تلاوت آیاتی از سوره ی قاف با لحن حجاز دیوان با حالتی دیگر #ترتیل #قرآن #سورة_قاف #مهدی_حسن_نژاد #لحن_حجاز_دیوان

تلاوت آیاتی از سوره ی قاف با لحن حجاز دیوان فضایی دیگر #ترتیل #قرآن #سورة_قاف #مهدی_حسن_نژاد #لحن_حجاز_دیوان

تدریس ترتیل برای قرآن آموزان حرم مطهر کریمه ی اهل بیت(س)👇👇👇 جلسه ی اول آموزش تکیه ها (آکسان و استرس در کلمات) ⬇️⬇️⬇️ منظور از تکیه که به اسامی آکسان یا استرس نیز خوانده میشود این است که طبق قواعد زبان شناسی ما باید هجا و بخشی از کلمه را نسبت به هجاها و بخشهای دیگر، با گام بالاتر و تأکید بیشتر ادا میکنیم که دارای ضوابط و قوانین خاصی میباشد که به آنها اشاره خواهیم کرد. برای یادگیری این قائده ، ابتدا انواع هجاهای زبان عربی را باید بشناسیم. انواع هجاها (بخش) در کلمات زبان عربی: هجای نوع اول : دارای یک حرف با صدای کوتاه. اَ ، بِ ، تُـ هجای نوع دوم : دارای یک حرف با صدای کوتاه و یک حرف ساکن. اَبْ ، تُدْ ، مِتْ هجای نوع سوم: دارای یک حرف با صدای کشیده. نَا ، نِیـ ، سُو هجای نوع چهارم: دارای یک حرف با صدای کشیده و یک حرف ساکن. این نوع هجا اغلب هجای آخر کلمات می باشد و هنگام وقف ایجاد می شود. قِیمْ ، بَانْ ، فُورْ هجای نوع پنجم : دارای یک حرف با صدای کوتاه یا کشیده و دو حرف ساکن ، که این نوع هجا در بخش آخر کلمات می آید و در هنگام وقف ایجاد می شود. وقف در کلماتی که حرف آخر آن دارای تشدید میباشد؛ نیز این هجا را در آخر کلمات ایجاد میکند. قَدْرْ ، عُسْرْ ، هِنّْ(هِنْنْ) ، مِرّْ(مِرْرْ) ، جَـــانّْ جهت روشن شدن مطلب به این مثالها توجه بفرمایید : در کلمه ی [اَنْفُسَنَا] اَنْـ (هجای نوع دوم) فُ - سَ (هجای نوع اول) نَا (هجای نوع سوم) میباشد. در کلمه ی [نَذِیرٌ] که به هنگام وقف [نَذِیرْ] خوانده میشود نَـ (هجای نوع اول) ذِیرْ (هجای نوع چهارم) میباشد. در کلمه ی [مُسْتَقِرٌّ] که به هنگام وقف [مُسْتَقِرّْ] خوانده میشود مُسْـ (هجای نوع دوم) تَـ (هجای نوع اول) قِرّْ (هجای نوع پنجم) میباشد. @qoranamuzan

✳️ راهکار قرآنی آیت‌الله‌العظمی بهجت برای حصول به یقین 🔻 آیت‌الله شب زنده‌دار امروز در جمع حافظان قرآن: 🔹مرحوم آیت‌الله بهجت در پیش از انقلاب، زمانی که در منزل شخصی‌شان نماز جماعت به جا می‌آوردند در پاسخ به سوال بنده که چگونه می‌توان به یقین مطلق رسید فرمودند: اگر کسی در گوشه تنهایی به قرائت قرآن بپردازد، قطعا به یقین می‌رسد؛ حتی اگر به قرآن و دین هم التزام نداشته به یقین خواهد رسید؛ پس همین الفاظ قرآن هم مسیر رسیدن به حق است. 🔹الفاظ ظاهری قرآن نیز دارای نورانیت ماهوی است؛ کربلایی کاظم از جمله معجزات قرآنی بود که به نوعی توانست همین الفاظ قرآنی را بدون اینکه یک روز هم در جلسه سوادآموزی شرکت کند بیاموزد و نورانیت الفاظ قرآن را با معجزه الهی درک می‌کرد. @qoranamuzan

تلاوت زیبای استاد منشاوی ، آیاتی از سوره ی مبارکه ی روم @qoranamuzan

جلسه ی اول قاعده ی نبر (تکیه و آکسان)

