#روز_شمار 🔷🔸💠🔸🔷 کانال رسمی کتابخانه آستان مقدس #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib

#روز_شمار 🔷🔸💠🔸🔷 کانال رسمی کتابخانه آستان مقدس #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib

به پاس همراهی شما، به اطلاع می رسانیم: کتابخانه آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها همچنان پذیرای نظرات انتقادی و اصلاحی شما نسبت به کانال و محتوای آن و امور جاری در کتابخانه می باشد. راه های ارتباطی با ما : 1. صندوق انتقادات و پیشنهادات مستقر در کتابخانه 2. ادمین کانال @Admin_lib 🔷🔸💠🔸🔷 کانال رسمی کتابخانه آستان مقدس #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib

☘️ بسم الله الرحمن الرحیم ☘️ 🔴 امروز پنجشنبه 15 آبان ۱۳۹۹ 19 ربیع الاول ۱۴۴۲ 5 نوامبر ۲۰۲۰ #ذکر_روز: لا اِلهَ اِلّا اللهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ الْمُبین نیست خدایی جز الله فرمانروای حق و آشکار 💠 امیرالمومنین علی علیه السلام می‌فرمایند: فَأَحْىِ قَلْبَكَ بِالْمَوْعِظَةِ، وَ أَمِتْهُ بِالزُّهْدِ، وَ قَوِّهِ بِالْيَقينِ، وَ نَوِّرْهُ بِالْحِكْمَةِ. [اى پسرم] دل خود را با پند و اندرز زنده بدار و با زهد و پارسايى بميران و با يقين آن را تقويت كن و با حكمت، آن را روشنایی بخش! 📚 میزان الحکمة ج۱۰ ح۱۷۰۵۳ 🔷🔸💠🔸🔷 کانال رسمی کتابخانه آستان مقدس #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib

#دانلود_رایگان #مقاله صلح با اسراییل از دیدگاه فقهی عبدالهادی فضلی #صلح #اسرائیل #سیاست #دیدگاه_اهل_سنت #دیدگاه_شیعه جهت دانلود یا مطالعه آنلاین فقط کلیک کنید http://dl.islamicdoc.com/site/catalogue/fulltext/458930/41463811 سؤال از شما ، پاسخ از ما @ymehregan کانال از کتابدار بپرس @ketabdar52

#پایان_نامه_حوزوی سطح 3 این #پایان_نامه در ایرانداک ثبت نشده است بررسی نقش اخلاق در حوزه اداری کارمندی و تاثیر آن در میزان بهروری از منظر آیات و روایات #علم_اخلاق #بهره_وری #نیروی_انسانی #کارمندان #حوزه_اداری #اخلاق #انسان سؤال از شما ، پاسخ از ما @ymehregan کانال از کتابدار بپرس @ketabdar52

#معرفی_کتاب 📚 طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن : یک نو اندیشی قرآنی با رویکردی اجتماعی نویسنده: خامنه‌ای، سید علی، رهبر جمهوری اسلامی ایران انتشارات: صهبا 🔹 این کتاب در کتابخانه آستان مقدس به شماره رده : 2خ75الف104 BPوجود دارد. 🔻 بریده هایی از کتاب:

🔹 بریده کتاب(1): انفاق یعنی پر کردن خلأها و نیازها… «و مما رزقناهم ینفقون» یعنی چه؟ یعنی مؤمنین آن کسانی هستند که از آنچه ما به آنان روزی کرده‌ ایم، اسم مال در آن نیست؛ از پول ‌هایی که به آن ‌ها داده ایم؟ نه؛ فرق نمی ‌کند، از پولی که دادیم، از عمری که دادیم، از فرزندی که دادیم، از آبرویی که دادیم، از توان جسمی که دادیم، از زبانی که دادیم، از فکر و مغزی که دادیم، از همه ی امکاناتی که دادیم فرمود «ما رزقناهم» از هر آنچه ما به آن‌ ها روزی داده ‌ایم، چه می کنند؟ انفاق می کنند. یعنی به جا خرج می ‌کنند، نه هر خرج کردنی. یکی از نشانه‌ های مؤمن است. ص ۷۴ 🔸 بریده کتاب(۲): اساسی‌ ترین نقاط یک فلسفه فکری که الهام ‌بخش یک زندگی فردی و اجتماعی بشود، همین است: «ربنا ما خلقت هذا باطل»… لذا می ‌گوید پروردگار ما، تو این آسمان و زمین را، این ‌همه غوغا را، به بیهوده و پوچی نیافریده ای، سبحانک که تو از این منزه و پیراسته‌ ای که کار بیهوده بکنی؛ پس من مسئولیتی دارم، پس باید راهی را بپیمایم، پس من در مقابل این نظم عجیب و شگفت‌آور، یک نقطه ای هستم و برای کاری. در این قسمت عجیب، یک جایی هم من دارم که اگر آن‌جا را به ‌صورت درست و صحیح، آن عمل را به ‌صورت آن‌ چنانی که تو خواسته ای انجام ندهم، این نظم را خراب کرده ‌ام. ص۹۱

