💠قوم عاد افرادی تنومند، بلند قامت و #نیرومند بودند، از این‌رو به عنوان جنگاورانی برگزیده به حساب می‌آمدند. از نظر تمدن نیز نسبت به قبایل دیگر تا حدود زیادی پیشرفته‌تر بودند و شهرهای آباد، زمین‌های خرم و سرسبز و باغهای پرطراوت داشتند. چنان‌که این مطلب از آیه ۸سوره فجر استفاده می‌شود.
💠این قوم در ناز و نعمت به سر می‌بردند و هم‌چون شیوه بیشتر سرمایه‌داران و مرفّهین بی‌درد، مست #غرور و غفلت بودند. از قدرتشان برای #ظلم و #ستم و استعمار و استثماردیگران سوء استفاده می‌کردند و از طاغوت‌ها و مستکبران عنود و سرکش پیروی می‌نمودند و در میان انواع خرافات وبت‌پرستی و گناهان غوطه‌ور بودند.
💠#طغیان، بی‌بندوباری، عیش‌ونوش و شهوت‌پرستی، جهل وگمراهی، لجاجت و یک‌دندگی در سراپای وجودشان دیده می‌شد و هرگز حاضر نبودند که از روش خود دست بکشند و در برابر حق تسلیم گردند. چنان‌که این مطلب از آیه ۵۹سوره هود استفاده می‌شود.
⏹صفحه ۳۷۳ سوره شعراء ⏹
137 - [گفتند] این جز شیوه‌ی پیشینیان نیست
138 - و ما عذاب نخواهیم شد
139 - پس تکذیبش کردند و هلاکشان کردیم قطعا در این [ماجرا] درس عبرتی است و اکثر آنان مؤمن نبودند
140 - و به راستی پروردگار تو توانای مهربان است
141 - ثمودیان پیامبران را تکذیب کردند
142 - آنگاه که برادرشان صالح به آنها گفت: آیا [از خدا] پروا نمی‌کنید!
143 - من برای شما فرستاده‌ای امین هستم
144 - پس از خدا پروا کنید و از من فرمان برید
145 - و بر این [رسالت] اجری از شما طلب نمی‌کنم، اجر من جز بر پروردگار جهانیان نیست
146 - آیا [می‌پندارید که] شما را در این نعمت‌هایی که این جاست آسوده رها می‌کنند!
147 - در این باغ‌ها و چشمه ساران!
148 - و کشتزارها و نخل‌ها که میوه‌هایشان لطیف است!
149 - و برای خود از کوه‌ها ماهرانه و سرمستانه خانه‌هایی می‌تراشید
150 - پس از خدا پروا کنید و از من فرمان برید
151 - و فرمان مسرفان را اطاعت نکنید
152 - همانها که در زمین فساد می‌کنند و اصلاح نمی‌کنند
153 - گفتند: جز این نیست که تو از سحر شدگانی
154 - تو جز بشری مانند ما نیستی معجزه‌ای بیاور اگر راست می‌گویی
155 - گفت: این ماده شتری است که یک روز نوبت آب حق او، و یک روز معین حق شماست
156 - و به آن گزندی نرسانید که عذاب روزی هولناک شما را فرا گیرد
157 - پس آن را پی کردند و پشیمان گشتند
158 - آنگاه آنها را عذاب در گرفت قطعا در این [ماجرا] عبرتی است و اکثر آنان مؤمن نبودند
159 - و به راستی پروردگار تو شکست‌ناپذیر مهربان است.
⏹صفحه ۳۷۳ سوره شعراء ⏹
🔴افت های قوم ثمود:
زندگی مرفه / غرور وغفلت / اسراف و..
💠پیامبری به نام صالح در قوم ثمود زاده شد و در میان ایشان پرورش یافت، قوم ثمود گروهی از مردم بودند که در سرزمینی بین یهودیه وحجاز می‌زیستند. قوم ثمود در خانه‌هایی سنگی می‌زیستند که درون کوه‌ها تراشیده شده بود.قوم ثمود به پرستش بت‌های سنگی و چوبی می‌پرداختند. صالح تلاش می‌کرد تا قوم خود را از پرستش بت‌ها بازدارد و ایشان را به یکتاپرستی فرا بخواند، اما قوم ثمود سخن او را نپذیرفتند و از وی درخواست معجزه کردند؛ بر اساس روایات اسلامی، روزی سنگ بزرگی از کوه شکافت و شتر ماده‌ای از آن بیرون آمد؛ صالح به قوم ثمود هشدار داد که به شتر آسیبی نرسانند.اما قوم ثمود، شتر را گرفتند و کشتند. پس از سه روز عذاب بر ثمود فرو فرستاده شد؛ و پس از عذاب شدیدی که از آن در قرآن به صیحه تعبیر شده‌است؛ ثمودیان نابود شدند.
🔴بر اساس آیات 146 تا 148 سوره شعراء، قوم ثمود در سرزمینی پر از چشمه های آب و باغهای رنگارنگ زندگی می نمودند، اما در آیه 28 سوره قمر، وضعیت آنان چنان ترسیم شده است که گویا در سرزمین آنها، تنها یک چشمه آب وجود داشته که آنان مجبور بودند آب اندک آن را با شتر صالح تقسیم نمایند.
آیا تعارضی بین آیات هست؟
آیا قوم ثمود کمبودآب داشتند که شتر را کشتند؟!
💠نگاه دقیق به جزئیات موجود در آیات و روایات پیرامون داستان تقسیم آب، میان قوم ثمود و شتر صالح نشان می دهد که سرزمین آنها حتی پس از خروج این شتر از دل کوه، سرزمینی پرآب بوده است و آنچه در نهایت این قوم را به #طغیان و #سرکشی در برابر فرمان خدا و کشتن شتر کشاند، فشار ناشی از کمبود آب در اثر تقسیم آن میان آنها و شتر نبود، بلکه علت اصلی ، روحیه #لجوجشان بود که نمی توانستند تحمل کنند همه آب های سرزمینشان یک روز در میان وقف شتر باشد و حتی با وجود این که در روز نوبت شتر، همه نیازشان با شیرش برآورده می شد، آنها حق هیچ گونه استفاده ای نداشته باشند.
کاربرد واژه «الماء» برای اشاره به منابع آبی این سرزمین در آیه 28سوره قمر به جای واژه «عیون» که در آیه 147سوره شعراء به کار رفته است، به هیچ وجه بیانگر کم آبی نیست؛ بلکه نشان دهنده دو شیوه متفاوت به کار گیری زبان است که در اولی از آب های آن سرزمین به صورت یک واحد منسجم سخن رفته است و در دومی به صورت تفصیلی و با بیان ویژگی.