#تلنگر
#نهج_البلاغه
خطبه هفدهم:
بخش سوم: جاهلان و قرآن
إِلَى اللَّهِ أَشْكُو مِنْ مَعْشَرٍ يَعِيشُونَ جُهَّالًا وَ يَمُوتُونَ ضُلَّالًا.
لَيْسَ فِيهِمْ سِلْعَةٌ أَبْوَرُ مِنَ الْكِتَابِ إِذَا تُلِيَ حَقَّ تِلَاوَتِهِ، وَ لَا سِلْعَةٌ أَنْفَقُ بَيْعاً.
وَ لَا أَغْلَى ثَمَناً مِنَ الْكِتَابِ إِذَا حُرِّفَ عَنْ مَوَاضِعِهِ. وَ لَا عِنْدَهُمْ أَنْكَرُ مِنَ الْمَعْرُوفِ وَ لَا أَعْرَفُ مِنَ الْمُنْكَر.
ترجمه:
به خدا شكايت مى كنم از مردمى كه در جهالت زندگى مى كنند و با گمراهى مى ميرند.
در ميان آنها، كالايى خوارتر از قرآن نيست، اگر آن را آنگونه كه بايد بخوانند.
متاعى سود آورتر و گرانبهاتر از قرآن نيست، اگر آن را تحريف كنند. و در نزد آنان، چيزى زشت تر از معروف، و نيكوتر از منكر نمى باشد.
🔷🔸💠🔸🔷
#حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها
@haramqom_lib
https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1
پرتال کتابخانه
http://lib.amfm.ir/
#کتاب_صوتی
#تیغ_و_طلسم
«جابر»، «سلیم» و «جمیل» سه نقال‌اند که هرکدام در شهری زندگی می‌کنند. سه هاتف غیبی آنها را به سرزمینی آورده‌اند تا مأموریتی را به انجام برسانند؛ سرزمینی عجیب و غریب که به قصه‌های هزار و یک شب شبیه است.
«جابر» از «دمشق»، «جمیل» از «بغداد» و «سلیم» از «قاهره» به این سرزمین رسیدهاند. در این میان شمشیری نفرین شده وجود دارد که سخن می‌گوید و باید به اعماق دریاها پرتاب شود. اینجا پُر است از موجوداتی جادویی، از جن و پری گرفته تا شیاطین دهشتناک، در لابه‌لای آرزوهای گوناگون و دالان‌های تودرتو.
نقالان در کنار همه اتفاقاتی که برایشان افتاده، داستانی از شهادت «حضرت علی (ع)» را شنیدند و فهمیدند که کینه‌ای تاریخی به همراه حیله «بنی امیه» در قتل علی (ع) مؤثر بوده است.
سرانجام سه نقال به پایان مأموریت خود و انتهای دریا رسیدند؛ اما آیا «جابر» که شمشیر را تا اینجا آورده، می‌تواند به راحتی آن را به دریا پرتاب کند؟
🔷🔸💠🔸🔷
#حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها
@haramqom_lib
https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1
پرتال کتابخانه
http://lib.amfm.ir/
6.mp3
زمان:
حجم:
11.87M
🔷🔸💠🔸🔷
#حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها
@haramqom_lib
https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1
پرتال کتابخانه
http://lib.amfm.ir/
هدایت شده از حرم حضرت فاطمه معصومه س
🏴 #عرض_ارادت
من با تو زندگی نکنم؛ پیر می شوم
بی تو من از جوانی خود سیر می شوم
▪️◾️🔳◾️▪️
کانال رسمی آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها
@astanqom
#تلنگر
#نهج_البلاغه
خطبه هجدهم:
بخش اول: نکوهش اختلاف
و من كلام له (علیه السلام) في ذم اختلاف العلماء في الفتيا و فيه يذم أهل الرأي و يكل أمر الحكم في أمور الدين للقرآن:
ذم أهل الرأي:
تَرِدُ عَلَى أَحَدِهِمُ الْقَضِيَّةُ فِي حُكْمٍ مِنَ الْأَحْكَامِ فَيَحْكُمُ فِيهَا بِرَأْيِهِ، ثُمَّ تَرِدُ تِلْكَ الْقَضِيَّةُ بِعَيْنِهَا عَلَى غَيْرِهِ فَيَحْكُمُ فِيهَا بِخِلَافِ قَوْلِهِ، ثُمَّ يَجْتَمِعُ الْقُضَاةُ بِذَلِكَ عِنْدَ الْإِمَامِ الَّذِي اسْتَقْضَاهُمْ فَيُصَوِّبُ آرَاءَهُمْ جَمِيعاً وَ إِلَهُهُمْ وَاحِدٌ وَ نَبِيُّهُمْ وَاحِدٌ وَ كِتَابُهُمْ وَاحِدٌ؛ أَ فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ [تَعَالَى] سُبْحَانَهُ بِالاخْتِلَافِ فَأَطَاعُوهُ، أَمْ نَهَاهُمْ عَنْهُ فَعَصَوْهُ؟
