*درک شب قدر* به مناسبت شب قدر ◀️ برخی گمان میکنند که درک شب قدر به اینست که شب را احیا بدارند، یعنی برای درک شب قدر باید این شب را با عبادت و قرآن و نماز و دعا احیا کنیم. ولی برای درک شب قدر باید توجه کنیم که این شب در واقع شب جریان قدرت الهی است، یعنی در این شب ملائکه و روح طبق جریان قدرت الهی نازل میشوند، خب حالا باید ببینیم که منطق قدرت الهی چیست؟ یعنی برای اینکه قدرت الهی به اتفاقی یا فعلی تعلق بگیرد آیا از منطق خاصی پیروی میکند یا خیر؟ خب ما معتقدیم براساس شواهد قرآنی و ادعیه شب قدر، که منطق جریان قدرت الهی در قرآن کریم ذکر شده، لذا فرمود "انا انزلناه فی لیله القدر" یعنی در شب قدر، قرآن که منطق جریان قدرت الهی است نازل شده؛ یعنی اینکه چه چیز موجب سعادت است و چه چیز موجب شقاوت است برای شخص و جامعه، در قرآن ذکر شده و اینها یعنی منطق جریان قدرت الهی. ⏪ با این تبیین، درک شب قدر متناسب است با میزان درک قرآن و پس از فهم و درک، میزان عمل ما به قرآن. یعنی انسان به همان اندازه که قرآن را در طول سال درک میکند و به آن ملتزم میشود، شب قدر را درک میکند. برای مشاهده ویدئوی کامل به آدرس زیر مراجعه فرمایید:👇 https://www.aparat.com/v/p2Zy1?playlist=327401 #تدبر_در_قرآن‌ #علی_صبوحی #هیأت_قرآن_و_ولايت #شب_قدر @heyat_quran

انتشار مستدل تدبر در سوره مبارکه فسطاط (۲۳) *نفی اختلاف طبقاتی هدف از ارسال رسل و انزال کتب* كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ...(۲۱۳) این آیه در سیاق آیات ۲۰۰ و ۲۰۱ که انسان‌ها را دوگونه معرفی کرد؛ ⏪ یک دسته گروهی که دین در بینش آنها وسیله‎‌ای برای تصرف و استفاده بیشتر از دنیا است یعنی دین وسیله ای برای بهره‌بندی بیشتر از دنیا میدانند "فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ"، تا آنجا که اگر قدرت گیرند و بر زمین حاکم شوند، حرث و نسل را برای افزایش بهره خود از دنیا نابود کنند؛ "وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ". ⏪ گروهی دیگر اما، دین در وسیله ای برای رسیدن به "حسنه" در دنیا و آخرت میداند "وِمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً " و حاضر است جان خود را برای طلب رضایت خدا فدا کند. "وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ" ✳️ این آیه در ادامه این سیاق میگوید که مردم در بهره‌مندی از دنیا بر روش یکسان و متعادلی بودند؛ "كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَة"؛ تا گروهی برتری جویی کردند و بر مقدرات مردم مسلط شدند و اختلاف طبقاتی ایجاد کردند؛ برای حل این اختلاف طبقاتی خداوند انبیاء را ارسال فرمود و با ایشان کتاب انزال فرمود تا در این اختلاف بین مردم حکم کنند و این اختلاف را برطرف کنند و أُمَّةً وَاحِدَة بودن انسان را صیانت کنند... برای بهره‌مندی از صوت کامل به آدرس زیر مراجعه فرمایید:👇 http://ganjineh-tadabbor.ir #تدبر_در_قرآن‌ #علی_صبوحی #هیأت_قرآن_و_ولايت #سوره_فسطاط_آیه_۲۱۳ @heyat_quran

