eitaa logo
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
12.8هزار دنبال‌کننده
21.2هزار عکس
9.8هزار ویدیو
214 فایل
کانال رسمی اندیشه جویان استاد حسن عباسی Instagram.com/Hasanabbasi.students_ t.me/hasanabbasi_students حمایت مالی از اندیشکده یقین: andishkadeh.ir/publication/donate/
مشاهده در ایتا
دانلود
🍀تهنیت ویژه مومنین به یکدیگر در روز عید غدیر ✨الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَكْرَمَنَا بِهَذَا الْيَوْمِ وَ جَعَلَنَا مِنَ الْمُوفِينَ بِعَهْدِهِ إِلَيْنَا وَ مِيثَاقِهِ الَّذِي وَاثَقَنَا بِهِ مِنْ وِلاَيَةِ وُلاَةِ أَمْرِهِ وَ الْقُوَّامِ بِقِسْطِهِ‏ وَ لَمْ يَجْعَلْنَا مِنَ الْجَاحِدِينَ وَ الْمُكَذِّبِينَ بِيَوْمِ الدِّي. ✨سپاس خداى راست كه ما را بدين روز گرامى داشته و ما را از وفا كنندگان به عهدى كه به ما سپرده قرار داده است. و ما را از وفا كنندگان به پيمانى كه از ما براى ولايت واليان امرش و قائمان به قسطش گرفته، قرار داده است. و ما را از منكران و تكذيب كنندگان به روز قيامت قرار نداد. 🔰 مجلسی، بحارالانوار، ج ۹۵، ص ۳۰۳ 🍃ما با خدا میثاق و پیمانی داریم که #قائم_به_قسط باشیم. در عید ولایت، حمد خدا را به جا می‌آوریم که ما را در چنین پیمانی جعل کرد و قرار داد. هر که شیعه علی(ع) است، باید قائم به قسط باشد، و آیا انبیا هدفی دیگر در رسالت خود، جز این داشتند؟ بدین ترتیب، هدف رسالت انبیا را #غدیر و امتدادغدیر محقق می‌کند. 🌕 جنبش مقسطین @Moghsetin_ir اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
🍀تهنیت ویژه مومنین به یکدیگر در روز عید غدیر ✨الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَكْرَمَنَا بِهَذَا الْيَوْ
از راه اصلاح سنجه هاست.... 🕯امام حق است. ⚖️ یکی از سنجه‌ها یا معیارهای اندازه‌گیری در قرآن کریم، است؛ میزان یکی از مؤلفه‌های رحمت خداوند است که می‌شود و عیار سنجش حق و باطل است؛ به این نحو که: 1️⃣انسان مؤمن ابتدا باید تقوا بورزد. 2️⃣آن‌گاه قوه تشخیص و فرق‌گذاری بین حق و باطل در او جعل می‌شود که: «إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا» 3️⃣ سپس معیار او برای اندازه‌گیری حق و باطل، میزان خواهد بود. ⚖️ حفظ حدود الهی در بیرون است؛ حدود الهی حدهای بیرون را معلوم می‌نمایند درحالی که میزان، در درون انسان است. حدود و میزان جامعه باید معلوم باشند. علی(ع) در ادعیه و مناجات به عنوان معرفی شده است به این ترتیب مقوله‌ی امامت و ولایت در اقسام چهارگانه‌ی آن؛ ولایت الله، ولایت رسول الله(ص)، ولایت ائمه(ع) و ولایت فقیه، میزان است. 📷 yon.ir/HwvzC برای میزان در سوره‌ی الرحمن، دو مؤلفه ذکر شده است: 🔸عدم طغیان در میزان 🔸عدم کاستن در میزان ▫️ جنبش مقسطین ▫️ @Moghsetin_ir اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
✨ #اقامه_قسط از راه اصلاح سنجه هاست.... 🕯امام #میزان حق است. ⚖️ یکی از سنجه‌ها یا معیارهای اندازه‌
[Forwarded from جنبش مقسطین] 🔸عدم در أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ، در میزان طغیان نکنید.... ▫️سوره الرحمن، آیه ۸ ⁦ 🌊انسان با پیروی از هواهای نفسانی خود، دچار طغیان می‌شود. توجه به این نکته ضروری‌ست که قید صریح آیه، عدم طغیان «در» میزان است و نه عدم طغیان «از» میزان. 🌊 آیت و نشانه‌ی طغیان، رودخانه است. زمانی که آب جاری رودخانه از مسیل خود طغیان می‌کند، فاجعه‌ی سیل رخ می‌دهد. کسی که با پیروی از اولیای طاغوت و یا پیروی از هواهای نفسانی، دچار طغیان بشود، طاغی شده و عاقبت بدی خواهد داشت؛ که: «...وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ» 🌋از آن جایی که آیت و نشانی ولایت، کوه آتشفشان است، فوران آتشفشان نیز نماد طغیان در میزان خواهد بود. مواد مذاب داخل کوه آتشفشان، با دیواره‌های این کوه حصن شده‌اند. تا زمانی‌که داخل کوه هستند، گداخته و مشتعل هستند. اما زمانی که نتوانند خود را با این دیواره‌ها منطبق نمایند، از ولایت به بیرون طغیان می‌کنند؛ در این موقع، ابتدا داغ و گداخته هستند اما با سرازیر شدن بر دامنه‌های کوه، رفته‌ رفته سرد شده و در جایی متوقف شده و خاموش می‌شوند. 🌋فوران آتشفشان، چیزی از کوه آتشفشان نمی‌کاهد بلکه حتی سرازیر شدن مواد گداخته به بیرون، دامنه‌های کوه را قطورتر می‌سازند. اما موادی که به بیرون تاخته‌اند، سرد شده و اثر خود را از دست می‌دهند. 📷 yon.ir/jTAhM از راه اصلاح سنجه هاست.... 🌕 جنبش مقسطین @Moghsetin_ir اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
[Forwarded from جنبش مقسطین] 🔸عدم #طغیان در #میزان أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ، در میزان طغیان
🔸 عدم کاستن در لَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ، در میزان کم و کاستی نکنید. ▫️سوره الرحمن، آیه ۹ 🌊 اگر ظرفیت یک میزان، دریا است، آن را در اندازه‌ی یک استخر فروکاست نکنیم. برای نمونه، سعه‌ی وجودی فرد انفاق کننده، هفتصد برابر می‌شود. او خود متوجه گسترده شدن سعه‌ی خود نمی‌شود و خود را محقر می‌بیند اما دیگران متوجه خواهند شد. عکس این مطلب نیز صادق است؛ یعنی نمی‌توان آب یک دریا را درون یک استخر جا نمود؛ اگر سعه‌ی وجودی نداشته و درخواست‌های بزرگ داشته باشیم، این به طغیان ما منجر خواهد شد. ⚖️ متدولوژی امروز به عنوان یک ایدئولوژی مطرح است؛ در تمدن اسلامی، ما متدولوژیست نبوده بلکه میزان‌گرا هستیم. میزان‌گرایی به این معنا است که نخست در معرفت از دروازه‌ی تقوا عبور کرده و به فرقان برسیم آن گاه در اینجا معیار عمل ما و معیار سنجشِ حق، میزان باشد. میزان، همان وجه ارزشی در حکمت نظر و عمل است. 📷 yon.ir/KeApp از راه اصلاح سنجه هاست.... ▫️جنبش مقسطین ▫️ @Moghsetin_ir اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
🌳 هر دو از یک درختیم. 🔸 وَقٰالَ اَنـَا وَعَلِىٌّ مِنْ شَجَرَةٍ واحِدَةٍ، وَسٰائِرُ النّٰاسِ مِنْ شَجَرٍ شَتّىٰ، 🔹 و فرمود: من و #على هر دو #از_یک_درخت هستیم و سایر مردم از درخت‌هاى متفرقى هستند. 📜 دعاى ندبه. #⃣ #عید_ولایت #فقط_به_عشق_علی ⁦#⃣ #LiveLikeAli 📱 معیار در سایر شبکه‌های اجتماعی ⏺ اینستاگرام 💡 طراحی و اجرا در اندیشکده - رسانکده معیار 🧠 به کارگیری اندیشه | 🎯 برای حل مسائل جامعه | 🎬 به زبان هنر 📡 @Meyaar
