ص۵۵۵. اصلاح گردد

❌انفاق نکردن در راه خدا علامت نفاق است!

آیات ۵ -۶ منافقون *وَ إِذا قِیلَ لَهُمْ تَعالَوْا یَسْتَغْفِرْ لَکُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ وَ رَأَیْتَهُمْ یَصُدُّونَ وَ هُمْ مُسْتَکْبِرُونَ * سَواءٌ عَلَیْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ یَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقِینَ و هرگاه به آنان گفته شود: بیایید تا رسول خدا برای شما طلب مغفرت کند، (از روی انکار و تکبر و تمسخر) سرهای خود را بر می ‏گردانند و آنان را می ‏بینی که از سر #استکبار، (#مردم_را_از_گرایش_به_حق) #باز_می ‏دارند. برای آنان تفاوتی ندارد که برایشان استغفار کنی یا استغفار نکنی، هرگز خداوند آنان را نمی ‏بخشد، زیرا که خداوند گروه #فاسق را هدایت نمی‏ کند ___________________________ ▪«تَعالَوْا» از ریشه «علوّ» به معنای دعوت به آمدن به سوی بلندی و رشد است.  «لَوَّوْا»، از ریشه «لی» به معنای تابیدن طناب و در مورد سرتابیدن از حق به کار می‏ رود.  ❌بالاترین بد بختی آنست که انسان هم خودش را محروم کند: «لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ»  هم دیگران را محروم نماید: «یَصُدُّونَ»  به خصوص اگر این کارها آگاهانه باشد. «وَ هُمْ مُسْتَکْبِرُونَ»  💠مشابه آیه ۶ را در آیۀ ۸۰ سوره توبه نیز می ‏خوانیم: «اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِینَ مَرَّةً فَلَنْ یَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ» اگر برای منافقانی که به مؤمنان نیش می ‏زنند، هفتاد بار هم استغفار کنی، (تا وقتی که دست از نفاقشان برندارند) هرگز خداوند آنان را نمی‏ بخشد. ✅ اجابت دعوت اولیای الهی، مایه علوّ و رشد است. «تَعالَوْا»  👈دعای اولیای خدا در مورد بخشش گنهکاران، مستجاب است. «یَسْتَغْفِرْ لَکُمْ»  ❌ کسی که دعوتِ حق را نمی‌‏پذیرد، حتی دعای پیامبر دربارۀ او کارساز نیست. «تَعالَوْا ... لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ‏ ... سَواءٌ عَلَیْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ‏ ...»  ❌تکبّر و استکبار، انسان را از رحمت بی‏ پایان الهی محروم میٰ‌‏سازد. «هُمْ مُسْتَکْبِرُونَ‏ ... لَنْ یَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ‏»  👈 هدایت و ضلالت به دست خداوند است، ولی او کسی را از هدایت محروم می‌‏کند که به دنبال فسق و گناه باشد. «إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقِینَ» آیه ۷ منافقون هُمُ الَّذِینَ یَقُولُونَ لا تُنْفِقُوا عَلی‏ مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّی یَنْفَضُّوا وَ لِلَّهِ خَزائِنُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لکِنَّ الْمُنافِقِینَ لا یَفْقَهُونَ آنان همان کسانی هستند که می‏ گویند: بر کسانی‏که نزد رسول خدا هستند، #انفاق_نکنید تا پراکنده شوند؛ در حالی که خزانه‌‌های آسمان‌‏ها و زمین برای خداوند است ولی #منافقان_نمی‌‏فهمند. ___________________________ ▪«خَزائِنُ» جمع «خزینة» به معنای گنجینه است.  ❌از شیوه‏ های برخورد دشمن، محاصره اقتصادی و در تنگنا قرار دادن مؤمنان است. چنانکه منافقان به یکدیگر می ‏گفتند: به یاران پیامبر کمک نکنید تا از دور او پراکنده شوند. 👈معاویه نیز در بخشنامه ‏ای دستور داد یاران علی علیه‌السّلام را از بیت المال محروم کنند. «انظروا من قامت علیه البینة انه یحب علیا و اهل بیته فامحوه من الدیوان و اسقطوا عطائه و رزقه» (شرح نهج‌‌البلاغه ابن ‏ابی الحدید، ج ۱۱، ص ۴۴) همان‏ گونه که در کربلا نیز آب را بر یاران امام حسین بستند و امروزه ابرقدرت‏ ها برای به تسلیم کشاندن کشورها از فشار محاصره اقتصادی استفاده می‌‏کنند. ⚠️ یکی از راه‌های دشمن برای شکستن مکتب و رهبر، پراکنده کردن پیروان است. «لا تُنْفِقُوا ... حَتَّی یَنْفَضُّوا»  👈افراد مادّی تحلیل مادّی دارند و فکر می‌‌کنند مردم برای دنیا دور پیامبر جمع شده‌‌اند، لذا می‌‏گویند: کمک نکنید تا پراکنده شوند. «لا تُنْفِقُوا ... حَتَّی یَنْفَضُّوا ...»  ⚠️ مؤمنان نباید در تنگناها، چشم امیدی به کمک‏‌های منافقان و مخالفان داشته باشند، بلکه باید توکّل آنان به خداوند و گنجینه‌های او باشد. «لا تُنْفِقُوا ... لِلَّهِ خَزائِنُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‏»  ❌فهم منافقان، بر اساس محاسبات ظاهری است و عمق ندارد. «لکِنَّ الْمُنافِقِینَ لا یَفْقَهُونَ»

