🏴 حضرت معصومه(ع) در یک نگاه (2) 2- امام صادق(ع): «قَالَ الصَّادِقُ(ع): إِنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَکةُ وَ لِرَسُولِهِ حَرَماً وَ هوَ الْمدِینَةُ وَ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ حَرَماً وَ هُوَ الْکوفَةُ وَ لَنَا حَرَماً وَ هُوَ قُمُّ وَ سَتُدْفَنُ فِیهِ امْرَأَةٌ منْ وُلْدِی تسَمَّی فاطِمَةَ مَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. قَالَ الرَّاوِی وَ کانَ هَذَا الْکلَامُ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ یولَدَ الْکاظِمُ(ع)؛[4] حضرت صادق(ع) فرمود: برای خداوند حرمی است که مکه باشد و برای رسول خدا(ص) حرمی است که آن مدینه باشد و برای امیرمؤمنان( حرمی است که آن کوفه باشد و برای ما اهل بیت حرمی است که قم باشد. به زودی فرزندم به نام فاطمه در آن دفن می شود. کسی او را زیارت کند، بهشت بر او واجب می شود. راوی گفت: این سخن را حضرت صادق(ع) وقتی فرمود که هنوز فرزند (امام) کاظم(ع) به دنیا نیامده بود.» همین مضمون در «بحار الانوار» نیز نقل شده است، منتهی ذیل روایت که «قال الراوی» باشد، نیامده است.[5] هرچند در جلد 57، ص 216 ذیل روایت آمده است.[6] و در جلد 99، ص 267 نیز آمده، منتهی ذیلش دارد: «قال(ع): ذَلِک وَ لَمْ تحْمِلْ بمُوسَی أُمُّهُ؛ این خبر را حضرت صادق(ع) فرمود، در حالی که مادر موسی بن جعفر ( به او باردار نبود.»؛ یعنی قبل از ولادتش خبر داد. در روایت دیگری از حضرت صادق(ع)، هرچند به صورت صریح دفن آن حضرت را بیان نکرده؛ ولی قرائنی وجود دارد که نشان از وجود بابرکت حضرت معصومه(ع) دارد: «ثمَّ یظهَرُالْعِلْمُ بِبَلْدَةٍ یقَالُ لَهَا قمُّ وَ تصِیرُ مَعْدِناً لِلْعِلْمِ وَ الْفَضْلِ حَتَّی لَا یبْقَی فِی الْأَرْضِ مُسْتَضْعَفٌ فِی الدِّینِ حَتَّی الْمُخَدَّرَاتُ فی الْحجَالِ وَ ذَلِک عِنْدَ قُرْبِ ظُهُورِ قَائِمِنَا... فیفِیضُ الْعلْمُ منْهُ إِلَی سَائِرِالْبِلَادِ فی الْمشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ فَیتِمُّ حُجَّةُ اللَّه علَی الْخَلْقِ حَتَّی لَا یبْقَی أَحَدٌ عَلَی الْأَرْضِ لَمْ یبْلُغْ إِلَیهِ الدِّینُ وَ الْعِلْمُ؛[7] سپس علم در شهری که قم نامیده می شود، آشکار می گردد و این شهر مرکز علم و فضل می شود.تا جایی که در روی زمین حتی در میان مخدرات حجله نشین، مستضعف در دین پیدا نمی شود و این هنگامی است که ظهور قائم ما نزدیک باشد... پس علم از آن شهر به شهرهای دیگر در شرق و غرب عالم می رسد و حجت خدا بر خلق تمام می شود. تا جایی که در روی زمین کسی نمی ماند که دین و علم به او نرسیده باشد. » جملة «وَ لَنَا حَرَماً وَ هُوَ قُمُّ» می تواند به این روایت ربط پیدا کند که وجود با برکت حضرت معصومه(ع) به عنوان مرکز قم باعث زنده شدن یاد و نام تمامی امامان شده است و علوم آل محمد(ص) به برکت این بانو در قم نشر و توسعه یافته و بالنده شده است. به گونه ای که از قم به تمام جهان علوم آل محمد(ص) انتشار می یابد. چیزی که امروزه کاملاً مشاهده می کنیم که طلاب علوم دینی از تمامی کشورهای جهان عاشقانه به قم سرازیر شده اند و علوم اهل بیت ) را فراگرفته، به کشورهای خود انتقال می دهند و باعث توسعه و ازدیاد شیعیان می شوند. نمونة بارز آن «شیخ زکزاکی» در نیجریه است که لااقل پانزده میلیون نفر را شیعه کرده است. در روایت دیگری، حضرت صادق(ع) می فرماید: «اَلَا اِنَّ حَرَمِی وَ حَرَمَ وُلدِی مِن بَعدِی قُم؛[8] آگاه باشید که حرم من و حرم فرزندانم بعد از من، قم می باشد.» روشن است اگر مراد از حرم، محل دفن باشد که هیچ یک از فرزندان معصوم حضرت صادق(ع) و همین طور خود آن حضرت در قم دفن نشده اند، پس مراد از حرم باید زنده شدن نام و نشر علوم آن حضرات باشد. این معنی به برکت حضرت معصومه(ع) در قم تحقق یافته است. نکته: وقتی در زیارتنامه حضرت معصومه(ع) به پیامبران سلام داده می شود، همه به صورت غایب است: «اَلسَّلَامُ عَلَی آدَمَ صفوَةِ اللَّه...»؛ ولی وقتی به رسول خدا(ص) و ائمه(ع) می رسد، همه به صورت خطاب ذکر می شود: «اَلسَّلامُ عَلَیکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ... اَلسَّلامُ عَلَیکَ یَا اَمِیرَالمُؤمِنِینَ عَلی بن اَبِی طَالبٍ... اَلسَّلَامُ عَلَیکَ یَا حَسَنَ بن علِیّ»؛ یعنی با اینکه محل دفن رسول خدا(ص) و ائمه(ع) قم نیست؛ ولی حرمشان قم است. پی نوشت ها: [4] مستدرک الوسائل، میرزا حسین نوری، مؤسسه آل البیت (ع)، قم، چاپ اول، 1408ق، ج 1، ص 57، ح12196 [5] بحار الانوار، ج 48، ص 317. [6] همان، ج 57، ص 216. [7] همان، ص 213. [8] محاسن المؤمنین،قاضی نورالله شوشتری،نشر اسلامیه، تهران،1377ش، ج 1،ص83 #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1 پرتال کتابخانه http://lib.amfm.ir/

