#مراقبت_چشم (۲) 🏷 راهکارهای طبی جسمی: ◀️ خوردن به 💢 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرمایند: 🔵 كلوا السفرجل وتهادوه بینكم، فإنه یجلو البصر وینبت المودة في القلب. 🟡به را بخورید و به یکدیگر هدیه بدهید، زیرا بینایی را تقویت می کند و سبب محبت بین افراد می‌شود. 📚 مكارم الأخلاق، ص ۱۷۱ ◀️ حجامت 💢 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرمایند: 🟠نِعْمَ الْعِيدُ عِيدُ الْحِجَامَةِ يَعْنِي الْعَادَةَ تَجْلُو الْبَصَرَ وَ تَذْهَبُ بِالدَّاء. 🟠چه خوب عیدی است حجامت، عید به معنای عادت است، چشم را جلا می‌دهد و بیماری را بر طرف می‌کند. 📚 بحارالأنوار، ج ۵۹، ص ۱۱۶ ◀️ نگاه کردن به صورت زيبا (محارم) 💢 امام کاظم علیه‌السلام می‌فرمایند: 🟢ثالثة یجلون البصر، النظر إلى الخضرة والنظر إلى الماء الجارى، والنظر إلى الوجه الحسن. 🟢سه چیز بینایی را تقویت می کند، نگاه کردن به سبزه، نگاه کردن به آب روان و نگاه کردن به صورت زیبا. 📚 المحاسن، ج ۲، ص ۶۲۲ 🔸 شاید بتوان گفت که مراد از صورت زیبا، یا زیبایی طبیعی است یا صورت کسی است که نماز شب می‌خواند. ◀️ خضاب کردن 💢 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرمایند: 🟣درهم في الخضاب أفضل من نفقة ألف درهم في سبیل هللا، وفیه أربع عشرة خصلة: یطرد الریح من االذنین، ویجلو الغشاوة عن البصر، ویلین الخیاشیم ... 🟣یک درهم خرج کردن در رنگ کردن مو بهتر است از خرج کردن هزار درهم در راه خدا و در آن چهارده فایده دارد، التهاب گوش را طرد می کند، و تاری چشم را برطرف می کند و سینوس‌ها را نرم می کند ... 📚 الخصال، ص ۴۹۷ خرمای برنی ◀️ 💢 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرمایند: 🟡أن فیه تسع خصال: یطیب النكهة، ویطیب المعدة، ویهضم الطعام، ویزید في السمع والبصر، ... 🟡خرمای برنی نه خاصیت دارد. بدن را خوشبو می کند و معده را پاک می کند و غذا را هضم می کند و شنوایی و بینایی را زیاد می کند. 📚 الخصال، ص ۴۱۶ ✔️ بعید نیست که انواع دیگر خرما هم این خاصیت را داشته باشند، ولی خرمای برنی قوی‌تر و بهتر است. ابوالفضل: کانال ما:درایتا طب اسلامی فاطمة الزهراء دزفول @hb9090a