⚠️فشار اقتصادی حربه دشمن است ! 👈 بايد به حدي استحكام اقتصادي ايجاد شود كه دشمن را از تاثيرگذاري از اين ناحيه مايوس كند. ‼️و جنگ امروز علیه ایران رسانه‌ای است؛ آن‌هم در فضای مجازی که دست غرب است!

💠آیت الله میرباقری: ❌#جریان_نفاق در دنیای اسلام به دنبال #سازش_با_دشمن است. #استاد_میرباقری

آیه ۸ منافقون یَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَی الْمَدینَةِ لَیُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَ #لِلَّهِ_الْعِزَّةُ_وَ_لِرَسُولِهِ_وَ_لِلْمُؤْمِنینَ وَ لکِنَّ #الْمُنافِقینَ_لا یَعْلَمُونَ «می‌‏گویند: «اگر (از این سفر جنگی) به مدینه بازگردیم، عزیزترین افراد، ذلیل‌‌ترین مردم را بیرون خواهد کرد»، در حالی که #عزّت_و_اقتدار_مخصوص_خدا_و_پیامبرش_و_مؤمنان_است، ولی #منافقان_نمی‌‏دانند. _____________________________ 📜در تفاسیر، برای آیات پنجم تا هشتم سورۀ منافقون، شأن نزول مفصّلی آمده است که آن را به طور خلاصه نقل می‏‌کنیم: بعد از جنگ بنی‌المصطلق که در سال ششم هجری اتّفاق افتاد، هنگام بازگشت به مدینه، میان دو نفر از مسلمانان که یکی از مهاجران و دیگری از انصار بود، بر سر آب‏ گیری از چاه نزاع شد و هر یک برای غلبه بر دیگری از دوستان خود کمک خواست. عبداللّه بن ابَی که سر کرده منافقان بود به کمک مرد انصاری شتافت و گفت: ما مهاجران را مسکن و مال دادیم، ولی حالا در برابر ما می‌‏ایستند. اگر به مدینه برگردیم، عزیزان، ذلیل‏ ها را بیرون خواهند کرد.  زید بن ارقم که جوانی نورسته بود، این گفته را به پیامبر گزارش داد. حضرت، عبداللّه بن ابَی را احضار کرد ولی او انکار نمود. انصار گفتند: چرا به خاطر گزارش یک نوجوان، بزرگ ما، عبداللّه توبیخ شود؟  پیامبر فرمان حرکت داد و اجازه دستور استراحت نداد تا مردم فرصت و فراغتی برای ادامه حرف‏‌ها نداشته باشند، هنگامی که به مدینه رسیدند فرزند عبداللّه بن ابَیّ که از مؤمنان واقعی بود، راه را بر پدر بست و گفت: آیا تو عزیزترین مدینه‌‏ای و می‏ خواهی پیامبر را خارج کنی؟ هرگز نمی‏ گذارم وارد شوی، مگر آنکه پیامبر اکرم اجازه دهد.  مسئله را به پیامبر گزارش دادند و حضرت اجازه ورود او را به مدینه داد، عبداللّه که خود را عزیز می ‏پنداشت، ذلیل شد و از شدت خجالت در خانه ماند تا آنکه مرد و هرگاه به او گفته می ‏شد بیا نزد پیامبر برویم و عذرخواهی کن، او سرپیچی می ‏کرد.  ❌ منافقین همان مردم بد خواهی هستند که میگویند بر اصحاب پیغمبر انفاق نکنید تا یارانش از اطراف او پراکنده شوند در صورتیکه گنجهای آسمان و زمین از برای خـــداوند است لکن منافقین درک نمیکنند. ❌میگویند اگر به مدینه باز گردیم همانا عزیزترین مردم که مقصود خود آنهاست ذلیلترین آنها را از شهر مدینه بیرون کنند یعنی مسلمانان را اخراج نمایند و حال آنکه عزت مخصوص خـــداوند و رسول و مومنین است ولی منافقین نمی دانند. 💐ازامام صادق (ع) روایت شده فرمود: خـــداوند امور مومن را دست خود گرفته و هرگز نمیخواهد که او ذلیل و خوار باشد, آیا نمیشنوی قول خــداوند را که میفرماید: {وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ} پس مومن عزیز است و ذلیل نمیباشد. مومن سخت تر است از کوه چه کوه بوسیله آلتی و اسبابی تراشیده میشود ولی دین مومن به هیچ چیزی متزلزل و ناقص نشود . ❌ منافقان، در صدد براندازی حکومت اسلامی هستند. «لَیُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ»  👈منافقان، خود را عزیز و پیامبر و مؤمنان را ذلیل می‌‏دانند. «لَیُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ»  ✅خداوند، پیروزی و عزّت مؤمنان را به شرط مؤمن ماندن تضمین کرده است. «وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ ...»  ✅عزّت، در انحصار خدا، پیامبر و مؤمنان است. «وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ»  👈 منافقان از شناخت حقایق عاجزند. نه قدرت درک این مطلب را دارند که خداوند در برابر تحریم اقتصادی، مؤمنان را روزی می‌‏دهد: «لا یَفْقَهُونَ» و نه اینکه عزّت حقیقی از آنِ اهل ایمان است. «لا یَعْلَمُونَ»

💐امام جعفر صادق علیه السلام درباره ذلت پذیری مومنین فرموده‌اند: خدا اختیار همه کارها را به مومن واگذاشته؛ ولی ذلت پذیری را به وی وانگذاشته است.

🔴عزت از آن خدا و رسول او و مؤمنان است، ولى منافقان نمى دانند. و خداوند هرگز براى کافران، راهى براى چیرگى بر مؤمنان ننهاده است.✌️🇵🇸