انتشار مستدل تدبر در سوره مبارکه فسطاط (۲۴) *انفاق بسترساز احکام الهی* يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (۲۱۹) ⏪دراین آیه دوسوال از پیامبر اکرم شده‌است، یک سوال درباره خمر و میسر و سوال دوم درباره انفاق، سوالی اینجاست که ارتباطی بین این دوسوال است؟ ⏪درپاسخ سوال اول فرمود آسیب خمر و میسر بسیار بیشتر از منافع آن است، در اینجا مهم است که فرمان تحریم و خمر و میسر نیست، در حالیکه بیان میکند که آسیب آن بسیار بیشتر است، حال در این شرایط سوال دوم مفهموم میابد، یعنی در این شرایط سوال میشود که چه چیز انفاق کنیم، یعنی از چه نفعی و منفعتی در راه خدا چشم پوشی کنیم؟ پاسخ اینست که "عفو" و گذشت را انفاق کنیم، خب در این سیاق یعنی گذشت از منافع خمر و میسر را در راه خدا انفاق کنید. ✳️به عبارت دیگر خمر و میسر بقدری در دوران جاهلیت رواج و محبوبیت دارد که خداوند متعال در فرآیند تحریم آن ابتدائا مومنین را دعوت به انفاق و صرف نظر کردن از منافع خمر و میسر میکند تا این فرهنگ خمر و میسر از رونق بیافتد. یعنی چشم پوشی از منافع خمر میسر درواقع انفاق فی سبیل الله است. 💠لذا در پایان آیه فرمود اینچنین خداوند برای شما آیات را بیان میکند و درواقع این عبارت دلالت بر ارتباط پاسخ‌های اول و دوم دارد. و این کمال هماهنگی این دوفراز آیه است. برای بهره‌مندی از صوت کامل به آدرس زیر مراجعه فرمایید:👇 http://ganjineh-tadabbor.ir #تدبر_در_قرآن‌ #علی_صبوحی #هیأت_قرآن_و_ولايت #سوره_فسطاط_آیه_۲۱۹ @heyat_quran

انتشار مستدل تدبر در سوره مبارکه فسطاط (۲۵) *دو مکتب در نگاه به دنیا* برای بهره‌مندی از ویدئوی کامل به آدرس زیر مراجعه فرمایید:👇 https://www.aparat.com/v/P8Iie #تدبر_در_قرآن‌ #علی_صبوحی #هیأت_قرآن_و_ولايت #سوره_فسطاط_آیات_۲۰۰_۲۰۷ @heyat_quran

انتشار مستدل تدبر در سوره مبارکه فسطاط (۲۶) *نعمت حقیقی* برای بهره‌مندی از ویدئوی کامل به آدرس زیر مراجعه فرمایید:👇 https://www.aparat.com/v/P8Iie #تدبر_در_قرآن‌ #علی_صبوحی #هیأت_قرآن_و_ولايت #سوره_فسطاط_جلسه_سی_و_سوم_آیه_۲۱۱ @heyat_quran

🔰#گزیده_ویدئو‌ *تبیین استدلالی آیه ۹۳* برای مشاهده ویدئوهای بیشتر به آدرس زیر مراجعه فرمایید👇 https://www.aparat.com/v/IOfVn?playlist=293314 #تدبر_در_قرآن‌ #علی_صبوحی #هیأت_قرآن_و_ولايت #سوره_فسطاط @heyat_quran

🔰#گزیده_ویدئو‌ *انقلاب ایران در پرتو انقلاب بنی اسرائیل* برای مشاهده ویدئوهای بیشتر به آدرس زیر مراجعه فرمایید👇 https://www.aparat.com/v/IOfVn?playlist=293314 #تدبر_در_قرآن‌ #علی_صبوحی #هیأت_قرآن_و_ولايت #سوره_فسطاط @heyat_quran

انتشار مستدل تدبر در سوره مبارکه فسطاط(۶) *ضرورت شب زنده داری برای تفهم سوره فسطاط * 🔰#گزیده_ویدئو‌ برای مشاهده ویدئوهای بیشتر به آدرس زیر مراجعه فرمایید👇 https://www.aparat.com/v/IOfVn?playlist=293314 #تدبر_در_قرآن‌ #علی_صبوحی #هیأت_قرآن_و_ولايت #سوره_فسطاط @heyat_quran

انتشار مستدل تدبر در سوره مبارکه فسطاط(۱۵) *روال نام گذاری سوره های قرآن* #جلسه_اول #گزیده_ویدئو‌ برای مشاهده ویدئوهای بیشتر به آدرس زیر مراجعه فرمایید👇 https://www.aparat.com/v/IOfVn?playlist=293314 #تدبر_در_قرآن‌ #علی_صبوحی #هیأت_قرآن_و_ولايت #سوره_فسطاط @heyat_quran

