. ✅ ما در مجالس عمرکشون عروسکهای عمر و ابوبکر و عایشه را آتش میزنیم، اما امام جواد علیه السلام آرزو داشت حقیقتا ابوبکر و عمر را از قبر بیرون بیاورد و آنها را آتش بزند، و خاکستر آنها را به باد دهد . . . .

❤️ شایسته است درباره جناب ابولولو - قدس الله نفسه - واژه حضرت به کار برده شود . . .

. 🔹بهشت زیر پای قاتل عمر ابن خطاب است که برای صدیقه طاهره علیها السلام غیرت ورزید: شيخ أبي محمد أبي محمد الديلمي روایت کرده است امير المومنين عليْه السلام خطاب به عُمَر فرمودند: اي مغرور! همانا تو را می‌بينم كه در دنيا به واسطه ضربت و جراحتی از عبدی كه تو بر او از روی ظلم و جور بر او حكم می رانی كشته می‌شوی و اين توفيقيست كه نصيب او می‌گردد! ✅ و به خدا قسم وارد بهشت خواهد شد بر خلاف ميل تو❗ ارشاد القلوب - الشیخ الدیلمی - ج۲ - الصفحه ۲۸۵. .

🚩 غدیر ثانی، عید تبرّی مبارک 🔅اللهم عجل لولیک الفرج🔅 🌺رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم 🔻 ○ يا علیّ سوگند به کسی‌که مرا به نبوّت برانگیخت و بر تمام خلق برگزید! اگر بنده‌ای هزار سال خداوند را بپرستد، خداوند بدون ولایت تو و امامان از فرزندان تو از او قبول نمی‌کند؛ و به یقین ولایت تو بدون بیزاری جستن از دشمنان‌ات و دشمنان امامان از فرزندانت پذیرفته نمی‌شود؛ این مطلب را جبرئیل به من خبر داد، پس هر که می‌خواهد ایمان بیاورد و هرکه می‌خواهد کفر بورزد. ● یا عليّ وٱلذي بَعَثَني بٱلنّبوةِ وٱصطفاني علیٰ جميعِ ٱلبريّةِ لو أنَّ عبداً عبد اللهَ ألفَ عامٍ ما قبلَ اللهُ ذلك منه إلّا بولایتِك و ولايةِ ٱلأئمّةِ مِنْ ولدك؛ و إنّ ولایتَك لاتُقبلُ إلّا بٱلبرائةِ مِنْ أعدائكَ و أعداءِ ٱلأئمّةِ مِنْ ولدك؛ بذلك أخبرني جبرئیل فَمَنْ شآءَ فَلْیُؤمِنْ وَ مَنْ شأءَ فَلْیَکْفُرْ 📚 مأة منقبة، ابن شاذان، ص۲۸

🔴امام صادق علیه السلام: عُمَر، گناهی از گناهان ابوبکر (لعنة الله علیهما) بود! 📚شفاء الصّدور ج۲ ص۳۳۰

🔴همهٔ امیدها به اوست... نماوا /امیدِ همه/ «اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»🤲

🔴رسول خدا صلّی‌ اللّه علیه و آله: حرِّمتِ الجَنّةُ علَی مَن ظَلمَ اَهلَ بَيتی وَ علَی مَن قاتَلَهم وَ عَلی المُعينِ عَلَيهم و عَلی مَن سَبَّهُم هر کس که به اهل‌بيت من ظلم و ستم کرده و يا با آنان محاربه نموده و يا عليه آن‌ها همدست شده و يا آنان را دشنام داده باشد، هرگز به بهشت راه نخواهد يافت. 📚بحارالأنوار ج۲۷ ص۲۲۲

🔴بيانات آيت الله علامه سيد محمود مجتهدی سيستانی رضوان الله تعالی علیه، در باب لعن و تبرّی/

جایگاه برائت و لعن در فرهنگ اسلامی 1ـ امام سجاد (علیه‌السلام) فرمود: من لعن الجبت و الطاغوت لعنة واحدة كتب الله له سبعین الف الف حسنه محی عنه سبعین الف الف حسنه و رفع له سبعین الف الف درجه و من امسی یلعنهما لعنه واحده كتب له مثل ذلك؛ كسی كه یك بار لعنت كند جبت و طاغوت را خداوند تعالی هفتاد میلیون حسنه برای او می‌نویسد و هفتاد میلیون گناه از پرونده اعمالش پاك میكند و هفتاد میلیون درجه بر درجات او می‌افزاید و هر آن كس كه روز و شب بر او بگذرد در حالی كه آن دو را لعنت كند همان حسنات برای او نوشته می‌شود. ابو حمزه ثمالی گفت: بعد از شهادت علی بن الحسین(علیه‌السلام) خدمت مولایم امام باقر(علیه‌السلام) رسیدم و این حدیث را به محضرشان عرضه داشتم فرمودند: بله این چنین است ای ثمالی! آیا دوست داری برای تو اضافه‌تر بگویم؟ عرضه كردم بلی یا مولای. پس فرمودند: كسی كه یك بار آن‌ها را در صبح تا شام لعنت كند گناهی بر وی نوشته نمی‌شود. ابوحمزه گوید: بعد از شهادت امام باقر(علیه‌السلام) به محضر مقدس امام صادق(علیه ‌السلام) رسیدم و حدیث پدر و جد مكرمش را خدمتش عرضه داشتم. حضرت فرمودند: یا ابوحمزه! مطلب حق و صحیح است، سپس فرمودند برای لعنت كننده یك میلیون درجه بالا می‌برد و در ادامه فرمودند: ان الله واسعٌ كریم.[11] 2ـ قال رسول الله (صلی الله علیه و آله) من تاثم ان یلعن من یلعنه الله فعلیه لعنة الله؛ كسی كه احساس گناه كند از لعن كردن شخصی كه خدا او را لعنت كرده، پس لعنت خدا بر او باد. [12] 3ـ قال الصادق (علیه‌السلام): نحن معاشر بنی هاشم نأمر كبارنا و صغارنا بسبهما و البرائة منهما؛ ما بنی هاشم بزرگ و كوچك خود را امر می‌كنیم به ناسزا گفتن به آن دو نفر و بیزاری جستن از آنان. [13] 4ـ شیخ ابوالحسن مرندی از شیخ حر عاملی صاحب وسائل شیعه (رحمة‌الله‌علیهما) نقل می‌كند: امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) در حال طواف كعبه بود مردی پرده خانه كعبه را گرفته و صلوات بر محمد و آل محمد(صلی الله علیه و آله) می‌فرستاد، حضرت بر او سلام نمود. بار دوم حضرت او را دیدند ولی سلام نكردند. آن مرد عرض كرد یا امیرالمؤمنین! چرا این بار به من سلام ننمودید؟ حضرت فرمود: نخواستم تو را از ذكر لعن كه این بار می‌گفتی باز دارم. چرا كه لعن از صلوات بر محمد و آل محمد(صلی الله علیه و آله) بالاتر است. [14] در روایت دیگری آمده است: مرد خیاطی دو پیراهن نزد امام صادق(علیه‌السلام) آورد و عرض كرد: من هنگام دوختن یكی از این دو پیراهن صلوات بر محمد و آل محمد می‌فرستادم و هنگام دوختن دیگری لعن بر دشمنان محمد و آل محمد(صلی الله علیه و آله) می‌فرستادم. شما كدامیك را اختیار می‌نمایید؟ امام صادق(علیه‌السلام) پیراهنی را كه با ذكر لعن دوخته شده بود انتخاب نمودند و فرمودند: من این پیراهن را بیشتر دوست دارم.[15] 5ـ امام صادق (علیه‌السلام) بعد از هر نماز واجب چهار مرد و چهار زن را لعن می‌فرمود: عمر، ابابكر، عثمان و معاویه، عایشه، هند، حفصه، ام حكم خواهر معاویه. [16] 6ـ امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) فرمود: والله اگر این امت روی خاك بایستند با پای برهنه در حالی كه بر سر خود خاكستر ریخته باشند و گریه و زاری كنند و بر كسانی كه آن‌ها را گمراه كرد‌ه‌اند و راه خدا را بسته‌اند و مردم را به سوی جهنم خوانده‌اند؛ لعنت كنند باز این امت در لعن و بیزاری كم كاری كرده‌اند. [17] در روایات فراوانی آمده است كه عوالمی وجود دارد كه عدد آن‌ها بیش از تعداد جن و انس است و اهالی آن عوالم تماما لعنت می‌كند آن دو نفر را.[18] 7ـ قال رسول الله (صلی الله علیه و آله)... ان من عظیم ما یتقرب به خیار املاك الحجب و سماوات صلاة علی محبینا اهل البیت و اللعن لشانئینا؛ نبی اكرم(صلی الله علیه و آله)فرمودند: ... به درستی‌كه بالا‌ترین چیزی كه برای بهترین ملائكه آسمان‌ها و ملكوت باعث تقرب به خداوند تعالی می‌شود، درود بر محبین اهل بیت (علیهم‌السلام) و لعن بر دشمنان اهل بیت(علیهم‌السلام) است.[19]   عذاب غاصبین خلافت آن‌چه در روایات به آن تصریح شده است آن است كه انتقام از غاصبین خلافت و پیروان ایشان در چهار مرحله صورت می‌گیرد: 1ـ انتقام در عالم برزخ. 2ـ انتقام در زمان رجعت. 3ـ انتقام در زمان ظهور. 4ـ انتقام در قیامت كبری. الف) انتقام در عالم برزخ: صاحب كامل الزیارات نقل كرده است كه از عبدالله بن بكیر گفت: با امام صادق(علیه ‌السلام) از مدینه به طرف مكه می‌رفتیم به منزل عسفان رسیدیم عبور ما به كوه سیاهی افتاد كه بسیار وحشتناك بود به امام صادق(علیه‌السلام) عرض كردم یا ابن رسول الله(علیهما‌السلام) چقدر این كوه وحشتناك است.

حضرت فرمود: یابن بكیر آیا می‌دانی این كوه چه كوهی است؟ عرض كردم: نه. فرمودند: به این كوه كَمَد می‌گویند و بر سر وادی از وادی‌های جهنم واقع است و در این كوه قاتلین پدرم معذبند و... تا این‌كه حضرت می‌فرمایند: من از این كوه در سفرهایم عبور نكرده‌ام و بر سر این كوه توقف نكرده‌ام مگر آن كه هر بار آن دو غاصب را در این‌جا دیده‌ام كه به من استغاثه می‌كنند و از من كمك می‌خواهند. من نیز نگاهی به قاتلین سیدالشهداء(علیه‌السلام) می‌اندازم و به آن دو می‌گویم این‌ها كاری را انجام دادند كه شما دو نفر اساسش را گذاشتید و... از این دو نفر دومی (لعنة الله‌علیه) تضرع و زاری بیشتری می‌كند و من گاهی اوقات اینجا در مقابل دومی می‌ایستم تا مقدار كمی از زخم‌های دلم و داغ‌های قلبم تسلی یابد. حدیث مفصل است كه در این‌جا خلاصه حدیث آورده شد.[20] ب) انتقام در زمان رجعت عن امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) ... ثم اكرو و ارجع ، انا علی بن ابیطالب و اخو رسوله  و احیی اعدائی و قتلة ولدی محسنا و اقتلهم قصاصا؛ امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) می‌فرمایند: من كه علی بن ابیطالب بنده خدا و برادر پیامبر هستم [در زمان رجعت] باز می‌گردم و دشمنانم و قاتلین فرزندم محسن(علیه‌السلام) را زنده می‌كنم و آنان را به عنوان قصاص به قتل می‌رسانم. [21] ج) انتقام در زمان ظهور مولا امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) به عمر(لعنة الله‌علیه) مطالبی فرمود كه خلاصه آن را در این قسمت می‌آوریم: تو را ابولؤلؤ می‌كشد در حالی كه توفیق خداوندی شامل حال او شده و به خدا سوگند كه داخل بهشت می‌شود بر خلاف میل تو. شما دو نفر در كنار قبر رسول الله(صلی الله علیه و آله) دفن می‌شوید و تا آخرالزمان كسی جز شما دو نفر در آن‌جا دفن نمی‌شود تا وقتی شما دو نفر را فرزندم مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) خارج كرد كسی شك در وجود شما دو نفر نكند چون اگر شما در بین مسلمین در بقیع دفن شوید مردم شك می‌كنند و گویند اشخاص زیادی تا به حال این جا دفن شده‌اند، سپس شما را به درخت می‌زنند و بعد آتشی را كه خانه مرا با آن به آتش كشیدید می‌آورند و با آن آتش شما را می‌سوزانند و خاكستر شما را بر باد می‌دهد. امام زمان(علیه‌السلام) امر می‌فرماید تا خاكستر آن‌ها جمع شوند؛ آن‌گاه گناهان این دو را یك یك از زمانی كه قابیل هابیل را كشت تا شهادت حضرت سیدالشهداء(علیه‌السلام) و تمامی گناهان و جنایاتی كه از زمان حضرت آدم تا زمان ظهور حضرت مهدی(علیه‌السلام) انجام شده بر گردن این دو بار می‌شود.[22] د) انتقام در قیامت   یكی از صحابه از وجود مقدس موسی بن جعفر(علیه‌السلام) درباره غاصبین خلافت پرسید. حضرد در پاسخ فرمودند: یا اسحاق اولی به منزله عجل (گوساله) است و دومی به منزله سامری. عرض كردم بیشتر بفرمایید؟ حضرت فرمودند سه دسته هستند در قیامت كه خداوند نظر رحمت به آن‌ها نمی‌كند و آن‌ها را عفو نمی‌كند و عذاب الیم برای آن‌هاست. عرض كردم: آنان كیانند؟ فرمودند: مردی كه ادعای امامت كند در حالی كه خداوند او را تعیین نفرموده و كسی كه طعنه زند به امام منصوب از جانب خدا و كسی كه گمان كند كه این دو نفر از اسلام بهره و نصیبی برده‌اند. عرض كردم: فدایت گردم راجع به این دو نفر مطلبی بیشتر بفرمایید. حضرت فرمودند: ای اسحاق برای من فرقی نمی‌كند و در نظر من یكسان است این‌كه كسی آیه محكه‌ای از  قرآن را محو كند یا پیامبری خاتم‌المرسلین را انكار كند یا انكار خدا نماید یا خویش را بر امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) مقدم كند. عرض كردم بیشتر بفرمایید. حضرت فرمودند: در جهنم زمینی است به نام «سقر» كه هنوز نفس نكشیده از روزی كه خدا او را خلق كرده اگر خداوند اجازه دهد كه نفس بكشد به اندازه سوراخ سوزن تمام آن‌چه روی زمین است می‌سوزد و تمام اهل جهنّم از گرمای سقر و بوی بد و لجن آن‌جا و آن‌چه خدا آماده كرده از عذاب برای اهلش در عذاب هستند. در آن وادی كوهی است كه تمامی اهل سقر از شدت گرما و... آن كوه به خدا پناه می‌برند. در آن كوه دره‌ای است كه تمام اهل آن كوه از حرارت و.. آن دره به خدا پناه می‌برند و در آن دره چاهی است كه باز تمامی اهل دره از آتش و... آن چاه به خدا پناه می‌برند و در آن چاه ماری است كه تمامی اهل چاه از حرارت و عذاب آن مار به خدا پناه می‌برند. در شكم آن مار هفت نفر هستند؛ پنج نفر از امم سابقه و دو نفر از این امت. اما از امم سابقه قابیل، نمرود، فرعون، یهود كه یهودیت را بنیان‌گذار و بولس كه نصرانیت را بنانهاد و از این امت عمر و بابكر (لعنة الله‌علیهما) در روایتی است كه تمامی اهل تابوت و جوف مار یعنی این هفت نفر از عذاب دومی در عذابند. [23]