#مراقبت_چشم (۳) 📁 راهکارهای طبی جسمی: ◀️ خوردن گوشت 💢 امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: 🏷أَكْلُ اللَّحْمِ يَزِيدُ فِي السَّمْعِ وَ الْبَصَرِ وَ الْقُوَّةِ. 🏷خوردن گوشت شنوایی و بینایی و قوت را زیاد می‌کند. 📚 دعائم الإسلام، ج ۲، ص ۱۰۹ ◀️ ترکيب زنيان و مغز گردو 💢 امام صادق علیه السلام می فرمایند: 🟠أربعة أشیاء تجلو البصر وتنفع ولا تضر، فقیل له: ما هي؟ فقال: السعتر والملح والنانخواه والجوز إذا اجتمعن. 🟠چهار چیز است که بینایی را تقویت می کند، نفع دارد، ولی ضرر ندارد، عرض کردند که آن ها چیست؟ امام فرمودند: آویشن و نمک، زنیان و گردو. 📚 مكارم الأخلاق، ص ۱۹۱ ◀️ گرفتن ناخن در روز پنج شنبه 💢 در روایت آمده است: 🟩رآني أبوالحسن علیه السلام وأنا أشتكي عيني فقال : ألا أدلك على شئ إذا فعلته لم تشتك عينك؟ قلت: بلى قال: خذ من أظفارك في كل خميس قال: ففعلت فلم أشتك عيني. 🟩امام کاظم علیه‌السلام مرا دید و از چشم‌درد شکایت می‌کردم. امام فرمودند: آیا به شما نشان ندهم چیزی که اگر انجام دهی به چشم‌درد مبتلا نشوی؟ گفتم بله. امام فرمودند: ناخن‌هایت را هر پنج شنبه بگیر. من هم همین کار را کردم و دیگر مبتلا به چشم‌درد نشدم. 📚 مكارم الاخلاق، ص ۶۵ ◀️ عطسه 💢 امام صادق علیه السلام می فرمایند: 🔖كثرة العطاس یأمن صاحبها من خمسة أشیاء: أولها الجذام، والثاني الریح الخبیثة التي تنزل في الرأس والوجه، والثالث یأمن نزول الماء في العین ... 🔖کسی که زیاد عطسه می کند از پنج چیز ایمن می شود. اول جذام، دوم باد خبیثی که در سر و صورت به وجود می آید و سوم از نازل شدن آب در چشم ایمن می‌شود. 📚 مكارم الاخلاق، ص ۳۵۵ ◀️ بادروج (ريحان کوهی) 💢 امام کاظم علیه السلام می فرمایند: 🪧فدعا بالباذروج وقال: إني أحب أن أستفتح به الطعام فإنه یفتح السدد، ویشهي الطعام ویذهب بالسبل ... 🪧امام فرمودند: بادروج (ریحان کوهی) بیاورند و فرمودند: من دوست دارم غذایم را با بادروج شروع کنم، زیرا راه بسته شده را باز می کند و سبب اشتها به غذا می‌شود و سبل را از بین می برد. 📚 کافی، ج ۶، ص۳۶۴ 🎯 بادروج یا ریحان کوهی همان گیاهی است که از آن تخم شربتی می گیرند که به آن بالنگو هم گفته می‌شود. ◀️ پوشيدن کفش زرد رنگ 💢 امام صادق علیه السلام می فرمایند: 🟩من السنة الخف الاسود والنعل الصفراء. 🟠از سنت پیامبران پوشیدن خف مشکی و کفش زرد رنگ است. 📚 مكارم الاخلاق، ص ۱۲۱ ◀️ نگاه کردن به سبزه ◀️ نگاه کردن در چاه زمزم ◀️ نگاه کردن به آب روان ◀️ ترکيب آويشن و نمک دريا ابوالفضل: کانال ما:درایتا طب اسلامی فاطمة الزهراء دزفول @hb9090a

