‌ی اربابم کن با لبای تشنه میگم السَّلامُ عَلَی العَطشان ای امام تشنه‌ی من، ای تن بی‌سر عریان حسین جانم، حسین جانم، حسین جان ................................................... سلام فصل بخشیدن، سلام همه خوبی‌ها سلام بِکَ یاالله، سلام شبای احیا کوله‌باری پر از گناه آوردم من به لطفت خدا پناه آوردم من برا خوب‌شدن، قلب خسته‌م رو‌ به راه آوردم یا اِلهَ العالمینم! تکیه‌گاه غریبایی من کویر خشک و بی‌آب، تو تمنای دریایی تو مولایی، تو مولایی، تو مولایی ................................................... برا بندگی‌کردن، دعا بهترین رمزه سلام افتتاح عشق، سلام بر ابوحمزه از هوای بهشت چه سرشارم من واسه دلتنگیام تو رو دارم من زائر آسمون، زائر حیدر کرارم من از همین‌جا که نشستم تا نجف میزنم فریاد ممنونم از اون کسی‌که اسم حیدر رو یادم داد نجف رفتم دلم از غم شد آزاد @hamidrami94