❌نقشه دوم منافقین این است که «لَئِنْ رَجَعْنا إِلَی الْمَدینَةِ لَیخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ»(منافقون، 8) یعنی اگر ما به مدینه برگردیم عزیزها اذل را خارج می کنیم. برای این آیه یک شأن نزولی گفتند که عبدالله بن ابی بعد از جنگ در راه گفت که برگردیم مدینه مهاجرین و حضرت را از مدینه بیرون می کنیم. این ظاهر تعبیر است ولی باطن طرح منافقین این است که به مدینه رجوع کنند. حضرت یک مدینه النبی و بلد الامین درست کردند؛ البته وقتی مدینه نبی و بلد امین است. که همه چیز بر مدار روح و جان نبی اکرم باشد. همانطور که ائمه علیهم السلام عناصر الابرار هستند و اگر کسی جزو ابرار شد عناصر وجودیش از محیط ولایت امام جاری می شود؛ ارکان البلاد هم هستند یعنی اگر بلدی حول امام جمع شد رکنش روح امام است. 🔴🔵محوریت و میزان اعمال در شهر نبی اکرم و شهر ولات طاغوت نقشه دوم منافقین این است که «لَئِنْ رَجَعْنا إِلَی الْمَدینَةِ لَیخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ»(منافقون، 8) یعنی اگر ما به مدینه برگردیم عزیزها اذل را خارج می کنیم. برای این آیه یک شأن نزولی گفتند که عبدالله بن ابی بعد از جنگ در راه گفت که برگردیم مدینه مهاجرین و حضرت را از مدینه بیرون می کنیم. این ظاهر تعبیر است ولی باطن طرح منافقین این است که به مدینه رجوع کنند. حضرت یک مدینه النبی و بلد الامین درست کردند؛ البته وقتی مدینه نبی و بلد امین است. که همه چیز بر مدار روح و جان نبی اکرم باشد. همانطور که ائمه علیهم السلام عناصر الابرار هستند و اگر کسی جزو ابرار شد عناصر وجودیش از محیط ولایت امام جاری می شود؛ ارکان البلاد هم هستند یعنی اگر بلدی حول امام جمع شد رکنش روح امام است. 🤔شهر چطور درست می شود؟ انسان هایی هستند که یک نظام نیازمندی هایی دارند و دور هم جمع می شوند و متناسب با نظام نیازمندی هایشان ساختار طراحی می کنند: بیمارستان و شبکه بهداشت و شبکه آموزش می خواهند و بازار می خواهند. فیزیک شهر تجسد روح آدم هایی است که در این شهر زندگی می کنند. اگر می خواهید نظام نیازمندی و ارضاء یک مردمی را ببینید که چطور تأمین می کنند، به فیزیک و تجسد شهر نگاه کنید. شهر مومنین پر از مسجد است. اگر یک شهری رفتید که مسجد ندارد بدانید اینها اهل عبادت نیستند. اگر دیدید در یک شهری میکده است بدانید اینها اهل حرام هستند. فیزیک شهر، فرهنگ مردم نیازمندی های مردم تجسد نیاز و ارضاء مردم است. این نیاز و ارضاء را هم ولات جامعه درست می کنند. مدیران مادی و مردم حریص به دنیا درست می کنند. تمام نیازمندی هایشان حول حرص به دنیاست؛ و مسجدشان فرع بر میکده و بازارشان است. بازار درست می کنند و آدم های سودجو و منفعت طلب و انسان بازار درست می کنند که نیازهایش حول نیازهای مادی و بر محور نفسش است. هر شهری تجسد روح ولاتش است و آنها هستند که ارواح را می سازند و ارواح هستند که شهر را می سازند. شهر مومنین یک جور است شهر کفار یک جور دیگر است. شهرهای مومنین بر محور مکه ساخته می شود. شهرهای مادی بر محور قبله خودشان است. مثلاً قبله شان نیویورک است و همه چیزشان صبغه آن قبله را دارد. مدینه حضرت مدینه قبله است و بیت حضرت قبله همه بیوت و شهرش قبله همه شهرها است. همه چیز در شهرهای مومنین رنگ مدینه الرسول دارد و مدینه الرسول صبغه روح نبی اکرم را دارد. اوست که ارواح را سیراب می کند و ارواح دور هم جمع می شوند و برای پرستش خدای متعال شهر می سازند؛ شهر عبادت است نه شهر شیطنت. تمام نیازها بر محور مسجد است. «رِجَالٌ لَّا تُلْهِیهِمْ تِجَارَةٌ وَ لَا بَیعٌ عَن ذِکرِ اللَّهِ وَ إِقَامِ الصَّلَاةِ وَ إِیتَاءِ الزَّکاةِ»(نور، 37) در این شهر و در این بیت النبی بازارشان مسجد می شود. همه چیز بر مدار توحید و بر مدار میزان حق می چرخد. «وَ الْوَزْنُ یوْمَئِذٍ الْحَقُّ»(اعراف، 8) روز قیامت آن موقع که ترازوی حق را می گذارند این جامعه همه چیزش دارای وزانت است. ولی در قیامت آنهایی که دور کفار و منافقین جمع شده بودند وقتی آن قارعه قیامت می آید و آن بساط به هم می خورد، ترازوهایشان سبک می شود. در شهری که شهر حول نفاق و کفر است همه ارزشها مادی است و قیمت ها همه مادی است. #استاد_میرباقری

