‍ ✍ دردنامه نهضتی به مناسبت هفته بانکداری اسلامی 📸 شاید فعالیت چشمگیر آقایان بانکی همین باشد که تا هفته بانکداری آغاز می‌شود خیل پیام‌های تبریکشان را پشت سر هم ردیف کنند. ▫️یا با مصاحبه‌های تکراری اساتید اقتصاددان و افراد اقتصادخوان پیرامون بانکداری بدون ربا مواجه شویم. و نهایت در سه،چهار گوشه و کنار کشور, امام جمعه دلسوزی فریاد بزند ولله بانکداری ما بدون ربا و اسلامی نیست البته چند کلامی هم دولتی‌های خوش‌خواب به رسم جمعه‌های بی‌خبری، مهمانمان کنند. و بایدها پشت بایدها ردیف شود. ⁉️واقعا چه کسی باید مشکل ربا را در جامعه حل کند؟ ▫️اما نکته جالب بنظر من اینجاست؛ هر سال به مناسب تصویب قانون بانکداری بدون ربا در دهم شهریور سال ۱۳۶۲؛ هفته بانکداری اسلامی اعلام می‌شود. در حالی که سال ۱۳۶۳، زمانی که قانون اجرا شد. شورای پول و اعتبار طی مصوبه‌ای به بانک‌ها اجازه داد تا نرخ سود سپرده را بصورت علی الحساب اعلام کنند. حتما باید بدانید که تعیین نرخ سود با ماهیت قانون بانکداری بدون ربا در تضاد بود؛ چراکه این سود تضمین شده چیزی جز بهره و ربا نیست. از همان اول با لفظ «علی‌الحساب» فرار از ایرادات، برای اسلام مالی نظام بانکداری شروع شد. ▫️در این ۳۶ سال با توسعه بانکداری، مشکلات اساسی و بیشتری حول نظام بانکداری شکل گرفته و (ربا و حرام‌خواری کم کم دارد شکل اجبار پیدا می‌کند) اما دریغ از یک تغییر کوچک. دقیقا چه اتفاقی باید بیافتد تا باور کنید این ذات بانک است که مشکل دارد و خالی از ربا نیست. چرا از همان سال ۱۳۶۳ که محرز شد نمی‌شود نظام بانک (این نظام برآمده از علوم انسانی غرب) را طبق قانون مصوب اداره کرد؛ اسلام اندیشان یک مدل جایگزین برای سیستم اقتصادی و مالیِ حکومت اسلامی ارائه نکردند یا حداقل تلاش نکردند که ارائه کنند؟ تا مردممان، معیشتمان، اقتصادمان امروز به این وضع نیافتد؟ مسئول این ۳۶ سال غفلت و اهمال چه کسانی‌ هستند و امروز چه راه‌حلی برای جبران دارند؟! ____________ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir

🔴 ارزش پول ملی از منظر رهبر انقلاب، سال‌ها قبل‌تر از آغاز جنگ ارزی 🏷 #تقویم_جنبش 📸 yon.ir/rQGQk ✳️ امام خامنه‌ای: تمتّع قشرهای مختلف مردم از امکانات کشور، باید متعادل باشد. نبایستی طوری باشد که فاصله‌ها روزبه‌روز زیادتر شود و عدّه‌ای آن‌طور زندگی کنند. ❇️تورّم زیاد می‌شود و #قدرت_خرید، در بسیاری از مردم کم می‌گردد. باید ان‌شاءالله برای حلّ این مشکلات اقتصادی به معنای خاص در کشور، تلاش مضاعفی در دولت انجام شود. ❇️مسئله #تورّم، باید به شکلی حل شود. قدرت پول ملی، بایستی به تدبیرِ هرچه‌تمام‌تر، با دنبال گیری و تلاش هر چه بیشتر، تأمین شود. ❇️همین #ارزش_پول_ملی، کلید حلّ بسیاری از مشکلات کشور است و این ضعف قدرت خرید در طبقات پایین مردم و عدم توانایی آن‌ها بر تأمین نیازهای زندگی‌شان، ناشی از این قضیه است. 🗯بیانات در دیدار هیئت دولت رفسنجانی در ۸ شهریور ۱۳۷۵ #ریال_قوی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✊️جنبش مردمی مقاومت در جنگ ارزی 📱 @currency_war

