⭕️ ابَر قدرت 🔻شهید حاج قاسم سلیمانی: بدانید در آن جایی که فکرش را نمی‌کنید، ما نزدیک شما هستیم! 🆔 @hamshenasi

☘️کوک چهارم کوک #همشناسانه است.☘️ نقل است بعد از پایان کلاس شرح مثنوی معنوی مولانا جلال الدین، استاد علامه محمدتقی جعفری فرمودند: من خیلی فکر کردم و به این جمع‌بندی رسیده‌ام که رسالت همه پیغمبران در این عبارت خلاصه می‌شود، و آن «کوک چهارم» است. مریدان پرسیدند؟ «کوک چهارم» چیست؟ علامه با آن لهجه شیرین ٱذری در تمثیلی چنین شرح داد: یک شخصی کفش‌هایش را برای تعمیر نزد کفاشی می‌برد، کفاش با نگاهی می‌گوید این کفش سه کوک می‌خواهد و هر کوک مثلا ده تومان می‌شود و خرج تعمیر کفش کلا می‌شود سی تومان. مشتری هم قبول می‌کند. پول را می‌دهد و می‌رود. تا ساعتی دیگر برگردد و سوار کفش تعمیر شده بشود. کفاش دست به کار می‌شود. کوک اول، کوک دوم و در نهایت، کوک سوم و تمام...! اما با یک نگاه عمیق در می‌یابد اگر چه کار تمام است، ولی یک کوک دیگر اگر بزند عمر کفش بیشتر می‌شود و کفش، کفش‌تر خواهد شد. از یک سو، قرار مالی را گذاشته و نمی‌شود طلب اضافه کند و از سوی دیگر، دو دل است که کوک چهارم را بزند یا نزند. او میان نفع و اخلاق، میان دل و قاعده‌ی توافق، مانده است. یک دو راهی ساده که هیچ کدام خلاف عقل نیست. اگر کوک چهارم را نزند، هیچ خلافی نکرده، اما اگر بزند، به رسالت هزار پیامبر تعظیم کرده. اگر کوک چهارم را نزند، روی خط توافق و قانون راه رفته، اما اگر بزند، صدای لبیک او، آسمان اخلاق را پر خواهد کرد. دنیا پر از فرصت کوک چهارم است، و ما کفاش‌های دو دل...! 🆔 @hamshenasi

پرستو شدن یا ارسطو شدن آنگه که نباشیم پیام آور فروردینی فرقی میان پرستو شدن و سار نیست چون کارمان نبوَد همشناسی گل سرخ بر بلبلان باغ و زمستان، بهار نیست آن دم که عشقِ حقیقت، زبانِ حالمان نبود خاموش بودنمان به که سخن جز شعار نیست جز نام و یاد عشق که قرار همه کس است بر ساکنان کشتی طوفان کنار نیست هرچند عشق طریق شهیدان حکمت است چون شوکران به سر کشیدنشان را قرار نیست با عقل باش و ارسطو شو و بمان یا عقل شو که فلاطون به دار نیست بیرون درب شهر علم اگر حلقه هم شوی این حلقه بودنِ درِ حق سالها، که عار نیست آن کس درون شهر حقیقت، قدم نهد که او یک چلّه عقل شسته باشد و آلوده بار نیست. ✍️ علی اصغر اسلامی تنها 🆔@hamshenasi

🌟آیا بسیجی ایرانی است؟ 📌 معرفی کتاب 🔅تفکربسیجی چیست؟ جلوه های آن کدام است؟ و تعیین کنندگی آن چگونه؟ 🔹آیا بسیجی موجودی جهان دان و هستی شناس است؟ آیا او دازاین ایرانی است؟ 🔹آیا بسیجی موجودی جهان دار و سیاست شناس است؟ آیا او انسانی که برای برای تغییر جهان ظهور کرده است؟ 🔹آیا بسیجی موجودی جهان آرا و ارتباط گر است؟ آیا او رسانه ای برای ابلاغ سخن انقلاب اسلامی است؟ .... 🔅نویسنده«#بسیجی_شهید به مثابه انسان آرمانی ایران» با پاسخ گویی به پرسش های فوق می گوید، این کتاب پیرامون مردم کشوری است که جسورانه می خواهند ایده مطلق را انضمامی کنند. مردمانی که اهل موعودیت اند و به موجودیت اکتفا نمی کنند. 🔅عدم فهم وجه ایرانی بسیجی موجب شده به این مفهوم به طور حقیقی درک نشود. اگر در توضیح هویت بسیجی به این نکته توجه کنیم، بسیجی به عنوان یک ایرانی معنای عمیق خود را در جامعه کنونی می یابد. 🔅بسیجی عالی ترین تولید ایرانی است. بسیجی در نهایت هم ایرانی است اما ایرانی ای که از من موجود خود به من موعود حرکت کرده است. 📚کتاب «بسیجی شهید به مثابه انسان آرمانی ایرانی» به قلم سیدجواد طاهایی و به همت مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس در سال 1395 منتشر شده است. #همشناسی_با_بسیجی 🆔 @hamshenasi

