#روز_شمار 🔷🔸💠🔸🔷 #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1 پرتال کتابخانه http://lib.amfm.ir/

#_1_دقیقه_مطالعه 🔷🔸💠🔸🔷 #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1 پرتال کتابخانه http://lib.amfm.ir/

‌‌‌‌ #خادمانه #امام_علی علیه‌السلام فرمودند: اگرهمّت والاى اصلاح مردم را در سردارى، از خودت آغاز كن، زيرا پرداختن تو به اصلاح ديگران، در حالى كه خود فاسد باشى بزرگترين عيب است. غررالحکم،ص۲۳۷،ح۴۷۶۵ ┄┅•|❈❀❈•|┅┄ انسانِ مؤمن از این‌که کسی را از بدی نهی کند یا فردی را به خوبی امر کند، در حالی‌که خود بدان بدی آلوده یا به آن خوبی عامل نیست، پرهیز داده شده است. در واقع انسان غیرعامل، سخنش تأثیری ندارد. این عملِ به عِلم است که به سخن و رفتار آدمی امکان تأثیر می‌دهد. خداوند به شدّت از این امر، مؤمنان را نهی می‌فرماید: أتأمرون النّاس بالبرّ و تنسون انفسکم- آیا مردم را امر می‌کنید به نیکی و خودتان را فراموش می‌کنید؟ - سوره بقره، آیه 42. همه ی ما در هر کسوت و خدمتی که امانت است ، باید با ديانت عمل كنيم.و در نهضت مقابل جنود ابليس باید پيشبرد كنيم. مبدأ همه خطرها و غفلت‌ها براى انسان، خود آدم است و مبدأ اصلاح هم از خود آدم بايد شروع شود. بنابراین همه موظّفيم كه خودمان را اصلاح كنيم. اوّل خودمان، از خودمان شروع بشود، تا برسد به جامعه‏‌مان... ┄┅•|❈❀❈•|┅┄ @khadem_astan ┄┅•|❈❀❈•|┅┄

✨﷽✨ 🌼سه عمل نیک که در قیامت، بعلت عظمت و بزرگی پاداش، وزن نمی شوند 1️⃣ عفو خداوند فرموده است : فَمَنْ عَفَا وَأَصلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ* اگر کسی (به هنگام قدرت، برای هدایت گمراهان و استحکام پیوندهای اجتماعی از بدکار) گذشت کند (و میان خود و میان او) صلح و صفا به راه اندازد، پاداش چنین کسی با خدا است. (الشوری 40) 2️⃣صبر ذات متعال فرموده است : إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ* قطعاً به شکیبایان اجر و پاداششان به تمام و کمال و بدون حساب داده می‌شود.﴿الزمر ١٠﴾ 3️⃣ روزه پروردگار سبحان فرموده است : كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلاَّ الصِّيَام ، فَإنَّهُ لِي وَأنَا أجزِي بِهِ/حدیث قدسی خداوند متعال فرمودند : هر عمل فرزند آدم برای خود اوست مگر روزه که برای من می باشد و من پاداش آن را می دهم. 🔷🔸💠🔸🔷 #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1 پرتال کتابخانه http://lib.amfm.ir/

#کتاب_صوتی #پیشوای_صادق این کتاب مجموعه چند سخنرانی حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای(مدظله‌العالی) در دوران پیش از پیروزی انقلاب اسلامی است که در سال 1358، معظم له آن را بازنویسی کردند. همواره دو برداشت نادرست از سیره‌ی ائمه هدی (علیهم السلام) به‌ویژه امام صادق (علیه السلام) وجود داشته است: یک. وظیفه‌ی امامان معصوم (علیهم‌السلام) منحصر در تلاش‌های علمی بوده است و آنان جز بیان معارف دین، نقش و سِمَت دیگری نداشته‌اند و بنابراین هیچ گاه به‌دنبال مبارزه با طاغوت و استکبار نبوده‌اند. دو. اهل بیت (علیهم‌السلام)_ هرچند به ضرورت_ اهل مبارزه و جهاد با حکومت‌های جور و فساد نبوده‌اند، بلکه با آنان سازش و همکاری داشته‌اند. برخی از مخالفان مبارزه با رژیم طاغوت پهلوی، براساس همین دو رویکرد از مبارزه با آن طفره می‌رفتند، یا مبارزان و مجاهدان را مخالف روش ائمه (علیهم‌السلام) معرفی و مردم و جوانان را به آنان بدبین می‌کردند. اما از نگاه حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (مدظله العالی) مبارزه و جهاد با حکومت ظلم و فساد و ایجاد حکومتی بر پایه‌ی دین، خود از معارف دین و وظیفه‌ی شرعی است و امامان معصوم (علیهم السلام) علاوه بر وظیفه‌ی تبیین و تفسیر دین، همواره در تحقق این مقصود و عمل به این فرضیه برترین تلاش‌ها را داشته‌اند.... 🔷🔸💠🔸🔷 #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1 پرتال کتابخانه http://lib.amfm.ir/