🔰پایان عصر کیمیاگری؛ پول، بانکداری و آینده اقتصادی جهان نوشته‌ی مروین کینگ استاد برجسته دانشکده اقتصاد لندن و رئیس بانک مرکزی انگلستان طی سال‌های ۲۰۰۳ تا ۲۰۱۳ میلادی. 🔻این کتاب که آمیزه‌ای از تجربه ی مدیریت و دانش اقتصادی کینگ می‌باشد، با خوانشی متفاوت از رخدادهای جزء تاریخی و تحلیل زیربناییِ عملکردِ نهادهای مالی و ابزارهای پولی، به شیوه‌ای هنرمندانه به نگارش درآمده است تا ما را به پایان عصر شگفت‌انگیز اقتصاد جهانی باخبر کند. 🔺اگر از مواجهه با حقایق تکان‌دهنده کیمیاگری‌های بانکداری لذت می‌برید، خواندن این کتاب از منظر فردی که ۱۰ سال ریاست بانک مرکزی انگلیس را عهده‌دار بوده است شما را با پرسش‌های زیادی از ذات بحران‌زای علم اقتصاد و پاسخ‌های فراوانی از چالش‌های جهانی عصر حاضر روبرو خواهد کرد. 📚|#معرفی_کتاب ____________ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir

🔰 جامعه‌ی #سوداگر ⬅️ مجموعه‌‌ی #کدام_الگو_در_معیشت ◀️ متن روایت قسمت سوم 🔹 روزگاري در اروپا زمين‌داري و كشاورزي پيشه‌ي اصلي مردم بود. دوران فئوداليسم. رواج استفاده از پول [1] عده‌اي از مردم رو به اين فكر انداخت كه كشاورزي رو رها كنن و به جاي اين‌كه خودشان توليد كنند با واسطه‌گري در خريد و فروش توليدات ديگران كسب سود كنند. اون‌ها براي اين‌كار زمين‌هايي رو اجاره كردند [2] و با راهي كه در پيش گرفتند سود بسياري به دست آوردند. كشاورزان ديگر هم كار خودشون رو رها كردند و به طمع درآمد بيش‌تر به اون‌ها پيوستند. اين زمين‌ها به سرعت به شهر تبديل شد، شهرهايي كه به «بورگ» معروف شدند. از اين به بعد به ساكنين اين شهرها «بورگي» يا «بورژوا» گفتند. [3] طبقه‌ي جديدي از مردم شكل گرفت كه در اون به جاي زمين‌داران، پول حاكم بود. 🔹 بورگي‌ها يا بوژواها به مرچنت يا سوداگر هم معروف شدند. اونا هميشه دنبال افزايش سود و منفعت خودشون بودند. اين‌ رويه در كل جامعه منتشر شد و به حدي از مشروعيت رسيد كه دولت‌ها هم اون‌رو به رسميت شناختند. در اين دوران پول حرف اول رو در قدرت مي‌زد و اين مرچنت‌ها بودند كه اون رو در اختيار داشتند و به خاطر همين براي دولت‌ها مهم شدند. دولت‌‌ها عملا در خدمت طبقه‌ي مرچنت‌ها بودند و براي ماندن در قدرت به اون‌ها باج مي‌دادند. [4] 🔹 سوداگري، منفعت‌طلبي و سودانگاري تبديل به يك عقيده و ايدئولوژي شد، مركانتليسم. تفكري كه الگوي معيشت مردم رو حسابي تغيير داده بود تا جايي كه توماس هابز اعلام كرد جامعه به جايي رسيده كه انسان‌ها در حال جنگ باهمند و از هر ابزاري براي غلبه بر هم استفاده مي‌كنند [5]. بعدها اقتصاددانان شاخصي مثل آدام اسميت هم نه تنها ردش نكردن بلكه اون‌رو مبناي پيشرفت جامعه قرار دادن [6] و پول درآوردن و كسب سود تبديل به اصلي‌ترين هدف مردم در زندگي‌شون شد. 🔹 جامعه‌ به سمتي رفت كه در اون همه مي‌خواستند براي رسيدن به اين هدف آسون‌ترين و سهل‌ترين راه رو انتخاب كنند و با كم‌ترين زحمت بيش‌ترين منفعت رو ببرند. اما معلوم نبود كه اگر همه بخوان واسطه‌گري و دلالي كنن كي قراره توليد كنه؟ اين يكي از آفتهايي بود كه تفكر مركانتليسم به وجود آورد! البته هنوز تجارت به معناي واقعي خودش وجود داشت اما اين سوداگري بود كه به تدريج جاي تجارت مي‌گرفت. تفاوت سوداگري از تجارت در يك اصل كليدي نهفته است؛ اين‌كه همه به دنبال نفع بردن حداكثري باشن، نه نفع رسوندن. روحيه‌‌اي كه امروز هم در جوامع مختلف ديده مي‌شه و حاصل همون تفكره و عامل اصلي بسياري از معضلات اقتصادي مثل بيكاري، مهاجرت به شهرها، تورم و مانند اينهاست. 