شورش « #فاحشه‌ها » از منظر #قرآن سوره الأعراف آيه ۸۲: وَ ما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ و جواب قوم لوط، جز اين نبود كه گفتند: آنان را از آبادى خود بيرون كنيد، زيرا آنان مردمى هستند كه پاكدامنى را مىطلبند (و با ما نيستند). ✅پيامها: 1⃣ زشت‌تر از نافرمانى و گناه، برخورد بی‌دليل و غيرمنطقى با ناصحان است. «ما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا أَخْرِجُوهُمْ ...» 2⃣ در تبلیغ دین خدا ، بايد آماده ى تبعيد و پذيرش و شهادت بود. «أَخْرِجُوهُمْ» 3⃣ مجرمان، براى پاكان حقّى در اجتماع قائل نيستند. «أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ» 4⃣ هر گاه در جامعه اى فساد زياد شد، پاكان را منزوى می‌كنند و پاك بودن، جرم محسوب می‌شود. «أَخْرِجُوهُمْ» ... «إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ» 5⃣و امّا استراتژی خدا در مقابل این قوم فاسد أَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَانظُرْ كَيْفَ كاَنَ عَقِبَةُ الْمُجْرِمِين

با سلام وتسلیت حادثه تروریستی #ایذه و #اصفهان آئين عبادی سیاسی نماز جمعه مهرشهر ساعت شروع مراسم:۱۱صبح مجری:برادر مسلمی قاری و قرائت زیارت آل یاسین:برادر عبدی بیان احکام شرعی:حجت الاسلام رحیمی خطیب:حجت‌الاسلام والمسلمین رضایی امام جمعه مهرشهر

🔸امروز باید همه ی ما سازمان اطلاعات باشیم ... صدای امام (ره) را از اعماق تاریخ بشنویم و عمل کنیم 🆘 @Roshangari_ir 🆘 rubika.ir/Roshangari01

اتفاقی کم‌سابقه در مراسم تقدیر از زنان مدال‌آور 🔹رئیسی برای تقدیر از کدام ورزشکار دوباره پشت تریبون رفت؟ 🔹واکنش متفاوت دختران ورزشکار به سخنان رئیس‌جمهور @TasnimNews

• دیندار‌آن‌است‌ڪہ‌ • در‌ ڪشاڪش‌بلا‌ دیندار‌ بماند، • و‌گرنہ... • در‌هنگام‌فراغت‌و‌صلح‌و‌سِلم، • چہ‌ بسیارند‌ اهل‌دین‌... ! #شہید‌سید‌‌مرتضی‌آوینی

شهادت چیست؟ شهادت یعنی تبدیل کردن عمر به بهترین شکل عمل؛ یعنی به‌صورت یک عمل و به‌صورت یک تکلیف و یک مسؤولیت، عمر را به پایان رساندن، که دیگر انسان نمی‌تواند چنین فرض کند و بگوید که اگر من شهید نشوم و در دنیا عمر کنم ممکن است کار بالاتری انجام دهم؛ کار بالاتری نیست. ✍استاد شهید مطهری 📕آشنایی با قرآن، جلد ۷، صفحه۷۸ 💠 @nabavi_chanel

دیگه با چه زبونی بگن یه مشت داعشی هستند؟! @Afsaran_ir

🍃 امیرالمؤمنین علیه السلام: هر كه به كردار عدّه‌اى راضی باشد، مانند كسى است كه همراه آنان، آن #كار را انجام داده باشد. و هر كس به كردار باطلى دست زند او را دو گناه باشد: 1⃣ گناه به جا آوردن آن 2⃣ و گناه رضایت به آن 📗 نهج البلاغة، حکمت ۱۵۴🍃 ✅ @nabavi_chanel

💠مجلس گرامیداشت #شهدای_ایذه برگزار شد 🔸تلاوت قرآن: حجت‌الاسلام نبوی 🔸 روضه: کربلای سجاد امامی 🔸جمعه ۲۷ آبان ۱۴۰۱ 🕌مسجدجامع‌کیانمهر