🌟از منظر پدیدار شناختی #بسیجی_شهید کیست؟ 📌 معرفی کتاب 🔅کتاب “پدیدار شناسی بسیجی شهید” را با کلامی از بسیجی شهید سید هادی بندی سرشک(شهادت1361) آغاز می شود « من در راه جاودانه ای قدم زده ام که انتهای آن حکومت جهانی مستضعفین بر زمین است». 🔅به نظرم این سخن سیاسی ملکوتی شهید بیانگر ایده اصلی کتاب نیز هست «شهادت بسیجی: اتصال سیاسی به امر مطلق در لحظه حال ایرانی؛ در عصر ولایت فقیه» 🔅تفکر بسیجی، نه به عنوان یک نیروی آشکارِ شکل دهنده، اما به عنوان یک نیروی پنهان که هدایت می کند و تغییر می آفریند، همواره در متن سیاست ایران وجود خواهد داشت. 🔅رمز ماندگاری و مهمتر از آن، ایجاب کنندگیِ قداستِ دفاع از کشور(نه صرفاً دفاع از کشور) در سیاست ایران و در انتخاب های مهم سیاسی مردم، چیزی که در انگارۀ بسیجی شهید مضبوط است، در آن است که کارکرد ایدۀ رزمندۀ شهید برای جامعه ایرانی، در واقع، انتقالی از تاریخ حیات فرهنگی در ایران به سوی حالیۀ سیاست ایران است. 🔅خاطره یا داستان بسیجی شهید، روح دوران جدید سیاست ایران و همزمان، سنگ بنای آن است... 📚کتاب “پدیدار شناسی بسیجی شهید” به قلم سید جواد طاهایی به رشته تحریر درآمده و به همت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در سال 1397 منتشر شده است. #همشناسی_با_بسیجی 🆔 @hamshenasi

💞نشان عشق💞 ای که می پرسی نشان عشق چیست؟ عشق چیزی جز ظهور مهر نیست. عشق یعنی مشکلی آسان کنی دردی از درمانده ای درمان کنی. در میان این همه غوغا و شرّ عشق یعنی کاهش رنج بشر. عشق یعنی گل به جای خار باش پل به جای این همه دیوار باش. عشق یعنی تشنه ای خود نیز اگر واگذاری آب را، بر تشنه تر. عشق یعنی دشت گل کاری شده در کویری چشمه ای جاری شده. عشق یعنی ترش را شیرین کنی عشق یعنی نیش را نوشین کنی. هر کجا عشق آید و ساکن شود هر چه ناممکن بود ،ممکن شود. "مولانا جلال الدین بلخی" 🆔@Hamshenasi

#مناسبتی ✳️ ولادت یازدهمین اختر آسمان ولایت و امامت، حضرت امام حسن عسکری(ع) بر شیعیان مبارک‌ باد. 📌آدرس کانال؛ 🆔 @hamshenasi

همشناسی با جهان قابل مشاهده. 🌀 به قول فیلسوف رسانه مارشال مک لوهان، از منظر سواد رسانه به یاد داشته باشیم که 🍁 در این سفینه ی فضایی به نام زمین که در آسمانها معلق است، مسافر نداریم. همه جزو تیم پرواز هستیم. و 🍁 در اختیار قرار دادن نقطه ای برای دیدن بهتر جهان، اگر با درک و بینش همراه نباشد، یک امکان لوکس خطرناک است. چراکه 🍁 «عکس»، هدف از مسافرت را وارونه می کند. قبلاً مسافرت میکردیم تا جاهای ناشناخته و ناآشنا را ببینیم و امروز مسافرت میرویم تا چیزهایی را که در عکسها با آنها آشنا شده ایم، از نزدیک ببینیم. 🆔@Hamshenasi

مقام معظم رهبری: #بسیج مکتب مجاهدات معنوی و مخلصانه است. #هفته_بسیج گرامی باد 🆔 @hamshenasi

توسعه پای‌دار بررسی و نقد سند2030 📚#معرفی_کتاب 🌀نقد عالمانه دوست دانشمند و عزیزم دکتر حسین رمضانی بر سند ۲۰۳۰ دومین سند جنجال‌برانگیز یک دهه اخیر جمهوری اسلامی پس از برجام 🆔 @hamshenasi

