🌿🍀🌿 🔸️فصل دهم : صفحه ششم : نماز ناتمام 💥خاطرات_رزمندۀ_جانباز، حجت‌الاسلام حسین شیراوند (ضرغام) .................... 🔸️یک روز به‌طور غیر طبیعی، مورد حملۀ خمپاره‌ای قرار گرفتیم و همه به سنگرها پناهنده شدند. از شدت آتش، پرنده‌ای در تپه پر نمی‌زد و جنبنده‌ای روی زمین پیدا نمی‌شد. ناگهان میان صدای انفجارها صدایی بلند شد: «سنگر مجید مولوی رو زدن.» 🔸️مجید از طلبه‌های خوب ما بود. هرطور شده خودم را به سنگر مجید رساندم و دیدم با شکمی پاره وسط سنگر افتاده است. هم‌سنگر‌های او وضع خوبی نداشتند. امدادگرها به کمک آمدند و آن‌ها را از آن سنگر خارج کردند. در همان لحظه، از سمت چپ ما در دامنۀ گمو دود و گردوخاک بلند بود و مشخص بود حمله‌ای همه‌جانبه در دستور کار ارتش بعث عراق است. دوباره به سنگر برگشتم و این بار با دوربین، گمو را زیر نظر گرفتم. لشکر 57 حضرت اباالفضل لرستان آنجا مستقر بود و سنگر‌های گردان ثارالله بروجرد به‌خوبی دیده می‌شد. اگر دشمن این منطقه را می‌گرفت، می‌توانست جادۀ پشت آن را تصرف کند و راه ارتباطی ما و تمام محورهایی که سمت راستمان قرار داشت را به عقبه ببندد. 🔸️ پای دوربین، سنگرهای گردان ثارالله را دیدم که یک‌به‌یک خالی می‌شود و بعثی‌ها سنگربه‌سنگر جلو می‌آیند. کار به عقب‌نشینی کشیده بود و ما خودمان را برای جنگ در محاصره آماده کردیم. یک ساعتی بیشتر نگذشت که ورق برگشت و معرکۀ جنگ شاهد صحنه‌ای بی‌نظیر و دلاورانه شد. نیروهای گردان حمزه که در خط جانبی آنان حضور داشتند با جلو آمدن دشمن، غیرتی شدند و با شال و «سِتره» که لباس محلی لک‌هاست، و با سر دادن «گاله» به جنگ با دشمن آمدند. 🔸️ از آن فاصله، تحیر و اضطراب را می‌شد در لشکر کماندوهای کلاه‌قرمز دشمن دید. از هیبت آنان جا خورده بودند و از همان راهی که آمده بودند برگشتند. با خوشحالی و تعجب به بچه‌ها گفتم: «بچه‌های گردان حمزه رو ببینید چه می‌کنن!» آن‌ها فقط به عقب زدن دشمن راضی نشدند و با پیشروی خود یکی از تپه‌هایی که دست دشمن بود را هم تصرف کردند. با تمام شدن مأموریت پدافندی، پس از دو ماه به خانه برگشتم. 🔸️جبهه رفتن‌های نسبتاً طولانی‌ام اقتضا می‌کرد در ایام استراحت در خدمت خانواده باشم و نبودن‌هایم را جبران کنم. برای همین، خودم را برای یک دل سیر در برزول ماندن آماده کردم. هنوز چند روزی نگذشته بود که زمزمه‌های عملیات بیت‌المقدس2 به گوش رسید. اصلاً دلم رضا نمی‌داد نقشی اگرچه ناچیز در جبهه داشته باشم یا کاری از دستم بربیاید و آن وقت در خانه بمانم. با همسرم مشورت کردم و گفتم: «دعوت شده‌ام.» «خیر باشه. کجا؟» «جبهه.» «تو که تازه اومدی.» «دعوت شهداست. هر کسی این کارت دعوت رو نداره.» «عیبی نداره، به‌هرحال من هم توی این جنگیدن‌ها شریک هستم و اجر می‌برم.» 🔸️راست می‌گفت. او حق‌السهم اساسی در تمام مجاهدت‌هایم داشت و با وقوف به این مسئله بود که صبر پیشه می‌کرد. با خانواده خداحافظی کردم و برای حضور در جبهه، به گردان حضرت اباالفضل(ع) اضافه شدم. این بار مقصدمان جنوب کشور و اردوگاه شهید مدنی دزفول بود. حدود یک ماهی که آنجا بودیم در سدّ گتوند تمرینات آبی-خاکی دیدیم. قبل از کربلای4، یگان غواصی به لشکر انصار اضافه شده بود، اما با حجم تلفات آن گردان، اکثریت نیروها تازه‌وارد بودند. 🔸️ پوشیدن لباس غواصی برای من خاطره‌انگیز بود و مرا به دوران خوش حضور در واحد اطلاعات می‌برد؛ اما برای دیگر دوستان تجربه‌ای سخت و نفس‌گیر بود. با زحمتی که رزمندگان در امر تمرین و آموزش متحمل شدند، روزبه‌روز به آمادگی لازم برای عملیات نزدیک‌تر می‌شدیم و خود را در منطقه‌ای شبیه به فاو یا شلمچه برای عملیاتی آبی-خاکی تصور می‌کردیم. 🔸️یک روز به‌گمان اینکه در همان حوالی حاضر می‌شویم، راه افتادیم و به‌طور غیرمنتظره‌ای، از ایستگاه قطار سر درآوردیم. گفتیم: «مگه می‌خوایم بریم مشهد که اومدیم ایستگاه قطار؟» گفتند: «این قطار مستقیم می‌ره به غرب کشور. ادامۀ مأموریت ما اونجاست.» واقعاً هم یکسره رفت و با حداقل توقف ما را به مراغه رساند. ایرج ظفری افتخار داده بود و به‌دعوت حاج‌مهدی، برادرش به گردان آمده بود. با او، شیخ حمزه سوری، نظام کیانی، عموعیسی فلکی هم‌کوپه بودیم. ایرج وسایلش را گذاشت و رفت بین نیروها. او بااینکه جزو کادر گردان بود اما طوری با بچه‌ها بُر خورده بود و شوخی و بگوبخند می‌کرد که شده بود یکی از آن‌ها. اگر رهگذری به کوپۀ آن‌ها می‌آمد و می‌خواست فرمانده را بشناسد هیچ رنگ و نشانی از جایگاه و پرستیژ برای شناسایی او پیدا نمی‌کرد. ادامه دارد....... ⚘بیاد_شهدا ⚘دفاع_مقدس 💔جنگ_تحمیلی @mahale114 💐⚘💐

🌾🌺🌾 💥قال الامام الصادق علیه السلام: 🔸️اِنَّ مَنْ إنْتَظَرَ اَمْرَنا وَ صَبَرَ عَلی ما یَری مِنَ الأذی 🔸️وَ الخَوْفِ هُوَ غَدا فی زُمْرَتِنا؛ 💥امام صادق علیه السلام کسی که منتظر فرج ما باشد و بر آزار و ترسی که می‌بیند شکیبایی ورزد، 🔸️ فردا در گروه و زمره ما خواهد بود. [۱] --------------- [۱]: ۱. الکافی، ج ۸، ص ۳۷. 💐⚘💐

🌾🍀🌾 💥علت غیبت حضرت مهدی علیه السلام چیست ؟ ۱ -این امر،از اسرار الهی است. خدایا عالم حکیم است و کار بدون حکمت نمی کند ۲ -برای حفظ جان امام علیه السلام، جان مبارکه حضرت در خطر بود. دشمنان حتی لحظه ولادت ، می خواستند حضرت را به شهادت برسانند، امامان قبلی متولد شدند و امامت کردند و بعد به شهادت رسیدند ولکن امام بعدی سرجایش می آمد ولی با شهادت امام زمان ،امام بعدی نبودکه بیاید. ۳-عدم بیعت با طواغیت اگر حضرت آشکار می بود بخاطر نداشتن یاور ناچاربا طواغیت های زمانه سازش می کرد و چاره ای نداشت که در مقابل ظلم آنان سکوت بکند مثل امام مجتبی علیه السلام در مقابل معاویه ۴- بخاطر آزمون و آزمایش مردم است. مردم را امتحان می کنند که در زمان غیبت چقدر در اعتقاد به امامت ثابت قدم هستند؟ 💥امام باقر علیه السلام فرمود: هَیْهاتَ هَیْهاتَ! لا یَکُونُ فَرَجُنا حَتّی تُغَرْبَلُوا ثُمَّ تُغْرَبَلُوا؛ هیهات، هیهات! فرج ما نخواهد رسید، تا آنکه شما غربال و تصفیه شوید، باز هم تصفیه شوید. ۱ ۵- - بخا طرخروج مومنین از پشت کفّار چنانچه در روایت آمده 💥 قال صادق عليه السلام : القائمُ عليه السلام لَن يَظهرَ أبدا حتّى تَخرُجَ ودائعُ اللّه ِ تعالى [يعني بها المؤمنينَ مِن أصلابِ الكافرينَ ] فإذا خَرجَتْ ظَهرَ على مَن ظَهرَ مِن أعداءِ اللّه ِ فقتَلَهُم؟ امام صادق عليه السلام : قائم عليه السلام هرگز ظهور نمى كند تا آنگاه كه امانتهاى خداوند متعال (يعنى مؤمنان از صلب كافران) بيرون آيند . پس، هرگاه آنان بيرون آمدند قائم بر دشمنان خدا چيره مى شود و آنها را مى كشد. ۲ وعلت های دیگر .... -------------- ۱-از کتاب منتخب الاثر ص۳۱۵ ۲- علل الشرائع : 147 / 2 . @hekmaat 🌾🌺🌾

💥: «آخرین آفتاب»خورشید ولایت 💥 معرّفی امام مهدی (عج) 💥اَللّهُمَّ‌عَجَّلْ‌لِوَلِيِّكَ‌الْفَرَجَ 🆔 @balagh_ir 💐⚘💐

💥 شما بی‌صاحب نیستید، ما حواسمون بهتون هست! 🆔 @takhribchi110 🌾🌺🌾

💥 به چه علت ما از وجود نازنین #امام_زمان ارواحنا فداه کم بهره می بریم ؟ بیان ازحجت‌الاسلام و المسلمین جعفر ناصری 🆔 eitaa.com/emame_zaman 🌾🌺🌾

💥 راهکارهای رسیدن به رضایت امام زمان در بیان آیت الله جاودان 💥 توصیه به قرائت زیارت آل یاسین و ذکر کثیر صلوات به قصد فرج 🔰https://eitaa.com/joinchat/2004287493Cf5efeeb593 💐⚘💐⚘

🌾🌺🌾 💥محرمِ راز ⚘در غم هجر رُخ ماه تو، در سوز و گُدازیم تا به کی‌ زین غم جانکاه، بسوزیم و بسازیم؟ ⚘شب هجران تو آخِر نشود، رُخ ننمایی! در همه دهر، تو در نازی‌ و ما گردِ نیازیم ⚘آید آن روز که در باز کُنی‌، پرده گشایی‌ تا به خاک قدمت، جان و سر خویش ببازیم؟ ⚘به اشارت اگرم، وعده دیدار دهد یار تا پس از مرگ به وجد آمده، ‌در ساز و نوازیم! ⚘گر به اندیشه بیاید که پناهی‌ است به کویت نه سوی‌ بُتکده رو کرده، نه راهی‌ِ حجازیم! ⚘ساقی! از آن خُمِ پنهان که ز بیگانه نهان است باده در ساغر ما ریز که ما محرم رازیم! ۱ ۱-بیان اشعار از حضرت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه۰ ----------- 🔰http://Eitaa.com/ofogh_howzah 🌾🌿🌾

⚘⚘ 💥قال الإمامُ الباقرُ عليه السلام : 🔸️واللّه ِ لا يُلِحُّ عبدٌ مُؤمِنٌ علَى اللّه ِ عزّوجلّ في حاجتِهِ إلّا قضاها لَهُ . 💥امام باقر عليه السلام فرمود: 🔸️به خدا سوگند هيچ بنده مؤمنى در حاجت خود به درگاه خداوند عز و جل اصرار نورزد، مگر آن كه حاجتش را بر آورد .۱ ----------------- ۱-الكافي : 2/475/3 . 💐⚘💐

⚘🍀⚘ 💠 الفبای دین: 🔸 یك جوان كه فقط تلاش و كوشش او این است كه خوب غذا بخورد، خوب بالندگی داشته باشد، خوب جامه در بر بكند و خوب آرایش بكند، این یک مرحله گیاهی است، كدام نهال است كه این چند كار را نمی ‌كند؟! [گیاه] جامه خوب در بر می کند، خوب رشد می ‌كند، خوب قد می كشد، خوب نمو می ‌كند، خوب غذا می‌ خورد. این «نامٍ بالفعل و حیوان بالقوه». وقتی قدری بالا آمد عواطف و احساسات و احترام به پدر و مادر و رعایت حقوق برادر و رعایت حقوق همسایگان و اینهاست، این از مرحله نباتی درآمده «حیوانٌ بالفعل و انسان بالقوه». مرحوم بوعلی می ‌فرمود : آن كسی كه از زیر دستش حمایت نمی ‌كند، رسالتی ندارد و از حوزه خودش غفلت دارد، این حیوان هم نیست.[1] 🔸 آن وقت ها كه داشتن مرغ های طبیعی در خانه ‌ها رسم بود همه ما می‌ دیدیم، این مرغ تا مادر نشده بود هر كسی به طرف او می‌ رفت فرار می ‌كرد، اما همین كه مادر شده تا آخر می ‌ایستاد! می‌ گوید حوزه مأموریت من است و من باید از مسئولیتم دفاع بكنم. اگر كسی از حوزه مسئولیتش دفاع نكند ﴿بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾[2] می ‌شود. كدام حیوان است كه از حوزه مسئولیتش دفاع نمی ‌كند؟! اگر كسی از حوزه مسئولیت خودش دفاع نكند، حریم_شناس نباشد و غیور نباشد این حیوان نیست! این «نامٍ بالفعل و حیوان بالقوه». 🔸 به ما گفتند شما غیور باشید. اگر كسی غیور نبود «حیوانٌ بالقوه» است و «نامٍ بالفعل»؛ او فقط بالندگی خوب دارد، این غیور نیست! اگر كسی ـ خدای ناكرده ـ در حوزه كار خودش امین نبود، او به تعبیر مرحوم بوعلی یك حیوان هم نیست؛ كلاب هراش، این سگ های هرزه بیابان گرد هر چیزی دستشان برسد می ‌خورند، اما سگ های شكاری كه كلب معلم است در این سینه ‌های كوه و در سنگلاخ ها آن شكارچی این كبك را شكار می ‌كند، این سگ شكاری تربیت شده نفس نفس زنان در این سنگلاخ ها می ‌رود و او را پیدا می ‌كند به دندان می ‌گیرد و به امانت برمی ‌گرداند؛ صاحبش بعد از اینكه خورده یك مقدار استخوان هم به او می‌ دهد. این را این بزرگان می ‌گویند اگر كسی در امانت بیت المال خیانت بكند حیوان هم نیست! اینكه در قرآن فرمود بعضی بدتر از حیوان است سرّش این است. كدام حیوان است كه تربیت بشود و بعد خیانت بكند؟! پس خائن هنوز حیوان نشده، چه برسد به انسان! اینها ابتدائیات و الفبای_دین است! اگر این موارد را پشت سر گذاشته و كم كم وارد مرز ملكوت شد، انسان می‌ شود. ---------------------------- [1]. الاشارات و التنبیهات، ص342؛ «فقد بان أنّ اللذّات الباطنة مستعلیة على اللّذات الحسّیة و لیس ذلك فی العاقل فقط، بل و فی العجم من الحیوانات؛ فإنّ من كلاب الصید ما یقتنص على الجوع، ثمّ یمسكه على صاحبه و ربّما حمله إلیه و المرضعة من الحیوانات تؤثر ما ولدته على نفسها و ربّما خاطرت محامیة علیه أعظم من مخاطرتها فی ذات حمایتها نفسها». [2]. سوره أعراف، آیه179؛سوره فرقان، آیه44. تاریخ: 1387/10/26 بیان از حضرت آیت الله جوادی آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross 💐⚘💐⚘