📁 #مراقبت_چشم (۴) 🏷 راهکارهای طبی #معنوی: ◀️ عوذه 💢 محمد جعفی از پدرش نقل می کند: 🟩خیلی وقت‌ها مبتلا به چشم‌درد می‌شدم و این مطلب را به امام صادق علیه السلام شکایت کردم. امام فرمودند: آیا به شما دعایی بیاموزم که برای دنیا و آخرت مفید است و برای چشم‌درد هم درمان است، عرض کردم بله، امام فرمودند: بعد از نماز #صبح و نماز #مغرب این را بگویید: 💠 اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد عليك صل على محمد وآل محمد واجعل النور في بصري والبصيرة في ديني واليقين في قلبي والخالص في عملي والسلامة في نفسي والسعة في رزقي والشكر لك أبدا ما أبقيتني. 📚 کافی، ج ۲، ص ۲۴۹ ◀️ آية الکرسی 💢 حضرت امیر علیه السلام می فرمایند: 📂إذا اشتكى أحدكم عینه فلیقرأ علیها آیةالكرسي وفي قلبه أنه یبرأ ویعافى فإنه یعافى إن شاء هللا تعالى. 🔖هر کس از شما بیماری چشم داشته باشد، روی چشمش آیةالکرسی بخواند و در دلش هم این باشد، همانا خوب می شود، به خواست خدای متعال. 📚 مكارم الاخلاق، ص ۳۷۴ 💢 هم چنین نقل شده است: 💠کسی که هر روز آیه "فجعلناه سمیعا بصیرا" را تکرار کند، چشمش از آفات و بیماری ها سالم خواهد بود. 📚 مكارم الاخلاق، ص ۳۷۵ ◀️ نگاه کردن به مصحف قرآن 💢 امام صادق علیه السلام می فرمایند: 🌀من قرأ القرآن في المصحف متع ببصره وخفف عن والدیه وإن كانا كافرین. 💠کسی که قرآن را از کتاب و با نگاه بخواند، در آن دنیا بر پدر و مادر سبک می‌گیرند هرچند کافر باشند، و از بینایی اش استفاده می‌کند و مبتلا به ضعف بینایی نمی شود. 📚 کافی، ج ۲، ص ۶۱۳ ◀️ مسح کردن صورت با سوره حمد 💢 امام صادق علیه السلام می فرمایند: 💠الحمد، من قرأها إذا عطس مرة ومسح بها وجهه، أمن من الرمد، والصداع، والبیاض في العین، والجرب، والكلف، والرعاف. 🔷کسی که عطسه می زند، اگر یک مرتبه سوره حمد را بخواند و صورتش را با آن مسح کند، ایمن می شود از التهاب چشم و میگرن و سفیدی چشم و گری و لک سیاه صورت (بیماری کلف) و خون دماغ شدن. 📚 مستدرک الوسائل، ج ۸، ص ۳۸۸ ابوالفضل: کانال ما:درایتا طب اسلامی فاطمة الزهراء دزفول @hb9090a

این کلیپ رو تا آخر ببین چون محتواش یه چیز دیگست!! ❌ولی هر چیزی رو میبینی باور نکن❌ ابوالفضل: کانال ما:درایتا طب اسلامی فاطمة الزهراء دزفول @hb9090a

مبحث #گوش شروع 👇

👈 شناخت #اعضای بدن 👂 #گــــــــــوش 🔖 گوش یک عضو حسی برای دریافت یکی از حواس پنجگانه (شنوایی) است. 🔖 گوش به سه قسمت تقسیم می شود: 🔹 گوش خارجی 🔸 گوش میانه 🔹 گوش داخلی 💠 شنوایی عمل روح و قلب است و گوش وسیله‌ شنوایی است. به همین جهت وقتی که در خواب هستیم، می بینیم و می شنویم. 🔷 شنوایی محدودیت دارد و صداهای خیلی پایین مانند صدای راه رفتن مورچه روی سنگ و خیلی بالا مانند صدای خفاش را نمی شوند. 🔷 محدوده شنوایی گوش از ۲۰ تا ۲۰۰۰۰ هرتز است که بالاتر از این محدوده مافوق صوت و کمتر از آن نیز مادون صوت نامیده می شود. ✴️ گوش بیرونی 💢 گوش بیرونی از صیوان یا همان لاله‌ گوش تشکیل شده است. لایه بیرونی، غضروفی است که با یک لایه نازک از پوست، پوشیده شده است و دارای رگ و عصب (عصب محیطی) می باشد. 💢 قسمت پایین گوش را "شحمة الاذن" یا همان پی گوش می نامند و از این قسمت گوش را سوراخ می کنند. 💢 گوش انسان عضلات ضعیفی دارد، اما در حیواناتی مانند سگ و گربه و الاغ عضلاتی دارد که می تواند گوش را به سمت صدا گردش دهد. 💢 مجرای گوش که به آن "نفق سمعی" یا تونل شنوایی گفته می شود، راهی است که به پرده‌ گوش (پرده صماخ) منتهی می شود و طول آن شاید به پنج سانتی متر هم برسد. 💢 پرده‌ صماخ، سومین قسمت از گوش بیرونی است که یک پرده‌ نازک است و شعاع آن ده میلی متر است. پرده صماخ، حد فاصل بین گوش خارجی و گوش میانه است. 💢 روی لاله گوش و بیشتر داخل مجرای گوش، مو می روید و غده‌ عرق و غده‌ شمعی دارد که چرک های گوشت را تولید می کند. این ماده روغن مانند از گوش در مقابل باکتری، قارچ و حشرات، محافظت می کند. 💢 استخوانی که دور گوش است به نام استخوان صدغی یا استخوان گیجگاهی است. این استخوان، ۲/۳ مجرای گوش و تمام گوش میانی و گوش داخلی را پوشش می دهد. ابوالفضل: کانال ما:درایتا طب اسلامی فاطمة الزهراء دزفول @hb9090a

ادامه مبحث شناخت #گوش 🔷 گوش میانی 🔘 گوش میانی حجره ای است پر از هوا که به آن حجره‌ گوش یا حجره‌ صماخی یا پرده‌ صماخی می گویند. 🔖 اندازه‌ گوش میانی یک سانتی متر مکعب است و در پشت پرده قرار دارد. این قسمت یک راهی به فضای خارج از گوش دارد که به آن کانال اُستاکی (در عربی) یا کانال اُستاش (در فارسی) گفته می شود. 🔖 گوش میانی سه استخوان شنیداری دارد. یک استخوان به پرده‌ گوش چسبیده است که به آن استخوان چکشی (مطرقه) گفته می شود. بعد از آن استخوان سندانی (سندان) گفته می شود و استخوان آخر، استخوان رکابی است. این استخوان ها کوچک ترین استخوان های بدن هستند و استخوان رکابی کوچک ترین استخوان بدن است. 🔖 کار این سه استخوان و استخوان میانی، تبدیل موج هوا به لرزش است. پرده صماخ بر اثر صدا می لرزد و به دنبال آن استخوان چکشی می لرزد و به تبع آن استخوان های دیگر می لرزند و به این وسیله صدا درشت و بزرگ می شود و به حلزونی گوش (قوقعه) می رسد. 🔖 کانال استاکی یا استاش، مانند شیپور یا یک لوله است که از گوش به انتهای دهان می آید و داخل آن هوا و یک لایه‌ (پرده) مخاطی مانند سینوزیت است. هوا از این طریق به حلق (پشت دهان) می رود و زمان بلعیدن این کانال باز می شود و هوا داخل آن وارد می شود. 🔖 افرادی که سوار هواپیما می شوند یا از کنار کوهی رد می شوند، گوش می گیرد. زمانی که هواپیما بالای جو می رود، فشار هوا کم می شود و پخش و بزرگ می شود، امتداد پیدا می کند و از کانال استاکی خارج می شود و گوش بسته می شود. زمانی که هواپیما می نشیند، فشار هوا زیاد می شود، اما برای هوا گرفتن کانال استاکی لازم است انسان چندین مرتبه آب دهان را ببلعد. گاهی اوقات با جمع کردن هوا داخل دهان و فشار دادن آن، هوا داخل این کانال می شود و آن را پر می کند. 💠 گوش درونی 🖇 گوش درونی یا داخلی، پیچیده و مرکب از کانال ها و راه هایی است. اولین بخش آن اتاقکی، دایره ای شکل به نام دهلیز است که اندازه‌ آن پنج میلی متر است. 🖇 داخل دهلیز دو کیسه وجود دارد که باد کرده اند و داخل آن سلول های حساس مویی است. یک رشته مژک های ریزی که به الیاف عصبی وصل هستند. 🖇 دومین بخش از گوش درونی، سه کانال هلالی (نیمه حلقوی) وجود دارد که پشت دهلیز هستند. هر کدام از این کانال ها معادل ۲/۳ دایره هستند و دایره‌ کامل نیستند. داخل این هلال ها لوله ای پر از مایع است و در آخر هر لوله یک کیسه است که به آن انبوره گفته می شود و خیلی حساس و به الیاف عصبی متصل است. این هلال ها و لوله ها و مایع ها و سلول ها و مژک ها، مسئول حفظ توازن و تعادل انسان هستند. 🖇 بخش بعدی گوش درونی: حلزون (قوقعه) می باشد. این قسمت شبیه صدف حلزون است که دو بار و نصفی دور خود می چرخد و در داخل آن سه لوله پر از مایع است. این ها یک لایه ای دارد که سلول های حسیِ مویی دارند و در مقابل دهلیز قرار دارد. 🖇 این مجموعه، عضوی به نام کُرتی تشکیل می دهند که عملا عضو شنیداری است. یک عصب داخلی دارد که مسئول شنیدن و توازن است و یک دهلیز حلزون (قوقعی) داریم که به سلول های حسی مویی و مژکی است که در عضو کرتی و در داخل کیسه قرار دارد که حس توازن را به مغز اطلاع می دهد. 🖇 خون از راه شریان گوشی که یک شاخه ای از شریان گیجگاهی یا صدغی است و از راه شریان غزالی که از پشت سر می آید، به گوش می رسد. 📌 ادامه دارد... ابوالفضل: کانال ما:درایتا طب اسلامی فاطمة الزهراء دزفول @hb9090a

