eitaa logo
˼سَمــْــتِ خُـدا⸀
9.4هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
2.5هزار ویدیو
56 فایل
«به نام خداجانم وبرای خدا جانم» عواقب ارتباط بانامحرم @havaliiekhoda98 کانال رُمان @yadet_basheh تبلیغ @sodedotarafe تاسیس1398 ارتباط با مدیر وپاسخگوی سوالات شما باحضور طلبه آقا https://daigo.ir/secret/7535246340
مشاهده در ایتا
دانلود
📕خلاصه‌ای از کتاب «اسرار نهفته در کلمه مقدسه اباعبدلله و ابن رسول‌الله»، تالیف استاد زاهدی ⭕️ قسمت اول ❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها. ♦️نكته‌ عرفانی برای کسانی که با زیارت عاشورا، 👈امام حسین(ع) را زیارت می‌کنند مرحوم‌ شيخ‌ عباس‌ قمی از قول‌ حضرات‌ معصومين‌ عليهم‌ الصلوة‌ و السلام‌ روايت‌ می‌فرمايد: «كسی كه‌ زيارت‌ عاشورا را بخواند به‌ چنان‌ مقام‌ و درجه‌ای با اصحاب‌ حضرت‌ اباعبدالله‌ الحسين‌ (ع) در روز عاشورا می‌رسد كه‌ كسی نتواند او را از ميان‌ اصحاب‌ عاشورا تشخيص‌ دهد». ♦️زیارت عاشورا، اکسیر است 🔻سؤال‌ اين‌ است‌ كه‌ آيا مقامات‌ اصحاب‌ عاشورا یا حتی حضرت ابوالفضل‌ العباس‌ (ع) آنچنان‌ دست‌ يافتنی است‌ كه‌ هر زائری بتواند به‌ آن‌ مقامات‌ دست‌ يابد؟ ✅پاسخ‌ آن است‌ كه‌ در اين‌ روايت‌، مقامات‌ اصحاب‌ حضرت‌ اباعبدالله‌ الحسين‌ (ع) كوچك‌ شمرده‌ نشده‌ است‌ ، بلكه‌ نكته‌: كرامت‌ اعلای حضرت‌ اباعبدالله‌ الحسين‌ (ع) و عظمت‌ عزت‌ و تقرب‌ او نزد حق‌تعالی است‌، زيرا گویای عنايت‌ خاصه‌ حضرت‌ حق‌ به‌ زائرين‌ امام حسین (ع) است. زائرینی كه‌ به وسيله‌ زيارت‌ عاشورا به‌ آن‌ مقامات‌ خواهند رسيد. از طرف‌ ديگر، اكسير بودن‌ِ زيارت‌ عاشورا را نشان می‌دهد كه‌ زائر با معرفت‌ را به‌ اين‌ مقامات‌ خواهد رساند. 🅾پایان قسمت اول 👈ادامه دارد...   ✿ฺکانـــال🍃 خــدا✿ฺ ✍➣ @havaliiekhoda ♥️📿
⭕️ قسمت اول ❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها 🔻اگر فرد بلند مقامی‌، بچه‌ای را در آغوش‌ گرفت‌ و او را در كنار خود نشاند، او كوچك‌ نمی‌شود، بلكه‌ آن‌ بچه‌، بزرگ‌ شمرده‌ می‌شود. بنابراين‌ ارتباط خواندن زیارت عاشورای ما و . تقرب به اباعبدالله اینگونه ست. روايت‌ نشان‌ می‌دهد كه‌ عنايت‌ حضرت‌ حق‌ و حضرت‌ اباعبدالله‌ (ع) به‌ زيارت‌ عاشورا و زائری كه‌ با زيارت‌ عاشورا آن‌ حضرت‌ را زيارت‌ می‌كند تا چه‌ اندازه‌ زياد است‌. 