💠امیرالمؤمنین علیه السلام در یکی از سال‌‌های دوران خلافتشان که عید غدیر با روز جمعه مصادف شده بود، خطبه‌ی فوق العاده پرمضمونی دارند. 💠ایشان دوبار به مردان برای رسیدگی به خانواده و اطرافیان در این روز تأکید می‌کنند. 💎در یک بخش می‌فرمایند: عُودُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ مَجْمَعِكُمْ بِالتَّوْسِعَةِ عَلَى عِيَالِكُمْ وَ الْبِرِّ بِإِخْوَانِكُمْ خدا خیرتان دهد، بعد از این جلسه به خانه‌هایتان برگردید و برای اهل و عیال خود دست و دل بازی کنید و به برادران و دوستانتان نیکی کنید. 💠و در ادامه از فضیلت نیکی و مهربانی باهم می‌گویند که موجب جلب رحمت خداوند می‌شود. 💎و در بخش دیگر اشاره می‌کنند: وَ هَبُوا لِإِخْوَانِكُمْ‏ وَ عِيَالِكُمْ عَنْ فَضْلِهِ بِالْجَهْدِ مِنْ جُودِكُمْ وَ بِمَا تَنَالُهُ الْقُدْرَةُ مِنِ اسْتِطَاعَتِكُمْ تا جایی که در توان دارید و دستتان مى‌رسد از فضل خدا که به شما داده به برادران و خانواده‌تان رسیدگی و پذیرایی کنید. ✅مسئله رسیدگی به خانواده به قدری مهم است که برای چنین روز بزرگی، امیرالمؤمنین در خطبه روز غدیر خود در جمع مسلمین، به عنوان یکی از کارهای پرفضیلت این روز، به آن اشاره می‌کنند. 💎و در ادامه می‌گویند: وَ أَظْهِرُوا الْبُشْرَى فِيمَا بَيْنَكُمْ وَ السُّرُورَ فِي مُلَاقَاتِكُمْ در میان یکدیگر خوشرویی نشان دهید و در دیدار یکدیگر، اظهار شادمانى‌ کنید. یعنی در چهره شما خوشحالی نمایان باشد و سرور قلبیتان را اظهار کنید. 🌸فضای خانواده همیشه باید اینگونه باشد. در عید غدیر بیشتر. عید شما مبارک. 📝منبع: اقبال الاعمال (طبع القدیمه)، ج1، ص463 ▫️ @momenaat اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
🔅تجلیل از حرکت قوه قضاییه در مبارزه با رباخواری 🔍 دیده‌بان شفافیت و عدالت طی بیانیه‌ای از حرکت ضد ربای قوه قضائیه در جهت احیا و تقویت تولید و مبارزه با رباخواران بانکی تقدیر و تشکر کرد و این تحول بزرگ را به رئیس قوه قضائیه، دادستان کل و تولیدکنندگان رنج دیده تبریک گفت. 📜متن بیانیه دیده‌بان شفافیت و عدالت بدین شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم 🔻چندی پیش، دادستان کل، جناب آقای منتظری، بخشنامه‌ای خطاب به قضات صادر کرد که در آن از مسئولان قضایی خواسته شده است اگر بانک‌ها برای تعیین طلب خود از مشتریان، از ربح مرکب استفاده کرده‌اند، در بررسی شکایت بانک‌ها از مشتریان، برای تعیین میزان بدهی، به هیچ وجه زیر بار ربح مرکب که در شرع مقدس قطعاً حرام و از نظر قانونی، به تصویب شورای پول و اعتبار، قطعاً ممنوع است، نروند. 🔻رئیس محترم قوه قضائیه نیز اخیراً بخشنامه‌ای ابلاغ کرد که در آن قضات، در شکایت بانک‌ها از مشتریان، از پذیرش نرخ‌های بیش از آنچه شورای پول و اعتبار مصوب کرده است، جداً بپرهیزند. در صورت عمل به این دو بخشنامه و ایستادگی برای اجرا، یک انقلاب در مناسبات مالی جامعه رخ خواهد داد. 