💢چرا بعد از #عطسه الحمدلله میگوییم ؟! 👈علت گفتن الحمدلله بعد از عطسه اینست که ضربان قلب در هنگام عطسه متوقف میشود و سرعت عطسه 100کیلومتر در ساعت است و اگر به شدت عطسه کردی ممکن است استخوانی از استخوان هایت بشکند و اگر سعی کنی جلو عطسه را بگیری باعث میشود خون در گردن و سر برگردد و سپس باعث مرگ شود و اگر در هنگام عطسه چشم هایت را باز بگذاری ممکن است از حدقه بیرون بیاید! 👈و برای آگاهی در هنگام عطسه همه دستگاههای تنفسی و گوارشی و ادراری از کار می ایستد و قلب هم از کار می افتد رغم اینکه زمان عطسه بسیار کوتاه است و بعد آن به خواست خدای مهربان بدن به کار می افتد اگر خدا بخواهد که به کار افتد گویی هیچ اتفاقی نیفتاده است به همین دلیل الحمدلله میگوییم. 👈میگوییم خدایا شکرت برای حیات مجدد و شکرت برای سلامتی که به بدنم دادی و شکرت برای بیماری هایی که به من ندادی..

🔵امیرالمؤمنین امام على عليه السلام: 🌀گفتگوی بدون ضرورت با نامحرم، سبب بلا و گرفتاری می شود و دل ها را منحرف می سازد. #روایت 📚تحف العقول؛ ص ۱۵۱

💞 امیرالمؤمنین(ع): 🍃هرگاه خداوند بنده ای را دردمند کند به اندازه بیماری اش گناهان او را می زداید.🌻 📚 دعائم الاسلام، ج۱، ص۲۱۸🌿 🍃 🌸 🍃 ❣پیامبر اکرم (ص): 🍀انسان نزد خداوند درجه ای دارد که تنها با عمل خود به آن نخواهد رسید تا اینکه بدنش به بلایی گرفتار شود و بدین وسیله، به آن درجه دست یابد.🌾 📚 الدعوات، ص۱۷۲🌿

☘ هركه بعد از نماز صبح و مغرب #هفت بار: «بسم اللّه الرحمن الرحيم لا حَوْل و لا قُوة الّا بِاللهِ العَلىِ العَظيم» و #سى مرتبه:‌ «سبحان اللّه و الحمد للّه و لا إله إلا اللّه و اللّه اكبر» بگويد از جميع آفات و بليات در امان خداى تعالى است. 📚نامه ها برنامه ها ص۶۴

در بهشت قصرى است كه جز روزه داران ماه رجب وارد آن نمى شوند. « اِنَّ فِی الْجَنّةِ قَصرا لا یَدخُلُهُ إلاّ صُوَامُ رَجَبٍ » [ #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله ] 📚 بحارالانوار ج۹۷ ، ص۴۷

▫️شیاطین دو گـــــروهند: از #اجـــــــــنه ڪه با ذڪـــــر: لاحـــــول و لا قـــــــوة الا بالله دور می شـــــوند. شياطين در لباس #انســان ڪه با ذڪر صلوات رانده می شوند. 📙بحــارالانوار ج ۹۲ ص ۱۳۶

🔰آيا ما مجاز هستيم که گناهان خودمان را براي ديگران بيان بکنيم ؟ 💬پاسخ: ما مي توانيم گناه را براي خدا مطرح کنيم . انسان درتاريکي و نيمه شب با خدا صحبت مي کند و گناهانش را مي گويد و استغفار مي کند. قرآن مي فرمايد که اگر مردم پيش تو بيايند و گناهانشان را اقرارکنند ما آنها را مي بخشيم . پيامبر کسي است که خدا در قرآن مي فرمايد : اي مردم هر چقدر من را دوست داريد از پيامبر تبعيت کنيد . پيامبر واسطه ي خلقت است و بنده ي برگزيده است و مقام محمود دارد. نزد يپامبر و ائمه اعتراف به گناهان اشکالي ندارد . حضرت بر اساس نوع گناه مي تواند درمان را به او بگويد. پس اعتراف پيش خدا خوب است . اما نقل گناه براي ديگران جايز نيست . انسان نبايد گناهانش را به ديگران بگويد . يک موقع من پيش معلم اخلاقي مي روم ومشکل خودم را مي گويم تا ايشان به من راهکار بدهد . اين خوب نيست که انسان پيش مردم اعتراف به گناه بکند و آبروي خودش را ببرد حتي گناهاني که حد دارد . مثلا کسي شراب خورده ، حق ندارد که براي کسي اين را بيان کند . بعضي ها که به پيامبر مي گفتند که ما مرتکب چنين گناهي شده ايم پيامبر مي گفت که شما اشتباه مي کنيد. پس ما نبايد اعتراف بکنيم مگر اينکه از معلم راه کار بخواهيم . 💬حجت الاسلام رفیعی

💢قطع رابطه با اقوام ✅مردی به حضرت محمد(ص) گفت: اقوام و خویشاوندانم با من قطع رابطه کرده‌اند و مرا آزار می‌دهند، آیا من هم می‌توانم با آنها قطع رابطه کنم؟ رسول الله فرمودند: اگر چنین کنی ، خداوند نظر رحمتش را از همه شما بر مى‌دارد. آن مرد پرسید: پس چه کنم؟ حضرت محمد(ص) فرمودند: ایجاد رابطه کن با کسى که با تو قطع رابطه کرده است، و عطا کن به کسى که تو را محروم ساخته، و عفو کن کسى را که به تو ظلم کرده است؛ در این صورت ، خداوند پشتیبان تو در برابر آنها خواهد بود. 📚محجة البيضاء، ج ۳، ص ۴۳۰

✍امام جواد علیه السلام: مرگ آدمی به سبب گناهان، بیشتر است از مرگش به واسطه اجل و ادامه حیاتش به سبب نیکوکاری، بیشتر است از حیاتش به واسطه عمر طبیعی. 📚 مسند الامام الجواد، ص٢٤

✳️پيامبر صلي الله عليه و آله 🌟منْ اَصْبَحَ لا يَهْتَمُّ بِاُمورِ الْمُسْلِمينَ فَلَيْسَ مَنْهُمْ وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلاً يُنادىيا لَلْمُسْلِمينَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ؛🌟 هر كس صبح كند و به امور #مسلمانان همّت نورزد، از آنان نيست و هر كس فريادكمك خواهى كسى را بشنود و به كمكش نشتابد، مسلمان نيست. 🔘[كافى، ج ۲، ص ۱۶۴، ح ۵]

🔅امیرالمؤمنین علیه السلام: 🔺خوش بينى، مايه آسايش دل و سلامت دين است 📚غررالحكم حدیث 4816

🍃علامه حسن زاده : از امام نهم (ع) نقل شده است كه مى فرمايند در قيامت، بلا ديده ها و رنج كشيده ها مقاماتى دارند عالى و ارجمند.اينها كسانى هستند كه تسليم مشيت حق تعالى بوده اند و صبر داشته اند.