📢 در نشست نقد و بررسی کتاب «معصومه آل محمد (ص)» عنوان شد؛ نقش حضرت معصومه (س) در طلوع تشیع و مرجعیت دینی قم در جهان اسلام 🔰 به مناسبت وفات شهادت‌گونه حضرت فاطمه معصومه (س)، نشست نقد و بررسی کتاب «معصومه آل محمد (ص)» با حضور آیت الله غلامعلی صفایی بوشهری، آیت الله سید محمد سعیدی، تولیت آستان مقدس فاطمه معصومه (س) و جمعی از علاقه مندان برگزار شد. 🌐 iranpl.ir/xrjk 🔊 @qomplir #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1 پرتال کتابخانه http://lib.amfm.ir/

#روز_شمار #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1 پرتال کتابخانه http://lib.amfm.ir/

#روز_شمار #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1 پرتال کتابخانه http://lib.amfm.ir/

#کتاب_صوتی #بامداد_روز_شانزدهم این کتاب روایت‌کننده‌ی بخشی از خاطرات آزاده‌ی جانباز، دکتر فرامرز صادقی، است. درباره‌ی کتاب کتاب بامداد «روز شانزدهم» در ۱۸ فصل برای مخاطب روایت شده‌ که از این فصل‌ها می‌توان به «جهنمی به اسم تموز»، «اردوگاه عنبر» و «در آرزوی فردا» اشاره کرد. «فرامرز صادقی» در چهارده‌سالگی با هدف دفاع از دین، سرزمین و ناموس، به نبرد با دشمنِ بعثی می‌رود. صادقی سال ۱۳۶۱ در عملیات محرم تا چندقدمی بهشت هم پیش می‌رود، اما سرنوشت برایش به‌گونه‌ای رقم می‌خورد که با پایی قطع‌شده به استقبال اسارت می‌رود. این کتاب حاصل ۴۵ ساعت گفت‌وگوی «رمضانعلی کاوسی» فرامرز صادقی است که با تقدیم سلامتی و اهدای پایش، درس ایثار و صبوری می‌دهد، با ایستادگی چندین ماهه‌اش در اسارت درس استقامت می‌دهد و امروز با قلمش برای بیماران شهرش نسخه‌ی شفابخش می‌نویسد. #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1 پرتال کتابخانه http://lib.amfm.ir/

#حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1 پرتال کتابخانه http://lib.amfm.ir/

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «اینترنت»، مفید یا مضر؟! روز یکشنبه، ١۴٠٢/٠٨/٠٧ ✍️ مناسبت روز: امروز ۲۹ اکتبر به عنوان «#روز_جهانی_اینترنت» نامگذاری شده، لذا سخن امروز را به این موضوع مهم اختصاص می‌دهیم؛ بی‌شک «#اینترنت» بزرگترین سیستم اطلاع‌رسانی است که تاکنون به دست انسان طراحی شده و امروزه آنچنان با زندگی بشر، عجین شده که کمتر کسی ممکن است در هر ساعت به آن فکر نکرده و از آن استفاده ننماید و حتی بسیاری از انسان‌ها همچون اکسیژن، دائماً وابسته به آن شده‌اند؛ اما یک سؤال مهم در این زمینه وجود دارد که آیا این تکنولوژی مدرن ارتباطی برای بشریت مفید است یا مضر؟ ✅ در پاسخ به این پرسش، با دو دیدگاه افراطی کاملاً متفاوت مواجه هستیم؛ به صورتی که برخی به صورت مطلق موافق فضای مجازی و اینترنت بوده و با تأکید بر مزایای ویژه آن برای تسهیل و پیشرفت علمی و تبادل آسان اطلاعات بشری، اینترنت را به طور کامل مفید دانسته و از مهمترین عوامل پیشرفت بشریت می‌دانند؛ اما گروهی دیگر با توجه به آسیب‌های فراوان فرهنگی، اجتماعی و... آن را یکی از مهمترین عوامل اضمحلال بشریت دانسته‌ و استفاده از آن را در حد معاصی بزرگ می‌دانند! اما فارغ از نظر این دو نگاه افراطی، و با توجه به تمامی محاسن و معایب این سیستم جدید، باید بدانیم که این تکنولوژی ارزان قیمت، متأسفانه توسط دشمنان ما و برای تحقق مقاصد شومشان در جهان طراحی شده و به خوبی توانسته‌اند تمامی ابعاد مختلف زندگی فردی و اجتماعی ما را تحت تأثیر خود قرار دهند تا جایی که می‌توان گفت فضای مجازی در شکل‌دهی به هویت نسل جدید ما نقش بسزایی را ایفا کرده و بر تمامی ابعاد فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و حتی اقتصادی زندگی ما تأثیر مستقیم گذاشته‌ است لذا مسلماً اگر این سیستم مؤثر را تحت کنترل خود قرار ندهیم، آثار زیانبارش می‌تواند همچون طوفانی سهمگین تمامی مبانی مذهبی، معرفتی، اخلاقی و حتی ناموسی ما را بر باد دهد! لذا ایجاد قانون مشخص و مدوّن که ما را از آسیب‌های اینترنت و فضای مجازی در امان بدارد، امری لازم بوده و مسلماً این قانون در جامعه اسلامی ما می‌بایست تابع قوانین مترقی دینی باشد؛ چراکه خداوند متعال در قرآن به بشریت تأکید کرده که خویشتن را به دست خود به هلاکت نیفکنند: «وَ لاتُلْقُوا بِأَیدیکمْ إِلَی التَّهْلُکه» و بی‌شک استفاده بدون ضابطه از این ابزار نوین ارتباطی می‌تواند آدمی را به پرتگاه‌های سقوط بکشاند! چنانچه امروزه شاهدیم که متأسفانه در جهان به اصطلاح مدرن غرب، فضای مجازی با بستن دریچه تعقّل و تدبّر و تفکّر به روی انسان‌ها، مخاطبان خود را به سوی غفلتکده‌هایی رهنمون ساخته که در آن به‌طور کلی، خداوند به فراموش سپرده می‌شود! بر این اساس بررسی واقع بینانه و جامع این موضوع و دانستن وظیفه خود در قبال این پدیده فراگیر، بر هر انسان مسلمانی لازم است تا با استفاده بهینه از محاسن این تکنولوژی مدرن، بتواند خانواده و جامعه اسلامی خود را از آسیب‌های خطرناک این فضای واقعی حفاظت نماید؛ آسیب‌های بزرگی همچون: ١. ایجاد شبهات سهمگین در اصول و فروع دین و تقدس‌زدایی از امور مقدس؛ ٢. تبلیغ علیه سبک زندگی اسلامی ایرانی؛ ٣. ترویج فساد و فحشا و عادی‌سازی ارتباط با نامحرم و تبلیغ هوسرانی به جای ازدواج و مسئولیت‌پذیری؛ ۴. تبلیغ علیه اصالت زن و همسرداری و فرزندداری؛ و ترویج اشتغال بانوان در کارهای سخت و مردانه و دون شأن زنان؛ ۵. شبهه افکنی و تبلیغ علیه حجاب و عفاف؛ و غیرت و مردانگی و ترویج بی بند و باری و آزادی‌های بدون قید و شرط؛ ۶. از بین بردن پرده‌های حیاء در روابط اجتماعی در محیط‌های کاری و تفریحی؛ ٧.تبلیغ عرفان‌های کاذب و آیین‌های منحرف؛ ٨.ایجاد جذابیت‌های کاذب جنسی و اغفال جوانان و ایجاد سردی در میان زوجین؛ و... و در یک کلام جنگ همه‌جانبه با خدا و دین؛ و تبلیغ و ترویج همه‌جانبه بی‌دینی وشیطان پرستی! ✍️ و کلام آخر اینکه مسلماً بر هر فرد مسلمان لازم است تا با تشخیص وظیفه خویش در این عرصه خطیر، افزون بر کنترل و مدیریت استفاده خود و اعضای خانواده در این فضای واقعی! به تناسب امکانات و معلومات خود در آگاه کردن دیگران همت گمارده و برای کنترل این تکنولوژی افسارگسیخته به کمک مسئولین مربوطه بشتابد؛ و بدیهی است که حکومت و دولت اسلامی نیز موظف است با بهره‌گیری از تمام ظرفیت‌های کارشناسی فقهی و علمی، و استفاده از امکانات گسترده در اختیار و سرمایه گذاری‌های لازم و ایجاد قوانین قابل اجرا در جهت نظارت و کنترل این فضا و تبدیل آن فضای مجازی امن، تمامی مساعی خود را به‌کار گرفته تا انشاالله در آینده‌ای نزدیک شاهد ایجاد فضایی کاملاً امن با تأسیس «#اینترنت_ملی» که سالهاست مورد تأکید رهبر معظم انقلاب است، باشیم. https://eitaa.com/ROOZBARG

🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃 #عضویت_کتابخانه_آستان_مقدس_حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها #شرایط_عضویت ثبت نام کتابخانه از روز یکشنبه 1402/05/01 به صورت اینترنتی (غیرحضوری) شروع می گردد. متقاضیان استفاده از امکانات کتابخانه‌ی آستان مقدس، که جهت شرکت در کنکور سراسری (دارای کارنامه پایان تحصیلی دوازدهم)؛ دانشجویان مقطع کاردانی، کارشناسی و بالاتر؛ طلاب سطح 1 به بالا می‌توانند به عضویت کتابخانه درآیند. ثبت‌نام در سطوح: عضویت عمومی (عادی)، دانش آموزی، دانشجویی، پژوهشی و حوزویان انجام می‌شود. 🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃 #هزینه ثبت نام 200 هزار تومان بصورت سالانه می‎باشد. #هزینه ثبت نام 30 هزار تومان بصورت ماهیانه می‎باشد. 🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃 الف) موارد مشمول حق عضویت رایگان 1. خانواده‌ی کارکنان رسمی، قراردادی و خدماتی آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها 2. افراد تحت پوشش کمیته امداد، بهزیستی ب) موارد مشمول حق عضویت نیم بها 1. خادمین افتخاری آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها 2. خانواده شهداء، جانبازان و ایثارگران 🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃 #مدارک لازم جهت عضویت کتابخانه آستان مقدس 1. تکمیل فرم الکترونیکی عضویت در سایت 2. پیوست اسکن عکس (پرسنلی 4*3) 3. پیوست اسکن کارت ملی یا شناسنامه 4. پیوست اسکن کارت خادمی، شهدا و... جهت استفاده از تخفیفات ذکر شده 5. پیوست اسکن کارنامه دوازدهم جهت کنکوری‌ها، مدرک تحصیلی یا گواهینامه موقت پایان تحصیلی برای دانشجویان و کارت دانشجویی، کارت شناسایی حوزوی سطح 2 و بالاتر فارغ التحصيلان دكتراي حرفه‌اي و اعضاء هيئت علمي مي‌توانند با ارائه كارت معتبر خود ثبت نام كنند. 🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃 #توجه: اعضاء محترم که سال قبل ثبت نام اینترنتی انجام داده اند و مدارک داخل سایت بارگزاری نموده اند فقط جهت تمدید عضویت بصورت #حضوری به واحد ثبت نام مراجعه نمایند. 🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃 #هزینه ثبت نام 200 هزار تومان بصورت سالانه(تا پایان تیر 1403) می‎باشد. #هزینه ثبت نام شش ماهه 100 هزار تومان #هزینه ثبت نام چهار ماهه 80 هزار تومان #هزینه ثبت نام 30 هزار تومان بصورت ماهیانه می‎باشد. #هزینه_کمد_امانات یکساله : 250 هزار تومان شش ماه: 150 هزار تومان چهار ماه: 100 هزار تومان دو ماه: 50 هزار تومان روزانه: 3 هزار تومان برادران محترم که هزینه کامل را ۳۵۰ هزارتومان پرداخت نموده اند به آقای عباسی فرد (مسئول کمد امانی - طبقه اول) مراجعه نمایند. خواهران گرامی نیز به واحد ثبت نام مراجعه نمایند. #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1 پرتال کتابخانه http://lib.amfm.ir/