🔹 جامعه‌اي كه روحيه‌ي سوداگرانه در اون حاكمه، به تدريج رحم بين مردم اون جامعه از بين مي‌ره [7]. طمع به سود بيش‌تر و منفعت‌طلبي جايي براي رحم كردن باقي نمي‌ذاره و باعث مي‌شه افراد حق هم‌ديگر رو پاي‌مال كنند و در ظلم به يكديگر با هم رقابت داشته باشن. 🔹 اين‌جاست كه مي‌شه فهميد چرا در جامعه‌ي مورد نظر اسلام، مومنين نه تنها به رحم و مهرباني نسبت به هم توصيه مي‌شن [8] بلكه فراتر از اون مومني كه به برادر خود نفع مي‌رسونه و به كمك اون مي‌شتابه ثواب مجاهد راه خدا رو مي‌بره. [9] در نگاه اسلام، مومنین در رحم، عطوفت و مهربانی نسبت به هم مثل پیکری واحدند و اگر عضوی از این جسم دچار درد شود كل جامعه دردش را حس خواهد كرد. [10] 🔹 در چنين جامعه‌اي تجارت هم با سوداگري كاملا متفاوته! اسلام تجارتی رو توصیه میکنه که در اون هم فروشنده و هم خریدار راضی باشن [11]. بايد خريد و فروش به آسونى و عادلانه صورت بگيره، و قیمت گذاری به گونه‏اى باشه كه نه فروشنده ضرر کنه و نه به خريدار اجحاف بشه [12]. در واقع همونطور که قرآن اشاره می کنه متغیر اصلی در تجارت اینه که دو طرف خدا رو در نظر داشته باشن [13]. تجارتی با این مشخصات رحم و مهربانی رو در جامعه حاکم می کنه و منفعت اون نصیب همه مردم می شه. ⬅️ منابع 📺 برای مشاهده‌ی این پویانمادانش به این مطلب مراجعه کنید. 🏢 طراحی و ساخت در اندیشکده‌ی شاخص 📡 @Andishkadehshakhes_ir

♦️«اسمش بده اما درآمدش خوبه» 🔔 در کشوری که بانک‌ها با پسوندِ نچسبِ اسلامی «بهره» می‌گیرند چرا نباید دیجی‌کالا که سابقه نه چندان روشنی از فساد و احتکار هدفمند داره، رباخواری کنه؟ ♨️ آنقدر آش شور شده که نیازی ندیده روال را جوری بچینه که اول کالا رو انتخاب کنید و بعد بگه با سودش چقدر باید پرداخت کنید بلکه رقم ربا را انتخاب می‌کنید بعد تعداد اقساط رو انتخاب می‌کنید و دیجی‌کالا خودکار به شما می‌گه که چقدر باید بهره پرداخت کنید و تمام! باید در برابر بی‌دروپیکری امور اجرایی مملکت نقطه گذاشت. ⚠️ اگر این مجلس از حالا مقدمات «انقلاب» در ساختارهای غلط اجرایی رو آماده نکنه، به دولت بعدی هم امیدی نخواهد بود. ✍️رضا صالحی ____________ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir

✍️ چرا نیاوردن زکات، جرم سنگینی است؟ • حاج آقای پناهیان در میان صحبت‌هایشان اشاره کردند: «حدیث داریم، امام زمان کسانی که زکات ندهند را گردن می‌زند.» این تک‌گزاره برای عموم، به دلیل عدم شناخت کافی راجع به اصل موضوع زکات و ابعاد آن کمی عجیب به نظر می‌رسد و احتمالاً برخی از افراد را به واکنش وامی‌دارد. • شخص در مواجهه با این تک‌گزاره احتمالاً از خود می‌پرسد: چطور ممکن است، یک پرداخت شرعی (۱) و فردی (۲) که تنها بر عهده جمع محدودی از چوپانان و کشاورزان (۳) است آنقدر برای امام زمان حساس باشد که مانعان زکات یا همان کسانی که عمداً زکات نمی‌پردازند، توسط او گردن زده شوند؟ • ابهام مورد نظر، نتیجه سه فرض رایج و اشتباه در خصوص زکات است. باید بدانیم که: ۱- زکات برخلاف تصور رایج یک پرداخت شرعی نیست بلکه کاملاً عرفی و طبیعی محسوب می‌شود؛ در واقع اصل این پرداخت، مسلمان و غیرمسلمان نمی‌شناسد. ۲- زکات یک پرداخت و بدهی اجتماعی است و نه فردی. هم حق‌الله است و هم حق‌الناس. کسی که از قصد زکات نمی‌دهد، در واقع همان اندازه دارایی دیگران را چپاول کرده است و می‌بایست تبعات حقوقی داشته باشد. ۳- زکات، حقی معین است که برگردن صاحبان اموال