ال عظیم خواهد آمد تا همه فرمانبردار او باشند. با توجه به موارد بیان شده این امر مبرهن است که پسر انسان شخصی غیر از عیسی(ع) است چنانچه خود وی نیز به این امر اذعان نموده است. اما با توجه به ویژگی های ذکر شده برای پسر انسان در اناجیل و همچنین ویژگی منجی موعود مسلمانان در کتب آنها می توان پسر انسان را بر مهدی موعود(عج) تطبیق نمود که عیسی(ع) نیز حکومت وی را مژده داده است. اللهم عجل لولیک الفرج 🌷 ✍️عباد محمدتبار(عضو گروه علمی ادیان ابراهیمی) پی نوشت: [1] .  اجیل متی / 36: 24 [2] . هاکس/ 1377: ص 219 [3] . اعمال رسولان/ 56:7 [4] . انجیل یوحنا/36:18 [5] . انجیل یوحنا/ 1: 51؛ 23:3 [6] . انجیل مرقس/26: 13 [7] . انجیل لوقا/ 27: 9 🎍🌼🎍🌼🎍🌼 گروه تخصصی «ظهور نزدیک است ۵»👇 https://chat.whatsapp.com/E6tRn3XLTqW3qa3HZhJvMn

🌤️پسر انسان  در انجیل کیست؟ پسر انسان، مهدی(عج) یا عیسی(ع)؟! 🌺همواره پایان تاریخ و آینده بشر، از دغدغه های اولیه انسان بوده است. بشر در هر گرایش و آیینی سعی در پاسخگویی به مسائل آینده خود دارد. اکثر ادیان آینده را روشن همواره با صلح و صفا و آرامش و امنیت می دانند . 🏵️اگر چه عده ای آن را جبر تاریخی و خارج از اختیار آدمی می شمرند، اما آنچه مشترک همه ی ادیان توحیدی است «وجود منجی» است که آمدنش بشر را قبل از پایان جهان غرق در عدالت و شادی خواهد نمود و او را از بند آلودگی ها که چون مردابی پای وی را در خود نگه داشته نجات خواهد داد. وعده آمدن منجی در همه ی ادیان توحیدی بیان شده است. مسیحیت نیز یکی از ادیانی است که این امر را در آن نمی توان نادیده انگاشت . موعود مسیحیان برخلاف منجی یهود، مصداقی مشخص مانند اسلام دارد. موعودی که لقب و نسبش کاملا مشخص است. در اناجیل برآمدن ناگهانی او اشاره شده چنانچه عیسی(ع) می فرماید: شما نمی توانید زمان آمدن مرا بدانید، چرا که این فقط در ید قدرت خداست. هیچ بشری از آن لحظه آگاهی ندارد، حتی فرشتگان، تنها خدا آگاه است.[1] البته مسیحیان طبق دیدگاه های متفاوت گاه عیسی را منجی پنداشته و بر اساس اندیشه موعود یهودی، او را نجات بخش معرفی می کنند و گاه نوید رجعت وی را در آخرالزمان می دهند و او را داور جهان می خوانند اما گروهی دیگر بر این عقیده اند که موعود آن ها کسی است که خود عیسی(ع) نیز نوید آمدنش را داده است و مصداقی غیر از عیس دارد که وی را پسر انسان می خوانند و مشخص است که چون وی دارای صفات ممتاز و ویژگی های برجسته است، در موقعیتی بالاتر از عیسی (ع) قرار دارد. چنانچه مطابق نوشته مستر هاکس آمریکایی در کتاب " قاموس کتاب مقدس" این واژه هشتاد بار در انجیل آمده است که تنها سی مورد آن به حضرت عیسی(ع) قابل تطبیق است.[2] اما پنجاه مورد دیگر آن از منجیی سخن می گوید که در پایان روزگار یعنی آخرالزمان ظهور خواهد کرد و عیسی(ع) نیز با او خواهد آمد و او را جلال و عظمت خواهد داد که البته از زمان آمدن و وقت معین آن کسی خبر ندارد. در بندهای مختلف اناجیل مانند انجیل متی باب 24 آیه 27 و باب 36 آیه 37 و همچنین انجیل لوقا باب 18 آیه 18و ... به آمدن پسر انسان اشاره شده است. و وی را قاضی، داور، عدل گستر و ... معرفی نموده اند. در انجیل یوحنا، پسر انسان در بیشتر موارد، خدایی است که به صورت پادشاه و قاضی توصیف شده است و ضمنا موجودی ازلی در بهشت نیز تلقی می شود. گروهی بر اساس آیات اناجیل بر این عقیده اند که عیسی خود را پسر انسان معرفی کرده است و دیگران این عنوان را برای وی استفاده نکرده اند.[3] اما باید بیان نمود این آیان از جمله موارد مبهم کتاب مقدس محسوب می شود و اگر عیسی(ع) آن را استفاده نموده از این جهت بوده که به پیروان خود بفهماند که وی نیز بشری مانند ایشان است در مقابل این تفکرات که وی را پسر خدا می دانستند. در یوحنا نیز آمده است که عیسی هیچگاه خود را بر پا کننده سلطنت (پسر انسان) یا پادشاه مسیح نمی داند، چرا که تصریح می کند: پادشاهی من از این جهان نیست، اگر پادشاهی من از این جهان می بود، خدام من جنگ می کردند تا به یهود تسلیم شوم.[4] بلکه خود را رسولی معرفی می کند که آمده است تا حکومت خداوند را مژده دهد!! حکومتی که متعلق به شخص دیگری است! در بندهای مختلف اناجیل مانند انجیل متی باب 24 آیه 27 و باب 36 آیه 37 و همچنین انجیل لوقا باب 18 آیه 18و ... به آمدن پسر انسان اشاره شده است. و وی را قاضی، داور، عدل گستر و ... معرفی نموده اند. در انجیل یوحنا، پسر انسان در بیشتر موارد، خدایی است که به صورت پادشاه و قاضی توصیف شده است و ضمنا موجودی ازلی در بهشت نیز تلقی می شود. [5] در کتاب مکاشفات خنوع نبی که تمرکز اصلی آن بر عبارت پسر انسان است وی را شخصیتی غیر مادی کمابیش ازلی و واهی دانسته که در حال حاضر در بهشت پنهان است وی در آخرالزمان پاهر می شود تا در باب رستاخیز مردگان در میان جهانیان قضاوت کند در آن زمان مومنین از سلطه ی شیاطین رها می شوند و امر برای همیشه در صلح و عدالت بر جهان حکومت خواهد کرد. در این کتب از او به عنوان شخص برگزیده یاد شده است. انجیل مرقس بیان بلاها و مصیبت های پایانی جهان را از زبان عیسی اینگونه بیان می کند: آن گاه پسر انسان را ببینید که با قوت و جلال عظیم بر ابرها می آید.[6] و در جای دیگر می فرماید: هر که از من و کلام من عار دارد، [7] پسر انسان نیز  وقتی که در جلال خود پدر و ملائکه مقدس آید، از او عار خواهد داشت. عیسی مسیح در گزارشات اناجیل ادعای تشکیل حکومت نکرده و در همه ی موارد در مورد حکومت آخرالزمان و از بین بردن شر و قضاوت بین افراد از شخصی دیگر به نام پسر انسان یاد می کند که قبل از آمدن وی جنگ های عالمگیر خاصه در منطقه فلسطین روی خواهد داد. و بیش از همه قوم یهود آسیب خواهد دید و پسر انسان با جل

راهپیمایی «روز قدس»‌ در برلین ممنوع شد 🔹 مقامات برلین در پی فشار گروه‌های یهودی و صهیونیستی، اعلام کردند که امسال برگزاری راهپیمایی «روز جهانی قدس» در پایتخت آلمان ممنوع است. ‌ 🆘 @khbr_fori

تلاش برای مخدوش کردن چهره دفاع مقدس 🔹عباس سلیمی‌نمین: آیا این حد از عداوت علیه رزمندگان ایرانی [در کتاب برگمن] که با ایثار و فداکاری، صدام متجاوز را از این دیار راندند بدان معنی است که صهیونیست‌ها در این نبرد سخت در کنار ملت ایران بوده‌‌اند؟ 📝متن قسمت هجدهم «پاسخ به نبرد مخفی با ایران» را در اینجا https://tn.ai/2495627 بخوانید

