⭕️ سلام. به نظر شما: 1. کاهش ۱۱ درصدی شاخص 2. بورس(۴۰میلیارد دلار) 3. توقف کامل صنعت گردشگری 4. توقف کامل بخش بزرگی از صنایع تولیدی 5. توقف کامل سرمایه‌گذاری(داخلی و خارجی) 6. هزینه روزانه ۲۴۰میلیون دلاری جنگ 7. تعطیلی کامل مدارس و شرکت‌ها 8. امتناع روزانه ۴هزار سرباز از جنگ 9. امتناع ۴۰۰خلبان از پیوستن به جنگ 10. آوارگی ۵۰۰هزار ساکن اسرائیلی تبدیل تل‌آویو به شهر اشباح 11. شکست کامل پروپاگاندای رسانه‌ای و آگاه شدن مردم جهان از جنایات اسرائیل 12. گرایش بخش بزرگی از مردم دنیا به اسلام تحت تاثیر ایمان قوی فلسطینیان، اگر تعریف و تعبیر ‎#ضربه_فنی صهیونیست ها غیر از این باشد، پس چیست؟

از قدیم گفتن حرف راست رو میگن از بچه بشنوید :) @HEZBOLLAH

// نشریه / سياحت غرب 72 فهرست پر مراجعه  آمریکایی سازی  نیمه تاریک دوبی  مصرف بیش از حد: مشکل همگان  فروش آموزش، تولید تکنوکرات و شکنجه روح ها  تغذیه جرم و جنایت  فرهنگ تجاوز جنسی بدون مجازات در ارتش آمریکا  دو شهادت  تأثیر بحران اقتصادی بر بهداشت عمومی  جنگ ایالات متحده علیه رسانه ها  آیا اعتراضات ناشی از انتخابات ایران، یک «انقلاب رنگی» دیگر با رهبری آمریکاست؟  تلاش اسراییل برای ایجاد بی ثباتی در ایران از طریق تویتر1   چه کسی «سبز» را انقلاب سبز قلمداد کرد؟  آمریکا در حال حرکت به سوی تزاریسم و دور شدن از دمکراسی است  صهیونیست ها؛ نیروهای ستون پنجم در ایالات متحده  چند زندان مخفی در اسرائیل وجود دارد؟  جان سوم صندوق بین المللی پول  آمریکای دیگری در حال شکل گیری است  ما پول داریم، اگر آن را تنها در زمینه بودجه دفاعی هدر نمیدادیم  از خون تا طلا: چگونه شرکت های معدنی کانادایی به غارت کنگو مشغولند؟  نگاه نکن روی قوطی چی نوشته شده!  مشکلات و نویدهای تکنولوژی نوین  فراتر از مصرف سبز فرهنگ تجاوز جنسی بدون مجازات در ارتش آمریکا □ ظاهر جمیل1 چکیده: سوء استفاده و تجاوز جنسی یکی از معضلاتی است که ارتش آمریکا همواره با آن دست به گریبان بوده و صرفاً گهگاه با گزارش یا شکایت یک یا چند تن از قربانیان است که این موضوع به عرصه عمومی کشیده می شود. نویسنده این مقاله با ذکر آمار و ارقام به این نتیجه می رسد که تجاوز و سوء استفاده جنسی از سربازان زن در ارتش آمریکا به فرهنگی قدرتمند و ریشه دار تبدیل شده است که تا اراده ای را برای حل این معضل از سوی مقامات نظامی و سیاسی شاهد نباشیم، همچنان از میان سربازان زن قربانی خواهد گرفت. زنان در ایالات متحده، برای نخستین بار در طول جنگ انقلابی سال 1775 اجازه عضویت و حضور در ارتش را یافتند و رنج و عذاب آنها پیشینه ای دراز دارد. مارسیلا گازمن از سال 1998 تا 2002 به عنوان تکنسین رایانه در نیروی دریایی آمریکا، ابتدا در جزیره دیه گو گارسیا و بعد در ناپل ایتالیا خدمت کرده است. او در مدتی که در اردوگاه آموزشی به سر می برد، مورد تجاوز قرار گرفت، اما تا زمانی که در ارتش حضور داشت، از سخن گفتن درباره این اتفاق در هراس بود. به تعبیر خودش، من «با تبدیل شدن به یک معتاد به کار بود که توانستم دوام بیاورم. متأسفانه یا خوشبختانه، سود این اعتیاد من به ارتش رسید و چیزی که گیر من آمد این بود که سربازی باشم پایبند به اخلاق کاری». گازمن با مشاهده رفتار ارتش با مردم محلی دیه گو گارسیا تصمیم به جدایی از ارتش گرفت . او بعد از ترخیص از ارتش، توانایی اداره زندگی خود را از دست داد. اثرات ناهنجار و استرس پس از ضربه ناشی از تجاوز جنسی، زیان های سنگینی به او وارد آورده است. وی پس از اقدام به طلاق، خودکشی ناموفق و بی خانمانی، نزد والدینش رفت تا با آنها زندگی کند. شانس به او رو آورد و در جریان یک تظاهرات سیاسی در لس آنجلس، با یک سرباز قدیمی زن برخورد کرد. آن زن او را تشویق کرد تا برای کمک به اداره سربازان قدیمی مراجعه کند. در آنجا بود که زیر نظر یک درمانگر قرار گرفت و او تشخیص داد که گازمن در اثر آن تجاوز جنسی به بیماری PTSD مبتلا شده است. با این حال، او به «آی پی اس» گفت که اداره سربازان قدیمی ادعایش را رد کرد، «چون گفتند که من نمی توانم این ادعا را اثبات کنم... چرا که وقتی این اتفاق افتاده، آن را مطرح نکرده ام و نیز به این دلیل که در طول خدمتم، هیچ رفتار غیر طبیعی از من سر نزده است.» گازمن نیز همانند افراد بی شمار دیگر، خیلی زود یاد گرفت که فرهنگ ارتش، سکوت در قبال تجاوز جنسی را تشویق می کند. تجربه او در طول این سال ها او را متقاعد کرده که خشونت جنسی یک معضل نظام مند در ارتش به شمار می رود. گازمن به ای پی اس گفت: «از زمانی که به زنان اجازه ورود به ارتش داده شده، این اتفاق رخ داده است و بعد از عراق و افغانستان هم همچنان اتفاق خواهد افتاد. ما از طریق شایعات، ماجرای زنانی را می شنویم که گزارش کرده اند، مورد تجاوز قرار گرفته اند. نه اصول محرمانه ماندن اطلاعات مربوط به آنها حفظ می شود و نه از آنها محافظتی به عمل می آید تا آنها را در قبال حملات تازه ایمن سازد.» گازمن می افزاید: «فرهنگ باشگاه پسرها قدرتمند است و رقابت، منحصر به آنهاست. زنان برای پیشرفت کردن، باید خیلی بهتر از مردان باشند. بیشتر بخش های ارتش، موارد تجاوز را گزارش نمی کنند، چون این اتفاق یک لکه ننگ است و می تواند حیات شغلی شما را نابود کند.» او به وقوع هیچ تغییر اساسی در آینده نزدیک امیدوار نیست، اما «یک نکته خوب که از دل این مبارزه بیرون آمده این است که حالا افراد می خواهند در این باره حرف بزنند». بیشتر از صد و نود هزار سرباز زنی که تاکنون در عراق و افغانستان در خطوط مقدم خدمت کرده اند، غالباً با تجاوز و آزار جنسی از سوی همقطاران خودشان مواجه بوده اند. مرکز PTSD ادعا م

ی کند که وقوع تجاوز، تعدی و آزار جنسی در زمان جنگ و در طول سال 1991 و حمله آمریکا به عراق، نسبت به زمان صلح بیشتر بوده است. از این رو، تعداد موارد رخ داده در عراق، یک تداوم و رشدی ناراحت کننده را در این زمینه نشان می دهد. فرهنگ تبعیض جنسی و بد دهانی جنسی ارتش، شهره عام و خاص است. مربیان نظامی با «جیگر»، «تیکه»، «ماده سگ» و «هم جنس باز» خواندن سربازان، این چیزها را به آنها القا می کنند. در ارتش از پورنوگرافی جلوگیری می شود، اما بد دهانی جنسی، دهه هاست که در آن وجود دارد. آمار سوء استفاده ها و تجاوزات جنسی که وزارت دفاع اعلام می کند، به طرزی قابل فهم، بسیار کمتر از آمار مطرح شده از سوی سایر منابع است. دلیل این تفاوت آمار، عمدتاً در این است که پنتاگون صرفاً تجاوزاتی را به شمار می آورد که سربازان به طور رسمی گزارش کرده اند. حتی طبق اعلام خود پنتاگون نیز هشتاد درصد این تعدی ها گزارش نمی شوند. سخنگوی پنتاگون سینتیا اسمیت به ای پی اس گفت: «ما اهمیت این موضوع را درک می کنیم که برای جلوگیری از سوء استفاده های جنسی، همه باید دست به کار شوند و از همدیگر بخواهند که آنها نیز دخالت کنند، پا جلو بگذارند و هوای همدیگر را داشته باشند.» بر اساس «گزارش وزارت دفاع درباره سوء استفاده های جنسی در ارتش» در سال 2007، «در مجموع، دو هزار و ششصد و هشتاد و هشت گزارش در باره سوء استفاده های جنسی دریافت شده که اعضای نیروهای مسلح در آنها دخیل بوده اند و نیروهای مسلح مجموعاً هزار و نهصد و پنجاه و پنج تحقیقات جزایی را درباره گزارش های همین سال مالی یا قبل از آن انجام داده است.» این تحقیقات جزایی فقط به تشکیل صد و هشتاد و نه مورد دادگاه جنگی منتج شده که به شدت تکان دهنده است. اسمیت به ای پی اس گفت: «ما درک می کنیم که تعدی جنسی در وزارت دفاع خیلی زیاد است. ما دفتری داریم که برای جلوگیری و واکنش نسبت به این اتفاقات فعالیت می کند». بر اساس مطالعه ای که در سال 1995 انجام شد و در «آرشیو پزشکی خانواده» انتشار یافت، نود درصد از سربازان زن قدیمی که در جریان حمله آمریکا به عراق یا جنگ های پیشتر از آن خدمت کرده اند، مورد آزار و اذیت جنسی قرار گرفته اند. در پیمایش به عمل آمده در سال 2003 از سربازان زن قدیمی که از زمان جنگ ویتنام تا جنگ عراق در سال 1991 عضو ارتش بوده اند و نتیجه آن در جورنال «پزشکی صنعتی آمریکا » منتشر شد، نشان داده شد که سی درصد این زنان گفته اند که آنها مورد تجاوز جنسی قرار گرفته اند. در مطالعه ای که در سال 2004 از سربازان قدیمی تمام جنگ ها از زمان ویتنام و پس از آن به عمل آمد و یافته های آن در جورنال «پزشکی نظامی « منتشر شد، نشان داده شد که هفتاد و یک درصد از این زنان، در طول خدمت خود مورد تعدی یا تجاوز جنسی قرار گرفته اند. در گرد هم آیی سال 2006 سیاتل سربازان قدیمی برای صلح، آپریل فیتز سایمونز که به تازگی در حین خدمت از سوی یک سرباز مورد تجاوز قرار گرفته بود، با چهل و پنج سرباز زن قدیمی دیگر ملاقات و شروع به گردآوری اطلاعات کرد. فیتزسایمونز به ای پی اس گفت: «من از سربازان زن قدیمی که در طول خدمت خود مورد تعدی جنسی قرار گرفته اند، خواستم که دستشان را بالا ببرند و مشاهده کردم که نیمی از زنان حاضر در آن محل، دست هایشان را بالا بردند.» او در کنار سایر سربازان زن قدیمی همچون گازمن، «شبکه اقدام زنان نظامی» را تأسیس کردند تا به زنان نظامی که قربانی خشونت جنسی شده اند، کمک کنند. فیتزسایمونز به ای پی اس گفت: «وقتی قربانیان پا پیش می گذارند، مطرود، مشکوک و منزوی از اجتماع هستند. بسیاری از تجاوزگران، افسرانی هستند که از درجه خود برای مجبور کردن زنان به تن دادن به خواسته خود استفاده می کنند. ارتش یک اجتماع شدیداً درهم