🔹 بریده کتاب(۳): در دین، شما سختی و فشار و صعوبتی هم قرار نداده، فشاری نیست. این ‌قدرها هم سنگین نیست این‌ بار، آن ‌قدرها برداشتنش عذاب و شکنجه ندارد، قابل تحمل است. بر شما در کار دین حرجی، صعوبتی، فشاری قرار نداده، این بار را به شما دادیم برای چه؟ تا چه بشود؟ «لیکون الرسول شهیدا علیکم و تکونوا شهدا علی الناس»؛ مسئول مستقیم شما پیغمبر است و مسئول همه بشریت شمایید. تا پیامبر بر شما گواه و مراقب و دیده‌ بان باشد و شما بر بشریت گواه و مراقب و دیده ‌بان باشید. شما زمامداران بشرید، شما اداره‌ کنندگان بشریتید، شما دیده ‌بانان این قافله اید. ای قافله ساران به خواب نمانید. ص۱۰۷ 🔸 بریده کتاب(۴): خواستن خدا یعنی چه؟ شما اگر چنانچه خواستید، تصمیم گرفتید، پای یک سخنرانی هدایتگر و روشنگر نشستید و هدایت شدید، خدا خواسته بود که هدایت بشوید. همین شما اگر تنبلی کردید، اگر سستی کردید، اگر راه فهمیدن را روی خودتان بستید، خدا اراده کرده بود که شما نفهمید. اراده کردن خدا به این معناست که وسایل اسباب عادی پیش آمده یا نیامده، اگر با اراده شما با خواست شما وسایل به علل عادی پیش آمده برای انجام گرفتن این معلول، اینجا خدا خواسته، اگر چنان چه شما نخواستید پیداست که خدا نخواسته؛ نه اینکه نخواستن خدا موجب بشود بشود که شما اراده نکنید، نه، شما در اراده کردن آزادید. خدا نخواسته یعنی علت لازم مترتب نشده، این معنی خدا نخواسته. ص۱۲۶

🔹 بریده کتاب(۵): ایمان باید با تعهد و عمل توأم باشد، تعهد آفرین باشد و زاینده ی عمل و نه یک باور خشک و خالی در دل و در مغز. دیگر این بود که مؤمن متعهد، آن وقتی مؤمن است که ایمانش گاه‌ گاهی نباشد، فرصت‌ طلبانه نباشد، نفع طلبانه نباشد، بلکه همیشگی باشد، همه جایی باشد و همگانی باشد، همه ‌جانبه باشد. ص۱۳۹

🔸 بریده کتاب(۶): به دغدغه ‌ها و وسوسه ‌های درونی دقت کنید که توان فرساتر از عامل‌ های بازدارنده برونی است … این عامل بازدارنده خارج از وجود انسان است. یک وقت هست که از درون انسان را می ‌پوساند، در او تردید ایجاد می کنند، جلوی راه را نمی‌ بندند، راه باز است، اما توان رفتن، اراده رفتن، تصمیم حرکت، امکان تلاش را از انسان می ‌گیرند، این بدتر است. چرا می‌ روی؟ فایده ‌ای دارد؟ شاید نرسیدی، شاید در راه دزدی رسید، شاید گرگ آمد، به چه مجوزی می ‌روی؟ نمی خواهد بروی. این مانع، این وسوسه، این دغدغه بمراتب توان فرساتر است از چوبی که وسط راه بگذارند، بگویند نمی گذاریم بروی. ص۱۴۳

🔹 بریده کتاب(۷): به جای این که سعی ‌تان این باشد که جزء را تمام کنید یا سوره را تمام کنید، سعی ‌تان این باشد که قرآن را بفهمید. همچنانی که در روایت از امام علیه السلام است یا از پیغمبر خدا صلی ‌الله علیه که همت شما حین تلاوت قرآن این نباشد که سوره را تمام کنید یا جزء را تمام کنید. می ‌خواهد تمام بشود، می ‌خواهد نشود، یک آیه بخوانید؛ با تدبر، با دقت. ص ۱۵ 🔷🔸💠🔸🔷 کانال رسمی کتابخانه آستان مقدس #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib