🌼دل با پرخوری می‌میرد ✍علامه حسن زاده آملی: از حضرت رسول الله (ص) روايت است كه معده، چراگاه شيطان است، هرچه چراگاه شيطان آبادتر باشد، رغبت شيطان به آن بيشتر خواهد بود. کثرت طعام و پرخوری، دل را میمیراند و نشاط را از انسان می گیرد و فهم و بینش و درایت را از انسان سلب میکند و این انسان اهل حکمت و بینش و توجه نمی شود. ↶【به ما بپیوندید @samtttekhodaa

✍اميرالمؤمنين علی علیه السلام: کسی که مصیبت‌های کوچک را بزرگ شمارد، خداوند او را به مصائب بزرگ مبتلا سازد. ‌ 📚‌نهج‌البلاغه حکمت۴۴۸ ↶【به ما بپیوندید @samtttekhodaa

✨﷽✨ 🔴 پاک سازی بدن از طریق وضو ✍ یک راه کم تر شناخته شده، جهت پاک سازی بدن، دائم الوضو بودن است. خصوصا اگر با ذکر بسم الله الرحمن الرحیم قبل از انجام وضو همراه باشد. در تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام در ثواب شروع وضو با بسم الله آمده است: و اگر گفت بسم الله در آغاز وضویش، باعث پاک شدن همه اعضا از گناهان می شود. 📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، ص 521 حضرت امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام می فرماید:هر کس وضو بگیرد و نام خدا را ذکر کند ( بسم الله الرحمن الرحیم بگوید. )، تمام بدنش پاک می شود و این وضو تا وضو [ ی بعد ]، خود کفاره گناهان میان دو وضو است و هر کس بسم الله نگوید، فقط اندام هایی که آب به آن ها رسید، پاک می شود. 📚 من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 50 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ @samtttekhodaa

✅ آدم موفق ✍عالَم دنیا جلسه‌ی امتحان برای بهشت رفتن است. جلسه‌ی امتحان هم همیشه سختی خودش را دارد، رنج و مشکلات دارد؛ پس، از عالم دنیا توقع اینکه آدم در آن سختی نکشد و رنجی نبیند نباید داشت. بی‌جهت کسی چیزی گیرش نمی‌آید. در هر حال، بلاها، سختی‌ها و مشکلات لازمه‌ی عالم دنیاست. عالم دنیا با همین #ابتلائات، عالم دنیاست. کسی نباید از دنیا توقع بهشت داشته باشد. کسی توقع نداشته باشد که در این دنیا سختی نبیند. #آدم_موفق کسی است که با دنیا مشکل ندارد؛ هر چند در دنیا مشکل دارد. 👤 استاد مسعود عالی 📚 از کتاب تربیت دیدگاه ↶【به ما بپیوندید 】↷ @samtttekhodaa

✍امام على عليه‌السلام: اگر حقوق خدا در نعمت‌ها ادا نشود و در شكرگزارى‌شان كوتاهى گردد، آن نعمت‌ها ستانده مى‌شوند. 📚 غررالحكم، حدیث ۵۴۷۵ ↶【به ما بپیوندید 】↷ @samtttekhodaa

✅نا امیدی و آمرزش ✍امام علی (عليه السلام): عَجِبْتُ لِمَنْ يَقْنَطُ وَ مَعَهُ اَلنَّجَاةُ وَ هُوَ اَلاِسْتِغْفَار در شگفتم از کسی که ناامید است حال آنکه می تواند آمرزش بخواهد. 📚حکمت۸۷ نهج البلاغه ↶【به ما بپیوندید 】↷ @samtttekhodaa

✍امام علی علیه السلام می فرمایند: خودتان را به خوش اخلاقی تمرین و ریاضت دهید زیرا که بنده مسلمان با خوش اخلاقی خود به درجه روز گیر شب‌زنده‌دار می‌رسد. 📚 نهج البلاغه خطبه ۹۱ ↶【به ما بپیوندید

🔰تسبيح جبرئيل عليه السلام: سُبْحانَ الدّائِمِ الْقائِمِ، سُبْحانَ الْقائِمِ الدّائِمِ، سُبْحانَ الْواحِدِ الاَْحَدِ، سُبْحانَ الْفَرْدِ الصَّمَدِ، سُبْحانَ الْحَىِّ الْقَيُّومِ، سُبْحانَ اللّه ِ وَ بِحَمْدِه، سُبْحانَ الْحَىِّ الَّذى لا يَمُوتُ، سُبْحانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ، سُبْحانَ رَبِّ الْمَلائِكَةِ وَ الرُّوحِ، سُبْحانَ الْعَلِىِّ الاَْعْلى، سُبْحانَهُ وَ تَعالى. هر كس اين تسبيح را هر روز تا يك سال بگويد، از دنيا نمى رود تا آنكه جايگاه خويش را در بهشت ببيند. 📚(بحار الانوار : 84 / 6) #رزق_معنوی @samtttekhodaa

🚨قال الامام علی علیه‌السلام: مَنْ أَقَلَّ مِنْهَا اِسْتَكْثَرَ مِمَّا يُؤْمِنُهُ وَ مَنِ اِسْتَكْثَرَ مِنْهَا اِسْتَكْثَرَ مِمَّا يُوبِقُهُ. 💯كسى كه به قدر كفايت از دنیا بردارد در آرامش به سر مى‌برد و آن كس كه در پى به دست آوردن #متاع بيشترى از آن باشد وسائل #نابودى خود را فراهم كرده. 📜 نهج‌البلاغه، @samtttekhodaa

💎 این هم‌نشین را از دست ندهید 🔻رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله: جـالِسِ الأبْرارَ، فإنّكَ إنْ فَعَلتَ خَيرا حَمِدوكَ، و إنْ أخْطَأتَ لَم يُعَنِّفوك. ❇️ با نيكوكاران بنشين؛ زيرا اگر كار خوبى انجام دهى، تو را می‌ستايند و اگر خطايى كنى، سرزنشت نمی‌كنند. 📚 ميزان الحکمه، ج ۲، ص ۶۱ ‌ @samtttekhodaa

#در_محضر_اهل_بیت 🔆 امام حسن مجتبی عليه السلام: 🔺تنها چيزى كه در اين دنياى فانى، باقى مى‌ماند قرآن است، پس قرآن را پيشوا و امام خود قرار دهيد، تا به راه راست و مستقيم هدايت شويد. همانا نزديک‌ترين مردم به قرآن كسانى هستند كه بدان عمل كند، گرچه به ظاهر (آيات) آن را حفظ نكرده باشند و دورترين افراد از قرآن كسانى هستند كه به دستورات آن عمل نكنند گرچه قارى و خواننده آن باشند. 📚 ارشاد القلوب، ديلمى، صفحه ۱۰۲ 👈کانال سمت خدا @samtttekhodaa

🌼بسم الله الرحمن الرحیم🌼 حضرت رسول اکرم (ص) : یک گروهی که وارد جهنم می‌شوند، زنان بدحجابی هستند که برای فتنه و فریب مردان، خود را آرایش و زینت می‌کنند. (کنزالعمال، ج ۱۶، ص ۳۸۳)