🕎مراسم عُومِر-لگ با عومر چیست؟ اخیرا در برگزاری این مراسم حادثه ای زخ داد که در آن تعداد 50 نفر از یهودیان ساکن سرزمین های اشغالی کشته شدند اما این مراسم چیست؟💥واژه عُومِر به معناي پيمانه‌اي است از محصول نوبرانه (جديد) جو كه در دوران آبادي بيت‌هميقداش، در دومين روز پِسَح (عيدفطير) با برگزاري تشريفاتي خاص توسط نمايندگان سنهدرين و با حضور جمعي از كشاورزان در يك مراسم جشن بهاره، به عنوان هديه شكر گزاري و سپاس از زحمت‌هاي الهي به خانه حدا تقديم مي‌شده. ضمن آنكه از همان‌روز (شانزدهم نيسان) تا آغاز شاووعوت (هجدهم ايار) عيد نزول توراه، يهوديان به مدت 49 شب يا هفت‌هفته، طبق دستورات الهي، درج‌شده در توراه (سفر وييقرا پاراشاي اِمور فصل 23 آيه 9) يهوديان ملزم به انجام روزشماري هستند.💥

در پايان شمارش عُومِر رسم بود، تا حصول خرمن گندم، مجددا دو پيمانه آرد گندم را به عنوان پايان عُومِر و آغاز شاووعوت به عنوان هديه براي خداوند تقديم مي‌كردند. ايام عُومِر و شمارش آن معروف به سفيروت ها‌عُومِر (ספירת העומר) مي‌باشد كه مي‌تواند يادآور خروج قوم بنه‌ييسرائل از مصر و ورودشان به بيابان، همچنين رسيدن آنان پس از 49 روز در پاي كوه سيناي، و سپس مفتخر شدنشان به دريافت الواح توراه است. به عبارتي سفيروت ها‌عُومِر بنوعی نشانگر در انتظار بودن قوم بنه‌ييسرائل جهت حصول توراه و تعاليم الهي است. متن براخاي عُومِر به شرح ذيل مي‌باشد: בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם. אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְותָיו וְצִוָּנוּ עַל סְפִירַת הָעומֶר: היום אחד לעומר (به عنوان مثال) امروز روز اول عومر می باشد. سي و سومين روز عُومِر مقارن با هيجدهم ايار مصادف است با رحلت عالم و عارف رباني، بزرگترين كباليست و دانشمند برجسته توراه، ربي شيمعون بريوحاي. همه‌ساله به ويژه از قرن شانزدهم مرسوم بوده، هنگام سالروز درگذشت ربي، در جوار آرامگاه وي مراسمي باشكوه توسط ده‌ها هزار نفر كه از دور و نزديك ديگر شهرها، در شهر مرِوِن (جليل) گردهم‌مي‌آيند تا ضمن زيارت مراسم جشن هيلولا را انجام دهند. زائرين در حالي كه تومارهاي توراه را كه با پرچم‌هاي رنگارنگ مزين شده است و آن را در آغوش گرفته‌اند، به‌صورت يك جشنواره راهپیمایی با شكوهي را برگزار مي‌كنند، ضمن حركت در مسير منتهي به مقبره ربي و پسرش اِلعازار، به رقص و پايكوبي و خواندن سرودهاي شاد با مضامين مذهبي مي‌پردازند. هنگام عصر و پس از رسيدن به شهر مرِوِن، در حياط آرامگاه، دوباره به رقص و پايكوبي مي‌پردازند. لگ‌باعومر معروف شده به جشن ربي شيمعون يا هيلولا، واژه هيلولا در فرهنگ عبري به معناي روز ورود داماد به حجله است، از جهت آنكه ربي‌شيمعون مرگ را تولدي عظيم به خاطر پيوستن به ذات الهي