مسئله برق و برق محلی... دانش می‌تواند هر مقیاسی از تولید را بهینه کند. لذا این که کدام مقیاس بهینه است، مسئله فنی و اقتصادی نیست. بلکه مسئله مکتبی، ایدئولوژیک و سیاسی است. همین مسئله در تولید انرژی و از جمله برق نیز وجود دارد. حاکمیت‌ها با پذیرفتن ایدئولوژی تولید برق در مقیاس‌های ملی، ضمن حمایت‌های تسهیل‌گرانه بی‌اندازه، نیروگاه‌های بزرگ را راه‌اندازی کرده‌اند و همین‌ها هم برای بهینه کردن تولید در آن مقیاس، تلاش کرده‌اند. از تولید رشته‌های تحصیلی تا حمایت از شرکت‌های دانش‌بنیان و پژوهشکده ‌ها و نخبگان. لذا این که برق یک مسئله علمی در مقیاس کلان است، محصول حکمرانی‌هاست. اما همین برق می‌تواند در مقیاس خرد و کوچک نیز بهینه شود. کما این که بسیاری از محصولات دیگر اینگونه شده است. این اما نیازمند توجه حکمرانی به این سطح از تولید است. از ایجاد رشته تحصیلی تا حمایت از بنگاه‌های ارائه خدمات انرژی خرد و شرکت‌های دانش‌بنیان و واحدهای تحقیق و توسعه. همانطور که اشاره شد، مقیاس‌ها به مکاتب و ایدئولوژی‌ها و نحوه توزیع قدرت در کشورها و دنیا بستگی دارد. این نحوه توزیع، گاه سرمایه‌دارمدار است و گاه مردم مدار. بدیهی است که توزیع مردمی قدرت، توزیع در واحدهای اقتصادی را نیز دگرگون می‌کند. نظام مالکیت را متوازن می‌سازد و اصول برابری را بیشتر مورد توجه قرار می‌دهد. حال که این مقدمات گفته شد، باید به این سوال پاسخ دهیم که نظام تولید انرژی در کشور باید در چه مقیاسی بهینه شود؟ مطابق با اصول اقتصاد مقاومتی، این مقیاس، مردمی است و فرایند تولید و توزیع و مصرف انرژی باید مردمی شود. در اینجاست که مسئله برق محلی اهمیت می‌یابد. برقی کنترل‌ناپذیر (که از مزیت‌های مقیاس محلی است. بعدها از کنترل‌ناپذیری بیشتر خواهم نوشت انشاالله)، پایا، کم ریسک، موزائیکی و البته بهینه. اگر خود را از چنبره این تفکر ایدئولوژیک و به ظاهر فنی برهانیم که می‌گوید مقیاس بالا بهینه است، می‌توانیم کاری کنیم که تولید انرژی در مقیاس‌های محلی، به گونه‌ای متنوع و با بازدهی بالا صورت پذیرد و بسته به نظر رئیس جمهور و وزیر و صلاحدید سیاسی این و آن و کمبود آب و منابع طبیعی کل کشور را مختل نکنیم. توضیح فنی و دقیق این مدعا در این مجال نمی گنجد. چرا که نیازمند تبیینی است که بتواند ۳۰۰ سال سرمایه‌دارمداری را به چالش بگشد. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

🔸چهار سال پیش وقتی قرارداد ساخت اولین شتابدهنده‌ پزشکی تماماً ایرانی را با یک شرکت نوپا در اصفهان بسته شد، هیچگاه تصور نمی‌شددر زمانی کوتاه بهره‌برداری از دستگاه‌های بسیار پیشرفته حوزه پزشکی در کشور باشم. 🔹دستگاه شتابدهنده خطی یکی از پیشرفته‌ترین و گرانترین دستگاه‌های پزشکی در پرتودرمانی سرطان است. کشور ما به ده‌ها دستگاه شتابدهنده اینگونه نیاز دارد. 🔸اولین نمونه نصب شده در شهرک سلامت اصفهان هر روز به بیش از 60 بیمار سرطانی سرویس میدهد هزینه خرید این دستگاه بیش از 60 میلیارد تومان است و این به جز هزینه‌های سرویس و خدمات پس از فروش و قطعات است که عموماً بخاطر #تحریم قابلیت تهیه ندارد و البته این دستگاه‌های خارجی هم امروز توسط #شرکت‌های_دانش‌بنیان تعمیر می‌گردند. هزینه ساخت دستگاه داخلی کمتر از 30 درصد دستگاه خارجی است و شرکت بهیارصنعت در حال توسعه نسل‌های جدید این نوع شتابدهنده‌ها ی ایران ساخت تا 3 برابر قدرت فعلی است. این راه آغاز شده و هیچ قدرتی توان توقف آن را ندارد. #شتابدهنده_خطی #سی_تی_اسکن #همیار_دانش_بنیان ⚜قرارگاه یاوران اقتصاد مقاومتی⚜ 🔹🔹قیام🔸🔸 🆔 @Qiam_ir