انتشار مستدل تدبر در سوره مبارکه فسطاط(۱۶) *نماز جمعه کلاس درس اسلام است* به مناسبت اولین جمعه ماه شعبان #جلسه_اول #گزیده_ویدئو‌ برای مشاهده ویدئوهای بیشتر به آدرس زیر مراجعه فرمایید👇 https://www.aparat.com/v/IOfVn?playlist=293314 #تدبر_در_قرآن‌ #علی_صبوحی #هیأت_قرآن_و_ولايت #سوره_فسطاط @heyat_quran

انتشار مستدل تدبر در سوره مبارکه فسطاط(10) *بیان منسجم آیات یک تا پنج* #گزیده_صوت_جلسه_اول 💠الم ﴿١﴾ ذَلِکَ الْکِتَابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِلْمُتَّقِینَ ﴿٢﴾ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنْفِقُونَ ﴿٣﴾ وَالَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ ﴿٤﴾ أُولَئِکَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٥﴾ دسترسی به صوت کامل جلسات از طریق آدرس زیر 👇 http://ganjineh-tadabbor.ir #تدبر_در_قرآن‌ #علی_صبوحی #هیأت_قرآن_و_ولايت #سوره_فسطاط @heyat_quran

انتشار مستدل تدبر در سوره مبارکه فسطاط(۹) *تبیین وجوه هدایت متقین* #گزیده_صوت_جلسه_اول 💠أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (۵) دسترسی به صوت کامل جلسات از طریق آدرس زیر 👇 http://ganjineh-tadabbor.ir #تدبر_در_قرآن‌ #علی_صبوحی #هیأت_قرآن_و_ولايت #سوره_فسطاط @heyat_quran

انتشار مستدل تدبر در سوره مبارکه فسطاط(۷) *نقطه انذار ناپذیری* 🔰#گزیده_متن_جلسه_دوم 🔹«خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى اَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿۷)» 💠نقطه انذارناپذیری، یعنی در این نقطه دیگر کسی حرف در او اثر نمیکند. 💠دیگر چه بگوییم؟ هر آنچه باید به تو می‌گفتیم، برایت آن مقداری که می‌شد گفت، گفتیم. دیگر تا بالاترین حد ممکن که می‌شود تو را ترساند از جهنم، ما خرج کردیم برایت. تو مقاومت کردی، همچنان هم مقاومت می کنی. خب هر چه بیشتر مقاومت می‌کند بیشتر انذارناپذیر میشود و این می‌رسد به نقطه‌ای که به آن میگویند نقطه «خَتَمَ» تمام. مهر میخورد. این نقطه، نقطه‌ی بدی است. این نقطه وحشتناک است. 🔹«خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ». خداوند مهر زد. ختم فرآیند هدایت پذیری، ختم فرآیند امکان نجات، طرف به اختیار خودش به این نقطه رسیده است. نه اینکه خداوند خواسته که او به این نقطه برسد. خداوند عالم را طوری طراحی کرده که اگر مقاومت می‌کنی به نقطه تاثیر ناپذیری می‌رسی. مگر از تو چه میخواهند؟ به دنبال این انذارها. از تو می خواهند خدا پرست باشی، از تو می‌خواهند عادل باشی، از تو می‌خواهند انسان شایسته ای باشی، به نیکی‌ها گرایش پیدا کنی، از بدی‌ها دوری کنی، مگر چه از تو می‌خواهند که اینقدر از خودت مقاومت نشان می دهی؟! خدا میفرماید: بر قلبهایشان مهر زد، 🔹«وَعَلَى سَمْعِهِمْ» و بر قوت شنوایی آنها، نه اینکه نمی شنوند، می شنوند اما نمی شنوند. یک صدایی می‌شنوند، پیامبر اکرم(ص) مدام داد میزند، این اصلاً از گوش او گویا به جان او نفوذ نمی‌کند. مسدود شده است. می‌شنود، ولی می‌گویند این گوش در، این گوش دروازه است. نفوذ به جانش نمی‌کند. گوش مجرایی است که از آن سخن به قلب می‌رسد. وقتی رسید به قلب تحلیل می شود؛ یا پذیرفته بشود یا رد شود. خدا اول می‌فرماید قلبشان مسدود شده است، بعد می‌فرماید گوش هم بسته شده است؛ یعنی دیگر از این مجرا چیزی عبور نمی‌کند تا برسد به قلبش، بلکه این قلب مسدود را باز کند، نه، آن هم بسته شده است! 🔹«عَلىَ اَبْصَرِهِمْ غِشَاوَةٌ» چشم هم یک مجرای دیگری است تا انسان با آن ببیند، با دیدن متأثر شود. آن هم رویش پرده افتاده است. می‌بیند ولی انگار نمی‌بینند! آیات را می بیند، نشانه‌ها را می بیند، قدرت خدا را می بیند، حقیقت داشتن نظام جزا را می بیند، به چشم در همین عالم، ولی دیگر اثری در وجود او نمی‌کند. 🔹«وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (۷)» و برای آنها عذابی با عظمت در نظر گرفته شده. دسترسی به صوت کامل جلسات از طریق آدرس زیر 👇 http://ganjineh-tadabbor.ir #تدبر_در_قرآن‌ #علی_صبوحی #هیأت_قرآن_و_ولايت #سوره_فسطاط @heyat_quran

انتشار مستدل تدبر در سوره مبارکه فسطاط(۸) *خدعه کنندگان* #گزیده_متن_جلسه_دوم 🔹«خَتَمَ اللَّهُ َعلىَ قُلُوبِهِمْ» 💠کسانی هستند که دیگر امیدی به نجاتشان نیست. اما چرا درباره آنها بحث میکنیم؟ چون مسئله شدند برای امروز سوره. اینها یک دیوار سختی هستند. یکبار این بود کسانی به پیامبر صل الله علیه و اله کفر بورزند و ادعای خدا و قیامت نکنند، برخورد با آنها یک مدل بود، راحتتر بود، راحتتر میشد بطلانشان را ثابت کرد. یکبار کسانی به پیامبر صل الله علیه و اله کفر می‌ورزند که دَم از خدا می زنند، دَم از قیامت می زنند، دَم از دین می زنند. مردم و سایرین را دچار تردید میکنند؛ پیامبر صل الله علیه و اله راست می گوید؟ این‌ها راست می گویند؟ این‌ها هم که می‌گویند خدا! این‌ها هم که می‌گویند قیامت! لذا می‌گوید: «يُخادِعُونَ اللَّهَ». چرا اسم «خدعه» روی آن میگذارد؟ چون اینها دارند کار را برای بقیه سخت میکنند، امر را مشتبه میکنند. 🔹 يُخادِعونَ اللَّهَ وَالَّذينَ آمَنوا وَما يَخدَعونَ إِلّا أَنفُسَهُم وَما يَشعُرونَ﴿۹﴾ دسترسی به صوت کامل جلسات از طریق آدرس زیر 👇 http://ganjineh-tadabbor.ir #تدبر_در_قرآن‌ #علی_صبوحی #هیأت_قرآن_و_ولايت #سوره_فسطاط @heyat_quran

انتشار مستدل تدبر در سوره مبارکه فسطاط(۱۲) *مسخره کنندگان مومنان* #گزیده_متن_جلسه_دوم 🔹«اِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (۱۴)» 💠 می گویند ما داریم مسخره میکنیم «ءَامَنَّا» «ءَامَنَّا» میگوییم. یعنی خودمان میدانیم «ءَامَنَّا»ی که میگوییم حقیقتی پشتش نیست. ما میخواهیم اینها را یک طورایی دستپاچه کنیم، این مومنین دستپاچه شوند، مسخره شان میکنیم. طرف با خودش میگوید: یعنی چی؟ بالاخره او خدا را قبول دارد، کتاب را قبول دارد. 💠 سهل نپندارید این مساله «ءَامَنَّا» گفتن را، استهزاء بودنش را، خدعه بودنش را. جز کسانی‌که چشمان بازی دارند، بقیه دچار مشکل می‌شوند. 💠در ماجرای صفین چه شد؟ قرآن‌هایی بلند کردند سر نیزه، یک عده گفتند این‌ها قرآن را قبول دارند! یک چیزی هست که دیگر! شمشیرها از دستشان افتاد، نتوانستند شمشیر بزنند. چه نقطه حساسی هم بود در تاریخ! آنجا اگر خیمه معاویه فرود آمده بود، الان کجا بودیم؟ در نقطه‌های حساس تاریخ مردم فریب همین ظاهر را خوردند، نتوانستند بین حق و باطل تفکیک کنند، بصیرت کافی نداشتند. لذا وقتی می‌گوییم آنها با دیدن مومنان می‌گویند «ءَامَنَّا» و این استهزاء آنها است، دستپاچه کردن آنهاست، مسخره کردن آنهاست، یا در تعبیر قبلی میگوید خدعه گری آنهاست، یعنی واقعاً یک تاکتیکی است که دارند از آن استفاده میکنند، دارند سودش را میبرند. 🔹 وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ﴿١٤﴾ #تدبر_در_قرآن‌ #علی_صبوحی #هیأت_قرآن_و_ولايت #سوره_فسطاط @heyat_quran

انتشار مستدل تدبر درسوره مبارک فسطاط(۲۱) *ایمان به وحی کامل و ناب* #گزیده_متن_جلسه_سوم 💠اگر «يُوْمِنُونَ بِمَا اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَا اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ» از شاخص‌های متقین است، وقتی «مَا اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ» تحریف شده است، چطور می‌شود که از ما خواسته شود به چیزی که تحریف شده ایمان بیاوریم؟ 🔹جواب: قطعاً ایمان به نسخه‌ی تحریف شده مدنظر نیست، ایمان به کتاب عاری از تحریف مدنظر است. 💠سوال دوم: اگر ایمان به کتاب عاری از تحریف مدنظر است و آن کتاب در دسترس ما نیست چون کتمانش کردند، چون پنهانش کردند، پس چطور ممكن است ما به آن ایمان بیاوریم؟ 🔹جواب: قرآن مهیمن بر تمام کتب آسمانی است، هر آنچه که در کتب آسمانی قبلی از معارف قبلی از معارف وحیانی چه در حوزه‌ی اعتقادات، چه در حوزهی اخلاق، چه در حوزه‌ی رفتار وجود داشته، همه در قرآن وجود دارد و فراتر از آن و کاملتر از آن وجود دارد. لذا از نظر اینکه ما خیالمان راحت باشد چیزی از وحی را از قلم نینداخیتم همین که به قرآن ایمان بیاوریم، چون که صد آمد نود هم پیش ماست. بیشتر آن آیه ناظر به کسانی است که می‌خواهند بگویند تورات داریم، قرآن می‌خواهیم چه کنیم؟ تورات که مهیمن بر قرآن نیست. قرآن است که خدا فرموده: «مهیمن»، مهیمن یعنی هیمنه دارد به گونه‌ای که همه را در برمی‌گیرد. قرآن آن نسخه‌ی تکامل یافته‌ی وحی است. لذا ما مطمئن هستیم وقتی قرآن داریم چیزی از حقیقت از قلم نیفتاده که ما باید به آن مؤمن می‌بودیم و از آن خبر نداریم. ولی آن‌هایی که به تورات، حتی تورات تحریف نشده بخواهند اکتفا کنند، قطعاً هنوز چیزهای زیادی از حقیقت وجود دارد که آنها از آن بی‌بهره‌اند و دسترسی به آن ندارند. #تدبر_در_قرآن‌ #علی_صبوحی #هیأت_قرآن_و_ولايت #سوره_فسطاط @heyat_quran

انتشار مستدل تدبر در سوره مبارکه فسطاط(13) *بیان فنی تدبر در مثلهای آیات 17 تا 20* #گزیده_صوت_جلسه_دوم 💠 مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا ... أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ... دسترسی به صوت کامل جلسات از طریق آدرس زیر 👇 http://ganjineh-tadabbor.ir #تدبر_در_قرآن‌ #علی_صبوحی #هیأت_قرآن_و_ولايت #سوره_فسطاط @heyat_quran

انتشار مستدل تدبر در سوره مبارکه فسطاط(۱۱) *معرفی تدبری منافقان سوره فسطاط* #گزیده_صوت_جلسه_دوم 💠 وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ ﴿٨﴾ دسترسی به صوت کامل جلسات از طریق آدرس زیر 👇 http://ganjineh-tadabbor.ir #تدبر_در_قرآن‌ #علی_صبوحی #هیأت_قرآن_و_ولايت #سوره_فسطاط @heyat_quran

انتشار مستدل تدبر در سوره مبارکه فسطاط(۲۰) *محوریت قرآن، تجلی اسلامی بودن نطام* به مناسبت روز جمهوری اسلامی #گزیده_ویدئو‌ برای مشاهده ویدئوهای بیشتر به آدرس زیر مراجعه فرمایید👇 https://www.aparat.com/v/IOfVn?playlist=293314 #تدبر_در_قرآن‌ #علی_صبوحی #هیأت_قرآن_و_ولايت #سوره_فسطاط @heyat_quran

انتشار مستدل تدبر در سوره مبارکه فسطاط(۱۷) *شک صحیح-آیه۲۳* #گزیده_متن #جلسه_سوم 💠شک درست بین دو چیز است؛ نمی‌دانم این درست است یا آن درست است. هر شكی وقتی علمی شد، بین دو چیز شد خیلی راحت راه حل دارد. ۱- این پیغمبر که میگوید من درست هستم، سوره دارد. کسانی‌که می‌گویند او درست نمی‌گوید و ما درست می‌گوییم باید سوره بیاورند، از طرف خدا حجت بیاورند ولو این حجت سوره‌هایی باشد که قبلا خدا به آنها داده است. ۲- خدا می‌ داند این‌ها کتمان می‌کنند، این‌ها اگر بخواهند از کتاب خودشان بیاورند، کار خودشان زار است. شروع می‌کنند به "يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِاَيْدِيهِمْ" بعد هم می‌گویند «هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ» در سوره داریم، این‌ها هم شروع می‌کنند به نوشتن! باشد آنچه را که خدا گفته بیاورید. ۳- حالا مردم! شما عاقلید، به خودتان اعتماد ندارید شاهدان را جمع کنید. شاهدان انسان، عالمان، متخصصان را جمع کنید، حجت پیغمبر (صل الله علیه و اله) را با حجت آن‌ها قیاس کنید. خواهید دید دیگر جایی برای شک و تردید باقی نمی‌ماند. ۴- مردم بیخود فریب این‌ها را نخورید، بیخود دنبال این‌ها حرکت نکنید. «فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ اَنْدَادًا وَاَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴿۲۲)» خودتان هم می‌دانید این‌ها قدرت رقابت با رسول الله (صل الله علیه و اله) را ندارند. خودتان هم می‌دانید این‌ها حجتی که در دست دارند که ندارند، قدرت رقابت با حجت رسول خدا (صل الله علیه و اله) را ندارد. خودتان هم می‌دانید هیچ کس نمی‌تواند با این قرآنی که خدا به رسولش داده رقابت کند و حقانیت خودش را اثبات کند. ۵- پس تحدی اینجا نشد که خودتان سوره بسازید. به مردمی که در ریبند خدا نمی‌گوید خودت سوره بساز. الان بحث سوره ساختن نیست. شما ریب داری بین رسول الله و ندّالله، رسول الله حجت الهی دارد شما برو حجت آن ندّی که از او می‌گویی، حجت آن رقیب، حجت آن مثل را بیاور؛ بعد مقایسه کنید ببینید چه کسی راست می‌گوید و چه کسی دروغ می‌گوید. «وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ اِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴿۲۳)» اگر راست می‌گویید. 🔹وَ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى‌ عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ‌(۲۳) #تدبر_در_قرآن‌ #علی_صبوحی‌ #هیأت_قرآن_و_ولايت #سوره_فسطاط @heyat_quran

انتشار مستدل تدبر در سوره مبارکه فسطاط(۱۶) *ایمان ملحق به تقوا* بیان منسجم و فنی آیه ۲۱ #گزیده_صوت_جلسه_سوم 💠 يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿٢١﴾ دسترسی به صوت کامل جلسات از طریق آدرس زیر 👇 http://ganjineh-tadabbor.ir #تدبر_در_قرآن‌ #علی_صبوحی #هیأت_قرآن_و_ولايت #سوره_فسطاط @heyat_quran