بافته است، به همین دلیل، تجاوزگران در درون این سیستم در امان هستند و بی هیچ ترسی می توانند در بین قربانیانشان رفت و آمد کنند.» فیتزسایمونز عمق هراس آور این معضل را با ای پی اس در میان می گذارد. او می گوید: «این بحران آنقدر وخیم است که من به زنان می گویم، به سادگی تن به عضویت در ارتش ندهید، چون فضای آنجا مطلقاً ناامن است و آنها را در معرض خطر قرار می دهد. تا وقتی که چیزی در رأس تغییر نکند، هیچ زنی نباید به عضویت ارتش درآید». 1 . DAHER JAMIL ، نویسنده و عضو مرکز «تحقیقات جهانی». → بخش قبلیبخش بعدی ← // درباره مرکز رهبر معظم انقلاب اسلامي حضرت آيت الله خامنه‌اي ـ دامت بركاته ـ در حكم انتصاب آقاي دكتر علي لاريجاني به سمت رياست سازمان صدا و سيما (در تاريخ 24/11/1372) بر ضرورت همكاري «متين و سنجيده» صدا و سيما با حوزه‌هاي علميه براي رسيدن به «كيفيت، عمق و والايي» لازم در طرح مباحث اسلامي تأكيد كرده و فرمودند ... ادامه // ارتباط با مرکز آدرس: قم بولوار امین مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما تلفن: (025) 3291 - 9671 // پیگیری ما را دنبال کنید خانه /

پژوهش / کتاب / نشریه / گزیده معارفی / مقاله / پژوهشگران تمام حقوق مرکز پژوهش‌های اسلامی صدا و سیما محفوظ است

📌تصویر قابل تامل آزادی زن اسیر اسرائیلی امشب به محض مخابره تصویر آزادی یک زن اسیر اسرائیلی در غزه در حالی که سگش را در بغل دارد، واکنش‌ها به آن در فضای مجازی عبری و همچنین منطقه و جهان شروع شده است. عده‌ای نوشته‌اند که یک دنیا حرف و پیام در این یک تصویر نهفته است. این تصویر هزینه‌های سرسام آور تبلیغات صهیونیستی برای تخریب چهره حماس و مقاومت فلسطین را بر باد داده است. برخی هم گفته‌اند در حالی که زندان‌های صهیونیستی در دو ماه اخیر شکنجه اسرای فلسطینی را تشدید و چند نفر از آن‌ها را شهید کردند، اما تصویر این زن اسرائیلی همراه با سگش نشان می‌دهد که با وجود نسل کشی و جنایت‌های جنگی در غزه طی 48 روز جنگ، تا چه اندازه حماس با اسرای اسرائیلی رفتاری انسانی داشته و به سلایق آن‌ها احترام گذاشته است و حتی از جان این حیوان محافظت کرده است. آزادی اسرای اسرائیلی در این پنج روز توام با اتفاقاتی جالب توجه از جمله خداحافظی گرم اسرای اسرائیلی و همچون نامه به مبارزان قسام و خاطرات خوش آنها از دوران اسارت پس از بازگشت بوده است که روایت اشغالگران از حماس و غزه را زیر سوال برده است. وستانیوز https://eitaa.com/westanews

🎥 پیش بینی بزرگ: اسرائیل دو سال آینده را نخواهد دید! ۶، ۷ ماه تا نابودی اسرائیل لطفاً این کلیپ مهم را ببینید و تا می توانید منتشر کنید 🔹پیشبینی خاص درباره جنگ غزه سید مجتبی ابطحی تحلیلگر مسائل منطقه و دبیر کل کنفرانس بین‌المللی حمایت ار انتفاضه فلسطین: 🔹 پیشبینی من این است که این آتش‌بس در دوره‌های سه تا پنج روزه تمدید خواهد شد، سپس دو طرف طی یک یا دو ماه، در حالت نه جنگ_نه صلح به سر خواهند برد. 🔹در این حالت به خاطر خستگی ارتش صهیونیستی و ترخیص شدن نیروهای احتیاط، یا حماس در عملیاتی جدید آنها را از غزه بیرون می‌کند یا اینکه به خاطر اختلافات داخلی و همین‌طور شرایط بین‌المللی، ارتش صهیونیستی عقب‌نشینی می‌کند. 