ادامه مبحث #گوش 🔷 خون رسانی به گوش 🔘 خون رسانی به گوش از دو راه است: ◀️ شریان گوشی که یکی از شاخه های شریان صُدغی یا همان شریان گیجگاهی است. ◀️ دیگری شریان غزالی است که پشت سر و ما بین دو گوش است. 👈 این دو شریان، گوش را از لحاظ خون، اکسیژن و غذا تامین می کنند. ✴️ عملکرد گوش 1⃣ صدا توسط هوا یا توسط سطوح و یا توسط زمین به گوش خارجی (صیوان) می رسد. 2⃣ بعد به تونل و بعد به پرده صماخ می رسد. 3⃣ با لرزیدن پرده صماخ، استخوان چکشی متصل به آن نیز می لرزد، بعد استخوان سندانی و استخوان رکابی هم می لرزد. 4⃣ با لرزیدن استخوان رکابی، داخل پنجره بیضی می لرزد و مایع داخل حلزون به حرکت در می آید. 5⃣ مژک ها خم می شوند و یک جریان الکتریسیته تولید می شود و پیغام را به ساقه مغز و بعد به قسمت گیجگاه که شنوایی تقریبا در آن جا است، منتقل می کند. 🖇 نحوه تشخیص جهت صدا 📌 اگر صدا از سمت راست بیاید، ابتدا به گوش راست می رسد و بعد از اندکی به گوش چپ می رسد و اگر صدا از سمت چپ بیاید، ابتدا به گوش چپ می رسد و بعد از اندکی به گوش راست. 📌 همین عمل باعث تشخیص طرف صدا می شود. 👈ادامه دارد... ابوالفضل: کانال ما:درایتا طب اسلامی فاطمة الزهراء دزفول @hb9090a

🪧 ادامه شناخت اعضای بدن 📮 #گوش 👇👇👇👇👇

ادامه مبحث #گـــــــــــــوش 🔷 نحوه عملکرد مایع داخل کانال های هلالی ✴️ داخل حلزونی، سه لوله پر از مایع قرار گرفته است و لایه مخاطی دارد که دارای سلول های مویی می باشد. زمانی که صدا می آید، مایع حرکت می کند و مژک ها خم می شود و به الیاف عصبی پیغام می دهند. ✴️ عصب داخل حلزون، عصب دهلیزی یا عصب حلزونی نام دارد و متصل به سلول ها و مژک های حسی داخل حلزون یا عضو کُرتی است. ✴️ وقتی انسان خم می شود، مایع داخل لوله های نیمه حلقوی حرکت می کند. کریستال های داخل آن لوله ها (مژک های حسی)، حرکت را حس می کنند و پیغام کج بودن بدن یا سطح زمین را به مغز می رسانند. 🔰 گاهی کریستال ها از سطح لوله های هلالی جدا می شوند و به حالت شناور در می آیند. در این صورت انسان تعادل خود را از دست می دهد. 🔰 افرادی که سرگیجه و عدم تعادل دارند، گفته می شود مشکل آن ها "منییر" است. این همان کریستال هایی است که کجی و ناهمواری را حس می کنند که از جای خود جدا شده اند. 👈ادامه دارد... ابوالفضل: کانال ما:درایتا طب اسلامی فاطمة الزهراء دزفول @hb9090a