بسیار قرار دارد. به بیان ساده، چنانچه کسی از یک حدی توانایی مالیش فراتر رود به طوری که زندگی خود و خانواده‌اش سخت نگذرد، جزء مشخصی از اموالش را مالک نیست و به افرادی تعلق دارد که زندگی‌شان به طور کامل تأمین نمی‌شود. لذا بخشی از جامعه، می‌بایست زکات بدهند و مابقی لازم است زکات بگیرند. زکات‌دهندگان و زکات‌گیرندگان مجموعاً کل مردم را تشکیل می‌دهند و از این رو زکات، موضوعی بسیار برجسته و مهم در روابط اجتماعی است. • حالا اگر حکومتی (خواه اسلامی یا غیراسلامی) زکات را به رسمیت بشناسد به دلایل علمی و مشخصی که قبلاً توضیح دادیم، به طور یکپارچه و متمرکز زکات می‌گیرد و آن را تخصیص می‌دهد. بدین شکل، زکات به یک نهاد حکومتی برای تأمین اجتماعی تبدیل می‌شود. • به همین جهت عدم آوردن زکات به صورت عمدی، اولاً نوعی سرقت به حساب می‌آید(البته سرقت از نیازمندان!) ثانیاً مصداق بارزی از مخالفت با حکومت و قانون است. در کنار این دو موضوع، چنانچه حکومت برای بازدارندگی نیز به جای تجسس (پایمال کردن کرامت انسانی)، مجازات سنگین‌تری وضع کند؛ با احتساب این شرایط، اعدام یا مجازات مشابه آن برای جنایت منع زکات چندان دور از ذهن و عجیب به نظر نمی‌رسد. ➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی احیای زکات 📡 @e_zakat

✍️ امام زمان مهربان را خشن نشان ندهید! • چند روزی هست که کلیپ کوتاهی از صحبت‌های حاج آقای پناهیان در شبکه‌های اجتماعی، منتشر شد که در آن گفته می‌شود: "که امام زمان کسانی که زکات نمی‌آورند را گردن می‌زند." • در این مدت عده‌ای که طرفدار و یا مروج اسلامِ مَن‌درآوردی تحت عنوان #اسلام_رحمانی هستند، از این حرف آقای پناهیان عصبانی شده و حسابی صدای‌شان درآمد. به عنوان مثال آقایی به نام "مصطفی داننده" در یادداشتی اظهار کرده بود که چرا چهره امام زمان را که امام مهربانی است این همه خشن نشان می‌دهید؟! و یادداشتش را - جوری که می‌خواهد انگار خودش را خالی کند - با این جمله پایان می‌دهد: "لطفا با چنین سخنرانی‌هایی به اعتقادات مردم ضربه نزنید، آنهم در دنیایی که ظاهر الصلاح به اندازه کافی با ریای خود به اسلام ضربه زده‌اند." • به طور خلاصه #اسلام_رحمانی یک تفکر و برداشت غلطی از اسلام ناب محمدی است که در آن جنگ و جهاد با کفار، فرهنگ مقاومت، عذاب گناهکاران و ... را حذف می‌کند؛ درست مشابه مسیحیت تحریف شده تبشیری. با توجه به شواهدی پشت پرده حامیان تفکر اسلام رحمانی، سرویس‌های جاسوسی آن طرف آبی مخصوصا انگلیس است و این یعنی عمداً این موضوع پیگیری می‌شود. • جریان انحرافی قائل به این نگاه، اتفاقاً با تبلیغ یک اسلام قلابی، اعتقادات مردم را به بازی می‌گیرند و برای اینکه یک وقت مورد سوال واقع نشوند در جایگاه طلبکار، به سایرین برچسب خشونت‌طلب، ریاکار و تندرو می‌زنند. 🔻پی‌نوشت: این جماعت می‌بایست یاد بگیرند هیچ‌گاه نباید از ما توضیح بخواهند، کسی که انحراف ایجاد می‌کند تیشه به ریشه اسلام می‌زند باید جواب دهد؛ نه ما! و همچنین لازم است ما بچه حزب‌اللهی‌ها نیز یاد بگیریم در مقابل گزافه‌گویی‌های آن‌ها پاسخگو و منفعل نیستیم و نباید باشیم. یادداشت کامل آقای داننده را می‌توانید در لینک زیر ملاحظه کنید: https://cdn.asriran.com/files/fa/news/1399/6/11/1131700_162.mp4 ➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی احیاء زکات 📡 @e_zakat