🚨 تا پیش از #طوفان_الاقصی، سال ۱۴۰۷ را سال سرنگونی و فروپاشی اسرائیل می‌دانستم، ولی حالا قطعاً این تاریخ جلو افتاده، طبق محاسبات من، اسرائیل ۶، ۷ ماه آینده را نمی‌بیند. 🔹 در این عملیات و طی این روزها، سنگرهای مختلف رژیم صهیونیستی فرو ریخته و مقاومت، اجازه بازسازی آنها را نخواهد داد. باید آماده شویم تا در یکی دو سال آینده در مسجدالاقصی نماز بخوانیم. ✍ طبق آیات و روایات، فروپاشی اسرائیل مساوی است با زمان دقیق وقوع ظهور امام زمان علیه‌السلام ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷 «سیاست ما» 🌐 @siasatema

♦️شیعه شدن بانوى اهل سنت از کشور انگلیس با فهمیدن نحوه شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها او بعد از شیعه شدن گفت: در مورد نحوه شهادت، به من دروغ گفته بودند.... 🗣 @navad_siasi

🔴اسامی جاسوسان اسرائیلی در ایران در دست مقاومت است 🔻ناصر ابوشریف نماینده جنبش جهاد اسلامی فلسطین در ایران با تشریح تمدید آتش‌بس در کرانه باختری رود اردن، گفت: موضوع اصلی این آتش‌بس مبادله اسرا و ورود کمک‌های بشردوستانه به نوار غزه است، هدف اصلی مبادله این است که تمام جهان بدانند ما گروگان‌هایی نزد اسرائیل داریم. 🔻هدف از عملیات طوفان الاقصی، تلاشی برای نقش برآب کردن توطئه علیه فلسطین بود، رژیم صهیونیستی در چارچوب توافق ابراهیم در تلاش برای عادی‌سازی روابط با کشورهای عربی و اسلامی بود در این توطئه که با محوریت آمریکا و کشورهای عربی صورت گرفت دشمن‌انگاری جمهوری اسلامی ایران را در دستورکار قرار داشت. 🔻دستاوردهای عملیات طوفان الاقصی بیش از حد تصور است، زیرا تصور نمی‌شد تمام سازمان‌های اطلاعاتی جهان در خواب باشند، پنجاه پایگاه اسرائیل به تسخیر مقاومت درآمد و بسیاری از نظامیان کشته شدند در این عملیات مقاومت موفق شد سرورهای اطلاعاتی اسرائیل را به داخل غزه بیاورد، در این سرور نام بسیاری از جاسوس‌ها حتی جاسوس‌های داخل جمهوری اسلامی ایران وجود داشت. 🔻این عملیات چهره حقیقی اسرائیل را افشا کرد، این عملیات نشان داد رژیم صهیونسیتی به تنهایی قادر به ادامه حیات نیست، حتی شاهد حضور بایدن در اتاق عملیات جنگ رژیم صهیونسیتی بودیم جامعه صهیونیستی تا قبل از هفت اکتبر به ساختار اطلاعاتی خود اطمینان داشت و این اطمینان بعد از عملیات سلب شد. @syriankhabar

✅ کارشناس اسکای نیوز: 📍خشمگینم زیرا ایران کاری کرده که برای آزادسازی چند گروگان باید از تعدادی قرون وسطایی تشکر کنیم/آن ها از عمق تونل ها مشغول تحقیر رئیس جمهور آمریکا هستند... پ‌ن: چقدر لذت بخش است وقتی عصبانیت دشمنت را می بینی… قل موتوا بغیظکم .

