#آموزش حفظ جدید #سوره بقره

#متن_آیه اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ #متن_ترجمه خداوند آنان را استهزا می‌کند؛ و آنها را در طغیانشان نگه می‌دارد، تا سرگردان شوند.

آیه رو کامل بخونید بعد آشنا شدن با آیه میریم سراغ تفسیر اون

🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🌸🍃 🔻#معانی_لغات_صفحه3🔻 #سوره_بقره آیات👈 11 تا 16 لا تُفسِدُوا = فساد نکنید. «فساد :به هم ریختن نظم» مُصْلِح = اصلاح كننده صٰالح = كسى كه خو را اصلاح كرده «اصلاح و إفسٰاد متضادند» قيلَ = گفته شد. سُفَهٰا (جمع سفيه) = بى خردان، كسانى كه كثير را در مقابل ناچیز بدهند. خرد باختگان. أَنُؤمِنُ = آيا ايمان بياوريم. ألا = حرف تنبيه است. هان! آگاه باش. إنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاء = همانا ايشان فقط خودشان سفيهانند. لَقُوا (لَقِىَ) = ديدار كردند، روبه رو شدند. خَلَوْا = تنها شدند، خلوت كردند. شَيْطٰان = به هر كه در گمراه كردن مردم خلق و خوى ابليس دارد شيطان إطلاق مى شود. مُسْتَهْزِء (هُزُوْ) = مسخره كننده يَسْتَهْزِءُ (هُزُوْ) = مسخره مى كند. طُغْيٰان (طَغى) = سركشى و تجاوز از حريم ها. يَمُدُّ (مَدَّ) = مى كشد، مدد مى كند، فرصت مى دهد « فرصت دادن و تمدید زمان نوعی مدد است» یَعْمَهُون (عَمَهْ) = سرگردان مى شوند. عَمَهْ = حيرت، رفت و آمد بى مقصد و بى راهنما. به بن بست رسيدن. أُولٰئكَ = آنان كسانى هستند كه. إشْتَرَوْا (شَرىٰ) = خريدند، فروختند. «از کلمات متضاد است» رَبَحَ (رَبِحَتْ) = سود كرد، سود داد. مٰا رَبِحَتْ = سودى نداد. مُهْتَدى = هدايت پذیر. مٰا كَانُوا مُهْتَدين : هدايت پذیر نبودند. 📚استاد ابوالفضل بهرام پور 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

#تفسیر منافقان، دوگانه رفتار مى‌كنند و لذا با آنها نيز دو گونه برخورد مى‌شود؛ در دنيا احكام مسلمانان را دارند و در آخرت كيفر كفّار را مى‌بينند. اين مطلب ثابت شده كه حق تعالى از افعال قبيح منزه و مبرّى مى‌باشد. بنابراين آيه شريفه به يكى از وجوه مؤوّل باشد: اول در تفسير برهان- حسن بن فضال از پدرش نقل نموده كه از حضرت رضا عليه السلام سؤال نمودم از اين آيه، فرمود: به درستى كه خدا استهزاء نفرمايد و لكن جزا دهد ايشان را جزاى استهزاء دوم آنكه از باب صنعت مقابله و مشاكله باشد كه متكلم لفظ دوم را مثل لفظ اول بيان كند،. سوم آنكه از باب تسميه لازم به اسم ملزوم باشد، يعنى خدا وارد مى‌سازد حقارت و خوارى استهزا را برايشان. چهارم از باب تسميه سبب كه استهزاء است به اسم مسبّب كه وبال استهزاء باشد. يعنى خدا راجع سازد و بال استهزاء را بر آنها. در تفسير ابو الفتوح رازى عدى بن حاتم روايت نموده كه حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود: روز قيامت جماعت منافقان را تمكين دهد تا در عقب مؤمنان بروند و به نور ايشان عقبات صراط را روند تا به در بهشت رسند، كمال و جمال و حور و قصور و اشجار و انهار را مشاهده كنند، بوى بهشت به مشام آنها رسد، پاى برداشته تا در بهشت گذارند، مأموران زبانيه رسيده آنها را به طرف جهنم سوق دهند و در آتش اندازند. گويند: خدايا چون مى‌دانستى كه اهل آتش هستيم، چرا ما را تمكين‌ دادى تا به در آن آئيم و جمال آن را ببينيم؟ خداوند فرمايد: تا دانيد كجا آمده‌ايد و از چه وامانده‌ايد و حسرت شما زياد شود. اين جزاى استهزائى است كه در دنيا با مؤمنان نموده‌ايد.

حالا که با ترجمه و تفسیر آیه آشنا شدید حفظ براتون آسون میشه بعد از حفظ شدن آیه رو به آیه ی قبل وصل کنید

#متن_آیه أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ #متن_ترجمه آنان کسانی هستند که «هدایت» را به «گمراهی» فروخته‌اند؛ و (این) تجارت آنها سودی نداده؛ و هدایت نیافته‌اند.

آیه رو کامل بخونید بعد آشنا شدن با آیه میریم سراغ تفسیر اون

#ترجمه آیه

#تفسیر آنان کسانی هستند که «هدایت» را به «گمراهی» فروخته‌اند؛ و (این) تجارت آنها سودی نداده؛ و هدایت نیافته‌اند. على بن ابراهيم قمى فرموده: «ضلالت» در اين آيه حيرت، و «هدى» عبارت باشد از بيان، يعنى اختيار كردند حيرت و ضلالت را بر هدايت و بيان، يا اختيار نمودند كفر كسبى را بر ايمان فطرى حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه‌ (هر مولودى متولد شود بر خلقت دالّه بر وحدانيت الهى و بندگى او و ايمان به او، تا آنكه پدر و مادر او را يهودى و نصرانى نمايند)؛ زيرا اولاد بيشتر نشو و نما كند بر مذهب پدران خود و الفت يابد به دين و كيش آنان.