✨ امیرالمومنین علی (ع): 🌱 به کمال رساندن #خوبی ، نیکوتر از آغاز کردن آن است. 📚 غررالحکم، حدیث۱۸۹۹

#اخلاق_مهدوی #اگر_ایستاده_ای_بنشین! 🔹 خشم، عقل را از کار می اندازد و اگر عقل نباشد، ممکن است کارهایی که نباید انجام دهیم. امام باقر میفرمایند: «هنگامی که شخصی بر مردم غضب می کند، اگر ایستاده باشد فورا باید بنشیند، که این کار پلیدی شیطان را از او دور می کند. » (١) 🔸 همچنین امام صادق میفرمایند: «کسی که اگر ناراحت شود، ناراحتی اش او را از حق بیرون نکند، و اگر خوشحال شود، خوشحالی اش او را به باطل نکشاند، و اگر قدرت یافت، بیش از حق خود دریافت نکند؛ بی شک یک مومن و منتظر واقعی است.» (٢) 📗 ١-کافی کلینی ج٢ ص٣٠٢؛ 📕٢-جهاد بانفس، حر عاملی، ص٣٧٠

دین یعنی #عقل اجبار به واکسیناسیون وجاهت #شرعی ندارد نظر آیت الله العظمی صافی گلپایگانی درباره اجبار دولت به واکسن کرونا و محروم کردن شهروندان از حقوق شهروندی به بهانه تزریق نکردن واکسن. ✍️اجباری کردن نه عقلانی هست نه شرعی و نه

❇️ امام محمد باقر علیه السلام: 🔒 هر چیزی قفلی دارد و قفل #ایمان مدارا کردن و نرمی است. 📚 کافی (ط-الاسلامیه)، ج۲ ، ص۱۱۸

🔅 💠🔅 🔅 🏴آداب غذا خوردن از نظر اسلام ✍️امام حسن مجتبی (ع) می فرمایند: برای غذا و غذا خوردن، دوازده ویژگی است که بر هر مسلمانی واجب است آنها را بداند. چهار مورد از آن واجب است، چهار مورد از آن مستحب است و چهار مورد از آن جزو آداب است. اما آنچه واجب است، عبارت است از: معرفت( بداند که رازق کیست)، راضی بودن به روزی خود، بردن نام خدا و شکر نمودن. و آنچه که مستحب است: وضو گرفتن قبل از غذا و نشستن بر طرف چپ و غذا خوردن با سه انگشت و لیسیدن انگشتان. 💥 و آنچه آداب است: خوردن از آنچه پیش روست، کوچک گرفتن لقمه‌ها و خوب جویدن غذا و کمتر به صورت دیگران نگاه کردن است. 📚 منبع: وسائل الشیعه، ج 16،ص 539

✅دشتِ آخرِ شب ✍️در روایات آمده است کسی که با #وضو به رختخواب می رود ثواب شخصی را می برد که تا صبح مشغول شب زنده داری و عبادات بوده است،وضو گرفتن یکی از آن عبادات است که اثرش طولانی و زمانش بسیار کم است، یعنی شاید عمل وضو گرفتن بیشتر از سه دقیقه طول نکشد اما در عین حال ثواب مستمر و پر برکتی برایت به همراه خواهد داشت. 💥برنامه ی شب هایت را طوری تنظیم کن که آخرین کارت وضو گرفتن باشد، پریشانی های ذهنت با این عمل از بین می رود و آرامشی خدایی تمام وجودت را فرا می گیرد، این ثواب غیر قابل شمارش را تقدیم کن به امام زمانت، که آن جوانمرد بدهکارت نخواهد ماند و در ازای این کار، نامت را در قنوت نماز شبش خواهد برد، و چه سعادتی بالاتر از این که اسمِ تو جاری شود بر لبانِ شریف ترین مردِ عالم.

✅لباس آراسته برای احترام به چشم مردم، نه برای خودنمایی! ✍️امیرالمؤمنین(ع) در مقام بیان دومین ویژگی اهل تقوا، به لباس متقین اشاره می‌کند: «مَلْبَسُهُمُ الِاقْتِصَادُ؛ لباسشان میانه است.» اینکه امیرالمؤمنین(ع) در ابتدای این خطبه به لباس اشاره می‌کنند، نشان از اهمیت جایگاه لباس دارد. لباس یکی از امکاناتی است که مؤمن می‌تواند با این امکان بزرگ، به خود و دین خود خدمت کند. لباس مسأله‌ای نیست که صرفاً برای تفریح، تفنّن یا تزئین باشد، لباس کاربردهای مختلفی دارد. چون کاربردهای لباس، هم از نظر ظاهر لباس و هم از نظر نیّتی که انسان هنگام پوشیدن لباس دارد، متفاوت است، در رأس فضائل اهل تقوا مطرح می‌شود. ما باید با ظاهری آراسته ‌همدیگر را ملاقات کنیم. حضرت امام(ره) به آراستگی ظاهر و پوشش بسیار اهمیت می‌دادند. حضرت امام(ره) اهل تظاهر نبودند، ولی برایشان مهم بود که دیگران ایشان را آراسته ببینند. حتی لباس‌های داخل خانه را که معمولاً کسی اتو نمی‌کند، ایشان اتو می‌کردند. این خیلی مهم است که ما وقتی به همدیگر می‌رسیم، خودمان را برای همدیگر تزئین کنیم. باید برای چشم مردم احترام قائل باشیم. 📕بخشی از کتاب باران خوبی‌ها

🔖امام على عليه السلام: انديشيدن درباره نعمت هاى خدا، چه نيكو عبادتى است التَّفَكُّرُ في آلاءِ اللّهِ نِعمَ العِبادَةُ 📚غررالحكم حدیث1147

امام جواد علیه اسلام: آنکه گناهی را تحسین و تایید کند، در آن #گناه شریک است. 📚کشف الغمه، ج۲، ص۳۴۹

🌷 امیرالمومنین امام على (عليه السلام) : ✍️ نياز عاقلان به #ادب ، همانند نياز كشتزار به باران است.

🔸 امیرمؤمنان (علیه السلام) می‌ فرماید: #بوی بد و آزار دهنده را با آب بزدایید و خود را وارسی كنید (به پاكیزگی و #نظافت خود حساس باشید)، كه خدا بندگان چرکین و آلوده ‌اش را که همنشینانش از نشستن با او کراهت دارند، دشمن دارد.[1] [1] . ... تَنَظَّفُوا بِالْمَاءِ مِنْ النَتْنِ الرِّیحِ الَّذِى یتَأَذَّی بِهِ، تَعَهَّدُوا أَنْفُسَكُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ یبْغِضُ مِنْ عِبَادِهِ الْقَاذُورَةَ الَّذِى یتَأَنَّفُ بِهِ مَنْ جَلَسَ إِلَیهِ... (كتاب الخصال، ص620). 📚 مفاتیح الحیات حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی مدظله العالی _ ص 124.