⚠️ ضیافت قاتلین ‼️ اروپا مرکز دموکراسی و آزادی یا لانه قاتلین و دزدها❓ دهها سال با کار رسانه‌ای و نمایشی به همه دنیا نشان دادند که اروپا و غرب مرکز تمدن و صلح و گفتگو و پاکی است اما در عمل هر کسی که در ایران، دزدی می‌کند اختلاس می‌کند جنایت می‌کند و آدم می کشد اولین و آخرین مقصدش اروپا و آمریکا و کاناداست❗️ اروپا و آمریکا و کانادا امن است و آزاد اما برای دزدها و اختلاس گران و جانی ها❗️ 🔴 ۴۰ سال است که قاتلین ۱۷۰۰۰ زن و کودک و جوان ایرانی و ترور کنندگان رئیس جمهور و نخست وزیر و نمایندگان مجلس و... در اروپا و آمریکا میهمانند❗️ اروپای متمدن اکنون میزبان دزدها و جانی ها شده است❗️ قاتلینِ دهها میلیون انسانِ بیگناه در آفریقا و الجزایر و ویتنام و عراق و افغانستان و... خیلی خوب زبانِ قاتلین مردم بیگناه ایران را می‌فهمند. #غربِ_وحشی #تمدن_شیطانی #خانهِ_امنِ_جنایت_کاران

•♥️🌱• آنقدر درگیر دنیا و حواشی‌ها شدیم یادمان رفته که در بستر فتاده مادری..😔🖤 🏷️ #دهه‌فاطمیھ 🥀 #یا‌زهرا 🕯 #اللھم‌عجل‌لولیڪ‌الفرج✨

