📸 تصاویر مراسم 🔰شب چهارم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۵ 🕌 جلسه مشترک دو حوزه علمیه ◀️ آیت‌الله‌مجتهدی(ره) و آیت‌الله‌حق‌شناس(ره) (امین الدوله_فیلسوف الدوله) ⏰ پنجشنبه / ۲۴ اسفند ماه ۱۴۰۲ ---------- 📬 تنها کانال رسمی استاد میرهاشم حسینی https://eitaa.com/Mirhashem_ir

25 سواله سی دقیقه زمان

روش آزمون عدد پاسخ ها رو به صورت یک عدد ۲۵ رقمی برای آیدی زیر ارسال کنید. @M_mahdi_masjedi به عنوان مثال اگر جواب سوال اول گزینه ۴ می باشد و سوال دوم گزینه ۳ می باشد و سوال سوم گزینه ۲ و سوال چهارم گزینه ۱ و ....، به صورت عدد زیر بفرستید. 4321....

🌙 مـــنـاجـــات مـــاه مبـــارک رمضــان. 📆 سحرگاه پنجم ماه مبارک رمضان. 🔸اللَّهُمَّ إِنِّي أَفْتَتِحُ الثَّنَاءَ بِحَمْدِكَ وَ أَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوَابِ بِمَنِّكَ 🕌 مســــــجد امــــــین الدولــــــه. 🎙حجت‌الاســـلام والمسلمیــن #حــــــاج_محـــمــــــود_زریـــــــــن‌پـــر. 🕑 ساعت ۱:۳۰ بامداد. #ماه_مبارک_رمضان #مسجد_امین‌الدوله #مسجد_شب‌زنده‌دارها #حوزه‌_علمیه_آیت_اللّه_حق‌شناس‌ #امین‌الدوله_فیلسوف‌الدوله 🌙 @hhaghshenas

🌕 احکام روزه ۵ 🌺 روزه‌ی بیمار 🍀 خدای تعالی بر پایه مصالح و مفاسدی که اعمال مختلفِ ما در دنیا، قبر و برزخ، و قیامت و ابد دارند، برخی را واجب و برخی را حرام نموده است. 🍃 یکی از این اعمال روزه است، که در شرایط عادی مصالح بسیاری دارد، لذا واجب است، و برای برخی افراد هم مثل بیمار مفسده دارد و حرام است. 🌱 که در قرآن کریم به آن اشاره شده است: شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَ الْفُرْقَانِ، فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ، وَ مَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ، يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿سوره مبارکه بقرة - آیه ۱۸۵﴾ ◀️ تحقّق ضرر و بیماری ❇️ مسأله ۷۹۲. کسی که می‌داند روزه برای او ضرر دارد یا احتمال عقلائی می‌دهد که ضرر داشته باشد (یعنی خوف ضرر دارد) روزه بر او واجب نیست، بلکه در مواردی نیز حرام است، خواه این یقین و ترس از تجربه شخصی حاصل شده باشد، یا از گفته پزشک امین، و یا از منشأ عقلایی دیگر، و اگر روزه بگیرد، صحیح نیست؛ مگر آن‌كه به قصد قربت گرفته باشد و بعداً معلوم شود که ضرر نداشته است. 🍃 مقصود از موارد ضرر حرام: آیت‌الله سیستانی (حفظه‌الله): اگر آن ضرر موجب هلاکت و مرگ یا ضرر شدید (ضرر فوق‌العاده و مهمّ) -مثل نقص عضو- شود، روزه گرفتن برای او حرام است. 🍃 مقصود از ضرر: فرقی نیست که روزه موجب پیدایش بیماری و ضرر قابل توجّه گردد، یا موجب شدیدتر شدن آن، یا طولانی شدن دوره‌ی درمان آن گردد، در تمام موارد فوق ضرر صادق است. ❇️ مسأله ۷۹۳. كسى كه معتقد است روزه براى او ضرر ندارد، اگر روزه بگیرد و بعد از مغرب بفهمد روزه براى او ضرر داشته است، روزه‌اش باطل است، و باید قضاى آن را به‌‌جا آورد. 🍃 مقدّمه: اقسام شروط ما سه نوع شرط داریم: شرط واقعی، علمی، و ذُکری. که از مجموع أدلة مرتبط با شروط فهمیده می‌شود که شرط از کدام نوع است. 🌱 اما تعریف و آثار شروط: 1⃣ شرط واقعی و حقیقی یعنی واقعاً صحت مشروط منوط به تحقّق صحیح این شرط است، و اگر به هر دلیلی به آن اخلال وارد شود مجزئ نیست، چه به خاطر جهل باشد، چه غفلت، چه نسيان و فراموشی و سهو، یا هر جهت دیگر. مثل وضو، که شرط واقعی نماز است، و اگر به هر دلیلی صحیح نباشد و باطل بوده باشد، نماز باطل است، و باید اعاده شود. 2⃣ شرط علمی یعنی در صورت علم به آن، اگر اخلالی وارد شود ولو از روی فراموشی مجزئ نیست، اما اگر از روی جهل باشد مانعی ندارد. مثل طهارت لباس نمازگزار، که اگر نمازگزار جاهل به نجاست لباس باشد و بعد از نماز بفهمد ایرادی ندارد، اما اگر می‌دانسته ولی فراموش کرده، نماز باطل است. 3⃣ شرط ذُکری یعنی تنها در صورت علم، و توجه، اگر اخلالی وارد شود مجزئ نیست. مثل جهر و اخفات در قرائت نماز ✅ حال باید توجه شود، که ضرری نبودن در روزه، شرط واقعی است. ❇️ مسأله ۷۹۴. تشخیص تأثیر روزه در ایجاد بیماری یا تشدید آن و عدم قدرت بر روزه یا ضرر داشتن روزه بر عهده مکلّف است. پس اگر پزشک بگوید: روزه ضرر دارد، ولی گفته او موجب اطمینان یا ترس از ضرر نشود یا مکلّف با تجربه دریافته باشد که روزه ضرر ندارد، باید روزه بگیرد، هم‌چنین اگر پزشک بگوید: روزه ضرر ندارد، ولی خودش بداند روزه برایش ضرر دارد یا خوف ضرر عقلایی داشته باشد، نباید روزه بگیرد، و روزه بر او حرام است. 🍃 ملاک تشخیص ضرر: خودِ بیمار 🌱 قَالَ الصادق (علیه السلام): بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ... ذَاكَ إِلَيْهِ، هُوَ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ.  (الكافي) ◀️ وظیفه‌ی بیمار ❇️ مسأله ۹۲۳. اگر انسان به دلیل عذر روزه نگرفته است، اگر قبل از رمضان سال بعد عذر برطرف شود، باید آن‌ها را قضا کند. ❇️ مسأله ۹۱۷. اگر كسى بر اثر بیمارى یا عادت ماهانه یا خونریزى زایمان (نفاس) روزه ماه رمضان را نگیرد و پیش از تمام شدن ماه رمضان از دنیا برود، لازم نیست روزه‏هایى را كه نگرفته است، به نیابت از او قضا کنند. ❇️ مسأله ۹۲۴. کسی که به‌خاطر بیماری روزه ماه رمضان را نگرفته، اگر بیماری‌اش تا ماه رمضان آینده ادامه یابد، قضای روزه‌ها از او ساقط می‌شود، و باید برای هر روز یک مدّ طعام به فقیر بدهد. 🍀 دقّت شود در مورد یک مدّ طعام پرداخت پول به فقیر کافی نیست؛ بلکه یا باید فقیر را از طرف خود وکیل کند که یک مدّ طعام (مثلا نان) تهیه نماید، و آن را از طرف صاحب پول به خودش، تملیک و پرداخت کند، یا پول را به کسی دهد (مثلاً دفتر مراجع، سایت leader، رهبر و...) که به وکالت از او به فقیر طعام دهد. 🖋حجت‌الإسلام و المسلمین استاد اصغری بر محور «رساله نماز و روزه» حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (دام ظلّه العالی)