ی موقوفه مدرسه زحمات زیادی را تحمل کرد. عصرهای پنجشنبه اغلب در گرمای شدید تابستان به روستای اطراف ورامین رفته و خود قنات‌های روستاهای این منطقه را مورد بازدید قرار می‌داد و گاه به داخل چاه‌ها می‌رفت و در تعمیر آنها همکاری می‌کرد و از اینکه با چرخ از چاه گل بکشد هیچ ابایی نداشت. [۲۸] در این مدرسه شخصیت‌هایی چون آیت‌ الله ابوالحسن شعرانی، آیت‌الله سید مرتضی پسندیده (برادر بزرگتر امام خمینی)، شیخ محمدعلی لواسانی و... تربیت شدند. [۲۹] ۴ - فعالیت‌های پژوهشی [ویرایش] مدرس در اصفهان و در سنین جوانی کتابی تحقیقی در فقه و اصول نگاشت که مقام فقهی او را به ثبوت می‌رساند. از آن شهید رساله‌ای در فقه استدلالی به جای مانده که اگر صاحبان فن و اهل نظر آن را بررسی کنند تصدیق می‌نمایند که در صورت تکمیل، این کتاب هم تراز کتاب مکاسب شیخ انصاری است. [۳۰] مدرس اولین کسی بود که تدریس نهج‌البلاغه را در حوزه‌های علمیه رسمی کرد و نخستین مجتهدی بود که این کتاب را جزو متون درسی طلاب قرار داد. شخصیتی چون حاج میرزا آقا علی شیرازی - استاد شهید مطهری - و آیت‌ الله‌ بروجردی نهج‌البلاغه را نزد شهید مدرس آموختند. از کارهای مهم و درخور توجه این فقیه فرزانه تدوین تفسیری جامع برای قرآن بود که علاوه بر جمع‌آوری تفاسیر خطی و چاپی عده‌ای از دانشمندان را برای نیل بدین مقصود به همکاری دعوت نمود و درصورتی‌که این طرح تفصیلی جامع به اجرا درمی‌آمد روشی بسیار عالی و سبکی تازه و عمیق بود. مدرس مدت‌ها فلسفه تدریس می‌کرد و در عرفان مهارت داشت و در زندان خواف برای عده‌ای از ماموران قلعه‌ای که در آن به سر می‌برد مثنوی را تفسیر می‌کرد. [۳۱] ۵ - آثار [ویرایش] ۱. تعلیقه بر کفایة الاصول آخوند خراسانی. ۲. رسائل الفقهیه که به کوشش استاد ابوالفضل شکوری به‌تازگی انتشار یافته است. ۳. رساله‌ای در ترتّب (در علم اصول فقه). ۴. رساله‌ای در شرط متأخر (در اصول). ۵. رساله‌ای در عقود و ایقاعات. ۶. رساله‌ای در لزوم و عدم لزوم قبض در موقوفه. ۷. حجیة الظن (در اصول). ۸. شرح رسائل شیخ مرتضی انصاری. ۹. حاشیه بر کتاب کتاب النکاح مرحوم آیت‌ الله شیخ محمدرضا نجفی مسجدشاهی. ۱۰. دوره تقریرات اصول میرزای شیرازی. ۱۱. رساله‌ای در شرط امام و مأموم. ۱۲. کتابی در باب استصحاب (در علم اصول). ۱۳. کتاب احوال الظن فی اصول الدین. ۱۴. شرح روان بر نهج‌البلاغه. ۱۵. اصول تشکیلات عدلیه با (همکاری دیگران). ۱۶. زندگینامه خودنوشت که برای روزنامه اطلاعات فرستاده است. ۶ - ویژگی‌های شخصیتی [ویرایش] به لحاظ شخصیتی هر چند برخی قاطعیت مدرس را غرور، قدرت‌طلبی، عدم پایبندی به اصول خاص، لجوج، حادثه‌جو و خودخواه معرفی نموده‌اند، [۳۲][۳۳][۳۴][۳۵][۳۶] اما سیری در زندگانی وی بیانگر هوش سرشار، درستکاری، تقوا، ساده‌زیستی، شوخ‌طبعی و حاضرجوابی، پاکدامنی، سلاست و روانی گفتار، طبع شعر، دانش، کار و تلاش، وارستگی، آزادگی، پرهیز از ظاهرسازی و عوام‌فریبی، ظلم‌ستیزی، سخاوت، دقت و نظم، اخلاص، ایمان، اراده خلل‌ناپذیر، شهامت، شجاعت، ازخودگذشتگی، سیاستمداری، مردم‌داری، دفاع از حقوق مردم، انجام امور عام‌المنفعه و... ‌در شخصیت مدرس است. ‌[۳۷][۳۸][۳۹][۴۰][۴۱][۴۲][۴۳][۴۴][۴۵][۴۶] ۷ - اندیشه‌ها [ویرایش] مدرس دارای اندیشه اقتصادی عادلانه و غیر وابسته به استثمارگران، [۴۷] خدمتگزاری، آبادانی و سازندگی بود. ‌[۴۸] در زمینه سیاسی نیز سیاست را عین دیانت دانسته، [۴۹] دوستی با همه دنیا اما مقابله با تهاجم کشورهای بیگانه، اولویت