شاید برخی از دوستان از دیروز به دلیل حذف عده ای از کاندیداها، نگران مشارکت مردم شده باشند که البته این نگرانی درست است و ورای این که این عدم احراز صلاحیت‌ها صحیح بوده است یا خیر، می‌توان برای این عدم مشارکت تدبیر کرد. یادمان باشد، تاریخی‌ترین مشارکت‌های مردم در امور کشور، در زمانه‌هایی نبوده است که دوگانه‌های داخلی قوام گرفته‌اند. بلکه در زمان‌هایی بوده است که مردم ایران به این ادراک می‌رسیدند که باید به دوگانۀ اصیلی که حضرت امام ره آن را طراحی کرده‌اند بازگردند. دوگانه اسلام و کفر. دوگانه نهضت مستضعفان در برابر مستکبران عالم. دوگانه اسلام در برابر شرق و غرب. دوگانه حمایت از محرومان عالم. دوگانه‌ای جهانی که گاه آن را فراموش می‌کنیم و به دامن دوگانه‌های داخلی کاذب یا صادق می‌غلطیم. ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ در محیط این دوگانه شکل‌گرفت. ۹ دی محصول این دوگانه بود و تشییع حاج‌قاسم در این دوگانه است که شورآفرین می‌شود. لذا به نظرم در غیاب نماینده‌های اصیل اصلاح‌طلب و اصول‌گرا در این انتخابات و با وجود حضرت آیت‌الله رئیسی و دکتر جلیلی که تصویر امروزین آن‌ها تصویری از شخصیت نظام و نه تصویری از شخصیت یک جریان سیاسی خسته‌کننده است، می‌توان به این دوگانۀ اصیل بازگشت و شوری دوباره برپا کرد. شاید رسالت ما در این برهه از انتخابات این باشد که بازگشتی کنیم به اصل انقلاب و در زمانه‌ای که دشمنان قسم‌خورده ما به دنبال لبخند از عدم حضور مردم هستند، سیلی محکمی را نثارشان کنیم. تا ثابت کنیم دوگانه‌های اصیل انقلاب کدامند. و نشان دهیم که حتی اگر دعوای خانوادگی داریم و رد و تأییدها را نقد می‌کنیم، در اصل حرکتمان کوچکترین اخلالی رخ نخواهد داد. باذن الله تعالی ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

چه کنم؟ یادمان باشد. ما مدیون جوانی هستیم که مادر بیوه خود را تنها در روستایشان رها می کرد و خود را به خط مقدم می رساند تا لازم نباشد زمین بدهد تا زمان بخرد. همان جوان هم می‌دانست که عده‌ای هستند که پتوهایی که مردم مستضعف برای جبهه ارسال می‌کردند را در بازار می‌فروختند و می‌خوردند. هم او می‌دانست که عده‌ای مشغول به مذاکره با مک‌‌فارلین و دوستانش هستند. هم او می‌دانست که عده‌ای به دنبال آن هستند که به بهانۀ درس خواندن از کشور جنگ زده فرار کنند. هم او می‌دانست که همین‌ها با خورجینی از مدرک بازخواهند گشت و با عنوان اقتصاد آزاد، زمین مادرش را از چنگش در می‌اورند و مادرش ناچار خواهد بود در خانه این و آن کار کند تا بتواند با یک شیشه گلاب، قبر فرزندش را بشوید و فاتحه‌ای بخواند. هم او می‌دانست که در همان جنگ هم برخی با تدبیر نابجا ممکن است خونش را ارزان کنند. هم او می‌دانست که جریان‌های قدرت چه می‌کنند. هم او می‌دانست که برخی به دنبال آن هستند که خود را همه بدانند. و هم او هم می‌دانست که گاه دوستانش و حتی استادانش و حتی علما و فضلا از سر صداقت اشتباهات فاحش می‌کنند و برای کشور هزینه می‌افزایند. اما او خود را خادم امام می‌دانست. خادم مردم می‌دانست. خادم اسلام می‌دانست. به این بهانه‌ها نبود که نرود... پس من در انتخابات شرکت می‌کنم. به مردمم التماس می‌کنم که شرکت کنند. خاک پایشان می‌شوم که شرکت کنند. حتی... حتی هر چه... چون من ادامۀ آن جوانم. انشاالله ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