🔻هركس‌ در عاشورا می‌تواند به‌ شيوه‌ اسوه‌ خود در ميان‌ اصحاب‌ حضرت‌ اباعبدالله (ع) در ارادت‌ به‌ حضرت‌ اباعبدالله (ع) اقتدا كند. زيرا در روز عاشورا هر يك‌ از اصحاب‌ حضرت‌ اباعبدالله (ع) نمونه‌ و اسوه‌ و سرمشق‌ مستقلی برای ما شيعيان‌ در جانبازی و ارادت‌ به‌ حضرت‌ اباعبدالله (ع) بودند تا هر گروه‌ از شيعيان‌ بتواند نمونه‌ و سرمشق‌ خود را در ميان‌ اصحاب‌ حضرت‌ اباعبدالله الحسين‌ (ع) در عاشورا بيابد تا کسی نگويند ما كه‌ امام‌ حسين‌ (ع) نيستيم‌ پس‌ نمی‌توانيم‌ راه‌ او را برويم‌. برای گناهكاران‌ توبه‌كار و پشيمان‌ از گذشته‌ خود، جناب‌ حر بن‌ يزيد رياحی اسوه‌ و سرمشق‌ است‌. حتی برای بی‌خانمان‌ها و پابرهنگان‌ و كوخ‌نشينان‌ و بی‌كسان‌، آن‌ غلام‌ سياه‌ كه‌ در لحظه‌ شهادت‌ مورد عنايت‌ خاص‌ حضرت‌ اباعبدالله الحسين‌ (ع) قرار گرفت‌ و به‌ بالاترين‌ مقام‌ تقرب‌ به‌ ساحت‌ اهل‌البيت‌ (ع) رسيد، اسوه‌ و سرمشق‌ است‌. حالا اگر ما نمی‌توانیم از هیچکدام و هیچگونه از زیارت عاشورا و اصحاب عاشورا بهره ببریم و راه پیدا کنیم از بدبختی و بیچارگی خودمان است 🅾پایان قسمت اول 👈ادامه دارد...   ✿ฺکانـــال🍃 خــدا✿ฺ ✍➣ @havaliiekhoda ♥️📿
˼سَمــْــتِ خُـدا⸀
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا ⭕️ قسمت اول ❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَن
⭕️ قسمت دوم ❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها ♦️معنا و كاربرد «يا» در «اَلسَّلامُ عَلَيكَ يا اَباعَبدِالله» 🔻 «يا» در زبان‌ عربی، حرف‌ ندا است‌ كه‌ به‌ معنی «ای» می‌باشد. مثلاً وقتی می‌گوييم‌ «خدايا» يعنی ای خدا كه‌ ترجمه‌ جمله‌ «يا اَلله» و «يا رَب‌» در زبان‌ عربی است‌. 🔻 اما در ادعيه‌ و زيارات‌، مهمترين‌ كاربرد «يا» در مفهوم‌ توسل‌ است‌ كه‌ در اين‌ فراز به معنی توسل‌ به‌ مقامات‌ حضرت‌ اباعبدالله (ع) است‌. ♦️اَباعَبدِالله اسم‌ نيست‌، مقام‌ و جايگاه‌ است‌ 🔻عجيب‌ترين‌، بزرگترين‌، پرعظمت‌ترين‌ و پرقدرت‌ترين‌ مقام‌ حضرت‌ حسين‌ (ع) مقام‌ عبداللهی ايشان‌ است‌. 🔻عنوان‌ اَباعَبدِالله كه‌ توسط‌ حضرت‌ رسول‌ اكرم‌ (ص) طبق‌ دستور وحی در بدو تولد حضرت‌ حسين‌ (ع) به‌ ايشان‌ اعطا شده‌ است‌، اعلام‌ مقام‌ حضرت‌ حسين‌ (ع) توسط‌ رسول‌ خدا (ص) در بارگاه‌ حق‌تعالی است‌. در آن‌ شرايط‌ كه‌ حضرت‌، دوران‌ نوزادی را آغاز كرده‌ بودند، هنوز فرزندی به‌ نام‌ عبدالله‌ نمی‌توانستند داشته‌ باشند، ولی می‌بينيم‌ كه‌ طبق‌ روايات‌ اهل‌البيت‌ ، به‌ محض‌ آنكه‌ بعد از تولد، قنداقه‌ حضرت‌ را در آغوش‌ رسول‌ خدا (ص) قرار دادند، حضرت‌ رسول‌ اكرم‌ (ص) شروع‌ كردند به‌ گريه‌ كردن‌ و فرمودند: «لَا يَوْمَ كَيَوْمِكَ يَا أَبَاعَبْدِالله». در اين‌ تسميه‌ اسرار زيادی نهفته‌ است‌. اول‌ آنكه‌ رسول‌ خدا (ص) می‌خواستند ، مظلوميت‌ حضرت‌ حسين‌ (ع) را نشان‌ دهند. وقتی گلوی علی اصغر دريده‌ شد، حضرت‌ حسين‌ (ع) خونش‌ را به‌ آسمان‌ می‌پاشيد: «اَباعَبدِالله» يعنی پدر علی اصغر، پدری كه‌ فرزندش‌ اينطور مظلومانه‌ در راه‌ حق‌ تكه‌ تكه‌ شد و بدين‌وسيله‌ شدت‌ مظلوميت‌ حضرت‌ حسين‌ (ع) در اين‌ كنيه‌ نهفته‌ است‌. 🔻اما سرّ ديگر در فرمايش‌ رسول‌ خدا (ص) در تسمیه حضرت‌ حسين‌ (ع) به‌ اَباعَبدِالله، آن‌ است‌ كه‌ مانند معنی ابوالفضل‌ می‌باشد كه‌ پدر فضل‌ و كرَم‌ است‌، وقتی دستش‌ را داد پدر كرَم‌ شد، وقتی چشمش‌ را داد پدر فضل‌ شد، وقتی هر چه‌ داشت‌ خرج‌ مولايش‌ كرد، وقتی با آن‌ تشنگی جگر پاره‌ كن‌ به خاطر كرَمش‌ آب‌ نياشاميد، وقتی حسين‌ (ع) تشنه‌ است‌، وقتی بچه‌ها تشنه‌اند، ابوالفضل‌! تو و آب‌؟! حضرت‌ بچه‌ای بنام‌ فضل‌ نداشت‌ اما پدر فضل‌ و كرَم‌ شد. 🅾پایان قسمت دوم 👈ادامه دارد...   ✿ฺکانـــال🍃 خــدا✿ฺ ✍➣ @havaliiekhoda ♥️📿
˼سَمــْــتِ خُـدا⸀
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا ⭕️ قسمت دوم ❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَن
⭕️ قسمت سوم ❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها. 🔻عبدالله يعنی بنده‌ حق‌. حضرت‌ اَباعَبدِالله بندگی و تعبد و اخلاص‌ را به‌ اوج‌ رسانده‌ بود. گفتيم‌ عاشورا تجلّی كل‌ حقيقت‌ قرآن‌ است‌ و يك‌ مورد آن‌ اينجاست‌. حضرت‌ اباعبدالله آنچنان‌ تعبد و بندگی و اطاعت‌ از خدا را به‌ اوج‌ رسانده‌ و فانی در جمال‌ و جلال‌ حق‌ شده‌ بود كه‌ پدر بندگی خدا بود، يعنی بندگی خدا در وجود حضرت‌ حسين‌ (ع) به دنيا آمد و فرزند حسين‌ (ع) شد. قبل‌ از امام‌ حسين‌ (ع) هيچكس‌ از رسول‌ خدا (ص) چنين‌ كنيه‌ای نگرفته‌ بود و چنين‌ كنيه‌ای را به جز حضرت‌ اباعبدالله (ع) چه‌ كسی می‌توانست‌ بگيرد، لذا بندگی و عبوديت‌ نوزادی شد كه‌ فقط‌ در شهادت‌ و ايثار و عبوديت‌ حسين‌ (ع) متجلّی و متولد شد. 🔻تا آن‌ موقع‌ حضرت‌ ابراهيم‌ هم‌ به‌ آن‌ نقطه‌ نرسيده‌ بود، با اينكه‌ چنان‌ بنده‌ و مطيع‌ حق‌ بود كه‌ در خواب‌ به‌ او گفتند پسرت‌ را ذبح‌ كن‌، گفت‌ چشم‌ و اقدام‌ كرد، اما به‌ ابراهيم‌ اجازه‌ ندادند سر فرزندش‌ را ببرد. ولی به‌ حضرت‌ حسين‌ (ع) چنان‌ اجازه‌ای دادند كه‌ وقتی حضرت‌ علی اكبر عازم‌ ميدان‌ شد، حضرت‌ فرمود: يا علی! «رويداً»! آهسته‌ برو تا به‌ خدا بگويم‌ چه‌ كسی را به‌ ميدان‌ فرستاده‌ام‌. آرام‌ آرام‌ در ميان‌ گرگها برای پاره‌پاره‌ شدن‌ برو تا با نگاه‌ به‌ تو سلول‌ سلول‌ قلب‌ من‌ پاره‌ شود، جگرم‌ ذره‌ ذره‌ شود، می‌دانم‌ چه‌ بلايی بر سر تو می‌آورند، می‌دانم‌ چه‌ اسماعيلی را به‌ قربانگاه‌ می‌فرستم‌، می‌دانم‌ دارم‌ چه‌ می‌كنم‌. چنين‌ بندگی‌‌ها و اطاعت‌ها بود كه‌ حضرت‌ حسين‌ (ع) را اباعبدالله كرد. ♦️اسرار و مقامات نهفته در كنيه‌ اَباعَبدِالله 🔻يكی از اسرار نهفته‌ در كنيه‌ حضرت‌ اباعبدالله‌ (ع) مقام‌ عبوديت‌ است‌ و مقام‌ ديگر، مقام‌ مظلوميت 🔻مقام‌ عبوديت‌: اساسی‌ترين‌ شرط‌ نبوت‌ و رسالت‌ است‌ و هر پيامبری كه‌ در عبوديت‌ به‌ درجه‌ بالاتری رسيده‌ باشد، مقام‌ رسالت‌ و نبوت‌ او بالاتر خواهد بود. اينكه‌ در تشهد نماز تلاوت‌ می‌كنيم‌ «وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولَهُ» اشاره‌ به‌ همين‌ نكته‌ است‌ كه‌ می‌فرمايد حضرت‌ رسول‌ اكرم‌ محمّد مصطفی (ص) پس‌ از كسب‌ مقام‌ عبوديت‌ و نيز با حفظ‌ در مقام‌ عبوديت‌ به‌ مقام‌ رسالت‌ حق‌ رسيده‌ است‌، زيرا مقام‌ عبوديت‌ به‌ قدری بلند است‌ كه‌ مقام‌ رسالت‌ به‌ منزله‌ شاخه‌ای از آن‌ است‌. 🅾پایان قسمت سوم 👈ادامه دارد... ✿ฺکانـــال🍃 خــدا✿ฺ ✍➣ @havaliiekhoda ♥️📿
˼سَمــْــتِ خُـدا⸀
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا ⭕️ قسمت سوم ❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَن
⭕️ قسمت چهارم ❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها. 🔻اصولاً تمام‌ قرآن‌ و تمام‌ اسلام‌ و تمام‌ معارف‌ اسلامی و تمام‌ اديان‌، تنها و تنها برای تربيت‌ انسان‌ نازل‌ شده‌ است‌ تا او را همچون‌ بندگان‌ خالص‌ و عارف‌ و مقرّب‌ حق‌تعالی تربيت‌ نمايد. تمام‌ بعثت‌ انبياء و تمام‌ ارشاد اولياء همه‌ و همه‌ برای ترويج‌ مقام‌ عبوديت‌ و بندگی برای حق‌تعالی است‌. 🔻حق‌تعالی در قرآن‌ كريم‌ حتی وقتی كه‌ بين‌ بندگان‌ خاص‌ و مقرب‌ خويش‌ تفاوت‌هايی را اعلام‌ می‌فرمايد و درجات‌ ايشان‌ را در عالم‌ قُرب‌ ذكر می‌نمايد، آن‌ تفاوت‌ها و آن‌ درجات‌ را بر اساس‌ ميزان‌ بندگی و شدت‌ بندگی و معرفت‌ بندگی و مجاهدت‌ در بندگی اعلام‌ می‌نمايد. يكی را به‌ عنوان‌ «عبد شكور» و ديگری را به‌ عنوان‌ «عبد منيب‌» و سومی را به‌ عنوان‌ «عبدی كه‌ به‌ او رحمت‌ خاصه‌ خود را عطا فرموده‌ است‌» و چهارمی را به‌ عنوان‌ «نعم‌العبد» معرفی می‌فرمايد و هر يك‌ را با مقاماتی كه‌ در عبوديت‌ به‌ دست‌ آورده‌اند، از ديگری متفاوت‌ می‌نمايد. 🅾پایان قسمت چهارم 👈ادامه دارد... ✿ฺکانـــال🍃 خــدا✿ฺ ✍➣ @havaliiekhoda ♥️📿
˼سَمــْــتِ خُـدا⸀
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا ⭕️ قسمت چهارم ❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ ب
⭕️ قسمت پنجم ❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها همانگونه‌ كه‌ قبلاً ذكر شد، بالاترين‌ مقام‌ در عبوديت‌، مقام‌ «عبداللهی» می‌باشد 🔻حضرت‌ حسين‌ (ع) چون‌ وارث‌ جميع‌ انبياء و اولياء می‌باشد، همچنانكه‌ در زيارت‌ وارث‌ آمده‌ است‌، پس‌ جامع‌ جميع‌ انوار عبوديت‌ می‌باشد لذا طبق‌ لسان‌ وحی، به‌ پدر بندگی و عبوديت‌ معرفی شده‌ است‌ كه‌ به‌ معنی آن است‌ كه‌ نه‌ تنها حضرت‌ حسين‌ (ع) در اخلاص‌ و بندگی از همگان‌ گوی سبقت‌ ربوده‌ است‌، بلكه‌ به‌ معنی آن است‌ كه‌ توانسته‌ است‌ تمامی انوار و تجليات‌ بندگی را در بالاترين‌ مراتب‌ آن‌ در وجود و سيره‌ خويش‌ محقق‌ نمايد و لذا توانسته‌ است‌ به‌ عنوان‌ "اَباعَبدِالله‌" مفتخر گردد كه‌ به‌ معنی كسی است‌ كه‌ بندگی در وجود او به‌ دنيا آمده‌ و در دامن‌ او پرورش‌ يافته‌ و به‌ اوج‌ كمال‌ خويش‌ رسيده‌ است‌ 🔻عنوان‌ «اَباعَبدِالله‌» به‌ عنوان‌ سردار عبوديت‌ و سلطان‌ عبوديت‌ و سرسلسله‌ عبادالله و پرستار عبوديت‌ و دارای بالاترين‌ مقام‌ عبوديت‌ می‌باشد. بنابراين‌ مقام‌ عبوديت‌ و بندگی امام‌ حسين‌ (ع) يكی از بالاترين‌ مقامات‌ ايشان‌ است‌. حضرت‌ با عبادت‌ و بندگی مطلق‌ خود، حقيقت‌ بندگی و عبوديت‌ را در اين‌ عالم‌ متجلّی نمود. 🅾پایان قسمت پنجم 👈ادامه دارد...   ✿ฺکانـــال🍃 خــدا✿ฺ ✍➣ @havaliiekhoda ♥️📿
˼سَمــْــتِ خُـدا⸀
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا ⭕️ قسمت پنجم ❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَ
⭕️ قسمت ششم ❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها. 🔻حضرت‌ اباعبدالله (ع) تمام‌ وجود خود را در اطاعت‌ خدا محو نمود و آنچنان‌ در اطاعت‌ از اوامر خدا ذوب‌ شده‌ بود و آنچنان‌ مطيع‌ و فرمانبردار حق‌تعالی بود كه‌ حتی در شرايطی كه‌ تمام‌ پيكر مباركشان‌ از ضربات‌ نيزه‌ و شمشير و سنگ‌ و تير مجروح‌ شده‌ بود و نيز در شرايطی كه‌ دشمن‌، خيمه‌های اهل‌بيت‌ آن‌ حضرت‌ را آتش‌ زده‌ بود و در شرايطی كه‌ بچه‌های كوچك‌ با جگر عطشناك‌ از تشنگی و ترس‌، گريه‌ می‌كردند و در شرايطی كه‌ خانواده‌ و اهل‌البيت‌ حضرت‌، ناله‌ بی‌كسی سر داده‌ بودند و نيز در شرايطی كه‌ حضرت‌ بر اثر جراحات‌ شديد، ناتوان‌ شده‌ و بر زمين‌ افتاده‌ بودند و در شرايطی كه‌ آن‌ ملعون‌ قصد داشت‌ حضرت‌ را زنده‌ زنده‌ سر ببرد، در چنين‌ شرايطی حضرت‌ می‌فرمودند:  «الهی رِضاً بِرِضِاکَ، صََبراً عَلی قَضائِک یا رَبَ لا الهَ سِواکَ» 🔻يعنی ای معشوق‌ من‌؛ ای معبود من‌؛ ای مولای من‌؛ خيلی ممنونم‌ كه‌ وجود مرا مظهر و تجلّيگاه‌ مرتبه‌ای از ايثار نموده‌ای كه‌ حتی حضرت‌ ابراهيم‌ (ع) بدين‌ پايه‌ دست‌ نيافت‌. پروردگارا از اين‌ بهتر نمی‌شود كه‌ دیگر هيچ‌ برايم‌ نمانده‌ است‌. جگرم‌ كه‌ برای تشنگی و غم‌ِ قطعه‌ قطعه‌ شدن‌ علی اكبر آب‌ شد؛ عاطفه‌ام‌ كه‌ برای پاره‌ پاره‌ شدن‌ گلوی كودك‌ شيرخوارم‌ علی اصغر پاره‌ پاره‌ گشت‌؛ كمرم‌ كه‌ از داغ‌ شهادت‌ برادرم‌ عباس‌ شكست‌؛ خانواده‌ و كودكانم‌ كه‌ اسير دشمن‌ شدند؛ پيكرم‌ را كه‌ به‌ تيرها و نيزه‌های دشمن‌ سپرده‌ام‌؛ رگ‌های گردنم‌ را نيز به‌ جرم‌ دفاع‌ از حريم‌ فرهنگ‌ و احكام‌ تو به‌ دست‌ دشمن‌ سپرده‌ام‌ تا همه‌ هستی‌ام‌ را يكجا به‌ تو تحويل‌ داده‌ باشم‌. «إلهِى لا مَعبودَ سِواک». 🔻 كسی كه‌ تا اين‌ حد بندگی كند، خدا درباره‌ او می‌فرمايد «عبدي أطعني حتى أجعلك مَثَلي» تو بندگی مرا كن‌ تا من‌ هم‌ تو را به‌ اذن‌ خودم‌، به‌ قدرت‌ و جمال‌ و جلال‌ كبريايی خودم‌ متصل‌ كنم‌. اين‌ معارف‌ از حرف‌های بدون‌ سند نيست‌، بلكه‌ آيات‌ قرآن‌ و احاديث‌ قدسی است‌ كه‌ می‌خوانيم‌. 🔻قرآن‌ می‌فرمايد: «إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً» (بقره:۳۰). يعنی من‌ می‌خواهم‌ انسان‌ را خليفه‌ و نايب‌ خودم‌ در زمين‌ قرار دهم‌، يعنی تو را به‌ اذن‌ خودم‌ در ملك‌ و ملكوت‌ ولیّ خود كنم‌ تا به‌ اذن‌ من‌ تمام‌ هستی مسخّر تو گردد، چيزی جز آنچه‌ كه‌ من‌ می‌خواهم‌، نبينی و همچون‌ چشم‌ من‌ بشوی و عنوان‌ «عين‌ُالله» بگيری و چيزی جز آنچه‌ كه‌ من‌ می‌خواهم‌ نشنوی و همچون‌ گوش‌ من‌ شوی و عنوان‌ «اُذُن‌ُالله» بگيری و به‌ هيچ‌ دستی جز آنچه‌ كه‌ من‌ می‌خواهم‌ دست‌ ندهی و هم‌پيمان‌ نشوی و همچون‌ دست‌ من‌ بشوی و عنوان‌ «يدُالله» بگيری و هيچ‌ شمشيری جز در راهی كه‌ من‌ می‌خواهم‌ بكار نگيری و همچون‌ شمشير من‌ شوی و عنوان‌ «سيف‌ُالله» بگيری و جز برای من‌ خشم‌ نگيری و عنوان‌ «اسدُالله» بگيری. كه‌ اين‌ مقام‌، مقام‌ سلطنت‌ مُلك‌ و ملكوت‌ است‌ كه‌ با گفتن‌ «اَلسَّلامُ عَلَيكَ يا اَباعَبدِالله» به‌ اين‌ مقام‌ حضرت‌ متوسل‌ می‌شويم‌. 