🔻در اهمیت این اقدام، اجمالاً اشاره می‌شود که؛ بانک‌ها وقتی به تولیدکنندگان کالا و خدمت، اعتبار می‌دهند اگر به قانون بانکداری بدون ربا عمل کنند، اعتبار به تسهیلات تبدیل می‌شود و نرخ سود تسهیلات عمدتاً بی‌معناست چون بانک به وکالت از طرف سپرده‌گذاران، تسهیلات را به تولیدکنندگان وا می‌گذارد تا آنها تسهیلات را در یک فعالیت تولیدی از پیش توافق شده بکار بگیرند و اگر سودی حاصل شد، بین بانک و تولید کننده تقسیم شود. حالا اگر به دلیلی که به کارکرد تولید کننده مربوط نیست، تولیدکننده به سود انتظاری دست نیابد، بانک بدون توجه به قانون یا با شروطی که از ابتدا بر تولید کننده تحمیل می‌کند، اصل + سود + جریمه دیرکرد را جمع می‌زند و این حاصل جمع را اعتبار تازه فرض کرده و از آن هم سود می‌گیرد. با این روش، این سود که بدون توجه به علت ناتوانی مشتری در پرداخت اقساط، اخذ می‌شود را ربح مرکب می‌گویند که به تشخیص همه فقها و شورای پول و اعتبار، حرام و ممنوع است. ▫️ به دلیل همین ربح مرکب است که ارقام بدهی مشتریان به بانک‌ها با سرعت سرسام‌آوری افزایش می‌یابد. 🔻طبق قوانین پولی و بانکی و قوانین برنامه، مؤسسات مالی و اعتباری و بانک‌ها باید طبق قوانین ذیربط و طبق مصوبات شورای پول و اعتبار اداره شوند. نرخ سود انتظاری که در برخی از معاملات باید از پیش تعیین شود متغیر بسیار مهمی است که حاکمیت باید از آن به عنوان یک ابزار مهم سیاست‌گذاری اقتصادی استفاده کند. کوچک‌ترین سهل‌انگاری در کیفیت و اندازه آن، سود انتظاری را به بهره، معامله را به رباخواری و فعالیت اقتصادی را به و پیامبر خدا با تبعات وحشتناک و دردآور در عرصه تولید و توزیع درآمد، مبدل می‌سازد. ⭕️یک مثال واقعی، این حقیقت را آشکارتر می‌کند: یک مؤسسه فرهنگی، با حمایت وزارت ارشاد از بانک ملت مبلغ ۸۰۰ میلیون تومان در تیر 1389 برای ساخت و راه‌اندازی مؤسسه، تسهیلات می‌گیرد و به طور منظم اقساط خویش را تا آبان 1390 به مبلغ 630 میلیون تومان پرداخت می‌کند تا اینکه وزارت ارشاد به بهانه‌هایی، مؤسسه را در آبان 1390 تعطیل می‌کند و مؤسسه دیگر قادر به پرداخت بقیه اقساط نمی‌شود. حالا، پس از 9 سال، بانک خود را 5/7 (هفت ونیم) میلیارد تومان طلبکار می‌داند (در حالی که 170 میلیون تومان از اصل بدهی بیشتر نمانده بود) و بانک بابت طلب مورد ادعای خود، در حالی که تنها منزل مسکونی این آهنگساز و نوازنده اهل قبله و جبهه که متعلق به دو دختر این خانواده است و در حالی که به سن قانونی نرسیده بودند و پدر آن را در گرو تسهیلات خود، گذاشته بود، در تصرف خود، قرار می‌دهد. 🔻جالب است که بدانید؛ دادگاه بدوی و تجدیدنظر به خاطر حفظ غبطه صغار، حکم علیه تصرف بانک داده بودند ولی بانک با تقاضای تجدید دادرسی پرونده را به دیوان عالی کشاند و شعبه دیوان نیز بدون توجه به ربح مرکب اعمال شده و غبطه صغار، حکم به نفع بانک داد و حالا خانه در معرض حراج است! این در حالی است که ۵ محکمه جداگانه، وزارت ارشاد را به پرداخت ۱۷/۵ (هفده و نیم) میلیارد تومان خسارت به این هنرمند، محکوم کرده است و آنها از پرداخت طفره می‌روند! ▫️اینچنین است که ده‌ها هزار تولیدکننده کالا و خدمات همین‌طور به خاک سیاه نشانده شده‌اند. 🔺حالا قوه قضائیه با استناد به حرمت قطعی ربح مرکب و ممنوعیت آن، همه دادگاه‌ها را مکلف کرده است که در رسیدگی به شکایت رباخواران بانکی علیه تولیدکنندگان از هرگونه تسامح خودداری ورزند! تا تولید احیا شود و رباخواری تقویت نگردد. ▫️ @reba_ir اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
