❓ چرا حزب الله در سال‌های گذشته بارها تهدید کرده است احتمال دارد در جنگ آینده مخازن آمونیاک بندر حیفا را بزند؟ 🔰 سید حسن نصرالله: 💬 ما در جایگاه کشوری هستیم که به آن تعدی شده و می‌خواهیم از ملت و کشورمان دفاع کنیم. اسرائیل می‌آید و می‌گوید من می‌خواهم شهرها و حومه‌های شما را بزنم، مردم را مهاجرت بدهم، تأسیسات زیربنایی را بزنم و لبنان را ۵۰ یا ۳۰۰ سال به عقب برگردانم، ما نیز باید در مقابل به او بگوییم ما ضعیف نیستیم. یک مثال بزرگ و کلی می‌زنم. چند روز پیش بنده در مورد مخازن آمونیاک حیفا صبحت کردم. می‌دانستیم که بعد از آن سر و صدا و بحث بلند می‌شود... اما در هر صورت معضل آن‌ها محدود به آن مخازن نیست... اجازه بدهید کمی دایره را گسترده‌تر کنیم. به نظر می‌رسد اسرائیل در دهه‌های اخیر یا ضمانت‌های بین المللی داشته و یا متأسفم که بگویم ممکن است ضمانت‌های عربی داشته است. یا به آن‌ها حسن ظن داشته که این رژیم را با موشک‌های واقعی نمی‌زنند. به همین دلیل آمده تعداد زیادی کارخانه‌های پتروشیمی، مؤسسات، پژوهشگاه‌ها و کارخانه‌های مرتبط با علوم زیستی، رآکتورهای هسته‌ای و نه فقط یک رآکتور، انبارهای پس‌ماندهای هسته‌ای، انبارهای کلاهک‌های هسته‌ای و… ساخته است که اکثریت قاطع آن‌ها یا داخل شهرها هستند و یا در حاشیه‌ی شهرها. مثلا یکی از رآکتورها با اشدود ۱۰ یا ۱۵ کیلومتر یا از تل آویو ۲۰ یا ۲۵ کیلومتر فاصله دارد. بعضی از این‌ها چسبیده به شهرها هستند یعنی با آن‌ها یک یا دو کیلومتر فاصله دارند. خب، اگر اسرائیل بخواهد کشور ما را بزند و شهرها و تأسیسات زیربنایی ما را نابود کند، با همه‌ی معیارها حق طبیعی، مشروع و قانونی ماست که هر هدفی در فلسطین اشغالی که ممکن است دشمن را بترساند یا موجب شود از تجاوز دست بردارد بزنیم. فرض کنیم ما این هدف‌ها را زدیم. چه خواهد شد؟ شما می‌گویید لبنان ۵۰ سال به عقب بر می‌گردد؟! چه بلایی سر رژیم شما خواهد آمد؟ چه بلایی سر همه‌ی مردم‌تان خواهد آمد؟ وقتی صحبت از این مراکز، کارخانه‌ها و رآکتورهاست… حتی اگر قصد این کار را نداشته باشیم و به رزمنده‌ها بگوییم کمی مراقب باشید، وقتی این مراکز و رآکتورها داخل شهرهاست و ما حق داریم شهرها را در پاسخ به بمباران شهرهایمان بزنیم ممکن است چه اتفاقی بیافتد؟ اسرائیل باید این محاسبات را انجام دهد. ما لیست کاملی از اهداف داریم. در مورد فرضیه‌های کلی صحبت نمی‌کنیم. ما لیست کاملی از کارخانه‌ها، رآکتورها، انبارها و مراکز و محل‌ها و مختصات دقیقشان و… داریم. اگر آن‌ها به گنبد آهنین و عصای جادو دل بسته‌اند هیچ کدام از این‌ها کارساز نخواهد بود. شاید نتیجه‌های محدودی داشته باشد اما با توجه به امکاناتی که در اختیار مقاومت است فایده‌ای نخواهد بخشید. در نتیجه اسرائیل امروز می‌داند که هزینه‌ی جنگ علیه لبنان بسیار سنگین و گران و بیش از هر فایده‌ای است که شاید در پی داشته باشد. 🔴 بنده این‌جا پیامی خطاب به مردم همه‌ی شهرهای رژیم اشغالگر فلسطین دارم که آن‌ها نیز به فکر خودشان باشند و از این دولت مطالبه کنند. البته می‌دانند که برای این دولت مهم نیستند. اما از این دولت و سردمداران بخواهند که این کارخانه‌ها، مراکز و رآکتورها را از بین شهرنشینان، داخل شهرها و محل‌های نزدیک خارج و آن‌ها را تا حد امکان دور کنند. زیرا بنده بسیار واضح می‌گویم: اگر جنگی لبنان و ملت و تأسیسات زیربنایی آن را هدف حمله قرار دهد ما بدون هیچ سقف، مرز و خط قرمزی وارد آن جنگ خواهیم شد. ▫️ nasr.link/95-01-02 اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

🔰 کارآمدی هر تفکر و ایدئولوژی، به اینه که ببینیم چه انسانی تونسته بسازه. 🌷 غدیر بعد از ۱۴۰۰ سال زنده‌ست و کارآمدترین مکتب انسان‌سازی؛ چون فقط یک میوه‌ و محصولِ او، این سروقامتِ سرجداست.. 💚 عید غدیر امسال، چه زیبا و پرمعنا با روز شهادت #محسن_حججی، این پرچمِ بلندِ تنها مکتب انسان‌سازِ بشریت، یکی شده است.. ✨ امام خامنه‌ای در 《طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن》 بیان می‌دارد که انبیاء آمده‌اند تا 《کارخانه‌ی انسان‌سازی》 بسازند. یعنی کارخانه‌ی ساختِ محسن حججی‌ها را بنا کنند. این کارخانه‌ی انسان‌سازی‌ در واقع همان جامعه اسلامی‌ست. 🦋 نقشه‌ی این بنا با انبیاء ترسیم شد و حال می‌باید معمارانی در قامت #امام_امت عهده‌دار پیاده‌سازی آن می‌شدند؛ پس نبوت ختم شد و امامت آغاز شد.. 🌹عید بزرگ ولایت امام علی‌بن ابی‌طالب بر شما مبارک باد #LiveLikeAli 👈 پیش به سوی ایران ۱۴۴۴ 🇮🇷 @iran1444_ir

