🌐 چرا وزارت خارجه ما در طوفان الاقصی منفعل است؟ برخلاف شروع پرگاز وزارت خارجه ما در ابتدای طوفان الاقصی و مواضع تقدیر برانگیز وزیر خارجه، حالا که اتفاقا ساختار نظامی به حاشیه رفته و مسایل انسانی و سیاسی پررنگ شده چند ماه است که خبری از وزارت خارجه ما نیست! چرا؟ نمی دانم! نمی شود همه چیز را به ناکارآمدی ساختاری ارجاع داد و این بی تحرکی را در زمانه ای که میتوان ایده های متعددی را مطرح و حتی اجرا کرد، توجیه نمود! می‌پرسید چه کارهایی؟ ایده های ما برای شکستن حصر غزه چه بوده است؟‌ فقط باید کشتی ایرانی برود مصر و آن را راه ندهند و دیگر هیچ راه حلی نداریم؟ نمی توانیم یک ترکیبی از کشورهای حامی فلسطین را تبدیل به کاروانی‌ از کمک های دریایی کنیم؟‌ آیا در دیپلماسی صرف تحرک موضوعیت ندارد و حتما باید به نتیجه نهایی رسید؟! اینکه آفریقای جنوبی حرف از لزوم اسکورت کشتی های کمک و اعزام به سمت غزه میزند را کدام کشور باید روی زمین بیاورد؟‌ تنها بهانه احتمال حمله به کشتی هاست؟‌ واقعا اگر طرف مقابل یک وفاق شکل میدهد حالا که صحنه علیه آنهاست ما نمی‌توانیم با کشورهای مثل کلمبیا، اندونزی، پاکستان، قطر و... به ایده های عملی کمک رسانی برسیم؟ آیا نمی‌شود جمع مهمی از چهره های جهانی را تشویق به حضور در مرز رفح کرد و به ایده های آوانگاردتری نیز فکر کرد؟! چرا هیچ ایده و تحرکی در کار نیست؟! آیا ما برای فعال سازی چین و روسیه در مسأله غزه، فعالیت خاصی در وزارت خارجه شاهد بوده ایم؟ 📍 @komeilialireza

‏معتقدم، امکان قاچاق سوخت (بخصوص بنزین) به خارج، در احجام ادعا شده آن هم هر روز وجود ندارد، چون تأمين آن ممکن نیست. مگر این‌که با اطلاع و از محل پالایشگاه‌ها، جایگاه ها یا در مسیر پالایشگاه به جایگاه باشد که در هر سه مورد، متهم اصلی، شرکت ملی پالایش و پخش فرآورده‌های نفتی است. @DrRezaGholami

🔹دیروز یکی از انبوه‌سازان باسابقه کشور تماس گرفت و ار حقیر گلایه کرد که چرا در برنامه ثریا، انبوه‌سازی را نقد کرده‌ام. فرمود نقد انبوه‌سازی مثل این است که کارخانه‌‌سازی را نقد کنیم؛ آیا کارخانه‌سازی بد است؟! خیلی صریح و شفاف پاسخ دادم که بله!! 🔹برادران و خواهران گرامی، اگر می‌گوییم که مردمی‌سازی رمز تحقق تمدن نوین اسلامی است بایستی تعارف را کنار بگذاریم و مواضعمان را هرچند خوشایند برخی از سرمایه‌داران و ذینفعان نباشد شفاف بگوییم. از منظر تمدن اسلامی، هرنوع صنعت بزرگ مقیاس که لازمه‌اش کارگری و اجیر شدن اکثریت برای اقلیت باشد مطلوبیت ندارد (به جز برخی استثنائاتی که گریزی از آنها نباشد). به جایش آنچه مطلوب است، توسعه کارگاه‌ها و کسب و کارهای خُرد است تا مردم به جای آنکه مواجب بگیر عده‌ای سرمایه‌دار باشند و کارگریِ آنها را بکنند، آقای خودشان باشند و برای خودشان کار کنند. اگر انبوه تسهیلاتی که با رانتهای مختلفِ اصحاب ثروت و قدرت، به مگا کارخانه‌ها و صنایع بزرگ تزریق شده است (که دقیقا در راستای مفهوم انباشت سرمایه و اصول نظام سرمایه‌داری است) به کارگاه‌ها و کسب و کارهای خُرد تزریق شده بود اکنون به مراتب وضعیت اقتصادی عادلانه‌تری داشتیم. 🔹اما آیا لزوما این به معنای تحجّر و بازگشت به قرون گذشته است؟! خیر، هنر حاکمیت این است که بتواند بدون تصدی‌گری، اما با تکمیل زنجیره ارزشِ این کسب و کارهای خُرد، همان محصول نهایی مگا کارخانه‌ها را با شکستن انحصار و با راهبرد مردمی‌سازی به دست بیاورد. این همان تجربه‌ای است که برخی کشورهای دیگر، حتی در تولید محصولات خاصی نظیر خودرو نیز با موفقیت به آن مبادرت کرده‌اند. 🔹پی‌نوشت: در تکمیل عرایض فوق، به این جملات آیت الله جوادی آملی عنایت بفرمایید: "ملت را با شغل و کارگری و با مزدوری اداره کردن مکروه است؛ هرگز دین نمی‌خواهد ملت مزدور باشد... مکروه است انسان مزدور باشد، هر کس باید برای خود کار کند" (۱۳۹۳/۲/۱۸). این همان چیزی است که رهبر معظم انقلاب نبز با بیان دیگری بر آن تاکید دارند: "تمدّن اسلامی، جز با حضور مردم، جز با توجّه و مبادرت مردم امکان‌پذیر نیست. باید مردم بخواهند، مردم بیایند، مردم اقدام کنند" (۱۴۰۲/۱۰/۲۶). می‌دانم که چنین یادداشتهایی خوشایند سرمایه‌دارانی همچون انبوه‌سازان (که راهبرد آنها دقیقا در تقابل با مردمی‌سازی است) نیست اما قاعدتا از حقیر انتظار می‌رود تا مدافع حقوق مردم باشم و نه مجیزگوی سرمایه‌داران و انبوه‌سازان. #تمدن_اسلامی #مردمی_سازی 🔸بلد طیب/کانال رسمی دکتر منان رئیسی https://eitaa.com/baladetayyeb

