#خبر_مجمع 🔸دیدار جناب دکتر احمد پهلوانیان، مدیرکل صدا و سیمای مرکز قم و معاونان با آیت‌الله فیاضی رییس هیئت مدیره مجمع عالی حکمت اسلامی؛ پنج شنبه ۱۰ آبان‌ماه در مجمع عالی حکمت اسلامی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#حدیث امیرالمومنین (علیه السلام): ✍️ اظهار توانگری گونه ای شکر است. فقیر نشان دادن، فقر می آورد. 📚 میزان الحکمه جلد 8 صفحه 533 #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#گزارش_تصویری 📷گزارش تصویری نشست علمی فلسفه مقاومت براساس دیدگاه مجاهدکبیر شهیدسیدحسن نصرالله که روز پنجشنبه ۱۰ آبان ۱۴۰۳ برگزار گردید. #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#فصلنامه_علمی_پژوهشی ✅ نمایی از فصلنامه‌های علمی_پژوهشی مجمع عالی حکمت اسلامی ⬅️اساساً هر برهانی که بر تقسیم یا دور و تسلسل مبتنی باشد، صدیقین تلقی نمی‌شود 🔅برهان صدیقین، یکی از ممتازترین برهان بر وجود خداست. از نظر فیلسوفان اسلامی، معیار در برهان صدیقین آن است که از خود خدا به خدا برسیم و کریمة قرآنی (أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) (فصّلت (41)، 53) شاهد بر مدعاست، بدون آنکه در این برهان در دامن مغالطة مصادره به مطلوب فروغلتیم. 🔹طبق این معیار، از نظر ملاصدرا، برهان ابن‌‏سینا در اشارات صدیقین نیست؛ هر چند به صدیقین نزدیک است؛ چرا که به جای استفاده از موجود حقیقی، از مفهوم موجود استفاده کرده است. از نظر ما، برهان ابن‌‏سینا صدیقین نیست؛ زیرا از تقسیم موجود به واجب و ممکن بهره برده است و اساساً هر برهانی که بر تقسیم یا دور و تسلسل مبتنی باشد، صدیقین تلقی نمی‌شود؛ زیرا مبدأ برهان مردد است که از وجود واجب استفاده می‌کند یا از وجود ممکن. اما برهان‏‌هایی که از اصل هستی بدون تقسیم آن به واجب و غیرواجب، واجب‏‌الوجود را نتیجه گرفته‌اند، صدیقین‌اند. 📚 موضوع مقاله: معیار برهان صدیقین (بررسی تطبیقی بر برهان ابن‌‏سینا، ملاصدرا و علامه طباطبایی) 🖋عسکری سلیمانی امیری #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami