در عصر غرقابگی در اقیانوس داده های درست و نادرست فضای مجازی ، و اعتیاد بی وجه به آن، نه تنها از خواندن #کتاب بی نیاز نیستیم، بلکه اتفاقا بیش از هر زمان دیگری محتاج آنیم. #یارمهربانِ و دوست قدیمی مان را فراموش نکنیم. حسينعلي رحمتي 10 ارديبهشت 1402

🔔 فراخوان نخستین همایش بین‌المللی هوش مصنوعی، فرهنگ و علوم اسلامی 🔻محورهای همایش: 🔹بررسی فقهی، حقوقی، فلسفی و اخلاقی هوش مصنوعی 🔸مطالعات و پیامدهای فرهنگی و اجتماعی هوش مصنوعی 🔹مطالعات سایبرنتیکی و هوش مصنوعی 🔸آینده پژوهی هوش مصنوعی؛ تحلیل فرصت ها و تهدید ها. 🔹حکمرانی و سیاست گذاری هوش مصنوعی 🔸هوش مصنوعی؛ علوم انسانی و اسلامی دیجیتال 🔹ظرفیت شناسی هوش مصنوعی در کارکردها، فرایند ها و علوم اسلامی 🔸زیرساخت ها و محصولات هوش مصنوعی و علوم اسلامی 🔹مرزهای دانشی، هوش مصنوعی، فرهنگ و علوم اسلامی ⏳مهلت ارسال چکیده آثار ۳۱ خرداد ۱۴۰۲ ⌛️مهلت ارسال اصل آثار ۳۰ آذرماه ۱۴۰۲ 📆تاریخ برگزاری همایش مرداد ماه ۱۴۰۳ 🌐وب سایت: https://eitaa.com/iciisca 🆔 @ijtihadnetwork 🔻@harahmati

🌷 طهور در ساغر: سیری در اندیشه های فلسفی کلامی استاد شهید مرتضی مطهری، 2 جلد. قم و تهران: کانون اندیشه جوان، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 158+211ص. چاپ سوم (با همکاری نشر معارف): 1393. 💢فهرست جلد اول: * پيشگفتار * سربانگ * زندگي نامه #مطهري، ويژگي هاي او،‌تاثير او در ايران معاصر * بر صراط حكمت: شخصيت فلسفي استاد، روش شناسي فلسفي او، ديدگاه او درباره فلسفه اسلامي * با حكمت اسلاميان: ديدگاه هاي مطهري درباره جريان هاي موجود در فلسفه و كلام اسلامي و آسيب شناسي فلسفه و كلام اسلامي * در حكمت يونانيان:‌ ديدگاه هاي استاد درباره فلسفه و فيلسوفان غربي * قصه معيار معرفت: معرفت شناسي و شناخت، و نسبي يا مطلق بودن گزاره هاي فلسفي 💢 فهرست جلد دوم: * در آستان دين: ديدگاه استاد درباره دين و كاركردهاي آن، ختم نبوت، پلوراليسم ديني، آسيب شناسي دين و دينداري * بازيگري يا تماشاگري؟: جبر و اختيار از ديدگاه اسلام * تعلق و رهايي: اهميت و اقسام #آزادي از ديدگاه اسلام * دين باوري و اخلاق مداري: بررسي رابطه دين و اخلاق * جمال دين در آينه خرد: تبيين نسبت علم و عقل با دين و وحي 🔻لینک خرید کتاب👇 https://b2n.ir/q07124

#معرفي_مقاله ♦️«گونه شناسی روی کرد آشتیانی و مطهری به فلسفه غرب»، فصلنامه پژوهش های فلسفی - کلامی، ش29، 1385. ✍️بیش از یک قرن از آشنایی ایرانیان با فلسفه های جدید غرب می گذرد.گونه شناسی روی­کرد اندیش وران ایرانی با این فلسفه، از موضوع هایی است که امروزه بایستی بررسی و تحلیل شود. این نوشتار، روی کرد متفاوت مرحوم سید جلال الدین آشتیانی و استاد شهید مرتضی مطهری را به فلسفه غرب بررسی می کند و نوع رویارویی شهید مطهری را دفاع پذیرتر، مفیدتر و کارآمدتر می سنجد. در این مقاله، پس از برخی مباحث مقدماتی، دیدگاه های این دو اندیشمند درباره فلسفه غرب به گونه ای تطبیقی بررسي، و آن­گاه دلیل های برتری روی کرد مطهری بیان خواهد می شود.با این وجود ،شیوه مطهری نیز کاستی هایی دارد که درپایان مقاله به آنها اشاره خواهد شد. حسينعلي رحمتي 12 ارديبهشت 1402 ✳️متن كامل مقاله: https://b2n.ir/s90088 @harahmati