#کتاب_صوتی #پیشوای_صادق این کتاب مجموعه چند سخنرانی حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای(مدظله‌العالی) در دوران پیش از پیروزی انقلاب اسلامی است که در سال 1358، معظم له آن را بازنویسی کردند. همواره دو برداشت نادرست از سیره‌ی ائمه هدی (علیهم السلام) به‌ویژه امام صادق (علیه السلام) وجود داشته است: یک. وظیفه‌ی امامان معصوم (علیهم‌السلام) منحصر در تلاش‌های علمی بوده است و آنان جز بیان معارف دین، نقش و سِمَت دیگری نداشته‌اند و بنابراین هیچ گاه به‌دنبال مبارزه با طاغوت و استکبار نبوده‌اند. دو. اهل بیت (علیهم‌السلام)_ هرچند به ضرورت_ اهل مبارزه و جهاد با حکومت‌های جور و فساد نبوده‌اند، بلکه با آنان سازش و همکاری داشته‌اند. برخی از مخالفان مبارزه با رژیم طاغوت پهلوی، براساس همین دو رویکرد از مبارزه با آن طفره می‌رفتند، یا مبارزان و مجاهدان را مخالف روش ائمه (علیهم‌السلام) معرفی و مردم و جوانان را به آنان بدبین می‌کردند. اما از نگاه حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (مدظله العالی) مبارزه و جهاد با حکومت ظلم و فساد و ایجاد حکومتی بر پایه‌ی دین، خود از معارف دین و وظیفه‌ی شرعی است و امامان معصوم (علیهم السلام) علاوه بر وظیفه‌ی تبیین و تفسیر دین، همواره در تحقق این مقصود و عمل به این فرضیه برترین تلاش‌ها را داشته‌اند.... 🔷🔸💠🔸🔷 #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1 پرتال کتابخانه http://lib.amfm.ir/

#شهادت #مردان_خدا #آیت‌الله_سیدمحمدرضا‌_سعیدی ایشان دوم فروردین 1308 در مشهد متولد شد، تحصیلات حوزوی را در مشهد گذراند. وی برای ادامه‌ تحصیل به قم آمد و از محضر علمای آنجا بهره برد؛ آوازه و شهرت امام خمینی وی را به سوی ایشان جذب كرد، به‌طوری كه شیفته و مرید امام‌خمینی شد. آیت‌الله سعیدی مبارزات خود را از دهه‌ 30 آغاز كرد. وی در معرفی و شناساندن امام‌خمینی بسیار كوشید. با شروع نهضت امام‌خمینی آیت‌الله‌ سعیدی نیز در عرصه‌ مبارزه قدم نهاد. وی در جریان وقایع پانزده خرداد و دستگیری امام‌خمینی به افشاگری پیرامون جنایت رژیم پرداختند. در پی مخالفت با سیاست‌های رژیم پهلوی روز 49/3/11 آیت‌الله‌ سعیدی دستگیر و به زندان قزل قلعه منتقل شد. وی سرانجام در شامگاه 20 خرداد 1349 در اثر شكنجه‌ مأموران ساواك به شهادت رسید.

شهادت آیت‌الله سعیدی در 20 خرداد 1349 توسط ساواک در زندان با واکنش سریع مردم ایران مواجه شد به طوری که در بسیاری از نقاط کشور، مردم درصدد برپایی مراسم بزگداشت و ترحیم وی برآمدند. در این میان ساواک که از چنین تجمعاتی واهمه داشت به سرعت دستور داد تا از برگزاری این قبیل مراسمات جلوگیری شود. با این اوصاف مردم شهرهای مختلف بدون توجه به این تهدیدات به برگزاری مراسم پرداختند. در این زمینه در کتاب «شهید آیت‌الله سید محمدرضا سعیدی به روایت اسناد» که توسط مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر شده آمده است: #تدابیر_و_تمهیدات_ساواك با شهادت آیت‌الله‌ سعیدی ساواك به مأمورین خود این ‌چنین دستور داد: «با توجه به فوت محمدرضا سعیدی خراسانی دقیقاً مراقبت‌های لازم معمول و از اشاعه‌ مطالب تحریك‌آمیز در مورد فوت وی جلوگیری و در مراسم سوم و هفتم نامبرده منحصراً اقوام و بستگان او حق شركت را دارند و از برگزاری هرگونه مراسمی [به‌] وسیله‌ اشخاص با همكاری شهربانی و ژاندارمری محل، جلوگیری و اشخاصی كه در این زمینه فعالیت و تبلیغ می‌نمایند دستگیر، و با تشكیل كمیسیون امنیت اجتماعی محل حداقل به مدت سه‌سال تبعید و محل آن متعاقباً اعلام خواهد شد.» این دستور كه از طرف ساواك مركز به ساواك قم نیز ابلاغ شد، نشان‌‌دهنده‌ ترس و وحشت مقامات رژیم از بازتاب شهادت شهید سعیدی در میان مردم ایران بود، تا جایی كه برای مبلغان و شركت‌كنندگان در مراسم مجازات تبعید را تعیین می‌كند. اما فرزند شهید سعیدی پس از پایان مراسم دفن پدر فوراً به حضور برخی از مجاهدان روحانی قم شتافت و آن‌ها را از فاجعه آگاه كرد. شهربانی كل كشور نیز در تلگراف رمزی در مورخه‌ 49/3/22 به شهرستان‌ها جهت جلوگیری از واكنش‌ها و اقدامات احتمالی، پیش‌بینی مراقبت‌های لازم را خواستار شد كه شهربانی‌ها از شهرستان‌های كشور در جواب، آمادگی خود را اعلام كردند. در كل ساواك پس از شهادت آیت‌الله‌ سعیدی با نامه‌نگاری‌های متعدد از برگزاری مراسم ختم و گرامیداشت برای ایشان جلوگیری به عمل آورد.

#بزرگداشت_در_تهران صبح روز 49/3/22 دو روز پس از شهادت آیت‌الله‌ سعیدی عده‌ای از مردم در جلوی مسجد امام موسی‌بن جعفر تجمع كردند و قصد برگزاری مراسم ختم را داشتند كه از طرف كلانتری به خادم مسجد دستور داده شد كه برای برگزاری ختم باید اجازه داشته باشند. ساعت 9:15 آیت‌الله‌ طالقانی، به منزل مرحوم سعیدی رفتند و پس از چند دقیقه‌ای دكتر عباس شیبانی نیز وارد شد ‌و شماری از بستگان و دوستان شهید نیز در آنجا گرد آمده بودند. در این هنگام یكی از حاضرین در مجلس شروع به خواندن قرآن كرد.

دكتر شیبانی به او گفت: «چرا اینجا قرآن می‌خوانید؟ بروید مسجد و در آنجا قرآن بخوانید.» گفته شد: «آخر در مسجد را بسته‌اند و نمی‌گذارند كسی وارد مسجد شود.» آقای شیبانی در پاسخ گفت: «پشت در مسجد، در خیابان قرآن بخوانید، مگر می‌شود او را بكشند و در مسجد او را هم ببندند؟!» مرحوم آقای طالقانی نیز گفته‌ او را تأیید كرد و به صورت دسته‌‌جمعی، از جا برخاستند و به سوی مسجد موسی ‌بن جعفر(ع) روانه شدند. مأموران شهربانی با دیدن آقای طالقانی و سیل جمعیت عقب‌‌نشینی كرده، محاصره را شكستند. حدود ساعت ده مرحوم طالقانی و آقای شیبانی به اتفاق انبوه زیادی از مردم در برابر مسجد مزبور گرد آمدند و از دربان خواستند كه در را باز كند، لیكن دربان به علت تهدید ساواك و پلیس جرأت نكرد در را باز كند، در نتیجه آقای طالقانی از مردمی كه در آنجا گرد آمده بودند، خواست در خیابان‌های اطراف مسجد روی زمین بنشینند و مراسم بزرگداشتی برای آن مرحوم در آنجا ترتیب دهند، مردم متابعت كردند و در خیابان برابر مسجد، روی زمین نشستند و چند نفری شروع به خواندن قرآن كردند. در این هنگام دو نفر از كوچه‌ جنب آن مسجد از دیوار بالا رفته، وارد مسجد شدند و در را باز كردند. سیل مردم به داخل مسجد سرازیر شد، تا آنجا كه دیگر جایی برای نشستن نبود. از طرف آقای طالقانی اعلام فاتحه شد. مردم شعارهای تند و انقلابی دادند و آن فاجعه‌ جانگداز را به پیشگاه حضرت ولی‌عصر امام زمان (عج) تسلیت گفتند. آنگاه آقای دكتر شیبانی در كنار منبر ایستاد و در یك سخنرانی از شخصیت والای شهید سعیدی تجلیل كرد و از آن دون‌فطرتانی كه او را به شهادت رساندند، اظهار تنفر و انزجار كرد و در پایان سخنان خود از اهالی آن محل خواست نگذارند مسجد سعیدی فروغ خود را از دست بدهد و زحمت‌ها و رنج‌های سعیدی از بین برود، كسی را جای او بگذارند كه سعیدی‌گونه باشد و همانند او شهامت، صراحت و قاطعیت داشته باشد. «... آخر چه معنا دارد كه آیت‌الله‌ سعیدی را در زندان بكشند و در مسجدش را هم ببندند؟! شما هم همت داشته باشید و نگذارید در مسجد او بسته شود.» این مراسم در ساعت 11:20 بنا به دستور آیت‌الله‌ طالقانی پایان‌ یافت و شركت‌كنندگان در حالی كه آیت‌الله‌ طالقانی و آقای شیبانی را در میان گرفته بودند، از مسجد بیرون رفتند. یكی از افسران كلانتری 14 دستور جلب و بازداشت آقای دكتر شیبانی را داد، لیكن چون شمار شركت‌كنندگان زیاد و به ‌هم فشرده بود، مأموران امكان دستگیری او را نیافتند، اما چند روز پس از آن نامبرده را دستگیر و سالیان درازی زندانی كردند. آقای طالقانی را نیز فردای آن روز بازداشت كردند، لیكن از ترس واكنش خشونت‌بار مردم خشمگین تهران، بی‌درنگ وی را آزاد ساختند. كلانتری بخش 14 در مورخه‌ 49/3/25 گزارش داد كه مأمورین آن كلانتری در یكی از كوچه‌ها دو برگ اعلامیه با عنوان: «سعیدی چه كرده بود؟» مشاهده كرده‌اند. همچنین قرار بود مجلس ختمی بعد از خاتمه‌ نماز از طرف آیت‌الله‌ فلسفی پیشنماز مسجد لرزاده در مسجد برگزار شود كه مأمورین كلانتری 14 اجازه‌ برگزاری مراسم را ندادند.

در این زمان برای جلوگیری از هرگونه پیش‌ آمد احتمالی مأموران آموزش‌ دیده‌ شهربانی مساجد، واعظین و طرفداران آنها را زیر نظر داشتند. درهمین راستا مجلس ختمی به‌ مناسبت شهادت آیت‌الله‌ سعیدی در مسجد مشیرالسلطنه واقع در خیابان جاده‌ خراسان با حضور گسترده‌ مردم برگزار شد و آقای سید عبدالرسول موسوی به منبر رفت و به سخنرانی پرداخت. در تاریخ 49/3/28 به درخواست آیت‌الله‌ طالقانی قرار بود مجلس ختم شهید سعیدی در مسجد هدایت تشكیل شود، ولی از ساعت 13 همان ‌روز تا آخر شب از طرف كلانتری محل، در مسجد بسته شد و از برگزاری مجلس مزبور ممانعت گردید، لیكن افرادی كه برای شركت در مجلس ختم سعیدی در اطراف مسجد جمع شده بودند اعلام كردند این مجلس فردا در مسجد نو واقع در خیابان خراسان تشكیل خواهد شد. تعداد مراسم گرامیداشت‌ آیت‌الله‌ سعیدی به اندازه‌ای بود كه ساواك را سردرگم كرده بود. رژیم با وجودی كه از اثرات منفی اقدامات خود مبنی بر جلوگیری از برگزاری مراسم آگاه بود، چاره‌ای جز ادامه‌ شیوه‌ای كه اتخاذ كرده بود نداشت.