دادن به دولت‌های اسلامی، هوشیاری در برابر استعمارگران، [۵۰] تقویت قوای نظامی و امنیتی، [۵۱] توجه به عظمت، حفظ اسلام و آزادگی انسان‌ها را همواره مد نظر داشت. ‌[۵۲] وی به ضرورت همبستگی مسلمانان برای حفظ شرافت خود توجه داشت و همواره از عدم اتحاد و استعمار دول غربی نگران بود و جدایی سیاست از دیانت را یکی از علل عقب‌ماندگی مسلمانان می‌دانست. ‌[۵۳] ملاک وی در همراهی با افراد نیز حفظ مصالح ملی (حال و آتیه کشور) و امور مذهبی بود. ‌[۵۴] [۵۵] مدرس در یکی از جلسات مجلس ششم درباره رابطه اسلامیت و وطن‌پرستی چنین می‌گوید: «... ‌با اندک فهمی هر کس می‌داند که حکومت داشتن در یک ده خراب بهتر از اسارت در یک مملکت آباد است. ‌بنابراین هر ایرانی که دیندار است و هر کس که شرافتمند است، تا بتواند باید روی دو اصل از وطن خود دفاع کند و خود را تسلیم هیچ قوه ننماید. ‌که یکی از آن دو اصل، اسلامیت است و دیگر وطن‌پرستی و در مملکت ما اصل اسلامیت اقوی است، زیرا یک مسلمان حقیقی تسلیم نمی‌شود مگر این‌که حیات او قطع شود. ‌برای جلب این قبیل مسلمین است که دول مسیحی در پایتخت‌های خود مسجد بنا می‌نمایند ولی یک متجدد سطحی و بی‌فکر را می‌توانند به یک تعارفی تسلیم نمایند. ‌اصل اسلامیت و اصل وطن‌پرستی با هم متباین نیست و نسبت بین این دو از نسب اربعه، عموم و خصوص مطلق است یعنی هر

مسلمان وطن‌پرست است. ‌چه «حب‌ الوطن من الایمان [۵۶]» ‌ولی می‌شود که وطن‌پرستی مسلمان نباشد، هم‌چنان‌که ممالک غیرمسلمان روی این اصل خود را حفظ می‌نمایند.» [۵۷] ۸ - حیات علمی [ویرایش] سید حسن از ۶ تا ۱۴ سالگی در شهرضا مقدمات عربی و فارسی را فرا گرفت و در ۱۶ سالگی (فروردین ۱۳۹۸ق) با فوت پدربزرگ و بنا به وصیت وی به حوزه علمیه اصفهان رفت و به مدت سیزده سال نزد حدود سی استاد؛ همچون میرزا عبدالعلی هرندی، جهانگیر قشقائی و ملا محمد کاشانی به تحصیل پرداخت. ‌پس از اتمام سطح خارج (۱۳۱۱ق) و همزمان با واقعه دخانیه به نجف رفته، تحصیلات خود را به مدت هفت سال نزد اساتیدی چون آخوند ملا محمدکاظم خراسانی و آیت‌ الله سید کاظم یزدی گذراند و موفق به دریافت درجه اجتهاد شد. ‌مدرس با اشخاصی چون سید ابوالحسن اصفهانی و سید علی کازرونی نیز هم‌مباحثه بود. ‌[۵۸][۵۹][۶۰][۶۱][۶۲] وی پس از دریافت اجتهاد به اصفهان بازگشت و به تدریس فقه و اصول در مدرسه جده (مدرس کنونی[۶۳]) اصفهان پرداخت. ‌[۶۴][۶۵] مدرس هیچ‌گاه تدریس را حتی در ایام حضورش در مجلس رها نکرد. ‌[۶۶] وی تدریس را کار اصلی و سیاست را کار دوم خود می‌دانست. ‌[۶۷] حیات علمی مدرس که تحت‌الشعاع فعالیت‌های سیاسی وی تا حد زیادی مغفول مانده است را با توجه به آثار و تألیفات مختلف وی در زمینه‌های فقه و اصول، عقاید و تفسیر، سیاسی و اجتماعی[۶۸] که از وی باقیمانده است، می‌توان دریافت، که البته تعدادی به صورت خطی و برخی نیز جز نامی از آن‌ها باقی نمانده است. ‌حاشیه بر رسائل شیخ انصاری، حاشیه بر کفایه استاد در اصول، رسالة فی سهو الامام و الماموم، رسالة فی قضاء الفوائت، رسالة فی الضمان الغاصب المغضوی الفائت، رسالة فی بعض مسائل العده