🎬| گزارشی از نشست هم‌اندیشی گفتمان علمی مطالعات بنیادین حوزه هوش مصنوعی نشست هم اندیشی گفتمان علمی مطالعات بنیادین حوزه هوش مصنوعی در موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) قم برگزار شد. @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه

💢از «هومص» تا «اَهومص»: پيش نيازهاي پژوهش اخلاقی درباره هوش مصنوعی (قسمت ۱ از ۲) ✍️حسینعلی رحمتی (ارایه شده در «هم انديشي گفتمان علمي مطالعات بنيادين حوزه هوش مصنوعي»، قم، 6 ارديبهشت 1402) 🔹هوش مصنوعی (#هومص) با علوم مختلفی ارتباط دارد که یکی از آن ها اخلاق است. درباره «اخلاق هوش مصنوعی» (#اهومص) باید گفت با توجه به اهمیت اخلاق در زندگی بشری و جایگاه اخلاق در تفکر اسلامی و با توجه به حضور روزافزون هوش مصنوعی در زندگی انسان امروز (به¬گونه¬ای که اگر بگوییم با ورود هوش مصنوعی به زندگی انسان امروز دنیای جدیدی شروع است و اگر اتفاق دیگری نیفتد، عصر حاضر و به خصوص عصر آینده، عصر هوش مصنوعی است و با توجه به تبعات و مسائلی که در ارتباط با اخلاق و هوش مصنوعی مطرح است) لازم است که در این زمینه کار جدی و قوی انجام شود. 🔹برای این که مطالعات و پژوهش هایی بنیادین درباره اخلاق هوش مصنوعی شکل بگیرد، چند کار باید انجام شود: 🔻1. موضوع يابي و مسئله شناسي اخلاقي هرروز فناوری های مبتنی بر هوش مصنوعی عرصه جدیدی از زندگی انسان را در حوزه های مختلف مثل پزشکی و زندگی شهری تحت سیطره خود می گیرد که موضوعات و مسائل اخلاقی خاصی را به دنبال دارد. برای پژوهش جدی درباره اخلاق هوش مصنوعی در قدم اول باید این موضوعات استخراج و شناسایی شود و در اختیار محققین قرار بگیرد. از جمله این موضوعات و مسائل می توان به مسئله «اختیار»، «فاعل اخلاقی» بودن ماشین های هوشمند، مسئولیت اخلاقی ربات ها، احساسات و عواطف اخلاقی ربات ها، «شهروند-ربات ها»، و حد و مرز اخلاقی توسعه هوش مصنوعی اشاره کرد. ادامه دارد... @harahmati

💢از «هومص» تا «اَهومص»: پيش نيازهاي پژوهش اخلاقی درباره هوش مصنوعی (قسمت ۲ از ۲) 🔻2. تدوین منابع بالادستی مجموعه¬ای از کتاب¬ها مثل فرهنگ اصطلاحات، روش بررسی اخلاقی هوش مصنوعی، دانشنامه اخلاقی هوش مصنوعی، ماخذشناسی اخلاق هوش مصنوعی، درسنامه¬های مربوط به اخلاق هوش مصنوعی و امثال این¬ها باید تهیه شود. 🔻3. توجه به اتقان علمي هرگونه تحقیق درباره اخلاق هوش مصنوعی باید طبق استانداردهای علمی انجام شود. سست نویسی در حوزه اخلاق فضای مجازی و هوش مصنوعی به خصوص اگر از طرف مبلغان دینی و نهادهای دینی باشد پیامدهای بدتری دارد. 🔻4. تربیت نیروی متخصص اخلاق هوش مصنوعی هوش مصنوعی به این زودی ها دست از زندگی انسان برنمی¬دارد و از این به بعد بیش از این با فناوری های مبتنی بر آن سروکار داریم. اگر قرار است در حوزه اخلاق هوش مصنوعی کاری انجام شود، باید نیروهای خاص و متخصص در این زمینه تربیت شوند. این افراد حتما باید در زمینه اخلاق و فلسفه اخلاق به صورت تخصصی اطلاعات داشته باشند. 🔻5. تعاملات و تأملات بین رشته ای اخلاق هوش مصنوعی هم با حوزه اخلاق سروکار دارد و هم با حوزه فناوری اطلاعات و کامپیوتر و امثال این¬ها. این کارهای بین رشته¬ای باید مورد توجه قرار گیرد. 🔻6. مشاركت دررويدادها و كمپين هاي جهانی دانشگاه ها و حوزه های علمیه باید در رویدادها، کمپین ها و نشست های علمی که در داخل و خارج کشو ردرباره اخلاف هوش مصنوعی برگزار می شود ورود و مشارکت جدی داشته باشند. 🔻7. نگرش پروسه ای نه پروژه ای داستان هوش مصنوعی ادامه دار است و در وا قع تازه شروع شده است. لذا موضوعات و مباحث و اخبار مربوط به آن باید همواره و هرروز رصد و پیگیری شود تا بتوان متناسب با هر موضوع جدید، یافته های پژوهشی را مورد بازخوانی و تصحیح و تکمیل قرار داد . 🔻8. توجه به توزيع محتوا در قالب های متنوع هرچقدر برای نیروی متخصص و پژوهشگاه¬های اخلاقی در حوزه هوش مصنوعی هزینه شود، تا وقتی قالب¬ها و فرایندهای مناسب برای توزیع محتوا و ارایه یافته های پژوهشی در قالب های متنوع مورد توجه قرار نگیرد یا این قالب¬ها ضعیف باشد، کار به دست مخاطب نمی¬رسد. این قالب¬ها بسیار متنوع است؛ مثل کتاب، مقاله، پایان¬نامه، سخنرانی، یادداشت، همایش، نشست، فیلم و امثال این ها. با این قالب¬های متنوع می توان یافته های محققان در حوزه اخلاق فضای مجازی و هوش مصنوعی را با کیفیت های مختلف به دست مخاطب امروزی رساند. @harahmati