ادامه مبحث #گوش ✅ خلقت گوش، حجتی دیگر برای درک وجود خدا 💢 امام صادق علیه السلام خطاب به جناب مفضل می فرماید: ✴️ وخلق السمع ليدرك الأصوات فلو كانت الأصوات ولم يكن سمع يدركها لم يكن فيها إرب وكذلك سائر الحواس ثم هذا يرجع متكافيا فلو كان بصر ولم تكن الألوان لما كان للبصر معنى ولو كان سمع ولم تكن أصوات لم يكن للسمع موضع فانظر كيف قدر بعضها يلقى بعضا فجعل لكل حاسة محسوسا يعمل فيه ولكل محسوس حاسة تدركه ومع هذا فقد جعلت أشياء متوسطة بين الحواس والمحسوسات لا تتم الحواس إلا بها كمثل الضياء والهواء فإنه لو لم يكن ضياء يظهر اللون للبصر لم يكن البصر يدرك اللون ولو لم يكن هواء يؤدي الصوت إلى السمع لم يكن السمع يدرك الصوت فهل يخفى على من صح نظره وأعمل فكره أن مثل هذا الذي وصفت من تهيئة الحواس والمحسوسات بعضها يلقى بعضا وتهيئة أشياء أخر بها تتم الحواس لا يكون إلا بعمل وتقدير من لطيف خبير. 📜خداوند تعالی شنوایی را برای شنیدن صداها خلق کرد، اگر صدا باشد، اما گوشی برای ادراک نباشد، صداها بی جهت می مانند. اگر گوش باشد، اما صدایی نباشد، برای گوش جایگاهی وجود نداشت. پس نگاه کن چگونه ملاقات بعضی با بعضی (گوش با صدا) دیگر مقدر شده است. خداوند تعالی برای هر حسی یک محسوس قرار داده است و برای هر محسوسی یک حاسه قرار داده است. علاوه بر این، چیزهایی را واسطه بین حاسه و محسوس داده است. مانند نور (واسطه بین تصویر و بینایی) و هوا، اگر هوا نباشد تا صدا را به گوش برساند، شنوایی قادر به درک صدا نبود. آیا مخفی است برای کسی که فکر خود را به کار بگیرد؟ این چیزهایی که بیان شد از آماده کردن حواس و محسوسات که بعضی با بعضی ملاقات می کنند، چیزهایی دیگر برای کامل کردن این حواس قرار داده شده است، بیهوده به وجود نیامده است و این کار از خدای لطیف و خبیر است. 📚 توحید مفضل، ج ۱، ص ۵۹ 📮 فواید شنوایی در کلام امام صادق علیه السلام 💢 امام صادق علیه السلام خطاب به جناب مفضل می فرماید: 🏷من عدم السمع يختل في أمور كثيرة فإنه يفقد روح المخاطبة والمحاورة ويعدم لذة الأصوات واللحون المشجية والمطربة وتعظم المئونة على الناس في محاورته حتى يتبرموا به ولا يسمع شيئا من أخبار الناس وأحاديثهم حتى يكون كالغائب وهو شاهد أو كالميت وهو حي. 🪧کسی که شنوایی نداشته باشد، در بسیاری از امور دچار ناکارآمدی می شود، زیرا روح تخاطب (مخاطب شدن) و صحبت کردن را از دست می دهد و لذت شنیدن صداهای زیبا و لحن های زیبای دل انگیز را از دست می دهد و گفتگوی مردم بر او گران است و نفرت آور تا از او آزرده شوند و از اخبار و گفتگوهای مردم چیزی نشنود تا جایی که چون غایب باشد در میان آن ها و یا چون مرده در حالی که زنده است. 📚 توحيد المفضّل، ج ۱، ص ۶۰ 👈ادامه دارد... ابوالفضل: کانال ما:درایتا طب اسلامی فاطمة الزهراء دزفول @hb9090a

ادامه دارد. بادقت مطالب را مطالعه کنید.