📙🌀 توسعه پایدار یا توسعه پای دار مسأله این است؟ دکتر حسین رمضانی رئیس مرکز مطالعات پیشرفت و تمدن پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با نقد عالمانه سند۲۰۳۰ نشان می دهند که این سند فرهنگی آموزشی دستورکار «#توسعه_پای_دار است نه «#توسعه_پایدار». در معرفی کتاب بررسی و نقد سند ۲۰۳۰؛ توسعه پای دار می توان گفت شاید ادعای اینکه سند ۲۰۳۰ دومین سند جنجال‌برانگیز یک دهه اخیر جمهوری اسلامی پس از برجام است، به گزافه نباشد! علی‌رغم مطالب گفته شده درباره اجرایی شدن این سند در دولت، متأسفانه نخبگان و همچنین قشر جوانِ دانشگاهی کشور نیز با پژوهشی کارشناسی شده درباره بررسی سند مواجه نشدند؛ حجم پرداخت‌ها درباره سند ۲۰۳۰ بیش از آنکه علمی باشد ژورنال بود؛ بیش از آنکه دقیق و کامل باشد، سطحی و ناقص بود! به دلیل کمبود مطالب متقن و کارشناسی، فضای جامعه درگیر مباحث سیاسی برآمده‌ از سند شد! بدان گونه که سطوح نخبگانی و عمومی جامعه درگیر وجه سیاست‌زده موضوع شد! نتیجه این وضعیت، شکل‌گیری انگاره‌های ذیل در اذهان جامعه بود: ۱ـ سند مزبور الزام آور نیست. ۲ـ سند به صورت ناقص مورد بررسی قرار گرفته است و تمام سند آن نیست که جریان حزب‌اللهی کشور با شانتاژ رسانه‌ای در پی اثبات آن است. ۳ـ دلیل رد سند بدان جهت است که نگاه حاکمیت به غرب و هر آنچه که از غرب آمده، نفی مطلق و پر از سیاهی دیدن آن است. ۴ـ ادعای اینکه سند ۲۰۳۰ برآمده از بنیادهای نظری و فلسفی غرب است بیشتر در حد خیال‌بافی‌های موهوم بوده و در راستای همان سیاهی مطلق دیدن غرب است. این انگاره‌‌ها نشان از آن دارد که هنوز بسیاری پسِ پنهان سند را نمی‌دانند. اینکه سند حاضر محصول تغییر نگاه به توسعه – که پس از جنگ جهانی دوم توسط جامعه‌شناسان مطرح شد- بوده، به عنوان یکی از مفاد هفده گانه سنده میلینیوم در جامعه جهانی شناخته شده و در نهایت بخشی از پازل گسترش نئولیبرالیزم –فارغ از اینکه آن‌را پروژه بدانیم یا پروسه – است. کتاب با ملاحظه این زمینه ها، در دو بخش آسیب‌های ناظر به خود دستورکار ۲۰۳۰ برای توسعۀ پایدار و آسیب‌های معطوف به موجودیت، هویت و شرایط جمهوری اسلامی ایران، مواجهه‌ای انتقادی با متن این سند دارد. چاپ دوم این کتاب در ۳۰۰ صفحه توسط سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شده است. 🆔 @hamshenasi

📙علم زور؛ ارتباط پژوهی و جنگ روانی۱۹۴۵ تا ۱۹۶۰ ✍️کریستوفر سپمپسون ترجمه محسن بدره و مهدی یوسفی با مقدمه پروفسور حمید مولانا و یادداشت اختصاصی نویسنده بر ترجمه فارسی نشر آرما 📚#معرفی_کتاب 🌀 علم ارتباطات و اطلاعات در غرب از جهتی علم زور و فشار است. علمی که با کنترل مغز ها و ذهن ها، با کنترل سازمان ها و نظام های سیاسی، اقتصادی، نظامی و فرهنگی سر و کار دارد. تاریخ اطلاعات و ارتباطات انسانی تاریخ موجودیت و زندگی بشر است و از همه لوازم و زیر ساخت های زندگی بشری پیشین تر است. 🌀کتاب «علم زور»، داستان شکل گیری این علم زور را به شکل مستند روایت می کند. این کتاب نقش سی آی ای و وزارت دفاع و دیگر آژانس های امنیتی و اطلاعاتی و تبلیغی ایالات متحده در تکامل و شکل گیری حوزه ارتباطات بررسی می کند و ارتباط وسیع این حوزه با جنگ روانی و پروپاگاندیستی را می کاود که علم ارتباطات از آنها برگرفته شده است. در این زمینه سوابق کسانی که به عنوان شخصیت های علمی مشهور ارتباطات مطرح بوده اند و بعضاً جریان اصلی و غالب دانش ارتباطات، آنان را پدران و پیشگامان این رشته به حساب می آورد، بررسی شده است. همچنین به تأثیر طرح های امنیتی و اطلاعاتی و افکار عمومی اجرا شده توسط این افراد در شکل گیری مفاهیم و روش های ارتباطات توجه می شود. 🆔@hamshenasi