✅ازدواج استقراضی (یا ازدواج نِرزود nirzud) در آیین زرتشت 🔹نوعی ازدواج در منابع زرتشتی قرض دادن زن خود به مردی دیگر و به عبارت دیگر ازدواج استقراضی بوده است. خلاصه ی ازدواج استقراضی چنین است که مرد حتی بدون اجازه ی زن خود، می توانست او را به ازدواج مردی دیگر در مدتی معین در آورد. فرزندانی که به وجود می آمدند به شوهر اول تعلق داشت (هرچند از نطقه ی مرد دوم بود) 🔻هاشم رضی اَوِستاشناس برجسته به صراحت بیان می کند در اوستا، وندیداد، فرگرد 4 بند 44 آمده است: ▪️در وندیداد "4/44" واگذاری زن به میهمان از سوی صاحب خانه یا میزبان اشاره شده است که در قوانین ساسانی مطرح است▪️ 📚https://b2n.ir/z24804 🔻همچنین در کتاب «مادیان هزار دادستان»، که در بر دارنده ی هزار رأی حقوقی و فتوا در عصر ساسانی و مربوط به زرتشتیان است به صراحت در مورد ازدواج استقراضی و واگذار کردن زن خود به دیگران حتی بدون رضایت او سخن گفته شده است: ▪️«و علاوه بر آن داد ـ فرخ و سیاوش گفته اند که مرد، پادشا زن (خود را) به کسی که از (داشتن) زن و فرزند محروم است و در این محرومیت بی گناه است و (نیز) بطور قانونی (و رسمی) تقاضای (ازدواج با) زنی را کرده است، بدون رضایت زن می تواند واگذار کند و چنانچه (آن زن را) واگذار کند دارایی زن به کسی که زن را به او واگذار می کند نمی رسد»▪️ 📚https://b2n.ir/j93232 🔻در کتاب «روایت پهلوی» صفحه ۱۷ سخن از ازدواج #استقراضی است. در آنجا آمده است که اگر کسی زنش را در اختیار مردی قرار داد، اما آن مرد نیز زن را به مرد دیگری داد و زن به مرد آخر راضی باشد چنانچه این تخلف (که بدون اجازه شوهر اول بوده) یک سال طول بکشد، هر دو مرد و زن محکوم به اعدام می شوند. از عبارت بالا به دست می آید که اصل در اختیار قرار دادن زن خود به دیگران، ایراد ندارد اما مردی که زن را گرفته، (بنا به توضیح بالا ) نمی تواند بدون اجازه ی شوهر اول، زن را در اختیار دیگری قرار دهد 📚https://b2n.ir/p19763 🔻 آرتور کریستین سن ایران شناس معروف در این مورد می نویسد : شوهر حق داشت يگانه زن خود را يا يکي از زنانش را به مرد ديگري که بي‏آنکه قصوري کرده باشد محتاج شده بود بسپارد، تا اين مرد از خدمات آن زن استفاده کند؛ رضايت زن شرط نبود. اين عمل را از اعمال خير مي‏دانستند و کمک به يک هم دين تنگدست مي‏شمردند. 📚https://b2n.ir/m53673 🔻علی اکبر مظاهری معتقد است که "این نوع ازدواج نظام نیکوکارانه ای مینماید که همه کس از آن خشنود و دلشاد میشده است" ایشان در توضیح این نوع ازدواج می نویسد : "در اوستا چنین اندرز داده است «به کسی که زن می خواهد، زن بدهید» هر گاه یکی از همکیشان، پاک و بیگناهانه زنش را از دست بدهد و استطاعت نداشته باشد که برای پروردن و بزرگ کردن فرزندانش، زنی دیگری بگیرد، می تواند از مرد نیکوکاری که همسرش فراغت بسیاری دارد، خواهش کند که این زن را مدتی در اختیار وی بگذارد... نروزد به معنای مستمند و پریشان روزگار است و این همان نروزه ای nirzuda اوستا هست " 📚https://b2n.ir/j98186 🔻از نظر احسان یارشاطر، حقوق دانان دورۀ ساسانی این گونه ازدواج را اقدامی میدانستند که آدمی را با جامعه ای که در آن زندگی میکرد همبسته میساخت و همچون تکلیفی دینی تقدیس میگردید(page37) 📚Yarshater, E. (1998). history of iran,vul of 3,translated by: hasan anusheh, Tehran: amirkabir press.[Persian] 🔸نظر اسلام در مورد ازدواج استقراضی از نظر اسلام زن شوهردار نمی تواند با مرد دیگر ازدواج کند حتی اگر شوهر به آن راضی باشد. البته همانگونه که در متن فوق آمده، زرتشتی ها ابتدا زن خود را طلاق می دادند و سپس زن با مرد دوم ازدواج می کرد. اما از نظر اسلام، در این نوع ازدواج، تخلف های زیر صورت می گرفته است: ـ شوهر اول حق ندارد برای همسر سابق خود، شوهر تعیین کند. بلکه دیگر هیچ اختیاری نسبت به او ندارد. زن آزاد است با هرکه خواست و با هر شرایطی که مایل بود ازدواج کند. پس اگر ازدواج دوم بدون رضایت زن باشد آن ازدواج باطل است. ـ شوهر دوم پدر فرزندانی است که با ازدواج دوم تولد یافته اند، نه شوهر اول. چون فرزند با نطفه ی مرد دوم درست شده است. گویا برای همین بوده که مرد اول محبتی نسبت به فرزندان نداشته و با دید برده به آنها می نگریسته و می فروخته است. ـ فرزندان ازدواج دوم مثل انسانهای دیگر هستند و کسی نمی تواند به عنوان برده به آنها نگاه کند و آنان را بفروشد حتی پدر واقعی (شوهر دوم) هم چنین حقی ندارد. ـ در اسلام «ازدواج موقت» داریم اما چیزی به عنوان «طلاق موقت» وجود ندارد. ـ ثروت زن چه پیش از طلاق و چه پس از آن و به عبارت دیگر در همه حال، برای خود اوست و شوهر حق تصرف بدون اجازه ی او را ندارد. ـ هیچکس حتی پدر حق ندارد دیگری را بکشد یا صدمه ای به بدن دیگری وارد کند