💠سوره مجادله با یک مسئله به ظاهر فرع فقهی شروع می شود و شکایت بانوی محترمه ای است که محضر رسول خدا آمده و شکایت کرده از یک داستانی که در زندگی او پیش آمده و آن مسئله ظهار است.در دوره جاهلیت در پیوند خانوادگی و زناشویی یک روابط خاصی بوده که یکی از فروعش همین مسئله ظهار بوده که در جاهلیت مرسوم بوده همسر خودشان را تشبیه به مادر می کردند و دیگر برای همیشه این همسر برای آنها حرام می شد. قرآن می فرماید«قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتی تُجادِلُک فی زَوْجِها وَ تَشْتَکی إِلَی اللَّهِ وَ اللَّهُ یسْمَعُ تَحاوُرَکما إِنَّ اللَّهَ سَمیعٌ بَصیر»(مجادله/۱)؛یعنی خدای متعال قول آن کسی را که خدمت شما آمده و مجادله می کند و در باب داستانی که برای او و همسرش پیش آمده؛را شنید. 👈مجادله یعنی گفتگو و اینکه چیزی بگویی و بشنوی و دوباره رد و بدل بشود. حضرت در مقابل این شکایت ظاهراً سکوت کردند تا آیه نازل شد و خدای متعال برخورد کرد با این حکم جاهلی واین حکم را الغا کرد؛خدای متعال می فرماید: این سنت غلطی است؛ ومادر آن کسی است که انسان را به دنیا آورده و با تشبیه و استعاره واز این حرفها نمی شود مادر درست کرد. و این حد، حد جاهلی است و باطل شده اگر کسی هم بعد از این چنین کاری کرد خدای متعال یک کفاره های سخت برای او در نظر گرفته است. سپس خداوند میفرماید:«وَ تِلْک حُدُودُ اللَّهِ وَ لِلْکافرین #عَذابٌ_أَلیم»(مجادله/4)؛یعنی این ها حدود خدا هستند 🤔#حدود_الله یعنی چه؟ خیلی ها تلقی کردند این شرایعی که اسلام دارد بخصوص در مورد روابط اجتماعی وخانوادگی و امثال اینها، مناسبات دوران خاص جزیره العرب است و برای یک شرایط خاص اجتماعی است و نمی شود اینها را به تاریخ تسری داد و سرایت به کل جوامع و تاریخ ندارد.قرآن به شدت با این برخورد می کند و می فرماید که این حد خداست. 💠داستان این است که در سوره مجادله ظاهر امر در مورد یک حکم فقهی است امّا به بحث #مسئله_محاده یعنی #شکستن_حدود_خدا و #محادین کشیده می شود که در ادامه از دوگانه #حزب_الله و #حزب_الشیطان سخن می گوید. ❌ محاده با خدا یعنی دعوا بر سر حدودی که خدای متعال معین کرده است. 👈#حدود_الله صرفاً یک قانون اعتباری و قراردادی نیست بلکه مرزهای خداپرستی و مرزهای توحید و مرزهای جریان الوهیت اوست. ❌#محادین کسانی هستند که در تمام امور در مقابل حکم و حدود الهی حکم خود را قرار داده و با خدا مقابله می­کنند و در واقع می­خواهند نظام و جریان الوهیت درعالم را برای خود قائل باشند.! و این اصلاً بحث حقوقی نیست بلکه بحث #تکوینی است!وتکویناً خدای متعال به ما اختیار داده، که یا #بندگی را انتخاب می کنیم یا #کفر را انتخاب می کنیم! یک عده ای تعدی از حدود می کنند واز این حد خارج می شوند و یک جور دیگر زندگی و تجارت می کنند ودر یک چارچوب دیگری معامله می کنند و قرارداد می بندند.یک عده ای هم هستند که محاده می کنند یعنی مقابل حد خدا حد می گذارند؛در حالی که خدای متعال چارچوب معین کرده و حدود الوهیت است،اما یک حد دیگری می گذارند این معنایش این است یک اله دیگری را حاکم می کند،یک دین دیگری را حاکم می کند. محادین یعنی آنهایی که در حدود الهی با خدای متعال درگیر هستند.و در مقابل دین خدا دین می گذارد و مقابل شرایع خدا شرایع می گذارد.خدای متعال فرموده اینطوری زندگی کنید قواعد اکل و شرب و ازدواج وصلح و جنگ واشتغال و این قواعدی که گذاشته این طوری باشد،اینطوری درس بخوانید اینطوری بخوابید اینطوری ازدواج کنید اینطوری جنگ کنید اینطوری صلح کنید؛ اما مقابل اینها می آید در جامعه بشری ریل گذاری می کند و بعد کم کم می بینید همه حدود الهی را تغییر می دهد یک مرزهای دیگری را برای زندگی می گذارد و همه مرزها را زیرپا می گذارد. محادین کارشان این است و کارشان به جایی می رسد که در همه حدود با خدای متعال دعوا می کنند. 👈در سوره طلاق باز بحث از احکام روابط خانوادگی است و آنجا هم می فرماید«تِلْک #حُدُودُ_اللَّه... 👈 در سوره بقره در آیه۲۲۹هم از روابط خانوادگی و نحوه جدا شدن دو نفر که داستان طلاق است،بحث می کند و می فرماید«تِلْک #حُدُودُ_اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوها و مَنْ یتَعَدَّحُدُودَ اللَّهِ فَأُولئِک هُمُ الظَّالِمُون»اینها #حدود_الهی است 💠آری! جدا شدن از حدود الهی مبدأ یک نوع رنج و عذاب برای انسان و جامعه می شود. مثل همین داستانی که پیش آمده و کار به شکایت و شکوا و مجادله و محاوره با حضرت کشیده و خدای متعال هم آن حد جاهلی را الغاء کردند و یک حد دیگری گذاشتند و میفرمایند تلک حدود الله؛ یعنی این حد خداست واینطور نیست که یک حکمی است که یک کسی کرده یا اقتضاء مناسبات اجتماعی دوره فلان در جزیره العرب است بلکه حدود الله است وجامعه یا انسان هایی که کفر بورزند و بپوشانند و از این حدود چشم پوشی کنند و جلوی تحقق این حدود را بگیرند مبتلا به #عذاب_الیم می شوند. #استاد_میرباقری

💠در سوره مبارکه مجادله خدای متعال از یک جریانی صحبت می کند که این #جریان_محاده می کنند و #میخواهند_حدود_الهی_را_به_هم_بریزند و جای حدود الهی چیزی بگذارند و خودشان قانون بگذارند. و این حدود برای خودشان است و خودشان می خواهند خدا باشند‼️ «یحَادُّونَ اللَّه»(مجادله/۵). 👈 لذا خدای متعال خیلی تهدیدشان می کند. 👈بعد طرح اینها را که خدای متعال توضیح می دهد، یک قسمت طرحشان جریان #نجواست. یک نجواهایی دارند طراحی می کنند که در آن نجواهایشان بر علیه رسول خداست و بعد این نجوا را به بدنه امت می کشانند و بقیه راهم می خواهند واردطرح خودشان کنند❗️ ⚠️لذا خدای متعال در سوره مجادله می فرماید که شما وارد نجوای آنها نشوید❗️ ✅ یک جریانی در عالم در مقابل نجوای آنهاست که آن جریان هم یک محوری دارد و آن #نجوای_امیرالمؤمنین_با_نبی_اکرم (ص)است. که خدای متعال دستور می دهد «فَقَدِّمُوا بَینَ یدَی نَجْواکمْ صَدَقَة»(مجادله، ۱۲) اگر می خواهید اهل نجوا بشوید پیش روی نجوایتان باید #صدقه بدهید. این یک باطن و یک ظاهری دارد، ظاهرش این است که باید صدقه می دادند و می رفتند با حضرت نجوا می کردند و همه شان کنار کشیدند❗️ اینهایی که مدعی بودند و خودشان را اهل خلوت می دانستند با این دستور همه عقب کشیدند. باطن دستور این بوده که فقط امیرالمؤمنین❤️ هر روز می رفتند صدقه می دادند و محضر نبی اکرم خلوت داشتند. 👈بعد خدای متعال فرمود شما که اهل نجوا نیستید شما بروید همان مسلمان عادی بشوید و همان نمازتان را بخوانید و روزه تان بگیرید و دیگر مدعی نباشید❗️ ✅ اهل نجوا امیرالمؤمنین❤️ است. آن است که خلوت می کند و حاضر است صدقه این نجوا را هم بدهد. صدقه این نجوا #لیلة_المبیت است. در زیارت غدیریه یک تعبیر خیلی عجیبی دارد که می فرماید بیتوته شما در شب لیلة المبیت مثل قربانی شدن حضرت اسماعیل ذبیح است. حضرت ابراهیم می خواهد امامت کند و طرح را جلو ببرد. برای این که حضرت ابراهیم کارش جلو برود حضرت اسماعیل باید بروند در قربانگاه و سرشان بریده بشود. این پیامبر هم می خواهد پیامبری کند و امیرالمؤمنین باید ذبیح بشود. این است که جبرئیل و میکائیل انگشت به دهان می شود که این آقایی که حاضر است ذبیح نبی اکرم بشود، این آقا خودش کسی است که «أَنَا وَ عَلِی مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَة»این آقا کسی است که پیامبر می فرماید من و علی یک نور💫 بودیم و در صلب عبدالمطلب از هم جدا شدیم. این آقا به یک نقطه ای می رسد که حاضر می شود که او قربانی بشود که کار پیامبر جلو برود. او اهل نجواست. 👈بنابراین #طرح_دشمن و اینهایی که #محادین هستند یک جریان نجوایی دارند که می خواهند در نجوای حضرت هم حضور پیدا کنند و اسرار پیامبر را هم ببینند و طرح پیامبر دستشان بیاید که پیامبر در عالم چه کار می کند. شما با شیطان می توانید نجوا کنید و شیطان هم در خلوت هایتان شرکت می کند ولی شما که نمی توانید با اولیاء الهی نجوا کنید، این نجوای امیرالمؤمنین است «أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذینَ نُهُوا عَنِ النَّجْوی ثُمَّ یعُودُون»(مجادله، ۸) نجواهایشان اینطوری است می روند در وادی منهی خدا نجوا می کنند. آن ها نقشه هایشان را کشانند و آرام از خلوت به بدنه جامعه می آیند و جامعه را هم درگیر می کنند و بعد هم می خواهند در محیط خلوت پیامبر بیایند و اهل سر بشوند‼️امیرالمؤمنین است که اسرار را بهش می دهند و به خلوت ها راه پیدا می کند. شما منافقین اگر کنار نبی اکرم بنشینید چیزی گیرتان نمی آید ‼️ #استاد_میرباقری