💚 مراسم ختم مجازی مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین سید عباس موسویان 🔰 حجت الاسلام والمسلمین آقای سید‌عباس موسویان، عضو شورای فقهی بانک مرکزی و عضو کمیته فقهی سازمان بورس و اوراق بهادار بر اثر ابتلاء به ویروس (کووید-۱۹) درگذشتند. 🔸ضمن عرض تسلیت به بازماندگان این مرحوم، مجلس ختم مجازی هم‌اکنون با قرائت «فاتحه مع الصلوات» و «یک صفحه از قرآن کریم» و نثار ثواب آن به روح مرحوم برپا می‌شود. 🌹 مراسم ختم مجازی جان‌باختگان مظلوم فتنه کرونا - ۵۴ 🕌 مسجد مجازی حضرت عمار 🕌 @masjed_ammar اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
💚 مراسم ختم مجازی مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین سید عباس موسویان 🔰 حجت الاسلام والمسلمین آقای سید‌عبا
💠 قرائت جمعیِ صفحه پنجاه و چهارم قرآن کریم 💠 قرائت سوره آل عمران - از آیه ۳۰ تا آیه ۳۷ 🔸 نثار روح مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین سید عباس موسویان 🌹 مراسم ختم مجازی جان‌باختگان مظلوم #فتنه_کرونا - ۵۴ 🕌 #مسجد_مجازی_حضرت_عمار 🕌 @masjed_ammar اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
14.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 | استاد : مهم‌ترین دست‌آورد انقلاب اسلامی، مهم‌ترین دست‌آورد جمهوری اسلامی در زمینه علوم انسانی است. در موج جهانی لیبرالیسم در این سلبریتی‌پروری، مهم‌ترین دستاورد جمهوری اسلامی جوانانی مثل محسن حججی است. ۱۳۹۷/۱۱/۱۷ 📌 سلبریتی‌ها، الگوهای دنیای غرب هستند ولی الگوی دنیای اسلام، کسی مثل است. شاهکار جمهوری اسلامی ایران، تربیت مثل است. ✌️جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡 @Halalzadeha
🎙 در نوسانات ارزش پول دقیقا چه اتفاقی می‌افتد؟ 📝📝 جنبش مردمی کدآمایی 📄 متن روایت تحلیل صوتی ⬅️ برای کسانی که در زمان نوسان و خصوصا کاهش ناگهانی قیمت طلا یا ارز سراسیمه می‌شوند. ⬅️ برگرفته از جلسه‌ی بازارائه‌ی کرسی‌ جلسه‌ی 89 - 990504 ◀️ بخش یکم 🔘 برای شنیدن هر بخش زمان آبی رنگ مقابل آن‌را لمس کنید؛ (این امکان تنها در داخل شبکه‌ی تلگرام کدآمایی قابل استفاده است.) ◀️ بررسی مسئله‌ی کاهش بی‌رویه‌ی ارزش «پول رایج» در ایران و جهان؛ از 00:00 🔹 خیلی‌ها الان ممکنه این سوال براشون پیش بیاد که؛ ما رفتیم به تبع نوسانات ، رفتیم مثلا طلا خریدیم، یا بعضا ممکنه رفته باشن دلار خریده باشن، هر کدوم از این‌ها. اما خوب، عمدتا اگر افراد برن سراغ طلا و یا نقره، اطمینان بالاتری به اینها هست تا دلار، که خود دلار چقدر دچار کاهش ارزش شده، الان ۱۸۸۳ دلار باید بدید یک انس رو بخرید. ۱۹۷۴ که قطع شد ارتباط دلار و پول‌های جهانی با طلا توسط نیکسون، شما 35 دلار می‌دادید یک انس طلا می‌خریدید الان ۱۸۸۳ دلار باید بدید یک انس طلا بخرید. 