(11)  شفاء الصدور فی شرح زیارت عاشورا: ذیل فراز اللهم حص انت اول ظالم بلعن منی... (12) رجال كشی: ج 2، ص 811، رقم 1012. (13) رجال كشی: ص 135 ـ بحارالانوار: ج 47، ص 323، حدیث 17. (14) مجمع النورین و ملتقی البحرین: ص 208. (15) امارة الولایة: ص 51 ـ و تعلیقه شفاء الصدور: ج 2، ص 48.  (16) تهذیب: ج 2، ص 321 ـ كافی: ج 3، ص 342 ـ بحارالانوار: ج 30، ص 397 از تهذیب و... . (17)  بحارالانوار: ج 30، ص 126 از اسرار آل محمد (صلی الله علیه و آله( (18) بصائر الدرجات ، صفار:  جزء 10، باب 14. (19)  تفسیر الامام: ص 295 ـ بحارالانوار: ج 65، چاپ بیروت، ص 37، حدیث 79. (20) كامل الزیارات: باب 32، ص 103، ح 7، طبع قدیم ـ باب 108 نوادر الزیارات: ص 539، ح 2، چاپ جدید. (21) كتاب حضرت محسن (علیه‌السلام): ص 58. (22)  برای مطالعه بیشتر ر.ك: حلیة الابرار: ج 2، باب 28 ـ بحارالانوار: ج 53، ص 1ـ36. (23) جامع الاخبار: ص 402.

🗣🎙سخنان مضحک و مستهجن و بی پایه آقای مهدوی ارفع پیرامون تشکیل مجالس عیدالزهراء سلام الله علیها در ایام ماه ربیع الاول 🔺نقد سخنان ایشان بزودی در همین کانال ...... 🔸لطفا در انتشار نقدیه ها سهیم باشید🌺