#روز_شمار #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1 پرتال کتابخانه http://lib.amfm.ir/

#کتاب_صوتی #بامداد_روز_شانزدهم این کتاب روایت‌کننده‌ی بخشی از خاطرات آزاده‌ی جانباز، دکتر فرامرز صادقی، است. درباره‌ی کتاب کتاب بامداد «روز شانزدهم» در ۱۸ فصل برای مخاطب روایت شده‌ که از این فصل‌ها می‌توان به «جهنمی به اسم تموز»، «اردوگاه عنبر» و «در آرزوی فردا» اشاره کرد. «فرامرز صادقی» در چهارده‌سالگی با هدف دفاع از دین، سرزمین و ناموس، به نبرد با دشمنِ بعثی می‌رود. صادقی سال ۱۳۶۱ در عملیات محرم تا چندقدمی بهشت هم پیش می‌رود، اما سرنوشت برایش به‌گونه‌ای رقم می‌خورد که با پایی قطع‌شده به استقبال اسارت می‌رود. این کتاب حاصل ۴۵ ساعت گفت‌وگوی «رمضانعلی کاوسی» فرامرز صادقی است که با تقدیم سلامتی و اهدای پایش، درس ایثار و صبوری می‌دهد، با ایستادگی چندین ماهه‌اش در اسارت درس استقامت می‌دهد و امروز با قلمش برای بیماران شهرش نسخه‌ی شفابخش می‌نویسد. #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1 پرتال کتابخانه http://lib.amfm.ir/

#حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1 پرتال کتابخانه http://lib.amfm.ir/