eitaa logo
دکتر حمیدرضا مقصودی
9.8هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
2.2هزار ویدیو
104 فایل
ارتباط با ما @hrmaghsoodi
مشاهده در ایتا
دانلود
خدا حفظ کنه حجت الاسلام دانشمند رو. واقعا منبری معنوی، پر محتوا و جذاب دارد.هیات انصار ولایت یزد ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi
خوب خدا رو شکر سطح ادراک سایبری های اصلاح‌طلب در پاسخ به این پست در توییتر کاملا مشخص شد. اینها اینقدر سطحی و سیاست زده هستند که گمان می کنند سوئیچ کردن برق از یک بخش به بخش دیگر به سالها زمان نیاز دارد. یادشان رفته که به محض ریاست جمهوری از قطع برق خانگی و تجاری جلوگیری کرد. ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi
🔻پشت‌صحنۀ طرح وفاق ملّی 🖊مهدی جمشیدی ۱. روشن است که آقای پزشکیان با ذهنیّتِ تهی از خلاقیّت و طرح و تدبیر به میدان انتخابات وارد شد و گفتارهای انتخاباتی‌اش، عامه‌پسند و غیرعالمانه بودند؛ همچنان‌که اکنون نیز ایشان داشتۀ نظری و مفهومی ندارد و سخن نو و مبدعانه برای ایشان، در حد امر ممتنع است. چندی که گذشت، اصحاب اصلاحات به صحنه آمدند و کوشیدند از گوشه‌‌وکنار سخنان ایشان، یک معنا را برجسته سازند و متناسب با آن، مفهوم و اصطلاحی را از علوم انسانی برگیرند و آن را بر جایگاه نظریۀ دولت او بنشانند تا قدری از ابهام و خلاء و سرگردانی بکاهند. این اصطلاح، دولت وفاق ملّی بود. در واقع، این اصطلاح در متن مواجهات و کنشگری‌ها متوّلد شد و پیشینی و طراحی‌شده نبود و این خود نشان می‌دهد که تدبیر و تقدیر، به تصادف و اتّفاق وانهاده شده است. ۲. این نظر در نسبت با مفهومی شکل گرفته که پیش از این صورت‌بندی شده بود: یکسان‌سازی و خالص‌سازی و حاکمیّت یکدست. ادعای نیروهای سکولار این بود که نظام به سوی حذف و طرد و انکار رفته و دیگری‌های را از صحنۀ بازیِ سیاسی رانده و روند انتخابات نیز از رقابت، فاصله گرفته است. آنها با تکرار پُربسامد این تفسیر، توانستند ذهنیّت‌ها را وادار به تسلیم در برابر خویش کنند و حس انفعال به وجود بیاورند. واقعیّت سیاسی، این بود که نیروهای اعتدال و اصلاحات در متن بازیِ سیاسیِ مبتنی بر رقابت جدّی و انتخاب مردم، از قدرت سیاسی دور افتادند و نظر مردم به سوی جریان مقابل آنها معطوف شد، اما این تغییر وزن اجتماعی و چرخش مردم، به پای حاکمیّت نوشته شد و از آن به عنوان خالص‌سازی یاد شد. این یعنی شکست اجتماعی‌شان را به صورتی معنا کردند که در این میان، حاکمیّت دچار شرمندگی و انفعال شود؛ چنان‌که گویا حقی از آنها تضییع شده است. ۳. پشت مفهوم وفاق ملّی، این پیش‌فرض نهفته است که جامعۀ ایران، گرفتار پراکندگی و تضاد درونی شده و میان حاکمیّت و مردم نیز، فاصله و گسست رخ داده و این وضع به بحران رسیده و اینک باید برای علاج آن، دولت وفاق ملّی بنا کرد؛ به این معنی که باید همه را وارد بازی کرد و مطرودان و محذوفان را صاحب نقش نمود. براین‌اساس، چند شکاف اجتماعی در نظر گرفته شد: شکاف قومیّتی، شکاف سیاسی، شکاف مذهبی و شکاف جنسیّتی. در این طرح، این‌گونه تصویرسازی شد که این شکاف‌ها در جامعۀ ایران، بسیار فعّال و خطرناک شده‌اند و نظام در حال سقوط اجتماعی است و اگر زودتر دستی نجنباند، آشوب و عصیان دیگری از راه خواهد رسید. این در حالی بود که شکاف‌های یادشده، غیرفعّال بودند و جامعه، چنین حسی نداشت که این