🍀تهنیت ویژه مومنین به یکدیگر در روز عید غدیر ✨الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَكْرَمَنَا بِهَذَا الْيَوْمِ وَ جَعَلَنَا مِنَ الْمُوفِينَ بِعَهْدِهِ إِلَيْنَا وَ مِيثَاقِهِ الَّذِي وَاثَقَنَا بِهِ مِنْ وِلاَيَةِ وُلاَةِ أَمْرِهِ وَ الْقُوَّامِ بِقِسْطِهِ‏ وَ لَمْ يَجْعَلْنَا مِنَ الْجَاحِدِينَ وَ الْمُكَذِّبِينَ بِيَوْمِ الدِّي. ✨سپاس خداى راست كه ما را بدين روز گرامى داشته و ما را از وفا كنندگان به عهدى كه به ما سپرده قرار داده است. و ما را از وفا كنندگان به پيمانى كه از ما براى ولايت واليان امرش و قائمان به قسطش گرفته، قرار داده است. و ما را از منكران و تكذيب كنندگان به روز قيامت قرار نداد. 🔰 مجلسی، بحارالانوار، ج ۹۵، ص ۳۰۳ 🍃ما با خدا میثاق و پیمانی داریم که #قائم_به_قسط باشیم. در عید ولایت، حمد خدا را به جا می‌آوریم که ما را در چنین پیمانی جعل کرد و قرار داد. هر که شیعه علی(ع) است، باید قائم به قسط باشد، و آیا انبیا هدفی دیگر در رسالت خود، جز این داشتند؟ بدین ترتیب، هدف رسالت انبیا را #غدیر و امتدادغدیر محقق می‌کند. 🌕 جنبش مقسطین @Moghsetin_ir اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

✨ #اقامه_قسط از راه اصلاح سنجه هاست.... 🕯امام #میزان حق است. ⚖️ یکی از سنجه‌ها یا معیارهای اندازه‌گیری در قرآن کریم، #میزان است؛ میزان یکی از مؤلفه‌های رحمت خداوند است که #وضع می‌شود و عیار سنجش حق و باطل است؛ به این نحو که: 1️⃣انسان مؤمن ابتدا باید تقوا بورزد. 2️⃣آن‌گاه قوه تشخیص و فرق‌گذاری بین حق و باطل در او جعل می‌شود که: «إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا» 3️⃣ سپس معیار او برای اندازه‌گیری حق و باطل، میزان خواهد بود. ⚖️ حفظ حدود الهی در بیرون است؛ حدود الهی حدهای بیرون را معلوم می‌نمایند درحالی که میزان، در درون انسان است. حدود و میزان جامعه باید معلوم باشند. علی(ع) در ادعیه و مناجات به عنوان #میزان_الاعمال معرفی شده است به این ترتیب مقوله‌ی امامت و ولایت در اقسام چهارگانه‌ی آن؛ ولایت الله، ولایت رسول الله(ص)، ولایت ائمه(ع) و ولایت فقیه، میزان است. 📷 yon.ir/HwvzC برای میزان در سوره‌ی الرحمن، دو مؤلفه ذکر شده است: 🔸عدم طغیان در میزان 🔸عدم کاستن در میزان #سنجه_های_تمدن_سازی #میزان ▫️ جنبش مقسطین ▫️ @Moghsetin_ir اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

[Forwarded from جنبش مقسطین] 🔸عدم #طغیان در #میزان أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ، در میزان طغیان نکنید.... ▫️سوره الرحمن، آیه ۸ ⁦ 🌊انسان با پیروی از هواهای نفسانی خود، دچار طغیان می‌شود. توجه به این نکته ضروری‌ست که قید صریح آیه، عدم طغیان «در» میزان است و نه عدم طغیان «از» میزان. 🌊 آیت و نشانه‌ی طغیان، رودخانه است. زمانی که آب جاری رودخانه از مسیل خود طغیان می‌کند، فاجعه‌ی سیل رخ می‌دهد. کسی که با پیروی از اولیای طاغوت و یا پیروی از هواهای نفسانی، دچار طغیان بشود، طاغی شده و عاقبت بدی خواهد داشت؛ که: «...وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ» 🌋از آن جایی که آیت و نشانی ولایت، کوه آتشفشان است، فوران آتشفشان نیز نماد طغیان در میزان خواهد بود. مواد مذاب داخل کوه آتشفشان، با دیواره‌های این کوه حصن شده‌اند. تا زمانی‌که داخل کوه هستند، گداخته و مشتعل هستند. اما زمانی که نتوانند خود را با این دیواره‌ها منطبق نمایند، از ولایت به بیرون طغیان می‌کنند؛ در این موقع، ابتدا داغ و گداخته هستند اما با سرازیر شدن بر دامنه‌های کوه، رفته‌ رفته سرد شده و در جایی متوقف شده و خاموش می‌شوند. 🌋فوران آتشفشان، چیزی از کوه آتشفشان نمی‌کاهد بلکه حتی سرازیر شدن مواد گداخته به بیرون، دامنه‌های کوه را قطورتر می‌سازند. اما موادی که به بیرون تاخته‌اند، سرد شده و اثر خود را از دست می‌دهند. 📷 yon.ir/jTAhM ✨ #اقامه_قسط از راه اصلاح سنجه هاست.... #سنجه_های_تمدن_سازی #میزان 🌕 جنبش مقسطین @Moghsetin_ir اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

🔸 عدم کاستن در #میزان لَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ، در میزان کم و کاستی نکنید. ▫️سوره الرحمن، آیه ۹ 🌊 اگر ظرفیت یک میزان، دریا است، آن را در اندازه‌ی یک استخر فروکاست نکنیم. برای نمونه، سعه‌ی وجودی فرد انفاق کننده، هفتصد برابر می‌شود. او خود متوجه گسترده شدن سعه‌ی خود نمی‌شود و خود را محقر می‌بیند اما دیگران متوجه خواهند شد. عکس این مطلب نیز صادق است؛ یعنی نمی‌توان آب یک دریا را درون یک استخر جا نمود؛ اگر سعه‌ی وجودی نداشته و درخواست‌های بزرگ داشته باشیم، این به طغیان ما منجر خواهد شد. ⚖️ متدولوژی امروز به عنوان یک ایدئولوژی مطرح است؛ در تمدن اسلامی، ما متدولوژیست نبوده بلکه میزان‌گرا هستیم. میزان‌گرایی به این معنا است که نخست در معرفت از دروازه‌ی تقوا عبور کرده و به فرقان برسیم آن گاه در اینجا معیار عمل ما و معیار سنجشِ حق، میزان باشد. میزان، همان وجه ارزشی در حکمت نظر و عمل است. 📷 yon.ir/KeApp ✨ #اقامه_قسط از راه اصلاح سنجه هاست.... #سنجه_های_تمدن_سازی #میزان ▫️جنبش مقسطین ▫️ @Moghsetin_ir اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

🌳 هر دو از یک درختیم. 🔸 وَقٰالَ اَنـَا وَعَلِىٌّ مِنْ شَجَرَةٍ واحِدَةٍ، وَسٰائِرُ النّٰاسِ مِنْ شَجَرٍ شَتّىٰ، 🔹 و فرمود: من و #على هر دو #از_یک_درخت هستیم و سایر مردم از درخت‌هاى متفرقى هستند. 📜 دعاى ندبه. #⃣ #عید_ولایت #فقط_به_عشق_علی ⁦#⃣ #LiveLikeAli 📱 معیار در سایر شبکه‌های اجتماعی ⏺ اینستاگرام 💡 طراحی و اجرا در اندیشکده - رسانکده معیار 🧠 به کارگیری اندیشه | 🎯 برای حل مسائل جامعه | 🎬 به زبان هنر 📡 @Meyaar

💠امیرالمؤمنین علیه السلام در یکی از سال‌‌های دوران خلافتشان که عید غدیر با روز جمعه مصادف شده بود، خطبه‌ی فوق العاده پرمضمونی دارند. 💠ایشان دوبار به مردان برای رسیدگی به خانواده و اطرافیان در این روز تأکید می‌کنند. 💎در یک بخش می‌فرمایند: عُودُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ مَجْمَعِكُمْ بِالتَّوْسِعَةِ عَلَى عِيَالِكُمْ وَ الْبِرِّ بِإِخْوَانِكُمْ خدا خیرتان دهد، بعد از این جلسه به خانه‌هایتان برگردید و برای اهل و عیال خود دست و دل بازی کنید و به برادران و دوستانتان نیکی کنید. 💠و در ادامه از فضیلت نیکی و مهربانی باهم می‌گویند که موجب جلب رحمت خداوند می‌شود. 💎و در بخش دیگر اشاره می‌کنند: وَ هَبُوا لِإِخْوَانِكُمْ‏ وَ عِيَالِكُمْ عَنْ فَضْلِهِ بِالْجَهْدِ مِنْ جُودِكُمْ وَ بِمَا تَنَالُهُ الْقُدْرَةُ مِنِ اسْتِطَاعَتِكُمْ تا جایی که در توان دارید و دستتان مى‌رسد از فضل خدا که به شما داده به برادران و خانواده‌تان رسیدگی و پذیرایی کنید. ✅مسئله رسیدگی به خانواده به قدری مهم است که برای چنین روز بزرگی، امیرالمؤمنین در خطبه روز غدیر خود در جمع مسلمین، به عنوان یکی از کارهای پرفضیلت این روز، به آن اشاره می‌کنند. 💎و در ادامه می‌گویند: وَ أَظْهِرُوا الْبُشْرَى فِيمَا بَيْنَكُمْ وَ السُّرُورَ فِي مُلَاقَاتِكُمْ در میان یکدیگر خوشرویی نشان دهید و در دیدار یکدیگر، اظهار شادمانى‌ کنید. یعنی در چهره شما خوشحالی نمایان باشد و سرور قلبیتان را اظهار کنید. 🌸فضای خانواده همیشه باید اینگونه باشد. در عید غدیر بیشتر. عید شما مبارک. 📝منبع: اقبال الاعمال (طبع القدیمه)، ج1، ص463 ▫️ @momenaat اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