الحكم للقرآن:
أَمْ أَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ دِيناً نَاقِصاً فَاسْتَعَانَ بِهِمْ عَلَى إِتْمَامِهِ، أَمْ كَانُوا شُرَكَاءَ لَهُ فَلَهُمْ أَنْ يَقُولُوا وَ عَلَيْهِ أَنْ يَرْضَى؟ أَمْ أَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ دِيناً تَامّاً، فَقَصَّرَ الرَّسُولُ (صلی الله علیه وآله) عَنْ تَبْلِيغِهِ وَ أَدَائِهِ؟
ترجمه:
(نكوهش از اختلاف رأى عالمان در احكام قطعى اسلام):
1. نكوهش اهل رأى (خودمحورى در قضاوت):
دعوايى نسبت به يكى از احكام اجتماعى نزد عالمى مى برند كه با رأى خود حكمى صادر مى كند. پس همان دعوا را نزد ديگرى مى برند كه او درست بر خلاف رأى اوّلى حكم مى دهد. سپس همه قضات نزد رييس خود كه آنان را به قضاوت منصوب كرده، جمع مى گردند. او رأى همه را بر حق مى شمارد.(1) در صورتى كه خدايشان يكى، پيغمبرشان يكى، و كتابشان يكى است. آيا خداى سبحان، آنها را به اختلاف، امر فرمود، كه اطاعت كردند يا آنها را از اختلاف پرهيز داد و معصيت خدا نمودند.
2. مبانى وحدت امّت اسلامى:
آيا خداى سبحان، دين ناقصى فرستاد و در تكميل آن از آنها استمداد كرده است آيا آنها شركاء خدايند كه هر چه مى خواهند در احكام دين بگويند و خدا رضايت دهد.(2) آيا خداى سبحان، دين كاملى فرستاد پس پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در ابلاغ آن كوتاهى ورزيد؟
....................................
(1) آنها كه پس از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از عترت فاصله گرفتند، حلال را حرام و حرام را حلال مى كردند، و به خود اجازه مى دادند كه با قياس و رأى خود احكام دين را به دلخواه تغيير دهند. تنها عمر در حكومت ده ساله خود 94 حلال را حرام اعلام كرد، و نسبت به حجّ تمتّع و متعه گفت: تا ديروز حلال بود، من امروز آن را حرام اعلام مى كنم. (انا احرّمهما)!
«تفسير مفاتيح الغيب، فخر رازى، ج 10، ص 54».
(2) در نفى تفكّر «اصلاح و باز سازى دين» يا «قبض و بسط تئوريك شريعت» يا اينكه مى گويند، (دين تفكّر بشرى است) مى باشد.
🔷🔸💠🔸🔷
#حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها
@haramqom_lib
https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1
پرتال کتابخانه
http://lib.amfm.ir/
#کتاب_صوتی
#تیغ_و_طلسم
«جابر»، «سلیم» و «جمیل» سه نقال‌اند که هرکدام در شهری زندگی می‌کنند. سه هاتف غیبی آنها را به سرزمینی آورده‌اند تا مأموریتی را به انجام برسانند؛ سرزمینی عجیب و غریب که به قصه‌های هزار و یک شب شبیه است.
«جابر» از «دمشق»، «جمیل» از «بغداد» و «سلیم» از «قاهره» به این سرزمین رسیدهاند. در این میان شمشیری نفرین شده وجود دارد که سخن می‌گوید و باید به اعماق دریاها پرتاب شود. اینجا پُر است از موجوداتی جادویی، از جن و پری گرفته تا شیاطین دهشتناک، در لابه‌لای آرزوهای گوناگون و دالان‌های تودرتو.
نقالان در کنار همه اتفاقاتی که برایشان افتاده، داستانی از شهادت «حضرت علی (ع)» را شنیدند و فهمیدند که کینه‌ای تاریخی به همراه حیله «بنی امیه» در قتل علی (ع) مؤثر بوده است.
سرانجام سه نقال به پایان مأموریت خود و انتهای دریا رسیدند؛ اما آیا «جابر» که شمشیر را تا اینجا آورده، می‌تواند به راحتی آن را به دریا پرتاب کند؟
🔷🔸💠🔸🔷
#حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها
@haramqom_lib
https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1
پرتال کتابخانه
http://lib.amfm.ir/