❌❌ذلت و عزت در دستگاه طاغوت و نبی اکرم «لَئِنْ رَجَعْنا إِلَی الْمَدینَةِ» شاید معنایش این است که منافقان می گویند که حضرت یک مدینه ای درست کرده و بساط ما را به هم زده است؛ یک شهر دیگری درست کرده که مناسبات فرق می کند و ارزشها متفاوت شده دیگر قپه های ما آنجا ارزش ندارد تا دیروز ما منافقین قیمت داشتیم اما الان هیچ قیمتی نداریم و هیچ کس برای ما تره خرد نمی کند. در مدینه حضرت که منافقین قیمت ندارند. مدار وقتی عوض شد قیمت ها عوض می شود. آن مدالهای افتخار را باید ببری و پنهان کنی چون مایه ننگ هستند. ما اگر به مدینه برگردیم شهر را زیر و رو می کنیم و یک شهر نو می سازیم و همین کار را هم کردند؛ چنانچه حضرت در رویای صادقه دیدند که منافقین بر منبرشان بالا می روند و مردم را به قهقرا برمی گردانند. نامشان هم در روایات آمده و فریقین هم نقل کردند. حضرت آمدند و مردم را به توحید دعوت کردند و بنای توحید را گذاشتند؛ اما آنها به بت پرستی برمی گردانند ولو به شکل مدرن باشد. وقتی بت پرستی به پاشد مدار عزت و ذلت عوض می شود. آن وقت است که عزیزها ذلیل می شوند و ذلیل ها عزیز می شوند. عزیزترین ها ذلیل ترین ها می شوند. این معنای این آیه است، «لَیخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَل»(منافقون، 8)، یعنی کاری می کنیم که ما محور عزت بشویم و حضرت العیاذ بالله العیاذ بالله محور ذلت بشوند و ذلیلانه بیرونشان می کنیم. 🧐الان کاری که امپراتوری غرب در مقابل اسلام می کند همین است. ما در یک مرحله ای هستیم که حرف ما نبوده ولی الحمدالله بخواهند یا نخواهند صف بندی عالم عوض شد. برخورد تمدن ها ایجاد شد. سال 1991 قریب سی سال قبل مبنای جنگ جهانی ای که راه انداختند همین بود و تئوریسین بزرگ آمریکا گفت که با فروپاشی مارکسیسم صف بندی های عالم عوض شده است و براساس تمدن ها است. دو تا تمدن اصلی وجود دارد: تمدن اسلام به لیدری ایران و لیبرال دموکراسی به لیدری آمریکا. آمریکا می خواهد فرهنگ جهان را به گونه ای تغییر بدهد که جهان را از دست ما در بیاورد و ذلیلانه ما را بیرون بکند. الان این تلاش هایی هم که می کند و این جنگ سردی هم که دوباره با چین و روسیه راه انداخته و تحریم اقتصادی و کارهای دیگر همه اینها بازی است و می خواهد دوگانه اسلام و غرب را به هم بزند. ببرد دوباره جنگ را در زمین خودشان و بین خودشان توپ را جابه جا بکنند یعنی بازی را به مدار اولش برگرداند. می خواهد کاری کند که ما را سرکوب کند و مار ا ذلیلانه از موضع قدرت پایین بیاورند. می گویند: اینها تروریست هستند و یک چهره خشن کور از مسلمانی و اسلام نشان می دهد. ❌«لَئِنْ رَجَعْنا إِلَی الْمَدینَة لَیخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَل» یعنی ما اینها را بیرون نمی کنیم بلکه مدار شهر را برمیگردانیم و یک شهر دیگری می سازیم که در این شهر اولیاء ذلیل هستند؛ زیرا اگر میکده به پا شود امام جماعت که در میکده احترامی ندارد؛ ذلیل ترین آدم آنجا امام جماعت است و تحقیر می شود. به اندازه ای که فضای فرهنگ غرب می آید مومنین تحقیر می شوند. باید آدم «کانَ أُمَّةً قَانِتًا»(نحل، 120) یعنی یک امتی باشد تا برود آنجا استوار بایستد. آدم گاهی از مومن بودنش خجالت می کشد؛ چون ارزشها را تغییر می دهند من هم اگر مومن استواری نباشم، خجالت می کشم چادر سرم کنم. اصلاً مدل حکومت آنها اینطوری است که فضا را برمی گردانند. یک موقعی با رضاخانها می آیند و با جبر فیزیکی چادر را بر می دارند، یک زمان هم ارزش ها را دگرگون می کنند و چادر نماد ضد ارزش می شود، خودشان چادرها را از سرشان برمی دارند. 👈آری!اگر در جامعه ای بساط و قوائم توحید فرو ریخت و به جای آن قوائم کفر آمد، و هر چقدر فرهنگ جامعه ای بر مدار نفاق و باطنش کفر باشد ولو ظاهرش مسجد باشد مومنین نه تنها ذلیل بلکه اذل می شوند. لعنت خدا بر آنها جواب سلام امیرالمومنین را نمی دادند و دستشان را از خون سیدالشهداء شستند اما ایستادند و نماز خوانند. حضرت را به کفر و مهدور الدم بودن محکوم می کنند و خونش را می ریزند؛ لازم نیست این کفر باشد نفاق هم همان است مسجد هم دارند اما باطنش کفر است گرچه پوسته اش ایمان است. #استاد_میرباقری

✅عزت و ذلت دست خداست. ✅عزت از آن خدا و رسول او و مؤمنان است. خدای متعال یک جواب خیلی عجیبی داده است و می فرماید «وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ لَکنَّ الْمُنَافِقِینَ لَا یعْلَمُونَ»(منافقون، 8)، شما اگر مدار شهر را از مدار رسول بیرون بردید، شهر ذلیل می شود، رسول ذلیل نمی شود. عالم اگر از مدار بندگی برگشت یا شما بندگی نکنید خدا ذلیل نمی شود؛ و مگر این پیغمبر به شما احتیاج دارد که شما وقتی شهر را عوض کردید پیغمبر ذلیل بشود مگر عزتش را از شما گرفته بود که حالا ذلیل بشود. عزتی که از دستگاه کفر می آید را می توانید جا به جا کنید آنجا که جای عزت نیست. در یک کلمه جواب خدای متعال این است که مگر شما عزتی به پیغمبر دادید که می خواهید بگیرید و اصلاً مگر شما عزتی دارید؟ #عزیز یعنی #نفوذ_ناپذیر یعنی کسی که هیچ کس نمی تواند به او فرمانی بدهد. بنابراین آنها می گفتند که در شهر می رویم و مدار ارزشهای شهر را به هم می زنیم و یک شهری می سازیم که ذلیل ها در آن شهر اعز بشوند و عزیزها ذلیل بشوند. ذلیلها مدار عزت و شرافت شوند و از آن شهری که شهر عزیزها است این ذلیلها را بیرون می کنیم؛ آیا شهری که بر مدار شیطان شد شهر عزیزها است؟ این شهر ذلیلها است. شما هرچه بکنید این پیغمبر عزیز است شما ذلیل هستید ولو یک شهر دیگر بسازید. شما اگر کنار پیامبر باشید عزیز می شوید و اگر جدا شوید ذلیل می شوید. #استاد_میرباقری

❌ ‌اموال و فرزندان، شما را از یاد خدا غافل نکنند! ✅ اموال و فرزندان مایه آزمایش الهی است.