‏دوگانه‌ی این انتخابات را می‌توانیم از جنس دوگانه‌هایی بدانیم که امام امت به ما آموخت، نه دوگانه‌های کاذب داخلی دوگانه‌ای از جنس شور ۹‌دی تا تشییع حاج‌قاسم دوگانه‌ای از جنس اسلام در برابر کفر، دوگانه مستضعفان عالم در برابر مستکبران عالم کفر از ‎#مشارکت مردم خوشحال است یا ناراحت؟ ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

💥 کسی که به زندگی اشرافی خو گرفته است، نمی‌تواند در مدیریت کشور، فتحی را رقم بزند. کسی که ثروتش از حد خاصی بالاتر است به درد مناصب حکومتی جمهوری اسلامی نمی‌خورد و نمی‌تواند حال و روز مستضعفین را دریابد. 💥 به نظر می‌رسد در کنار شرط سِنی و شرط علمی و شرط مدیریتی و شرایط دیگر، برای ثروت مسئولین هم باید سقف کمّی خاصی را در نظر گرفت تا کسی که ثروتش از حد خاصی بالاتر است، نتواند رئیس‌جمهور و وزیر و وکیل شود. 💠 آیت‌الله میرباقری: «#عدالت اسلامی با دست کسی که تعلقات دنیایی داشته باشد، محقق نمی‌شود. منظور من افراد خاصی نیست، ولی این را می‌فهمم که فتوحات اسلامی حساب و کتابی دارند. کسی که به زندگی اشرافی خو گرفته، نمی‌تواند فتحی را رقم بزند. به نظر من، [در کنار شرط سنی و شرط علمی و شرط مدیریتی و شرایط دیگر،] برای #ثروت مسئولین هم باید سقف کمّی خاصی را در نظر گرفت تا کسی که ثروتش از حد خاصی بالاتر است، نتواند رئیس‌جمهور و وزیر و وکیل شود. معنا ندارد که چندین وزیر دولتی بالای هزار میلیارد سرمایه داشته باشند. اینها نباید پست بگیرند و رئیس‌جمهور مردمی بشوند که کثیری از آنها در اولیات و بدیهیات زندگی‌شان در مانده‌اند. مشهور است که مرحوم علامه حلّی، فقیه و متکلم شیعه قرن هشتم در منزلش چاهی داشت که از آن استفاده می‌کرد، اما زمانی که ‏خواست مسائل مربوط به آب چاه ـ از جمله اینکه آیا آب چاه قبول نجاست می‏‌کند یا مانند آب جاری است و با ملاقات با نجاست، نجس نمی‏‌شود ـ را بررسی کند، اول دستور داد چاهی را که در منزل خودش بود پر کردند، سپس، مشغول بررسی این مسئله شد؛ چرا؟ چون بیم از آن داشت که مبادا این موضوع در رأی و فتوای او که کاشف از حکم شارع است، تأثیر بگذارد. چطور می‌شود وزیری بالای هزار میلیارد ثروت داشته باشد و در بررسی مناسبات و مسائل وزارتخانه‌اش، ثروت خود را در نظر نگیرد؟ بدیهی است که چنین فردی نمی‌تواند به زیردستانش توجه کند. امام می‌فرمایند: «آن روزی که دولت ما توجه به کاخ پیدا کرد، باید فاتحۀ دولت و ملت را بخوانیم. آن روزی که رئیس‌جمهور ما خدای ناخواسته، از خوی کوخ‌‏نشینی بیرون برود و به کاخ‌‏نشینی توجه کند، انحطاط برای خودش و برای کسانی که با او تماس دارند پیدا می‌‏شود.» کسی که ثروتش از حد خاصی بالاتر است به درد مناصب حکومتی جمهوری اسلامی نمی‌خورد و به فرمایش امام(ره) نمی‌تواند حال و روز دیگران را دریابد. خاصیت اعیانیت و #اشرافیت این است که خوفِ از دست دادن مقام، و لطمه‌‏ خوردن به اشرافیت، باعث می‏‌شود که فرد نسبت به زیردست‏‌ها ظالم و در مقابل بالادستی‌‏ها توسَری‌خور باشد.» ۱۴‌۰‌۰/۲/۳۰ #انتخابات ☑️ @mirbaqeri_ir