🔅تجلیل از حرکت قوه قضاییه در مبارزه با رباخواری 🔍 دیده‌بان شفافیت و عدالت طی بیانیه‌ای از حرکت ضد ربای قوه قضائیه در جهت احیا و تقویت تولید و مبارزه با رباخواران بانکی تقدیر و تشکر کرد و این تحول بزرگ را به رئیس قوه قضائیه، دادستان کل و تولیدکنندگان رنج دیده تبریک گفت. 📜متن بیانیه دیده‌بان شفافیت و عدالت بدین شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم 🔻چندی پیش، دادستان کل، جناب آقای منتظری، بخشنامه‌ای خطاب به قضات صادر کرد که در آن از مسئولان قضایی خواسته شده است اگر بانک‌ها برای تعیین طلب خود از مشتریان، از ربح مرکب استفاده کرده‌اند، در بررسی شکایت بانک‌ها از مشتریان، برای تعیین میزان بدهی، به هیچ وجه زیر بار ربح مرکب که در شرع مقدس قطعاً حرام و از نظر قانونی، به تصویب شورای پول و اعتبار، قطعاً ممنوع است، نروند. 🔻رئیس محترم قوه قضائیه نیز اخیراً بخشنامه‌ای ابلاغ کرد که در آن قضات، در شکایت بانک‌ها از مشتریان، از پذیرش نرخ‌های بیش از آنچه شورای پول و اعتبار مصوب کرده است، جداً بپرهیزند. در صورت عمل به این دو بخشنامه و ایستادگی برای اجرا، یک انقلاب در مناسبات مالی جامعه رخ خواهد داد. 🔻در اهمیت این اقدام، اجمالاً اشاره می‌شود که؛ بانک‌ها وقتی به تولیدکنندگان کالا و خدمت، اعتبار می‌دهند اگر به قانون بانکداری بدون ربا عمل کنند، اعتبار به تسهیلات تبدیل می‌شود و نرخ سود تسهیلات عمدتاً بی‌معناست چون بانک به وکالت از طرف سپرده‌گذاران، تسهیلات را به تولیدکنندگان وا می‌گذارد تا آنها تسهیلات را در یک فعالیت تولیدی از پیش توافق شده بکار بگیرند و اگر سودی حاصل شد، بین بانک و تولید کننده تقسیم شود. حالا اگر به دلیلی که به کارکرد تولید کننده مربوط نیست، تولیدکننده به سود انتظاری دست نیابد، بانک بدون توجه به قانون یا با شروطی که از ابتدا بر تولید کننده تحمیل می‌کند، اصل + سود + جریمه دیرکرد را جمع می‌زند و این حاصل جمع را اعتبار تازه فرض کرده و از آن هم سود می‌گیرد. با این روش، این سود که بدون توجه به علت ناتوانی مشتری در پرداخت اقساط، اخذ می‌شود را ربح مرکب می‌گویند که به تشخیص همه فقها و شورای پول و اعتبار، حرام و ممنوع است. ▫️ به دلیل همین ربح مرکب است که ارقام بدهی مشتریان به بانک‌ها با سرعت سرسام‌آوری افزایش می‌یابد. 🔻طبق قوانین پولی و بانکی و قوانین برنامه، مؤسسات مالی و اعتباری و بانک‌ها باید طبق قوانین ذیربط و طبق مصوبات شورای پول و اعتبار اداره شوند. نرخ سود انتظاری که در برخی از معاملات باید از پیش تعیین شود متغیر بسیار مهمی است که حاکمیت باید از آن به عنوان یک ابزار مهم سیاست‌گذاری اقتصادی استفاده کند. کوچک‌ترین سهل‌انگاری در کیفیت و اندازه آن، سود انتظاری را به بهره، معامله را به رباخواری و فعالیت اقتصادی را به #جنگ_با_خدا و پیامبر خدا با تبعات وحشتناک و دردآور در عرصه تولید و توزیع درآمد، مبدل می‌سازد. ⭕️یک مثال واقعی، این حقیقت را آشکارتر می‌کند: یک مؤسسه فرهنگی، با حمایت وزارت ارشاد از بانک ملت مبلغ ۸۰۰ میلیون تومان در تیر 1389 برای ساخت و راه‌اندازی مؤسسه، تسهیلات می‌گیرد و به طور منظم اقساط خویش را تا آبان 1390 به مبلغ 630 میلیون تومان پرداخت می‌کند تا اینکه وزارت ارشاد به بهانه‌هایی، مؤسسه را در آبان 1390 تعطیل می‌کند و مؤسسه دیگر قادر به پرداخت بقیه اقساط نمی‌شود. حالا، پس از 9 سال، بانک خود را 5/7 (هفت ونیم) میلیارد تومان طلبکار می‌داند (در حالی که 170 میلیون تومان از اصل بدهی بیشتر نمانده بود) و بانک بابت طلب مورد ادعای خود، در حالی که تنها منزل مسکونی این آهنگساز و نوازنده اهل قبله و جبهه که متعلق به دو دختر این خانواده است و در حالی که به سن قانونی نرسیده بودند و پدر آن را در گرو تسهیلات خود، گذاشته بود، در تصرف خود، قرار می‌دهد. 🔻جالب است که بدانید؛ دادگاه بدوی و تجدیدنظر به خاطر حفظ غبطه صغار، حکم علیه تصرف بانک داده بودند ولی بانک با تقاضای تجدید دادرسی پرونده را به دیوان عالی کشاند و شعبه دیوان نیز بدون توجه به ربح مرکب اعمال شده و غبطه صغار، حکم به نفع بانک داد و حالا خانه در معرض حراج است! این در حالی است که ۵ محکمه جداگانه، وزارت ارشاد را به پرداخت ۱۷/۵ (هفده و نیم) میلیارد تومان خسارت به این هنرمند، محکوم کرده است و آنها از پرداخت طفره می‌روند! ▫️اینچنین است که ده‌ها هزار تولیدکننده کالا و خدمات همین‌طور به خاک سیاه نشانده شده‌اند. 🔺حالا قوه قضائیه با استناد به حرمت قطعی ربح مرکب و ممنوعیت آن، همه دادگاه‌ها را مکلف کرده است که در رسیدگی به شکایت رباخواران بانکی علیه تولیدکنندگان از هرگونه تسامح خودداری ورزند! تا تولید احیا شود و رباخواری تقویت نگردد. ▫️ @reba_ir اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

💚 مراسم ختم مجازی مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین سید عباس موسویان 🔰 حجت الاسلام والمسلمین آقای سید‌عباس موسویان، عضو شورای فقهی بانک مرکزی و عضو کمیته فقهی سازمان بورس و اوراق بهادار بر اثر ابتلاء به ویروس (کووید-۱۹) درگذشتند. 🔸ضمن عرض تسلیت به بازماندگان این مرحوم، مجلس ختم مجازی هم‌اکنون با قرائت «فاتحه مع الصلوات» و «یک صفحه از قرآن کریم» و نثار ثواب آن به روح مرحوم برپا می‌شود. 🌹 مراسم ختم مجازی جان‌باختگان مظلوم فتنه کرونا - ۵۴ 🕌 مسجد مجازی حضرت عمار 🕌 @masjed_ammar اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

💠 قرائت جمعیِ صفحه پنجاه و چهارم قرآن کریم 💠 قرائت سوره آل عمران - از آیه ۳۰ تا آیه ۳۷ 🔸 نثار روح مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین سید عباس موسویان 🌹 مراسم ختم مجازی جان‌باختگان مظلوم #فتنه_کرونا - ۵۴ 🕌 #مسجد_مجازی_حضرت_عمار 🕌 @masjed_ammar اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

🎥 #ببینید | استاد #حسن_عباسی: مهم‌ترین دست‌آورد انقلاب اسلامی، مهم‌ترین دست‌آورد جمهوری اسلامی در زمینه علوم انسانی است. در موج جهانی لیبرالیسم در این سلبریتی‌پروری، مهم‌ترین دستاورد جمهوری اسلامی جوانانی مثل محسن حججی است. ۱۳۹۷/۱۱/۱۷ 📌 سلبریتی‌ها، الگوهای دنیای غرب هستند ولی الگوی دنیای اسلام، کسی مثل #شهید_حججی است. شاهکار جمهوری اسلامی ایران، تربیت #انسان_طراز مثل #شهید_حججی است. #انسان_سازی #نسل_سازی #جامعه_سازی ✌️جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡 @Halalzadeha

🎙 در نوسانات ارزش پول دقیقا چه اتفاقی می‌افتد؟ 📝📝 جنبش مردمی کدآمایی 📄 متن روایت تحلیل صوتی ⬅️ برای کسانی که در زمان نوسان و خصوصا کاهش ناگهانی قیمت طلا یا ارز سراسیمه می‌شوند. ⬅️ برگرفته از جلسه‌ی بازارائه‌ی کرسی‌ #طرح‌ریزی_معیشت جلسه‌ی 89 - 990504 ◀️ بخش یکم 🔘 برای شنیدن هر بخش زمان آبی رنگ مقابل آن‌را لمس کنید؛ (این امکان تنها در داخل شبکه‌ی تلگرام کدآمایی قابل استفاده است.) ◀️ بررسی مسئله‌ی کاهش بی‌رویه‌ی ارزش «پول رایج» در ایران و جهان؛ از 00:00 🔹 خیلی‌ها الان ممکنه این سوال براشون پیش بیاد که؛ ما رفتیم به تبع نوسانات #ارزش_پول، رفتیم مثلا طلا خریدیم، یا بعضا ممکنه رفته باشن دلار خریده باشن، هر کدوم از این‌ها. اما خوب، عمدتا اگر افراد برن سراغ طلا و یا نقره، اطمینان بالاتری به اینها هست تا دلار، که خود دلار چقدر دچار کاهش ارزش شده، الان ۱۸۸۳ دلار باید بدید یک انس رو بخرید. ۱۹۷۴ که قطع شد ارتباط دلار و پول‌های جهانی با طلا توسط نیکسون، شما 35 دلار می‌دادید یک انس طلا می‌خریدید الان ۱۸۸۳ دلار باید بدید یک انس طلا بخرید. 🔹 خوب طبیعتا اگر کسی از همون موقع تمام دلارهای خودش رو تبدیل به طلا کرده بود الان می‌دیدید که چقدر شرایطش متفاوت بود. این اتفاق داره در سطح جهان می‌افته، در کشور ما هم ایضا. در کشور ما هم شاید تبدیل شده به یک رویه‌ی غلط و یه جورایی عادی و دم‌دستی برای دولت‌ها که بیان این کار رو بکنن. اما این، فکر نکنید که فقط در ایرانه؛ گفتم ما از ۳۵ دلار تا 1883 دلاری که امروز هر انس می‌ارزه و میشه ۵۰ برابر، تقریبا می‌تونیم بگیم تا ۵۰ برابر ارزش دلار کم شده و امروز با دلاری طرفیم که یک، پنجاهم ارزش خودشه. خوب این شرایط ممکنه بدتر هم بشه. 🔹 پس وقتی ما تو یه همچین فضایی داریم زندگی می‌کنیم، در یک همچین جهان و جامعه‌ای زندگی می‌کنیم باید حواسمون به این موج‌شکنه باشه؛ این موج‌شکنه چیه؟ دقت به قدرت خرید، دقت به مالیت و استفاده از روش‌هایی که میتونه این مالیت و قدرت خرید رو، اون ارزش رو برای ما حفظ بکنه، دست‌کم در پس‌اندازهامون. ⬅️ ادامه دارد... 💡 #عقل_معاش ✊ جنبش مردمی کدآمایی، الگوی معیشت ایرانی 📡 @Kadamaei_ir اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

🔰 الگوی طبابت، منطبق با الگوی معیشت 📝📝 جنبش مردمی کدآمایی ⬅️ بخش یکم ⬅️ بخش دوم ◀️ بخش سوم 🔹 سرماخوردگی و آنفولانزا یکی از بیماری‌های شایع است که در فصل‌های مختلف افراد را بیمار می‌کند و از این رو یکی از علل مراجعه‌ی بیماران به #نظام_بهداشت_و_درمان فعلی در جهان است. 🔹 لذا این بیماری برای نظام موجود، آورده‌ی مالی بالایی دارد اما با وجود همه‌ی این هزینه‌ها، هیچ گاه شیوه‌ی درمان مؤثری برای آن ارائه نشده و بعضاً افراد با مراجعات مکرر و استفاده از داروهای متعدد، دوره‌های درمان طولانی را تجربه می‌کنند. 🔹 داروی معروف به #داروی_امام_کاظم علیه‌السلام، طبق بررسی‌های آزمایشگاهی انجام شده، می‌تواند نه تنها انواع آنفولانزا را به صورت مؤثری درمان کند، بلکه در درمان بسیاری دیگر از بیماری‌ها مؤثر است. 🔹این دارو با تقویت #سیستم_ایمنی_بدن، مانع از بسیاری از بیماری‌های شایع می‌گردد و حتی امروز در درمان بیماری #کرونا نیز مؤثر بوده است. 🔹 همان‌گونه که گفته شد، این دارو که طبق مکتب امنیتی آسیب‌محور عمل می‌کند و به جای این‌که به دنبال از میان بردن ویروس‌ در بیرون از بدن انسان و در محیط زندگی او باشد، با تقویت مؤثر سیستم ایمنی، در صورت ورود ویروس به بدن، آن‌را در همان‌جا ناکام می‌گذارد. 🔹 کارآمدی‌ این دارو حتی از نظر آزمایشگاهی نیز اثبات شده است و بعلت سرشار بودن از ویتامین C و تانن‌های ویژه‌اش، به شدت ضدویروسی عمل می‌کند. (برای مطالعه‌ی دقیق‌تر می‌توانید به بخش چهارم و بخش پنجم این مطلب که در ادامه خواهد آمد توجه کنید.) 🔹 اگر طبق این روش‌ها عمل گردد، روش‌هایی که در #الگوی_طبابت_اسلامی_ایرانی نمونه‌های متعددی دارد، افراد یا اساساً مریض نمی‌شوند، یا در صورت بیمار شدن به سرعت و با کمترین هزینه بهبود می‌یابند. در واقع رعایت الگوی طبابت ایرانی می‌تواند به تحقق الگوی معیشت ایرانی یا همان #کدآمایی کمک زیادی کند. 🔹 این شیوه‌ی درمان کم‌هزینه، موثر و اثربخش، افراد را از مراجعه به #نظام_درمان پرهزینه‌ی فعلی بی‌نیاز می‌کند و به همین دلیل هزینه‌های درمانی افراد را کاهش می‌دهد. این کاهش هزینه‌ها در سوی مقابل به کاهش درآمدهای #الگوی_طبابت_غربی می‌انجامد و به همین دلیل #دشمنان جدی و مخالفان پرقدرتی در مقابلش دارد. #الگوی_طبابت_اسلامی_ایرانی ادامه دارد... ▫️جنبش مردمی کدآمایی ▫️ @Kadamaei_ir اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