مي‌دانست، روز رحلتش به نام هيلولا معروف شده است. ربي شيمعون بريوحاي يكي از پنج شاگردان "ربي‌عقيوا" به شمار مي‌رفت و از شخصيت‌هاي روحاني آن دوران بود كه با تمامي توان خويش در مقابل ظلم و ستم حكومت (وقت) روم ايستادگي نمود. ديري نپاييد آدريانوس حكم قتل وي را صادر كرد و به ناچار ربي شيمعون همراه با فرزند خود اِلعازار به سمت قاري در شمال ئيسرائل پناه برد و طي سيزده سال در غربت و تنهايي در نقطه‌اي دورافتاده، فقط با تغذيه از چشمة و ميوه يك درخت خرنوب كه در كنار آن چشمه قرار داشت زندگي را سپري نمودند. وي طي اين مدت به‌دور از همه لذت‌هاي زندگي، موفق گرديد سال‌هاي عمر خود را كامل كند به عبارتي خود را به مرحله نهايي عرفان و كمال برساند، ضمن آنكه هرازگاهي دوستان و هم مسلكان وی، چه براي كسب تعليمات سياسي و چه كسب دانش و معنويات در خفا به ديدن ربي‌شيمعون به غار رفت و آمد بودند تا ضمن برگزاري جلسات عرفاني و مذهبي با تبادل نظر در مورد آيات مختلف و ديگر مسائل از محضر وجودش استفاده نمايند. پس از مرگ قيصر و لغو احكام ظالمانه‌اش، ربي‌شيمعون بريوحاي و فرزندش اِلعازار از پناهگاه خود خارج شدند. با وجود آنكه جسمش رنجور و بي‌توان شده بود موفق گرديد با تقرب به حداوند، از دنياي مادي به دنياي روحاني ارتقا نمايد، ضمن آنكه توانست فصل جديدي را در فرهنگ يهوديت بگشايد و به‌عنوان شخصيتي بنيانگذار، آغازگر فصلي نوين، پربار و باشكوه در جهت به ثمر رساند "زوهر هقادوش" در آشكار كردن رازهاي عميق توراه (كتاب آسماني) نقش مهم و به سزايي را ايفا كند. نكاتي ديگر راجع به مراسم عُومِر: 1- شمارش عُومِر از شب دوم موعد پِسَح آغاز و به مدت 49 شب تا آغاز روز شاووعوت انجام مي‌شود. 2- زمان گفتن براخا با شروع تاريكي هوا و تا سپيده‌دم (فردا) ادامه خواهد داشت. 3- خانم‌ها از انجام اين ميصوا (براخا گفتن) معاف هستند. 4- كسي كه نتواند يك شب ميصواي براخا گفتن را انجام دهد، مي‌تواند فرداي آن روز، شمارش (روز قبل) را بدون براخا گفتن ذكر كند. 5- جون ميصواي اصلي عُومِر كه در توراه ذكر شده است، امروزه انجام نمي‌شود، بهتر است كه متن לשם יחוד را به‌طور خلاصه خوانده شود. 6- رسم بر آنست تا سي و سوم عُومِر از برگزاري جشن و مراسم عروسي خودداري شود. علت اين امر، واقعه شومي است كه در زمان "ربي عقيوا" در قرن دوم ميلادي، در فاصله پِسَح تا هيجدهم ماه عبري ايار (سي و سوم عُومِر) صورت گرفت. به روايتي تعداد بيست و چهار هزار نفر از شاگردان و مُريدان ربي‌عقيوا در حادثه‌اي ناگوار جانشان را از دست دادند. يهوديان به احترام آنان اين ايام را تا لگ‌به عُومِر سوگوار خواهند بود و از برگزاري برخي مراسم جشن و سرور خود داري مي‌كنند و حتي برخي از خريد نمودن البسه، مو كوتاه نمودن و شنيدن موسيقي اجتناب مي‌كنند.