👈ادامه دارد...   ✿ฺکانـــال🍃 خــدا✿ฺ ✍➣ @havaliiekhoda ♥️📿
˼سَمــْــتِ خُـدا⸀
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا ⭕️ قسمت ششم ❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَن
⭕️ قسمت هفتم ❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها در زبان‌ عرب‌ معمولاً پدر را با اسم‌ پسر بزرگتر صدا می‌زنند. اما رسول‌ خدا (ص) چرا امام‌ حسين‌ (ع) كه‌ ده‌ها سال‌ بعد، فرزند شيرخواری با نام‌ عبدالله‌ يافت‌ را به‌ علم‌ غيب‌ به‌ نام‌ پسر كوچكترش‌ عبدالله ( عبدالله رضیع به معنای شیرخوار ) خوانده‌ است‌ و حضرت‌ را «أباعبدالله» ناميده‌ است‌ . اين‌ كنيه‌ نشان‌ از شدت‌ مظلوميت‌ حضرت‌ دارد. گويا رسول‌ خدا (ص) با اعلام‌ چنين‌ كنيه‌ای برای حضرت‌ حسين‌ (ع) در آن‌ روزهای نوزادی، به‌ تمام‌ امت‌ تا روز قيامت‌، اوج‌ مظلوميت‌ حضرت‌ حسين‌ (ع) را در درگيری با دشمنان‌ اهل‌البيت‌ (ع) اعلام‌ می‌فرمايد ✿ฺکانـــال🍃 خــدا✿ฺ ✍➣ @havaliiekhoda ♥️📿
⭕️ قسمت هشتم ❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها. ♦️چگونگي‌ توسل‌ با جمله‌ «اَلسَّلامُ عَلَيكَ يا اَباعَبدِالله» 🔹 سلام‌ بر حضرت‌ اباعبدالله (ع) را با معرفت‌ و اخلاص‌ تكرار كنيم‌ و به‌ قدری در حضور قلب‌ و اخلاص‌، تلاش‌ كنيم‌ كه‌ در تقديم‌ سلام‌ و زيارت‌ با معرفت‌ و خالصانه‌ موفق‌ شويم‌ . شايد خيلی معطلی داشته‌ باشد اما بالاخره‌ درها باز می‌شود. 🔻بايد خوب‌ فكر كنيم‌ تا ريشه‌های آن‌ مشكلات‌ و موانع‌ را بيابيم‌ كه‌ چرا سلام‌های ما به‌ نتيجه‌ نمی‌رسد؟ آيا در معرفت‌ به‌ مفاهيم‌ سلام‌ مشكل‌ داريم‌ يا در عمل‌ به‌ مفاهيم‌ سلام‌ مشكل‌ داريم‌؟ آيا بعد از قرائت زيارت‌ عاشورا دچار غفلت‌ها می‌شويم‌؟ اگر چنين‌ نكنيم‌ خدای نكرده‌ شب‌ اول‌ قبر يا لحظه‌ احتضار اگر قصد گفتن‌ «اَلسَّلامُ عَلَيكَ يا اَباعَبدِالله» را داشته‌ باشيم‌، به‌ علت‌ آنكه‌ زمينه‌های آن‌ را در طول زندگی فراهم‌ نكرده‌ايم‌، نمی‌توانيم‌ بر زبان‌ جاری سازيم‌، چون‌ وجود و قلب‌ ما، آن‌ را درك‌ نكرده‌ است‌ و آشنايی ندارد.. 