#چهارشنبه‌های_امام_رضایی 💥 پنج دستورِ امام رضا(ع) برای سیروسلوک عاشورایی ◀️فرمودند: فرزند شبيب! اگر بر سيد‌الشهدا(ع) گريه کردی تا اشکت بر گونه‌ات جاري شد، خدا هر گناهی که کردی ـ کم يا زياد، صغير يا کبير ـ را می‌بخشد. (اين روايات مثل آيات توبه است. آيات توبه در مؤمن غرور ايجاد نمی‌کند، بلکه به مؤمن بشارت می‌دهد که مأيوس از رحمت خدا نشود. اين روايات هم، مؤمن را جسور بر گناه نمی‌کند.) ◀️بعد دستور دوم را فرمودند که اگر می‌خواهی خدا را ملاقات کنی در حالی که گناهی نداشته باشی، سيدالشهدا(ع) را از نزديک و شايد هم از دور زيارت کن. اين دو دستور، يعنی انسان هر وقت احساس کرد سنگين شده و آلوده شده و نمی‌تواند عبادت کند، بايد خودش را با گريه يا زيارت، بدون تأخير به سيدالشهدا(ع) که سرچشمه طهارت است، برساند. ◀️بعد فرمودند: اگر خوشحال مي‌شوی در غرفه‌هايی از بهشت ساکن شوی که در جوار نبی اکرم(ص) باشی، لعن قاتلين سيدالشهدا(ع) را ترک نکن. ◀️در ادامه نيز دستور چهارم را که خيلی عجيب است، فرمودند: اگر می‌خواهی از ثوابی مثل ثواب شهدا کربلا بهره‌مند شوی، هر وقت سيدالشهدا را ياد کردی، عرض حاجت به ايشان کن و بگو «يا ليتني کنت معهم فأفوز فوزا عظيما»؛ ای کاش من هم در کربلا با شهدای تو بودم و به فوز خون دادن پيشِ روی تو می‌رسيدم. (اگر هميشه از امام(ع) چنين طلبی داشته باشی، به آن ثواب می‌رسی. خدای متعال نيتش را به تو می‌دهد، وفور نيت کارَت را درست می‌کند.) ◀️در مورد پنجمين دستور نيز فرمودند: اگر دوست داری در بهشت در درجات ما باشی، غصه و شادی‌ات را از ما جدا نکن. آنجا که ما خوشحاليم، خوشحال باش و آنجا که ما غصه داريم غصه‌دار باش. (البته واضح است که هيچ‌کس به مقام امام نمی‌رسد، مقصود اين است که اگر می‌خواهيد بين ما و شما در بهشت حائل نباشد، اين‌گونه باش. ممکن است کسی در بهشت باشد ولی هفتصد سال يک بار هم سيدالشهدا(ع) را نبيند. حضرت در انتهای اين روايت فرمودند تلاش کن خودت را به ولايت ما برسانی. اگر کسی سنگی را دوست داشته باشد، خدای متعال او را با آن سنگ محشور می‌کند. محبت، خودش همراهی است. سعی کن به ولايت ما که سرچشمه‌اش محبت ما است برسی.» #استاد_میرباقری

وَ قَبْرٌ بِطُوسٍ یالَها مِنْ مُصیبةٍ اََلَحَّتْ عَلَى اْلاَحْشآءِ بِالزَّفَراتِ اِلَى الْحَشْرِ حَتّى یبْعَثَ اللّهُ قائِماً یفَرِّجُ عَنَّا الْهَمَّ وَالْکرُباتِ #روضه_امام_رضا علیه‌السلام #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

صلی الله علیک یا اباعبدالله #استاد_میرباقری

اول ماه رجب بايد به زيارت سيدالشهدا(ع) رفت و گفت: ... لَبَّيْكَ دَاعِيَ اللَّهِ! گويا حضرت در آغاز ماه رجب ما را به وادی توحيد دعوت می‌کنند و می‌خواهند ما را شفاعت کنند. ما دعوت امام(ع) را لبيک می‌گوييم و با شفاعت ايشان وارد ماه رجب می‌شويم. خوشا به حال آنها که اول ماه رجب زيارت حضرت را دارند و نيمۀ رجب و نيمۀ شعبان. #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

🎥 آثار تلاوت قرآن در خانه #استاد_میرباقری

هر شبِ ماه رجب، فرشتۀ داعی از آسمان هفتم ما را صدا می زند... خوشا بر ذاکران؛ خوشا بر طاعت‌کنندگان. #استاد_میرباقری