شکاف‌ها، آزاردهنده هستند، اما بازی روایت‌پردازیِ وارونه، کار خویش را کرد و ذهنیّت جامعه، دستخوش تغییر شد. به بیان دیگر، روایت توانست حس محرومیّت را در جامعه ایجاد کند و جامعه، حس واقعی و روزمرّۀ خویش را کنار بگذارد و تسلیم روایت‌های روشنفکرمآبانه و سکولار شود. نیروهای پیشرانِ داستانِ روایت، قادرند چنین تأثیری بر جامعه بگذارند و به این واسطه، بسیج اجتماعی ایجاد کنند. جامعه نیز طوطی‌وار و رعیّت‌مآب، تمکین می‌کند و تفکّر مستقل را به کناری می‌اندازد. سیاست، این‌چنین برده و بندۀ روایت شده و جامعه نیز در این حد، مغلوب و مسحور خواصی شده است که فن روایت را می‌دانند و دست تصرّف به سوی واقعیّت دراز می‌کنند. ۴. اتّفاقی که اکنون در عمل رخ داده است، به‌صحنه‌آوردن نیروهایی است که منتقد حاکمیّت بوده‌اند و مخالفت خویش را نیز از جمله در ماجرای اغتشاشات اخیر، نشان داده‌اند. وفاق ملّی، این‌گونه ترجمه شده است که باید دیگریِ حاکمیّت، میدان‌دار و مدّعی شود و به عرصۀ سیاستِ رسمی، پا بگذارد. در واقع، آنچه که رخ داده است، نه وفاق است و نه ملّی. وفاق نیست، چون نیروهای سیاسیِ زاویه‌دار، از جنس گفتمان انقلاب نیستند که وفاق با آنها معنا داشته باشد، بلکه اینان نیروهایی هستند متمایل به لیبرالیسمِ مذهبی که می‌خواهند در برابر نظریۀ نظام انقلابی بایستند و نظام را از انقلاب، تهی سازند. وفاق با اینان، به‌حتم عمل‌گرایانه و بی‌سرانجام است و نه فکری و هویّتی. مسأله، سفرۀ قدرت سیاسی است که باید اینان نیز بر سر آن بنشینند و از آن لقمه‌های چرب‌وشیرین برگیرند. همچنین این وفاق، ملّی نیز نیست؛ چون از واقعیّت‌های جامعه حکایت نمی‌کند و فقط منافع پاره‌ای از نیروهای سیاسیِ دگراندیش و مسأله‌دار را دربرمی‌گیرد. پس غرض، بازیابی یک لایۀ سیاسی در قدرت رسمی است؛ لایه‌ای که دیروز برای تحریک جامعه در برابر نظام، فتنه‌انگیزی کرد و امروز که طمع مقام و منزلت دارد، از وفاق سخن می‌گوید. https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60
🔴نمودار فوق، تورم‌های ماهانه از سال 97 تا 1403 را نشان می‌دهد و همانطور که مشاهده می‌فرمایید عامل اصلی اوج تورم‌ها، افزایش نرخ رسمی توسط دولت به تبعیت از بازار آزاد قاچاق می‌باشد. متاسفانه حکمرانی ارزی ما به جای منطق علمی و اقتدار بانک مرکزی به دست ، سفته‌بازان و فرار سرمایه افتاده است. کانال رسمی دکتر حسین صمصامی 👈همه جهت تحقق اقتصاداسلامی رسانه باشیم. https://eitaa.com/joinchat/1802830600C66b40c86de
صلی الله علیک یا علی ابن موسی (ع)
، می‌آورد. از زمان دارسی، کشور ما با طبقه‌ای از سرمایه‌داران دولتی و خصوصی مواجه شده است که از فروش نفت خام و مواد معدنی خام ارتزاق می‌کنند.این‌ها، افرادی خام‌اندیش از طبقه روشنفکر و دانشگاهی را همراه و با کمک آن‌ها خام‌اندیشی را در بخش‌هایی از جامعه ایرانی نهادینه کرده‌اند. ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi
خام اندیش‌ها معتقدند باید برق خانه مردم را قطع کرد، با آن فولاد و محصولات پتروشیمی تولید و صادر کرد و با آن خودرو وارد کرد تا مردم راحت رانندگی کنند. در این نگاه، محصولات پتروشیمی و فولادی را نباید به مردم و صنایع داخلی فروخت مگر آن که قیمت جهانی را بپردازند. در این نگاه، خودروسازی داخلی و اساسا صنعت داخلی که مصرف کننده فولاد و محصولات پتروشیمی هستند، ناکارامدند و باید تعطیل شوند. ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi
هدایت شده از بلد طیّب/منان رئیسی
گرفتن از ندارها و دادن به داراها؟! 🔹مرحوم آیت الله حائری شیرازی: محمد‌ بن‌ سنان از امام رضا (ع) علت تحریم ربا را سؤال کرد. چنین جواب فرمودند که "ربا موجب فراموشی کارهای نیک، نابودی اموال، تمایل مردم به سود، تعطیل كسب و کار، و ترک قرض‌الحسنه و احسان است‌‌؛ و این فساد و ستم و نابودی اموال را به دنبال دارد". پیداست که تحریم حضرت، برای جلوگیری از تعطیلی کسب و کار و تعطیلی قرض‌الحسنه بوده است؛ همین‌ که ما الآن دچارش هستیم! آیا قرض توأم با بهره که وام‌دهنده به‌وسیلۀ آن دارا می‌شود کار خیر و معروف است؟ ما با این سیستم بانکداریمان قبول کرده‌ایم که از ندار بگیریم و به دارا بدهیم تا فاصلۀ آنها روز به روز بیشتر شود! 🔹 پی‌نوشت: اخیرا طی جلسه‌ای با یکی از مدیران ارشد بانکی متوجه شدم که تسهیلات و اعتباراتی که صرفا یکی از فروشگاه‌های بزرگ از مجموع بانکهای استان قم طی سالهای اخیر دریافت کرده است حدود ۵ هزار میلیارد تومان بوده است! یعنی بالغ بر ۲ برابر کل بودجه مصوب امسال استان قم!! 🔹 آثار تورمی این نوع تسهیلات کلان و تاثیرش بر کوچکتر شدن سفره مستضعفان به کنار؛ اما انصافا در چنین شرایطی که اصحاب قدرت و ثروت به راحتی و با انواع رانتهای سیاسی و غیر سیاسی و با سفارش فلان نماینده و بهمان مسئول، هزاران میلیارد تومان برای رونق و تثبیت امپراطوری‌های اقتصادی‌شان از بانکها وام می‌گیرند ولی همزمان، صدها هزار نفر در صف وام ازدواج و وام فرزندآوری و ... معطل چندرغازی هستند که قانونا حقشان است اگر گرفتن از ندار و دادن به دارا نیست پس چیست؟! بلد طیب/کانال رسمی دکتر منان رئیسی https://eitaa.com/baladetayyeb
هدایت شده از بیداری ملت
🔴 سردار عبداللهی: پاسخ سختی به اسرائیل خواهیم داد معاون هماهنگ کننده ستاد کل نیروهای مسلح: 🔹به دشمن اخطار می‌کنیم که ایستادگی ملت ایران را بار دیگر امتحان نکنید و اگر مشکلی برای کشور به وجود آید جوانان‌مان‌ مصمم‌تر از گذشته وارد نبرد علیه دشمن و دفاع از ایران می‌شوند. 🔹ایران پاسخ سختی به اسرائیل به دلیل شهادت مهمانش اسماعیل هنیه خواهد داد ولی زمان پاسخ مشخص نیست و رژیم صهیونیستی خواب اینکه ایران پاسخ این جنایت را نمی‌دهد را باید به گور ببرد. 🔴 👇 @bidariymelat
یا صاحب الزمان این دو ماه را خوب نوکری کردیم؟ خداحافظ ماه‌های عاشقی ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi
هدایت شده از Dr.Mutter
صاحب یک کافه روی دورش زده ورود با شلوار ورزشی ممنوع کجا این تابلو رو زده؟ کنار تابلو ورود سگ ممنوع!! چرا؟ چون معتقده افرادی که با شلوار ورزشی میان وسایل کافه رو خراب میکنن و حتی یکبار هم یک نفر وسط گلهای کافه ادرار کرده😳 تاکید هم کرده مخصوصا شلوار ورزشی های خاکستری😂 حالا بعد بعضی از ماها میخوایم در محل کارمون کشف حجاب ها رو راه ندیم یا بهشون تذکر بدیم اونم به خاطر دین خدا نه سلیقه شخصی خودمون! یه عده پیدا میشن میگن پوشش هر فرد یه مسئله شخصیه بزرگوار پوشش شما وقتی تو چهار دیواری خونت هستی یک مسئله شخصیه! کانال در ایتا دوستانتون رو به این کانال دعوت کنید🌱 مشاهدات و تجربه های یک مادرِ دندانپزشک ساکن آلمان https://eitaa.com/joinchat/3509321946Cbb998519ef استفاده از مطالب کانال به هر نحوی فقط با ذکر منبع