آقای همتی.... با چه رویی؟!!!!! ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

رهبر انقلاب: ملاحظات اخلاقی جدّاً رعایت بشود؛ یعنی واقعاً اگر چنانچه نامزدهای انتخابات ما، هم در مناظراتشان، هم در مصاحبه‌هایی که با آنها میشود، سؤال و جواب‌هایی که با آنها میشود، اخلاق اسلامی را رعایت بکنند، این سرریز میشود در جامعه، آحاد مردم ملاحظات اخلاقی را یاد میگیرند و رعایت میکنند؛ این سرمشقی برای آنها خواهد شد (۶ خرداد ۱۴۰۰). این خود می‌تواند شاخصی برای انتخاب ما باشد. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

📌 سلسله نشست های حرکت قرن نشست هفتم: ♦️مسئله مشارکت و انتخابات پیش‌رو ارائه دهنده: ✅ دکتر محمدهادی محمودی (رییس اندیشکده علم وسیاست فارسی) زمان: 🗓 پنجشنبه ۱٣ خرداد ١۴٠٠ ⏰ ساعت ١۵ الی ١٧ لینک جلسه: 👉 http://Vc.isu.ac.ir/ch/latifi 🆔 @harekate_qarn

📕فیلسوفی در تعمیرگاه؛ تحقیقی درباره ارزش کار نویسنده: متیو بی کرافورد مترجم: کمیل سوهانی نشر ترجمان علوم انسانی #فلسفه_و_اقتصاد #نقد_کاپیتالیسم 🆔 @SSL_Qasd

متيو كرافورد استاد فلسفه‌ای است كه برخلاف همقطارانش پا به دنيای تازه‌ای گذاشته است، او از بی معنایی و پوچی کار در دنیای مدرن به تعميرگاه موتورسيكلت خودش پناه برده و مشغول تعمير موتورهاي فرسوده شده است. این کتاب روایت صادقانه ای از زندگی اوست. کتاب کرافورد ظرف سه روز از زمان انتشار در فهرست پرفروش های نیویورک تایمز قرار گرفت. او در اين كتاب از تجربه فلسفی‌اش در انجام كارهای يدی حرف مي‌زند و ما را به سفري براي كشف كار معنادار و لذت‌بخش مي‌برد. کرافورد در مورد ایدئالی صحبت می کند که وضعیت امروز زندگی ما بسیار از آن دور است. آنچه امروزه انسان ها به عنوان کار انجام می دهند، چیزی خسته کننده و کسل کننده است که در موارد زیادی احساس بی فایدگی به دنبال دارد. آنچه در این کتاب می خوانیم به وضوح با مفاهیم علم اقتصاد به معنای عام آن تطابق ندارد و بیشتر تصویری است صادقانه از آنچه باید باشیم. 🆔 @SSL_Qasd

Shop Class as Soulcraft: An Inquiry Into the Value of Work Matthew B. Crawford #فلسفه_و_اقتصاد #نقد_کاپیتالیسم 🆔 @SSL_Qasd

📌 سلسله نشست های حرکت قرن نشست هفتم: ♦️مسئله مشارکت و انتخابات پیش‌رو ارائه دهنده: ✅ دکتر محمدهادی محمودی (رییس اندیشکده علم وسیاست فارسی) زمان: 🗓 پنجشنبه ۱٣ خرداد ١۴٠٠ ⏰ ساعت ١۵ الی ١٧ لینک جلسه: 👉 http://Vc.isu.ac.ir/ch/latifi 🆔 @harekate_qarn

هم اکنون. توصیه می کنم در این جلسه حاضر شوید

www.90eghtesadi.com/Content/Detail/2141975 ۲:۱۶ /معاون اسبق وزیر نیرو در گفتگو با «نود اقتصادی»: عدم سرمایه گذاری مناسب در توسعه نیروگاهی و تعهد بی ربط کشور در معاهده پاریس باعث قطعی برق شده است. کشور ما سال ها بود که مرحله قطعی برق را رد کرده و به یک صادر کننده برق تبدیل شده بود که با بی برنامگی به قطعی برق افتاد. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

‏پیرمرد روستایی میگفت رای میدم تا بخشدارمون رو عوض کنم این سطح فهم و درک از ‎#رای_میدهم رو چرا بعضی از تحصیلکرده‌های ما ندارند ؟! چرا نمیفهمند ۳۰۰ هزار مدیر دولتی در سراسر کشور با تغییر دولت عوض میشن؟! #حسین_زمانی_میقان @hzamanim