❇️ زندگى موسى‌بن جعفر (ع) يك زندگى شگفت‌آور و عجيبى است. اولاً هيچ‌كس از نزديكان آن حضرت و خواصِ اصحابِ آن حضرت نبود كه نداند موسى‌بن‌جعفر(ع) براى چه دارد تلاش مى‌كند.. 🔸راوى ـ كه از نزديكان امام هست ـ مى‌گويد من وارد شدم، ديدم در اتاقِ موسى‌بن‌جعفر(ع) سه چيز است: 1️⃣يك لباس خشن؛ لباسى كه از وضع معمولىِ مرفّهِ عادى دور هست. يعنى به تعبير امروز ما مى‌شود گفت لباس جنگ. اين لباس را موسى‌بن‌جعفر(ع) به‌صورتِ يك چيز سمبوليك آنجا گذاشتند، نپوشيدند. 2️⃣«و سيفٌ مُعَلَّق» شمشيرى را از دیوار یا سقف آويختند. 3️⃣«و مُصحَف» و يك قرآن. 🔸ببينيد چه چيز سمبليك و نشانۀ زيبایى است؛ در اتاق خصوصى حضرت كه جز اصحابِ خاصِ آن حضرت كسى به آن اتاق دسترسى ندارد، نشانه‌هاى يك آدم جنگىِ مكتبى، مشاهده مى‌شود. شمشيرى هست كه نشان مى‌دهد هدف، جهاد است. لباس خشنى هست كه نشان از زندگى خشونت‌بارِ رزمى و انقلابى است؛ و قرآنى كه هدف را نشان مى‌دهد که با اين وسائل مى‌خواهيم به زندگى قرآن برسيم و سختي‌ها را هم تحمل كنيم. دشمنان حضرت هم اين را حدس مى‌زدند. 💬 امام خامنه‌‌ای - ۱۳۶۴/۱/۲۳ 📖 کتاب انسان ۲۵۰ ساله 📡 @hasanabbasi_students

✅ تبلیغ و ترویج دین از راه #تکثیر_نسل 🌹سالروز ولادت امام موسی کاظم(ع) تبریک و تهنت باد #بازنشر 🔺جامعه‌ی بحران زده‌ی اسلام پس از وقایع کربلا، نیاز مبرم به احیا داشت؛ امام سجاد (ع) با هدایت آرامش و بسط اسلام به طریق عبادی، زمینه را برای نهضت علمی امامان بعد از خود آماده ساختند. امام باقر (ع) به عنوان شکافنده‌ی علم، دست به تولید علم زدند و سپس امام صادق (ع) اسلام را با تربیت چهار هزار شاگرد در #کرسی_نظریه_پردازی و آزاد اندیشی‌ و با بنیان‌گذاری #فقه_جعفری بسط دادند. 🔻روی کار آمدن عباسیان و ترس هارون‌الرشید، از ادامه کرسی‌های نظریه‌پردازی امام صادق(ع) موجب شد تا امام موسی کاظم (ع) را زندانی کند. ✍️ #طرح_استراتژیک_امام_کاظم (ع) با علم به وقایع پیش رو و پس از خود، چنین بود ‌که فرزندان پرشمار ایشان (۱۹ دختر -که همگی مجرد ماندند- و ۱۸ پسر) در یک حرکت گسترده نهضتی، در بازه زمانی محدود به ایران تا یمن سرازیر شوند. با این طرح‌ استراتژیک محیط مدار که امام کاظم (ع) و فرزندانشان برای ما به ارمغان آوردند، شیعه در ایران نُضج گرفت. پیش از آن، تشیع در منطقه طبرستان تا بخش‌هایی از سیستان، ظهور و بروز داشت؛ اما تثبیت آن و شکل‌گیری یک ایران شیعه در دوره‌ی امام هفتم (ع) بود. 🔸بخشی از پراکندگی و توزیع فرزندان امام موسی کاظم (ع) در پهنه سرزمینی ایران را در تصویر می‌بینید. ایشان بیشترین فرزند را بین ائمه (ع) داشتند. این شبکه فرزندان یکی از بهترین پایگاه‌های تثبیت جریان #تشیع در آینده جهان شد. صفای باطن و سبک زندگی هر کدام از فرزندان امام کاظم(ع) توجه مردم مناطق گوناگون را به خود جلب می‌کرد و از همین رو مورد احترام‌شان قرار می‌گرفتند؛ و زمانی که تحت فشار حکومت جائر شهید می‌شدند مردم با عزت و احترام آنان را دفن کرده و مرقد مطهرشان محل ارتباط با خدا می‌شد و مردم به تدریج به دین و آیین ایشان درمی‌آمدند. 🔺ما #شیعه_موسوی هستیم نه شیعه صفوی 🔰برخی به اشتباه گفتند این صفویه بود که ایران را شیعه کرد؛ در حالی که صدها سال پیش از صفویه، حضرت امام موسی کاظم (ع) با ایجاد پایگاه‌های شیعه در بین مردم ایران، امکان تداوم حیات و ترویج شیعه و اسلام ناب را فراهم آورده بودند. 🔸به نوعی می‌توان گفت استراتژی حضرت در دوران خفقان حکومت عباسیون، تبلیغ و ترویج دین از راه #تکثیر_نسل بوده است. این دکترین، یکی از استراتژی‌های ما در جهان امروز می‌تواند باشد. 📹 استاد حسن عباسی در جلسه ۲۱۷ کلبه کرامت به بررسی ابعاد رویکرد «محیط مدار» و «نهضت موسوی» پرداختند. این جلسه را ملاحظه نمایید 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/44 اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