و... ‌اصول تشکیلات عدلیه، کتاب زرد و خوافنامه[۶۹] (سیاسی) است. ‌هم‌چنین ایشان قصد نگارش تفسیری بر قرآن داشتند که تبعید، این اجازه را به ایشان نمی‌دهد. ‌[۷۰][۷۱][۷۲] مذاکرات ایشان در مجلس منبع دیگری برای دسترسی به نظرات ایشان است. ‌[۷۳][۷۴] مدرس علاوه بر علوم اسلامی با تاریخ غرب نیز آشنایی داشت[۷۵] و علم توأم با تقوا را برای انسان مفید می‌دانست. ‌[۷۶] ۹ - فعالیت‌های سیاسی [ویرایش] مدرس در زندگانی خویش همواره به مسائل اجتماعی و سیاسی نظر داشت. ‌ ۹.۱ - عضویت در انجمن ولایتی مدرس در زمان مبارزه آزادی‌خواهان علیه حکومت استبدادی محمدعلی‌ شاه با اتحاد با برخی از علمای اصفهان همچون آقا نورالله اصفهانی و سردار اسعد، علیه اقبال‌الدوله کاشی، حاکم اصفهان، قیام کرده، پس از برقراری مشروطه به عضویت انجمن ولایتی اصفهان درآمد. ‌[۷۷][۷۸][۷۹] ۹.۲ - نماینده دوره دوم مجلس مدرس پس از استبداد صغیر در دوره مشروطه و برگزاری دوره دوم مجلس شورای ملی، مدرس (۱۲۸۸ش) از سوی علمای نجف به عنوان یکی از پنج نفر علمای طراز اول برای نظارت بر قوانین مصوبه مجلس انتخاب گردید. ‌[۸۰][۸۱][۸۲][۸۳] وی در مجلس همواره با نطق‌ها و بحث‌های مختلف، دولت را در حل مشکلات یاری داده و در مقابل خواسته‌های غیرقانونی امنای دولت سرسختانه مبارزه کرده، سعی در جلوگیری از آن داشت. ‌[۸۴] اواخر دوره دوم مجلس که با تشنجات داخلی، بازگشت محمدعلی شاه برای دستیابی به سلطنت و اولتیماتوم روسیه به ایران همراه بود، به علت قابل اجرایی نبودن تصمیمات، عمر مجلس در سوم دی ۱۲۹۰ش پایان یافت. ‌[۸۵] جمله معروف مدرس مبنی بر «حالا که بناست از بین برویم چرا با دست خودمان از بین برویم» در مقابل اولتیماتوم ۴۸ ساعته روسیه به ایران است. ‌[۸۶] پس از تعطیلی مجلس، مدرس ضمن تدریس و اداره مدرسه سپهسالار (که در بدو ورود وی از اصفهان به تهران، تولیت مدرسه به وی سپرده شد[۸۷]) در محافل سیاسی تهران حضور داشت، ضمن این‌که جلسات کمیسیون عدلیه مجلس برپا بوده، مصوباتی نیز داشت. ‌[۸۸][۸۹] ۹.۳ - نماینده دوره سوم مجلس پس از فترتی سه ساله، با برگزاری دوره سوم انتخابات مجلس (آذر ۱۲۹۳ش) مدرس از سوی مردم تهران نماینده مجلس شد، اما به دلیل وقوع جنگ جهانی اول این دوره از مجلس بیشتر از یک سال دوام نیافت. ‌[۹۰][۹۱][۹۲] به دنبال حرکت قوای قزاق به سمت تهران در نیمه‌های آبان ۱۲۹۴ش گروهی از مجلسیان از جمله مدرس به همراه عده زیادی از رجال، روحانیون و نمایندگان مجلس با حرکت به سمت قم (و تشکیل کمیته دفاع ملی، [۹۳] کاشان و اصفهان حرکت نمودند، اما به علت تعقیب توسط روس‌ها به سمت کرمانشاه حرکت کرده، با تشکیل دولت موقت مهاجرین در کرمانشاه به ریاست رضاقلی‌خان نظام‌السلطنه (حکمران بروجرد، لرستان و خوزستان) و وزارت مدرس در عدلیه و اوقاف درصدد دفاع از کشور برآمدند که به دنبال پیشروی روس‌ها به سمت کرمانشاه، دولت موقت به سمت غرب ایران، بصره، بغداد و سرانجام استانبول رفته و تا پایان جنگ جهانی اول که دو سال به طول انجامید، در آنجا بسر بردند و چندین بار با سلطان عثمانی و مقامات عالی‌رتبه آن کشور ملاقات و مذاکره نم