🌙 ماه بندگی؛ ۵ 🌺 مراتب روزه؛ من جهة "قصد الصیام" 🍀 روزه تقسیمات متعدّدی دارد: ۱. من جهة ما یُصام عنه (از چه چیزی امساک می‌شود) ۲. من جهة قصد الصیام (به چه نیّتی روزه گرفته می‌شود) ۳. من جهة طعامهم و شرابهم ۳. من جهة نیات الإفطار و السحور 🌿 من جهة "قصد الصّیام" 🌿 به چه نیتی روزه گرفته می شود: ۱. قصد صحیحی ندارند که در عدم بطلان عملشان کافی باشد، بلکه برای غیر خدا روزه می‌گیرند؛ از ترس مردم، و جلب نفع، یا به خاطر مجرّد عادت معمول بین مسلمین. ۲. آمیخته است به خوف از عقاب الهی، و رجاء به ثواب الهی. ۳. ممحّض است قصدشان به خاطر خوف از عقاب الهی یا رجاء به ثواب الهی. ۴. علاوه بر مورد قبل، قصد مقرّبیة الی الله را نیز دارند که موجبات رضایت را فراهم کنند. ۵. قصدشان ممحّض در قرب و رضای الهی است. 

🏆 رقابت عیدانه 🏆 🎗در سه رشته حفظ قرآن، الفیه و صمدیه 🏵 به همراه اهداء جوایز 🏅جایزه نفر اول در هر رشته : 🎯 قرآن ۲ جزء : ۱,۵۰۰,۰۰۰ ت ۱ جزء : ۱,۰۰۰,۰۰۰ ت 🎯 الفیه ۳۰۰ بیت : ۱,۰۰۰,۰۰۰ ت ۲۵۰ بیت : ۷۰۰,۰۰۰ ت ۲۰۰ بیت : ۵۰۰,۰۰۰ ت 🎯 صمدیه حفظ کامل : ۱,۰۰۰,۰۰۰ ت ۴ حدیقه : ۷۰۰,۰۰۰ ت 🗳 تاریخ ثبت نام : ۲۷ اسفندماه 🏷 تاریخ آزمون : ۲۵ و ۲۶ فروردین ⛺️ جهت ثبت نام پیام دهید : @Moassese_Hefz 🏠 هیئت علمی ادبیات عرب 🕋 مؤسسه حفظ قرآن و حدیث حوزه علمیه آیت الله حق شناس رضوان الله علیه (امین‌الدوله-فیلسوف‌الدوله)

[ Album ] ❁﷽❁ . 💠هفته نامه#متفکر_امین 💠شــــــماره پنجاه و پنجم 📮 موضوع : کتاب آشنایی با قرآن جلد چهارم . 🔶کاری‌ازطـــــلاب‌پـایه‌یک‌مقطع‌سیکل 🔰حوزه‌ علمیه آیت الله حق‌شــناس«ره‌»‌ 🔸(امــــــین‌الــــــدوله_فیــــلـــــسوف الـــدوله). . 📆 هفته‌‌ اول ماه رمضان ۱۴۴۵ 📆 هفته‌ چهارم اسفند ماه ‌۱۴۰۲ 📚مطالعه نسخه pdf https://eitaa.com/hhaghshenas/23167 🔰#شهیدمطهری 🔸جملات‌ناب‌کتاب. 🔹تلخیصی‌ازکتاب. 🔸یادداشتی‌از‌کتاب. 🔹چند‌توئیت‌راجع‌به‌کتاب. 🔸مجموعه‌آثار. 🔺#متفکر_امین. . . 🔰@hhaghshenas .

🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 دسترسی به مجموعه کامل شماره های منتشر شده #متفکر_امین از طریق لینک زیر: https://drive.google.com/drive/folders/10YuhV3Cvre9L9_xQqwULwkl5H_Lyp8Km 📒📕📗📘📙📕📗📘 حوزه علمیه آیت‌الله حق‌شناس (ره) (امین الدوله_فیلسوف الدوله) حوزه مجازی اخلاق

دسترسی به مجموعه کامل نشریات فعال حوزه علمیه آیت الله حق شناس رحمةالله‌علیه (امین الدوله - فیلسوف الدوله) (برای دیدن نشریه بر اسم نشریه کلیک کنید) 1⃣مقالات امین 2⃣مقام امین 3⃣لسان امین 4⃣جواهر امین 5⃣خلق کریم 6⃣تبیین امین 7⃣متفکر امین 8⃣مناظرات امین 9⃣ویژه نامه @hhaghshenas