هفت سال پیش تخریب #حرم_حضرت_عمار ره در مرداد ماه۱۳۹۲ در ۲۱ رمضان سال ۱۴۳۴قمری برابر با ۶ مرداد سال ۱۳۹۲شمسی، همزمان با شب قدر، گروه‌های تکفیری در سوریه که کنترل استان رقه را به دست گرفته بودند، با حمله خمپاره‌ای به حرم عمار یاسر و اویس قرنی، صحن آنرا تخریب و با شلیک پیاپی موشک به دیوارهای حرم، بخش‌های از آن را منهدم کردند. در ۲۴ جمادی الاولی سال ۱۴۳۵ق برابر با ۶ فروردین سال ۱۳۹۳ش، داعش با کارگذاشتن مواد منفجره، دو مناره مقبره عمار یاسر و اویس قرنی را تخریب کردند. داعش در ۱۵ رجب سال ۱۴۳۵ قمری برابر با ۲۵ اردیبهشت سال ۱۳۹۳شمسی نیز این زیارتگاه را به طور کامل تخریب کرد. اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی @Hasanabbasi_students

🔸برخلاف تصور رایج، بانک‌ها از محل سپرده‌ها وام نمی‌دهند! و وامی که از بانک گرفته می‌شود پول شخص دیگر نیست بلکه بانک‌های تجاری رأسا سپرده‌های بانکی را خلق کرده‌اند. حقیقا رسالت اصلی سازمان بانک، «خلق پول از هیچ» است! لذا بانک‌ها برای وام‌دهی نیازی به سپرده‌ها ندارند! 🔹در حال حاضر، سه نوع پول بانکی در اقتصاد جریان دارد: اسکناس‌ها و مسکوکات، ذخایر، سپرده‌ها که همه این پول‌ها طی فرآیند حسابداری خلق می‌شوند. به مجموعه پول‌هایی که توسط بانک مرکزی خلق شده، پول رسمی حاکمیت یا پایه پولی یا پول پرقدرت می گویند. نقدینگی هم شامل مجموعه «اسکناس‌ها و مسکوکات در دست اشخاص» و «سپرده‌های بانکی» می‌شود. 🔸با توجه به درصد محدود اسکناس‌ها و مسکوکات(%۳ کل نقدینگی) تقریبا باید گفت نقدینگی عبارت است از مجموع سپرده‌های بانکی. کل پولی که بانک مرکزی کشور از اول ایجاد کرده است؛ تنها نزدیک به ۱۷۰ هزار میلیارد تومان بوده است در صورتی که نقدینگی بالغ بر ۱۲۰۰هزار میلیارد تومان(قریب به ۷ برابر پایه پولی) است. 📚#پارادوکس 📖 #برگی_از_کتاب 📎👈دریافت از کتابخانه نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا ▫️ @reba_ir 📡 @Hasanabbasi_students

🔴 «چوب حراج» به خاک ایران، #بدون_جنگ! در دوران «رضاقلدر» بعضی نقاط حساس و استراتژیک چون: 🔹اروند به نفع عراق 🔹بلندی‌های استراتژیک آرارات به نفع ترکیه بدون هیچ جنگ و خونریزی با واسطه‌گری انگلیس طی پیمان سعدآباد از ایران جدا شد. و تنها این نبود؛ پس از فروپاشی امپراتوری عثمانی، مردم عراق شور الحاق به ایران را داشتند اما #رضاخان بی‌اعتنایی کرد. پس عجیب نبود که امیر عباس هویدا بعد از ماجرای جدایی بحرین، استان چهاردهم ایران گفت: «بحرین به مثابه یکی از دختران ما بود که این دختر بزرگ شد، شوهر کرد و رفت!» ⭕️ ۲۳ مرداد سال‌روز جدا شدن بحرین از ایران در سال ۱۳۵۰ است. 🔻واقعیت این است که محمدرضا پهلوی نخواست و نتوانست در مقابل فشار انگلیس که آن زمان از همیشه ضعیف‌تر هم بود مقاومت کند، به راه حل سیاسی روی آورد که نتیجه‌اش فاجعه‌ی جدا شدن مجمع‌الجزایر بحرین از ایران شد. ▫️پانوشت: عکس، تزئینی‌ست. اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

✅ #بازگشت_بحرین ❓اگر بحرین از ایران جدا نمی‌شد، سهم ایران از خلیج فارس چقدر بود و مرز ما با عربستان و قطر در کجا بود؟ 🔸 #اصلاح_جغرافیای_سرزمینی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

📹 ببینیم| 🔘 مستند کوتاهی از ماجرای جدایی بحرین ▪️ #انگلیس_خبیث چطور بحرین را از ایران جدا کرد ▫️امروز سال‌روز جدا شدن بحرین از ایران در سال ۱۳۵۰ است. 👈 مستند «شاه و جدایی بحرین از ایران» : ▫️ mostazafin.tv/article/8287 اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

📹 ببینید| ☀️ برشی از جلسه ۲۴۱ کلبه کرامت خواجه عبدالله انصاری گفت: 💬 «بنگر که چه می‌ورزی، می‌دان که همان ارزی» 🔰 بیست و دوم ماه ذوالحجه، سالروز درگذشت «خواجه عبداللَّه انصاری» معروف به «پير هرات» است. ———— ❓چند می‌ارزی؟ ▪️کاپیتالیسم یا گرایش به سرمایه‌گرایی، یعنی همه پدیده‌ها در عالم کالا هستند و هر چه کالا است قیمت دارد؛ پس شرف کالاست، علم کالاست، انسان هم حتی کالاست و قیمت دارد! و ما حتی در داخل کشورمان نیز شاهد سیطره نظام شیءانگاری و کالایی شدن بر شئونات جامعه هستیم. ✨ اگر می‌خواهیم هم‌پا و هم‌گام مهدویت سیاسی - اجتماعی که با #نهضت_۶۱_زعیم_شیعه پیش آمد، مهدویت اقتصادی هم در کشورمان جاری و سازی بشود، باید بدانیم که «قیمت‌مداری» تنها نیمی از واقعیت عالم است... 🔸 ما قیمت نداریم، بهاء داریم؛ و بهای انسان، چیزی جز بهشت نیست. نیمی از مناسبات عالم، «بهاءمند» هستند و این مهم، حلقه‌ی گمشده علم اقتصاد مدرن است که برای آن هیچ پاسخی ندارد! ❇️ #نظریه_بهاء ▫️جلسه ۲۴۱ کلبه کرامت - در آبان ۱۳۸۹: 👈 سایت کلبه کرامت | یوتیوب| آپارات اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