#معرفی_مقاله 🟪 « ۹ معضل اخلاقی ماشینهای هوشمنددر سال 2023» 🔸#تصمیمهای خودسرانه و جهت دار 🔸ابزارهای خودمختار 🔸ماشینهای #خودران 🔸#سلاحهای مرگبارخودکار 🔸#بیکاری ونابرابری 🔸سوءاستفاده ازهوش مصنوعی 🔸تاثیرگذاری بر قضاوتهای انسان 🔸افزایش #جعل_عمیق 🔸#تکینگی و فراگیری هوش مصنوعی قوی https://b2n.ir/r69780 👈🏿 مطالعه کنید حسینعلی رحمتی 14 اردیبهشت 1402 @harahmati

پیامدهای اخلاقی ضعف سواد خانواده در استفاده از فضای مجازی چیست؟ #اخلاق_فضای_مجازی #خانواده #سوادرسانه #حریم_خصوصی حسینعلی رحمتی 15 ادریبهشت 1402 @harahmati

برای کاهش ضعف سواد خانواده در استفاده اخلاقی از فضای مجازی چه باید کرد؟ #اخلاق_فضای_مجازی #خانواده #سوادرسانه #حریم_خصوصی حسینعلی رحمتی 15 ادریبهشت 1402 @harahmati

#معرفی_مقاله 💢«ضعف سواد خانواده در استفاده از فضای مجازی و پیامدهای اخلاقی آن» ✍️حسینعلی رحمتی مجله اخلاق، دوره 13، شماره 50، اسفند 1396، صفحه 11-37 چکیده فضای مجازی در جایگاه یک رسانه و عضو جدایی‌ناپذیر خانواده‌ها، ازنظر اخلاقی دارای کارکردی دوگانه است و براساس قوت و ضعفِ آگاهی اعضای خانواده در استفاده از آن، می‌تواند بستر شکل‌گیری فضائل یا رذائل اخلاقی شود. مقالۀ حاضر با بررسی تأثیرات اخلاقی ضعفِ سواد خانواده در استفاده از این فضا کوشیده است مهم‌ترین آسیب‌هایی را که از این رهگذر دامن‌گیر خانواده (به‌طور کلی) یا والدین و فرزندان (به‌طور خاص) می‌شود، شناسایی کند. یافته‌های این تحقیق بیانگر آن است که این آسیب‌ها از دستیابی به اهدافی که برای تشکیل نهاد خانواده تعریف شده است، جلوگیری می‌کند. برای تبیین بهتر مبحث، بعد از تعریف مفاهیم اصلی، ضمن بیان اهمیت خانواده و سواد رسانه، برخی از پیامدهای اخلاقی ضعف سواد رسانه تبیین می‌شود. در پایان، راهکارهایی برای رفع این پیامدها ارائه می‌گردد و به برخی از مشکلاتی که در پی تأثیرگذاری آن‌ها بروز می‌یابد، اشاره می‌شود. روش تحقیق، تحلیلی و کاربردی و تا حد امکان مبتنی بر اندیشه‌های اخلاقی اسلام است. ⭕️متن کامل: http://akhlagh.morsalat.ir/article_65445_e39ee93643580c20832418cef76f39ca.pdf

ابراهيم شريفي: سند اخلاقی يونسكو درباره #هوش_مصنوعي توسط مهندسین تدوین شده وپژوهشگران و #فیلسوفان در آن ورود نداشته‌اند. پیوست اخلاقی این سند باید مبتنی بر فرهنگ #ایرانی #اسلامی و برای جامعه اسلامی کاربرد داشته باشد، به همین دلیل پیوست فوق خیلی مورداستفاده ما قرار نخواهد گرفت. https://hawzahnews.com/xcdLY ♦️@harahmati