جلسه دوم قاعده ی نَبْرْ (محل تکیه و آکسان در کلمه): همانطور که در جلسه ی قبل اشاره کردیم ، طبق قاعده ی نَبْرْ باید بخش و هجایی از کلمه را نسبت به هجاهای دیگر برجسته تر و با تاکید بیشتر و اغلب با گام صوتی بالاتر ادا کنیم. در قاعده ی نَبْرْ همیشه هجاها را به صورت برعکس ، از هجای آخر به اول بررسی می کنیم و سپس آکسان و تکیه ی آن کلمه را طبق قاعده ی نَبْرْ تعیین می کنیم. قاعده ی نَبْرْ به شرح زیر می باشد: (هجایی که محل تکیه و آکسان کلمه است با علامت ★ نشان داده شده است) ۱)اگر هجای اول از آخر ، از نوع پنجم باشد آکسان و تکیه ی آن کلمه در هجای اول از آخر می باشد. اَنْفُسِهِنّْ ★هجای اول از آخر : هِنّْ (نوع پنجم) هجای دوم از آخر: سِـــ (نوع اول) هجای سوم از آخر : فُـــ (نوع اول) هجای چهارم از آخر : اَنْـــ (نوع دوم) ۲)اگر هجای اول از آخر از نوع چهارم باشد ، آکسان و تکیه ی آن کلمه در هجای اول از آخر می باشد. مُشْرِکِینْ ★هجای اول از آخر : کِـــیــنْ (نوع چهارم) هجای دوم از آخر : رِ (نوع اول) هجای سوم از آخر : مُـــشْــ (نوع دوم) ۳)اگر هجای اول از آخر از نوع چهارم و پنجم نباشد و هجای دوم از آخر از نوع سوم باشد، تکیه و آکسان کلمه در هجای دوم از آخر می باشد. یُنَادی : دی (نوع سوم) ★نَــا (نوع سوم) یُـــ (نوع اول) ۴)اگر هجای اول از آخر، از نوع چهارم و پنجم نباشد و هجای دوم از آخر از نوع اول باشد، آکسان و تکیه ی این کلمه در هجای ماقبل آخر می باشد. مَــشَـــارِقَ : قَــ (نوع اول) ★رِ(نوع اول) شَا(نوع سوم) مَــ(نوع اول) ۵)اگر هجای اول از آخر از نوع چهارم و پنجم نباشد و هجای دوم و سوم از آخر از نوع اول باشد، آکسان و تکیه ی آن کلمه در هجای سوم از آخر می باشد. همچنین اگر هجاهای قبل تر هم، از نوع اول باشد آکسان و تکیه ی آن کلمه در قبلی ترین هجای نوع اول می باشد. مَــعَــنَــا : نَــا(نوع سوم) ، ـــعــَ (نوع اول) ، ★مَـــ(نوع اول) عَــمَـــلِــــهِ ی : هِی(نوع سوم) ، لِــ(نوع اول) ، مَــ(نوع اول) ، ★عـَ(نوع اول) ۶)اگر هجای اول از آخر از نوع چهارم و پنجم نباشد و هجای دوم از آخر از نوع دوم باشد ، آکسان و تکیه ی آن کلمه در هجای دوم از آخر می باشد. بَــارَڪْنَا : نَا(نوع سوم) ، ★رَکْـــ (نوع دوم) ، بَــا(نوع دوم) ۷)حروف اضافه ای مثل (وَ ، فَــ ، لَــ ، لِـــ ، سَــ ، بِــ) که به اول کلمات اضافه می شوند را در قاعده ی نبر لحاظ نمی کنیم. فَـطُبِــعَ : فَــ + طُــبِــعَ (تکیه در هجای [طُ] می باشد.) فَــسَـــقَــــا : فَــــ + سَــــقَــــا (تکیه در هجای [سَــ] می باشد. ) لازم به ذکر است اگر حروف (وَ ، فَــ ، بِــ ، لِـــ ، لَـــ ، سَـــ) جزءِ حروفِ اصلیِ خودِ کلمه باشد ، این قاعده در آن کلمه اجرا نمی شود. مثلا در کلمه ی [فَــسَـــقَا] که به معنای این است که دو نفر فسق و کار بد انجام دادند ، آکسان و تکیه در هجای [فَــ] می باشد؛ بر خلاف کلمه ی [فَــسَــقَا : فَــ + سَـــقَـــا] که به معنای (پس آب داد به آن دو نفر) که تکیه و آکسان کلمه در هجای (سَـــ) می باشد. @qoranamuzan

جلسه ی سوم قاعده ی نَبْرْ : در قاعده نبر استثنائاتی نیز وجود دارد که در زیر به یک نمونه ی آن اشاره می شود: مثلاً در عبارت (قَالَ اللّٰهُ) آکسان و تکیه در کلمه ی اول در هجای [قَا] و در کلمه ی دوم در هجای [لَا] می باشد. ولی در عبارت (قَالَا الْحَمْدُ لِلّٰهِ) آکسان و تکیه در کلمه ی اول در هجای [لَا] (به علت اینکه قَالَ و قَالَا هنگام وصل به کلمه ی بعد یکسان خوانده می شوند برای اینکه شنونده متوجه شود که این سخن را یک نفر گفته است یا دو نفر ، تکیه و آکسان این کلمه در هجای [لَا] قرار میگیرد) و در کلمه ی دوم در هجای [حَمْـ] و در کلمه ی سوم در هجای [لَا] می باشد. @qoranamuzan

به علت اینکه به انتهای جلسه ی دوم مطالبی اضافه کردم ، دوباره متن جلسه ی دوم رو در کانال گذاشتم.

تلاوت ترتیل آیاتی از سوره ی قمر با لحن بیات کرد @qoranamuzan