💠 از علامه طباطبایی پرسیده شد: «اسم اعظم خدا چیست؟» پاسخ گفتند: «بهاءالله که مصداق آن نیز اباعبدالله (ع) است.» امام حسین (ع) بهاء داشت؛ تصمیم و عمل صالح او در صحرای کربلا، هم بهاء داشت. و بهای خون او خدا بود. می‌توان گفت «بهاءداری» و «بهاء‌مندی» مهمترین ویژگی هر کسی در هر زمان و در هرکجای این کره خاکی‌ست که حسین (ع) را مولای خودش می‌داند.. 🌹 چه زیبا سیدالمقاومت گفت پوتین حاج قاسم به سر ترامپ می‌ارزد.. چون #سردار_فاتح_جنگ_جهانی_چهارم، قیمت نداشت؛ بهاء داشت.. ❇️ #نظریه_بهاء 💚 #ساعت_عاشقی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

⛔️ این آل‌ها با رژیم صهیونیستی رابطه دارند. اما اکنون به دلیل نیاز داخلی ترامپ و نتانیاهو به کسب وجهه، یکی از این موارد یعنی رابطه امارات با صهاینه را علنی کردند. با رفتن رژیم صهیونی در سال‌های آینده، رژیم‌های خانواده صهاینه هم خواهند رفت. ان شاء االه. #امارات_اسراییلی_متحده ✍️ اندیشه‌جویان 📡 @Hasanabbasi_students

💚 مراسم ختم مجازی مرحوم دکتر جهانگیر کازرونی 🔰 «دکتر جهانگیر کازرونی» استاد سابق دانشگاه تهران و از اهالی علم و فرهنگ و هنر ایران و از دوستان استاد حسن عباسی، در روزهای اخیر دار فانی را وداع گفتند. ضمن عرض تسلیت به همسر و بازماندگان این مرحوم، مجلس ختم مجازی هم‌اکنون با قرائت «فاتحه مع الصلوات» و «یک صفحه از قرآن کریم» و نثار ثواب آن به روح مرحوم برپا می‌شود. مسجد مجازی حضرت عمار (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

💠 قرائت جمعیِ صفحه پنجاه و پنجم قرآن کریم 💠 قرائت سوره آل عمران - از آیه ۳۸ تا آیه ۴۵ 🔸 نثار روح مرحوم دکتر جهانگیر کازرونی مسجد مجازی حضرت عمار (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

⬅️➡️ مهندسی منازعات 🔖 #مبانی_نظری 📸 b2n.ir/918133 🔸 برای طرح‌ریزی استراتژیک در هر سیستمی، سازمان‌ها و کشورها می‌توانند از رویکردهای مختلف بومی خود بهره ببرند. مثلا یکبار می‌توان امنیت در ساختار را مدنظر قرار داد، یکبار مدیریت بحران را، یکبار تحول را و ... . 🔸 یکی از رویکردهایی که در کشور ما بعد از انقلاب بومی شده است و می‌توان از آن در سایر طرح‌ریزی‌ها استفاده کرد، رویکرد ستیزه‌مدار است. در واقع استفاده از این رویکرد بدین معناست که ساختار باید به گونه‌ای طراحی شود که در «برخوردها» موفق عمل کند و فاتح باشد. ماکیاولی در مورد رویکرد منازعه‌مدار معتقد بود که حیات یک ارگانیسم، به ظرفیت جنگی و ستیزه‌جویانه آن وابسته است که البته تا حدی درست است. 🔸 امام خامنه‌ای سال ۸۱ در این رابطه فرموده بودند که: «کل زندگی عبارتست از یک مبارزه بلند مدت؛ مبارزه با عوامل طبیعی، مبارزه با موانع اجتماعی، مبارزه با درون که مبارزه با نفس است. دائم انسان در حال مبارزه است. این مبارزه باید صحیح، منطقی، در جهت و با ابزار درست باشد.» 🔸 مدل غربی این رویکرد در تعدادی از دانشگاه‌های نظامی و انتظامی غرب و همچنین در دانشگاه دفاع ملی فرانسه تحت عنوان «polemologie»، تدریس می‌شود که نواقص متعددی دارد. از جمله‌ی این نواقص که در مدل بومی آن مرتفع شده است، بررسی منازعاتی است که در درون انسان رخ می‌دهد. 🔸 همچنین علاوه بر ستیزه انسان با خود، باید بررسی شود که دیگر ستیزه‌ها چگونه با قواعد دینی رغم می‌خورد!؟ آیا ما مجاز به استفاده از تمام روش‌های غربی در منازعات مختلف هستیم!؟ در واقع باید دانست که انسان از ابتدای زندگی خود اولا در چند میدان و ثانیا چگونه باید بجنگد!؟ 🔸 استاد حسن عباسی در ده جلسه از سری جلسات کلبه کرامت، این مبحث که شامل لایه‌های منازعه و قواعد ستیزه می‌شود را در چهار بخش بررسی کردند. ابتدا به «برخوردهای ایجابی فردی» می‌پردازند، سپس به «برخوردهای ایجابی جمعی»، در گام سوم به «برخوردهای سلبی داخلی» و در نهایت به «برخوردهای سلبی خارجی» می‌پردازند. 🔺 این ده جلسه که تنها دوره تئوریک بومی مهندسی منازعات در کشور است را می‌توانید از لینک‌های ذیل دانلود بفرمایید: 1⃣ مهندسی منازعات۱ 🎞 b2n.ir/225544 2⃣ مهندسی منازعات۲ 🎞 b2n.ir/390059 3⃣ مهندسی منازعات۳ 🎞 b2n.ir/763988 4⃣ مهندسی منازعات۴ 🎞 b2n.ir/952083 5⃣ مهندسی منازعات۵ 🎞 b2n.ir/752156 6⃣ مهندسی منازعات۶ 🎞 b2n.ir/322450 7⃣ مهندسی منازعات۷ 🎞 b2n.ir/660761 8⃣ مهندسی منازعات۸ 🎞 b2n.ir/018075 9⃣ مهندسی منازعات۹ 🎞 b2n.ir/592709 0⃣1⃣ مهندسی منازعات۱۰ 🎞 b2n.ir/354456 📌 طرح‌ریزی استراتژیک ستیزه پایه 🎞 b2n.ir/083129 🔰جنگ جهانی چهارم 📡 @worldwar4_ir