نمونه ساده از اقتدار دولت در مدیریت بازار ▪️ایستادگی و پافشاری سازمان تعزیرات حکومتی در اجرای قانون و دفاع از حق مردم و مقابله با زیاده‌خواهی شرکت‌های بزرگ تاکسیرانی اینترنتی، باعث عقب‌نشینی هر دو شرکت اسنپ و تپسی و حذف گزینه «عجله دارم» از نرم‌افزار آن‌ها گردید! 👈بله، تنظیم و مدیریت بازار و جلوگیری از انحصار و احتکار و گرانفروشی و ... از وظایف ذاتی و صدالبته «شدنی» حاکمیت است، بشرطی که دلتمردانی بر سر کار باشند که به این امر اعتقاد داشته باشند؛ #دولت_می‌تواند ✍ احمد نبویان 🔗@ahmad_nabavian

بعد از حذف : کاهش تولید، گرانی، واردات و امروز هم رسیدیم به ایستادن مردم در صف خرید گوشت دولتی! چرا عاملان تخریب تولید و رشد تورم (اقتصاددانان لیبرال) معرفی و تنبیه نمی‌شوند؟ #نه_به_نئولیبرالیسم #دولت_بی_اقتدار @hzamanim

🛑قاچاق پفک نمکی به اروپا علت : ارزانی نامعقول پفک نمکی و دستوری بودن اقتصاد راهکار: گران کردن و جهانی کردن قیمت پفک نمکی راهکار عادلانه: اختصاص پفک نمکی به کد ملی پ.ن: این صحنه رو تو فرودگاه امام خمينی شكار كردن داشته پفک نمكی ميبرده سوييس😁 📎 @hassanabbasi1374

🛑آبگرفتگی معابر در امارات برای زانو درد و لطافت پوست بسیار مفید است خانم بهاره رهنما تا زانو رفته تو آب اما خب چون اونجا اماراته خیلی خندان و شاد داره از تعهد کاری حرف میزنه همین وضعیت اگه تو ایران اتفاق افتاده بود ، سرتاپای نظام رو به فحش می‌کشیدن 📎 @hassanabbasi1374

پاسخ به سوال یکی از دوستان در مورد حکم شرعی سود حاصل از فروش ارز مسافرتی 📎 @hassanabbasi1374

جهت اطلاع و تأمل.../ راه علاج مشکلات و‌ کجی ها در جامعه 🔸 مقام معظم رهبری: «اگر ده نفر بگویند «نکن» و بروند، مگر کسی جرأت پیدا می‌کند که باز آن کارِ خلاف را بکند؟! این‌که می‌بینید وقتی شما دو بار، سه بار گفتید «نکن»، او عصبانی می‌شود، می‌آید یقه‌ی شما را می‌گیرد، پیداست که این ضربه، شکننده است. والّا اگر شکننده نبود، عصبانیت نداشت! می‌گفتی «نکن»؛ او هم نگاهی می‌کرد و محل نمی‌گذاشت. وقتی چند بار تکرار شد «نکن» او ناگهان می‌خواهد منفجر شود. خدای متعال، در زبان و در امر و نهی، این اثر را قرار داده است. ما چرا این حکمت الهی را درک نمی‌کنیم و حاضر نیستیم از این ابزار عظیم خدایی استفاده کنیم؟! باید استفاده کنند تا ببینند که می‌شود، یا نمی‌شود. خدای متعال که آن آیات امر به معروف را خلاف نفرموده است!»(۳۷۲/۳/۳۱) پ.ن: راه علاج همه کجی ها در جامعه از جمله بی حجابی و شل حجابی، امر به معروف و نهی از منکر به معنای وسیع خود است‌؛ هم از طرف مردم و هم از طرف حکومت. اما آیا مردم و حکومت به این وظیفه عمل می کنند؟ پ.ن۱: قدر این اصل مترقی اسلامی را بدانیم... / لطفا حتما بخوانید... (نمی دانم، شاید 18+ باشد) پ.ن۲: وظیفه ما در نهی از منکر و شرایط آن را به صورت خیلی خلاصه و‌ سریع، اینجا می توانید بخوانید. پ.ن۲: یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐

امر به معروف و‌ نهی از منکر گروهی در یکی از پارک های کرج فقط و فقط حضور و تذکر لسانی👏 خدا قوت به این دوستان مؤمن ✅ به نظر حقیر این روش باید در تمام مناطق و محله ها، با محوریت مساجد انجام بشود. ___________________ در نهی از منکر گروهی خودم هم یک تجربه موفق دارم...☺️ سال ها قبل، برای تبلیغ در ماه رمضان، به یکی از روستاهای منطقه خوش آب و هوای طالقان رفته بودم. ظهرها در کنار رودخانه، بعضی مسافرین می آمدند و‌ روزه خواری علنی می کردند ‌و‌ موارد اندکی از شل حجابی هم وجود داشت. با اهالی مسجد هماهنگ کردم. با بعضی اهالی مسجد به صورت گروهی سراغشان می رفتیم... خوش و بش می کردیم... ضمن گوشزد کردن حرمت روزه خواری علنی، بهشون می گفتیم اهالی روستا از این کار واقعا ناراحت می شوند و پیشنهاد می کردیم به منازل ما بیایند و در منازل ما غذایشان را میل کنند... بازخوردهای خیلی خوبی داشتیم. پ.ن: یک پیشنهاد: به نظرم روحانی مسجد حتما به آن گروه همراه، آموزش های لازم را بدهد و‌ افراد صبور و با سعه صدر، گروه را همراهی کنند. یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐

✨خودروهای الکتریکی باعث کاهش مصرف سوخت می‌شوند؟ «اقتصاد جهان در چند دهه آینده، همچنان به سوخت‌های فسیلی متکی خواهد بود. فناوری‌های سبز که در حال حاضر ترویج می‌شوند - آبی، خورشیدی و بادی - هنوز از نظر تجاری مقرون به صرفه نیستند، همچنین این انرژی‌ها توان تامین انرژی مورد نیاز جوامع را در آینده نزدیک ندارند. خودروهای الکتریکی به دلیل نیاز به استخراج و پردازش فلزات و مواد معدنی برای تولید باتری و بدنه آلومینیومی‌شان، انرژی فسیلی فراوانی مصرف می‌کنند. در واقع، این نوع خودروها شش برابر بیشتر از خودروهای معمولی و بنزینی، انرژی فسیلی مصرف می‌کنند. همچنین، باتری های وسایل نقلیه الکتریکی برای شارژ خود به تولید برق مبتنی بر سوخت فسیلی نیاز دارند». برشی از کتاب ارزشمند «پایان جهان، تازه آغاز ماجراست: نقشه فروپاشی جهانی‌سازی» نوشته «پیتر زیهان» The End of the World Is Just the Beginning: Mapping the Collapse of Globalization, Peter Zeihan

💢 رد عملی دين توسط علوم موجود اگر كسی می‌خواست يك دين را رد نظری كند و با تطابق صد در صد نيز شبهه را وارد می‌كرد، محال بود بتواند همه را كافر كند! اما علوم موجود با مدل كاربرد و مدل عمل، دين را صد در صد رد می‌كند؛ نه اينكه كالای جانشين بدهد! دين را رد نظری نمی‌كند بلكه رد عملی می‌كند؛ يعنی علوم پايه را درست می‌كند و بر اساس آن، علوم تجربی را پی‌ريزی می‌كند و پس از اينكه علوم تجربی را پی‌ريزی كرد، علوم تجربی، قدرت كارآمدی را در جهت علوم انسانیِ متناسب با خود، تعريفِ مطلوب و ايجاد شرايط می‌كند. در شرايط ايجاد شده بر پايگاه علوم پايه، اعتقادات ملت‌ها قابل تعريف می‌شود و برای تغيير آن برنامه‌ريزی عينی انجام می‌گيرد. پس، در هيچ جا برای ابطال بحث نمی‌شود. بحث نظری نمی‌كنند كه اين اعتقادات شما درست نيست! بلكه می‌گويند اعتقاد آزاد باشد و شما برای ما محترم هستيد. می‌گوييم اگر محترم است، پس نظام پولی بر اساس اين احترام بچرخد. می‌گويند: خير. علم می‌گويد كه چگونه بچرخد و علم می‌گوید نظام پولی بر اساس ربا اداره شود! 🔰 مرحوم استاد سید منیرالدین حسینی الهاشمی ☑️ @AndisheMonir