📢 در روز ۲۷ رجب، از باب امیرالمؤمنین(ع) وارد شهر نبی اکرم(ص) شوید. «شب بعثت نبی اکرم(ص)، یك شب در عالم است؛ ولی شب ۲۷ رجب در هر سال تکرار می‌شود و تجلی‌ای از بعثت نبی اکرم(ص) [در آن شب اتفاق می‌افتد] و لذا شب ۲۷ رجب با شبهای دیگر فرق می‌كند؛ روز ۲۷ رجب هم فرق می كند. درست است که بعثت، یك‌بار بوده ولی شعاعش در هر سال [می‌افتد؛] مثل خورشید که یكی است اما هر روز طلوع می‌كند و نور امروز، غیر از نور دیروز است، شب بعثت هم یک شب بوده که تجلی اعظم در آن واقع شده، اما هر سال در شب بعثت و روز ۲۷ رجب، یك شعاعی از آن تجلی در عالم می‌افتد؛ لذا همه باید امروز خودشان را به پیغمبر(ص) برسانند. امروز رسیدن به نبی اکرم(ص) و بهره‌مندی از نبوت و توحید نبی اکرم(ص) آسان‌تر است؛ اگر امروز یك نوری از نبی اکرم(ص) در قلب انسان بیفتد، می‌شود: «الا بذکر الله تطمئن القلوب». رزق امروز ما باید این باشد که شعاعی از نبی اکرم(ص) در قلب ما بیفتد. طبق حدیث «انا مدینة العلم و علی بابها»، اگر روز میلاد نبی اکرم(ص)، نور نبی اکرم(ص) در عالم آمده و هر سال هم تکرار می‌شود و اگر می‌خواهیم از نور ولادت نبی اکرم(ص) برخوردار شویم باید از طریق امیرالمومنین(ع) برویم. اگر در مبعث، نور نبوت نبی اکرم(ص) در عالم ظهور پیدا کرد و حقیقت قرآن تجلی کرد و اگر می‌خواهید به آن حقیقت قرآن و به آن حقیقت حکمت برسید، باید از باب امیرالمومنین(ع) وارد شوید...». #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri

📹 جمعۀ آخر ماه شعبان، فرصتی برای جبرانِ کوتاهی‌های ما در این ماه #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

📹 فرصت ماه مبارک رمضان برای بهره‌مندی از قرآن کریم #استاد_میرباقری

🎧 سخنرانی آیت‌الله میرباقری در مراسم بزرگداشت هنرمند مجاهد، مرحوم «نادر طالب‌زاده»، در مسجد بلال تهران 🔹 تلقی من درباره حاج نادر طالب‌زاده این است که وی درگیری آخرالزمانیِ حق و باطل را می‌شناخت و تقابل «دوران روشنگری غربی» و «عصر جدید انقلاب اسلامی» در مقیاس تمدنی را خوب درک می‌کرد. حاج نادر به لایه‌ها و جلوه‌های مختلف دنیای غرب وابسته و فریفته نشد. 🔹 طالب‌زاده اهل مبارزۀ کور با غرب و همچنین اهل غرب‌گریزی نبود. او وسط میدان بود و در موضوع کار خودش به‌دنبال چاره‌ای برای عبور از بستر کنونی به‌سمت تمدن اسلامی و به‌سمت عصر ظهور بود. 🔹 حاج‌ نادر در حد توان به‌نفع فرهنگ انقلاب اسلامی، گفتمان‌سازی و ساختارسازی و بلکه جبهه‌سازی کرد و این جبهه‌سازی را نه در مقیاس ملی، بلکه در مقیاس نخبگان جهانی پی گرفت. #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

درگیری بین جبهه حق و باطل و نقش امام باقر علیه السلام در مبارزه با باطل در ساحت انحرافات معرفتی و معنویت مبهم #استاد_میرباقری

«ما در زیارت جامعه کبیره که از امام هادی علیه‌السلام صادر شده است، سیری با امام داریم: با تکبیر و شهادتین شروع می‌کنیم و مقام کبریای الهی در دلمان جلوه می‌کند؛ بعد ذیل کبریای الهی امام را زیارت می‌کنیم. بعد با تولی و تبری و سیر در مقامات امام درب‌ها به رویمان باز می‌شود و در انتها به این دعاها می‌رسیم که خدایا تو من را به امامم گره بزن و مقام معرفت به امام و حقوق امام و رسیدن به رحمت الهی با شفاعت امام را به من عطا فرما.» #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir