🌺امام صادق علیه السلام در مورد علت قربانی کردن فرموده اند: همانا قربانی، گناهان صاحبش را می‌ریزد و باعث آمرزش آنها می‌شود🌺 سلام خدمت دوستان و همکاران محترم الحمدلله با مشارکت عزیزان حدود,،۳۰ میلیون پول جمع شده که برای خرید گوساله مورد نیاز 4میلیون دیگه کم داریم هر سهم مشارکت در قربانی 50هزار تومان ✅یک سهم 50هزار تومان ✅دو سهم 100هزار تومان ✅و... ⏪با حداقل پول در قربانی به نیابت سلامتی امام زمان (عج) مشارکت نماییم. ⏪در زمان صدقه دادن مراقب وسوسه شیطان باشیم

گوشت قربانی بین نیازمندان توزیع خواهد شد. بعد از واریز لطف کنید رسیدش رو به ادمین ارسال بفرمائید.

حال ببینید پیغمبر چگونه آن روز را روشن و دوره کمال بشریت می‌بیند. فرمود: «الْمَهْدی یبْعَثُ فی امّتی عَلَی اخْتِلافٍ مِنَ النّاسِ وَالزَّلازِلِ» مهدی علیه السلام در یک شرایطی می‌آید که اختلاف در میان بشر شدید و زلزله‌‏ها برقرار است (مقصود زلزله‏‌های ناشی از مواد زیر زمین نیست)، اصلًا زمین به دست بشر دارد تکان می‌خورد و خطر، بشریت را تهدید می‌کند که زمین نیست و نابود شود. «فَیمْلَأُ الْارْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا کما مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً» بعد از آنکه پیمانه ظلم و جور پر شد، دنیا را پر از عدل و داد می‌کند. «یرْضی‏ عَنْهُ ساکنُ السَّماءِ وَ ساکنُ الْارْضِ» از او، هم خدای آسمان راضی است و هم خلق خدای آسمان و مردم روی زمین؛ می‌گویند: الحمد للَّه که شر این ظلمها از سر ما کوتاه شد. بعد فرمود: «یقَسِّمُ الْمالَ صِحاحاً» ثروت را به طور صحیح تقسیم می‌کند. گفتند: یا رسولَ الله! یعنی چه به طور صحیح؟ فرمود: عادلانه و بالسّویه تقسیم می‌کند. «وَ یمْلَأُ اللهُ قُلوبَ امَّةِ مُحَمَّدٍ غِنی وَ یسَعُهُمْ عَدْلُهُ»خداوند دل امت اسلام را مملوّ از غنا می‌کند؛ یعنی خیال نکن غنا و ثروت، تنها همان ثروت مادی است؛ دلها غنی می‌شود، فقرها و نیازها و حقارت‌ها و بیچارگی‌ها و کینه‌‏ها و حسادت‌ها، همه از دل‌ها بیرون کشیده می‌شود. 📕سیری در سیره ائمه اطهار، ص ۲۶۱ 📚ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز ✅http://eitaa.com/joinchat/928120837C5fba8cd9be

برنامه آمریکاییها برای فاسد کردن دنیا آمریکاییها که یک برنامه عمومی برای فاسد کردن همه دنیا دارند برنامه‏‌شان همین است: فحشا را زیاد کنید، دیگر خیالتان از ناحیه مردم راحت باشد. می‌گویند مدیر یکی از مجلات به نام «این هفته» گفته است: «کاری خواهم کرد که تا ده سال دیگر یک دختر ده سال به بالای باکره در تهران پیدا نشود.» اینها روی برنامه و حساب است. اسلام که در مسئله‌ عفاف این همه تأکید می‌کند برای چیست؟ یک شب درباره فلسفه عفاف صحبت کردم. یک فلسفه عفاف این جهت است که نیروهای انسانی در وجودها ذخیره شود. شاید کسی باور نکند که نیروی اراده انسانی از مجاری پایین تنه هم خارج می‌شود؛ ولی اینچنین است. 📕آشنایی با قرآن، جلد۴، ص۵۴ 📚ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز ✅http://eitaa.com/joinchat/928120837C5fba8cd9be

وقتی که برای اولین بار کنِدی معروف یا همان کندی اول را ـ که کشتند ـ به ریاست جمهور آمریکا انتخاب کردند روزنامه نوشته بود که زن و شوهری هر دو نفرشان به کندی رأی دادند. رأی دادن بر اساس چیست؟ دو نفر [کاندیدا] می‌خواهند رئیس جمهور و مدیر کشور ما بشوند، به چه کسی باید رأی داد؟ به آن کسی که صلاحیت بهتری برای ریاست جمهوری دارد. این که شک ندارد. در آنجا معمول است که آن کسی که کاندیدای ریاست جمهوری است می‌آید نطق می‌کند، خانمش هم می‌آید پهلویش می‌ایستد یا در تلویزیون با خانمش دو نفری می‌آیند. بعد که رأی دادند از آن آقا پرسیدند که تو چرا به کندی رأی دادی؟ گفت: دیدم ژاکلین خیلی خوشگل بود. از خانمش پرسیدند تو چرا به کندی رأی دادی؟ گفت: از هیکل کندی خیلی خوشم آمد، کندی خیلی خوشگل بود. حالا ببینید! این مثال در امور سیاسی بود. انسانی که وقتی رأی می‌دهد باید صلاحیت آن شغل را در نظر بگیرد، آن مرد، خوشگل بودن زن رئیس جمهور را مقیاس قرار می‌دهد و آن زن خوشگل بودن خود رئیس جمهور را! این است که در یک کاری که باید منطق حکمفرما باشد، هوای نفس حکمفرماست؛ و ما از این مسائل حتی در امور دینی و مذهبی زیاد داریم. گاهی برخی کارها با هوای نفس مردم جور در می‌آید نه با منطق عقل، نه با منطق دین، ولی شخص فقط به دلیل این که با هوای نفس جور در می‌آید انجام می‌دهد، اسم دین را هم روی آن می‌گذارد. 📕خدا در زندگی انسان، ص۹۹ 📚ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز ✅http://eitaa.com/joinchat/928120837C5fba8cd9be

نرمش در مسائل شخصی و صلابت در مسائل اصولی‌ اینکه عرض می‌کنیم پیغمبر ملایم بود و باید یک رهبر ملایم باشد، مقصود این است که پیغمبر در مسائل فردی و شخصی نرم و ملایم بود نه در مسائل اصولی و کلی. در آنجا پیغمبر صددرصد صلابت داشت یعنی انعطاف ناپذیر بود. یک وقت کسی رفتار بدی راجع به شخص پیغمبر می‌کرد، مثلاً به شخص پیغمبر اهانت می‌کرد. این، مسئله‌ای بود مربوط به شخص خودش. و یک وقت کسی قانون اسلام را نقض می‌کرد، مثلاً دزدی می‌کرد. آیا اینکه می‌گوییم پیغمبر نرم بود مقصود چیست؟ آیا یعنی اگر کسی شرب خمر می‌کرد پیغمبر می‌گفت مهم نیست، تازیانه به او نزنید، مجازاتش نکنید؟! آن، دیگر مربوط به شخص پیغمبر نبود، مربوط به قانون اسلام بود. آیا اگر کسی دزدی می‌کرد باز پیغمبر می‌گفت مهم نیست، لازم نیست مجازات بشود؟! ابداً. پیغمبر در سلوک فردی و در امور شخصی نرم و ملایم بود ولی در تعهدها و مسؤولیتهای اجتماعی نهایت درجه صلابت داشت. 📕سیری در سیره نبوی 📚ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز ✅http://eitaa.com/joinchat/928120837C5fba8cd9be

امروز مسئله‌ مدیریت -چه مدیریت بازرگانی، چه مدیریت صنعتی، چه مدیریت اداری، چه مدیریت روحانی –فوق‌العاده مورد توجه عصر ماست. عصر ما را می‌گویند «عصر مدیریت» یعنی عصری که بشر توجه پیدا کرده است که انسان‌ها باید در کارهایی که به آنها واگذار می‌شود رشد (به تعبیر اسلامی) داشته باشند و نداشتن آن هم عذر نیست، باید برویم کسب کنیم و تحصیل نماییم. رشد حیوان، غریزی و رشد انسان اکتسابی است. 📕امدادهای غیبی در زندگی بشر، ص۱۳۳ 📚ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز ✅http://eitaa.com/joinchat/928120837C5fba8cd9be

معنی زندگی چیست؟ علی علیه السلام دید که چاره‏‌ای جز جنگ نیست. آمد برای اصحاب خودش خطابه مختصری خواند. ببینید این علی زاهد، این علی عابد، این علی متّقی و پرهیزکار، این علی اهل آخرت، در روحش چقدر حماسه و عظمت وجود دارد و چقدر شرافت انسانیت را حفظ می‌کند! (برخلاف زاهدمآبان ما). فرمود: قَدِ اسْتَطْعَموکمُ الْقِتالَ‏ (خطابه حماسی است) لشکریانم، سپاهیانم! اینها جنگ را مانند یک خوراک از شما می‌خواهند، شمشیرها را مثل یک خوراک از شما می‌خواهند، جنگ‌طلب شده‌اند. بعد فرمود: رَوُّوا السُّیوفَ مِنَ الدِّماءِ، تَرْوَوْا مِنَ الْماءِ حالا که اینها چنین کردند، می‌دانید چه باید کرد؟ لشکریان من! تشنه‌ مانده‌‏اید؟ یک راه بیشتر وجود ندارد: این شمشیرهای خودتان را از خون این پلیدها سیراب کنید تا خودتان سیراب شوید. بعد فرمود: فَالْمَوْتُ فی حَیاتِکمْ مَقْهورینَ وَ الْحَیاةُ فی مَوْتِکمْ قاهِرینَ‏ (من خیال نمی‌کنم در همه خطابه‏‌های حماسی، جمله‌ای کوتاه به این رسایی و مهیجی وجود داشته باشد.) معنی زندگی چیست؟ زندگی که نان خوردن و آب نوشیدن نیست، زندگی که خوابیدن نیست، زندگی که راه رفتن نیست. اگر بمیرید و پیروز باشید، آن وقت زنده هستید ولی اگر مغلوب دشمن باشید و زنده باشید، بدانید که مرده‏‌اید. این‏طور علی علیه السلام روح عزّت و کرامت را در اصحاب خود دمید. 📕آزادی معنوی، ص۲۰۴ 📚ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز ✅http://eitaa.com/joinchat/928120837C5fba8cd9be

تفسیر سوره توبه اعوذ بالله من الشیطان الرجیم‏ قُلْ انْفِقوا طَوْعاً اوْ کرْهاً لَنْ یتَقَبَّلَ مِنْکمْ انَّکمْ کنْتُمْ قَوْماً فاسِقینَ. وَ ما مَنَعَهُمْ انْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ الّا انَّهُمْ کفَروا بِاللهِ وَ بِرَسولِهِ وَ لا یأْتونَ الصَّلوةَ الّا وَ هُمْ کسالی‏ وَ لا ینْفِقونَ الّا وَ هُمْ کارِهونَ‏. آیاتی که در هفته پیش خواندیم‏ درباره منافقین بود. عرض کردیم که منافقین کسانی هستند که به حسب ظاهر در زمره مسلمین محسوب می‌شوند از باب اینکه مانند مسلمین دو شهادت (شهادتین) را به زبان می‌آورند و حتی اعمال اسلامی را هم انجام می‌دهند یعنی نماز می‌خوانند، زکات می‌دهند و کارهای دیگر را انجام می‌دهند اما اینها کسانی هستند که اسلامشان اسلام ظاهری است، در عمق باطنِ روحشان ایمان ندارند و لهذا در مواقع سختی که پیش می‌آید عقب می‌کشند و احیاناً با دشمنان مسلمین همکاری می‌کنند. قرآن کریم با این طبقه دارد صحبت می‌کند، طبقه‌‏ای که چیزی هستند و چیز دیگری خود را می‏‌نمایانند؛ و گفتیم از این نظر قهراً سه طبقه هستند: طبقه مؤمنین، طبقه کافرین، طبقه منافقین. طبقه مؤمنین کسانی هستند که واقعاً مؤمن هستند و مؤمن هم می‏‌نمایانند. کافران کسانی هستند که واقعاً کافرند و خودشان را هم کافر می‏‌نمایانند. پس این دو طبقه هردو چیزی هستند و همان چیزی که هستند خود را می‏‌نمایانند. ولی منافقین طبقه‌‏ای هستند که خودْ چیزی هستند و خود را چیز دیگر می‏‌نمایانند، خود در واقع کافرند ولی خود را مسلمان می‌‏نمایانند و به همین دلیل خطر اینها برای عالم اسلام از خطر کافران یعنی کسانی که کافر هستند و کافر هم می‏‌نمایانند خیلی بیشتر است. اینها خودشان را مسلمان می‏‌نمایانند و اظهار اسلام می‌کنند و طبق قانون اسلام هر کسی که به ظاهر بگوید من از مسلمانها هستم، شهادتین را بگوید، اعمال مسلمین را انجام بدهد، مسلمین وظیفه ندارند که او را از خودشان طرد کنند ولی وظیفه دارند که از چنین کسانی احتیاط کنند. 📕آشنایی با قرآن، جلد ۲، ص۲۶۲ 📚ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز ✅http://eitaa.com/joinchat/928120837C5fba8cd9be

🔴 شهید از شهید می‌گوید 🔹 شهید سیدحسن نصرالله: من بشخصه با شهید مطهری از نزدیک آشنا نبودم زیرا قبل از پیروزی انقلاب به ایران نرفته بودم و ایشان به فاصله کمی از پیروزی انقلاب شهید شد. 🔸 ما به عنوان یک مسلمان لبنانی، شهید مطهری را از طریق ترجمه کتابهایش می‌شناسیم. 🔹 بعد از اینکه زبان فارسی را یاد گرفتم کتاب‌های ایشان را به فارسی خواندم زیرا در متن فارسی نوعی روح و عطر خاصی در آثار ایشان استشمام می کردم. 🔹 تحصیلکرده‌های لبنانی از طریق ترجمه‌ها با آثار شهید مطهری آشنا شدند اما روی‌آوری من و بسیاری از برادران به کتاب های مطهری به خاطر آن بود که امام خمینی(ره) تاکید بر خواندن کتاب‌های ایشان داشتند. 🔸 شاید بتوانم بگویم تاثیرگذارترین اشخاصی که در من و جهان تشیع تاثیر گذاشتند، دو محقق بزرگ شهید محمدباقر صدر و شهید مطهری بودند. 🔹 زیرساختهای عقیدتی و ایدئولوژیک یک مسلمان رزمنده و پژوهشگر دینی را این دو بزرگوار برای ما ترسیم کردند که حالا مورد استفاده انسان‌های مومن و مجاهد است. 📚ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز ✅http://eitaa.com/joinchat/928120837C5fba8cd9be

قرآن می‌گوید نماز را بپا بدار، برای چه؟ برای اینکه به یاد من باشی. و در جای دیگر قرآن کریم می‌فرماید: انَّ الصَّلوةَ تَنْهی‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْکرِ وَ لَذِکرُ اللهِ اکبَرُ. در این آیه خاصیت نماز ذکر می‌شود، البته نماز حقیقی، نماز واقعی، نمازی که با شرایط و آداب صحیح صورت گرفته باشد. می‌فرماید اگر واقعاً انسان نمازخوان باشد و نمازِ درست بخواند خود نماز جلو انسان را از کار زشت و منکرات می‌گیرد. محال است که انسان نماز درست و مقبول بخواند و دروغگو باشد. محال است که انسان نماز صحیح و درست بخواند و دلش به طرف غیبت کردن برود. محال است که انسان نمازخوان درست و صحیح باشد و شرافتش به او اجازه بدهد که دنبال شراب برود، دنبال فحشاء برود، دنبال هر کار زشت دیگری برود. این، خاصیت نماز است که انسان را به سوی عالم نورانیت می‌کشاند. 📕آزادی معنوی، ص۴۲ 📚ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز ✅http://eitaa.com/joinchat/928120837C5fba8cd9be

پیشنهاد حضرت آقا مبنی مطالعه کتاب آزادی معنوی در ماه مبارک رمضان. 📚ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز ✅http://eitaa.com/joinchat/928120837C5fba8cd9be