🔻درد و خوف‌ لحظات‌ احتضار از بالاترين‌ مرض‌ها و دردناكترين‌ بيماری‌ها بسيار سخت‌تر است‌. لذا اين‌ دردها و خوف‌ها در لحظه‌ احتضار اجازه‌ نمی‌دهدكه‌ به صورت‌ مصنوعی سلام‌ كنيم‌ و آنچه‌ را كه‌ درك‌ نكرده‌ايم‌ بر زبان‌ جاری سازيم‌. در نتیجه معارف‌ و اسرار سلام‌ بر حضرت‌ اباعبدالله (ع) لزوماً بايد جزئی از وجود ما شده‌ باشد. لااله الا الله 🅾پایان قسمت هشتم 👈ادامه دارد... ✿ฺکانـــال🍃 خــدا✿ฺ ✍➣ @havaliiekhoda ♥️📿
˼سَمــْــتِ خُـدا⸀
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا ⭕️ قسمت هشتم ❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ ب
⭕️ قسمت آخر ❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها. 🔹 حضرت‌ اباعبدالله الحسين‌ (ع) هنوز همه وجودش‌ بر ما نازل‌ نشده‌ است‌. حضرت‌ زين‌العابدين‌ (ع) و يا حضرت‌ مولا اميرالمومنين‌ (ع) نيز همه وجودشان‌ بر ما نازل‌ نشده‌ است‌، حضرت‌ فاطمه‌ (س)  وجود مقدسش‌ بر ما نازل‌ نشده‌ است‌. از وجود آن‌ بزرگواران‌، آن‌ مقدار بر ما نازل‌ شده‌ است‌ كه‌ ما بتوانيم‌ از رهروان آنها بشويم‌. از اينجا به‌ بعد آنوقت‌ هرچه‌ جلوتر برويم‌ يك‌ حضرت‌ فاطمه‌ (س) ديگری را خواهيم‌ شناخت‌. باز اگر جلوتر برويم‌، مجدداً حضرت‌ فاطمه‌ (س) ديگری را خواهيم‌ شناخت‌. هرچه‌ جلوتر برويم‌ يك‌ مولا علی (ع) ديگری را خواهيم‌ شناخت‌. 🔻مثل‌ كودكی كه‌ تازه‌ به‌ مدرسه‌ رفته‌ و الفبا را ياد گرفته‌ و كلمات‌را به‌ سختی می‌خواند. اگر مثلاً در مقابل‌ او اشعار محتشم‌ كاشانی را قرار دهند و بگويند بخوان‌، به‌ سختی می‌خواند. وقتی سواد خواندن‌ و نوشتن‌ را خوب‌ ياد گرفت‌ و به‌ كلاس‌های بالاتر رفت‌، همان‌ اشعار را بسيار زيباتر می‌خواند. وقتی به‌ دانشگاه‌ رفت‌ و در رشته‌ ادبيات‌ تحصيل‌ كرد، سلامت‌ و روانی و زيبايی اشعار فوق‌، او را مجذوب‌ خواهد نمود. اما وقتی كه‌ سينه‌ چاك‌ امام‌ حسين‌ (ع) شد، هنگامی که اين‌ اشعار را می‌خواند، زار زار گريه‌ می‌كند. اين‌ شعر همان‌ شعر است‌ اما وقتی بچه‌ بود دريافت‌ او از اين‌ اشعار بسيار سطحی بود و هر قدر بيشتر رشد كند، دريافت‌ بالاتری از اين‌ اشعار دارد تا آنكه‌ به‌ جايی از معرفت‌ برسد كه‌ اسرار اين‌ شعر در سينه‌اش‌ نازل‌ گردد. 🔻بايد صلوات‌ بفرستی تا اين‌ معارف‌ را بفهمی. اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها.  سلام و صلواتی از عمق جان و معرفت .  ✿ฺکانـــال🍃 خــدا✿ฺ ✍➣ @havaliiekhoda ♥️📿