هراس و خشم شبکه های تبشیری از تقویت حضور طلاب در مدارس آموزش و پرورش: محبت نیوز رسانه مسیحیان صهیونیست با انتشار خبر استخدام طلاب در مدارس آموزش وپرورش این کار را در راستای اسلامی کردن مدارس دانست این رسانه که نتوانسته خشم و ترس خود را از حضور طلاب که مانعی برای ترویج اندیشه های انحرافی از جمله مسیحیت تبشیری در مدارس است پنهان کند لذا برای برانگیختن افکار عمومی این حرکت را سبب افزایش فقر آموزشی در حوزه کمی و کیفی معرفی می کند این در حالی است که تجربه موفق مدارس امین نشان می دهد که اغلب اولیای دانش آموزان از حضور فرزندان خود در مدارسی که پرورش و تربیت دینی را در کنار آموزش پیگیری می کنند استقبال می کنند.

اگر همین حرف ها رو یک مسئول ایرانی بگوید ماشین تبلیغاتی مسیحیان تبشیری بر علیه اسلام و نظام اسلامی شروع به تمسخر و طنز پردازی می کنند اما این حرف از نخست وزیر استرالیا نه تنها مضحک نیست بلکه بسیار پسندیده است مثل اینکه گفته:من در کارزار انتخاباتی ۲۰۱۹ به دنبال نشانه ای از سوی پروردگار بودم و از آن زمان هم در مقام نخست وزیر و هم با عطیه شفایی که دارم در مراسم شفابخشی کلیسا در مقام شفابخش خدمت می کنم. 🔯محبت نیوز»- اسکات موریسون، نخست وزیر استرالیا در کنفرانس مسیحیت که هفته گذشته در کلیسای جامع گلد کاست برگزار شد، گفت :برای انجام کار خداوند، نخست وزیر شده است. وی همچنین گفت من در کارزار انتخاباتی ۲۰۱۹ به دنبال نشانه ای از سوی پروردگار بودم و از آن زمان هم در مقام نخست وزیر و هم با عطیه شفایی که دارم در مراسم شفابخشی کلیسا در مقام شفابخش خدمت می کنم. وی همچنین رسانه ها را بازوی شیطان خواند و از هواداران مسیحی خود خواست که دعا کنند شر ویرانگر رسانه ها دامنگیر جامعه استرالیا نشود. موریسون همواره درباره ایمان مسیحی خود صراحت به خرج داده است و برای انتخابات سال ۲۰۱۹ روزنامه نگاران را به کلیسای هوریزون دعوت کرد و سپس پیروزی خود را معجزه الهی نامید. ویدئوی سخنرانی وی در کنفراس گلدکاست از سوی کلیسای کریستین واینیارد منتشر شده است.موریسون همچنین در این ویدئو از مردم خواسته است او را از دعاهای بی دریغ خود محروم نکنند و گفته است که یک کشیش در شب انتخابات به او گفته از آنچه از آنچه خداوند در دستانت نهاد و از آنچه در قلبت گذاشته استفاده کن.

🔹دفاع از فلسطین و مسجدالاقصی واجب دینی است (https://b2n.ir/w83331)▫️آیت الله اعرافی گفت: از همه امت اسلامی درخواست میکنیم که انواع توطئه ها و سازش ها را مردود دانسته و ملت فلسطین را در مسیر مقاومت، جهت مبارزه با نقشه های امپریالیسم آمریکا و صهیونیسم یاری کنند .

🔸 شهرک‌نشینان اشغالگر اسرائیلی تحت حمایت نظامیان صهیونیست به شهرک بورین در نزدیکی نابلس یورش برده و زمین‌های کشاورزی فلسطینیان را به آتش کشیدند.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ گروه‌های مسیحی همیشه سعی بر تبلیغ علیه اسلام و سیاه نمایی دارند، در این بین برخی اظهارنظرهای مسلمانان به درست یا غلط، بهانه‌ای دست این افراد می‌دهد تا اسلام را دینی غیر منطقی نشان دهند. یکی از موضوعاتی که اخیرا مورد توجه این افراد واقع شد بحث کرونا نگرفتن در اماکن مقدسه است، صحت و سقم این ادعا مجالی دیگر می‌طلبد اما همان تبشیری‌هایی که به ما اشکال می‌گیرند، نظیر ویدیوی بالا را می‌سازند و منتشر می‌کنند. ✝️ @n_masihiat