🔹 خوب طبیعتا اگر کسی از همون موقع تمام دلارهای خودش رو تبدیل به طلا کرده بود الان می‌دیدید که چقدر شرایطش متفاوت بود. این اتفاق داره در سطح جهان می‌افته، در کشور ما هم ایضا. در کشور ما هم شاید تبدیل شده به یک رویه‌ی غلط و یه جورایی عادی و دم‌دستی برای دولت‌ها که بیان این کار رو بکنن. اما این، فکر نکنید که فقط در ایرانه؛ گفتم ما از ۳۵ دلار تا 1883 دلاری که امروز هر انس می‌ارزه و میشه ۵۰ برابر، تقریبا می‌تونیم بگیم تا ۵۰ برابر ارزش دلار کم شده و امروز با دلاری طرفیم که یک، پنجاهم ارزش خودشه. خوب این شرایط ممکنه بدتر هم بشه. 🔹 پس وقتی ما تو یه همچین فضایی داریم زندگی می‌کنیم، در یک همچین جهان و جامعه‌ای زندگی می‌کنیم باید حواسمون به این موج‌شکنه باشه؛ این موج‌شکنه چیه؟ دقت به قدرت خرید، دقت به مالیت و استفاده از روش‌هایی که میتونه این مالیت و قدرت خرید رو، اون ارزش رو برای ما حفظ بکنه، دست‌کم در پس‌اندازهامون. ⬅️ ادامه دارد... 💡 ✊ جنبش مردمی کدآمایی، الگوی معیشت ایرانی 📡 @Kadamaei_ir اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
🔰 الگوی طبابت، منطبق با الگوی معیشت ⬅️ بخش یکم ◀️ بخش دوم 🔹 الگوی طبابت اسلامی ایرانی برای تق
🔰 الگوی طبابت، منطبق با الگوی معیشت 📝📝 جنبش مردمی کدآمایی ⬅️ بخش یکم ⬅️ بخش دوم ◀️ بخش سوم 🔹 سرماخوردگی و آنفولانزا یکی از بیماری‌های شایع است که در فصل‌های مختلف افراد را بیمار می‌کند و از این رو یکی از علل مراجعه‌ی بیماران به فعلی در جهان است. 🔹 لذا این بیماری برای نظام موجود، آورده‌ی مالی بالایی دارد اما با وجود همه‌ی این هزینه‌ها، هیچ گاه شیوه‌ی درمان مؤثری برای آن ارائه نشده و بعضاً افراد با مراجعات مکرر و استفاده از داروهای متعدد، دوره‌های درمان طولانی را تجربه می‌کنند. 🔹 داروی معروف به علیه‌السلام، طبق بررسی‌های آزمایشگاهی انجام شده، می‌تواند نه تنها انواع آنفولانزا را به صورت مؤثری درمان کند، بلکه در درمان بسیاری دیگر از بیماری‌ها مؤثر است. 🔹این دارو با تقویت ، مانع از بسیاری از بیماری‌های شایع می‌گردد و حتی امروز در درمان بیماری نیز مؤثر بوده است. 🔹 همان‌گونه که گفته شد، این دارو که طبق مکتب امنیتی آسیب‌محور عمل می‌کند و به جای این‌که به دنبال از میان بردن ویروس‌ در بیرون از بدن انسان و در محیط زندگی او باشد، با تقویت مؤثر سیستم ایمنی، در صورت ورود ویروس به بدن، آن‌را در همان‌جا ناکام می‌گذارد. 🔹 کارآمدی‌ این دارو حتی از نظر آزمایشگاهی نیز اثبات شده است و بعلت سرشار بودن از ویتامین C و تانن‌های ویژه‌اش، به شدت ضدویروسی عمل می‌کند. (برای مطالعه‌ی دقیق‌تر می‌توانید به بخش چهارم و بخش پنجم این مطلب که در ادامه خواهد آمد توجه کنید.) 🔹 اگر طبق این روش‌ها عمل گردد، روش‌هایی که در نمونه‌های متعددی دارد، افراد یا اساساً مریض نمی‌شوند، یا در صورت بیمار شدن به سرعت و با کمترین هزینه بهبود می‌یابند. در واقع رعایت الگوی طبابت ایرانی می‌تواند به تحقق الگوی معیشت ایرانی یا همان کمک زیادی کند. 🔹 این شیوه‌ی درمان کم‌هزینه، موثر و اثربخش، افراد را از مراجعه به پرهزینه‌ی فعلی بی‌نیاز می‌کند و به همین دلیل هزینه‌های درمانی افراد را کاهش می‌دهد. این کاهش هزینه‌ها در سوی مقابل به کاهش درآمدهای می‌انجامد و به همین دلیل جدی و مخالفان پرقدرتی در مقابلش دارد. ادامه دارد... ▫️جنبش مردمی کدآمایی ▫️ @Kadamaei_ir اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students