«نزدیک بود به او بگویم نکن!» 🔸آیت الله سید احمد خوانساری در خودسازی توفیقات بسیاری داشتند، مرحوم استاد آیت الله اشتهاردی که در دهه هفتاد در شب‌های پنجشنبه در مدرسه فیضیه حوزه قم درس اخلاق داشتند در یکی از جلسات فرمودند: 🔸روزی دختر مرحوم آیت الله خوانساری فرزند خردسالش را پیش آیت الله خوانساری می گذارد و دنبال کاری می رود ، نوه آقا خیلی شلوغ می‌کند و کتاب‌های پدربزرگ را به هم می‌ریزد و خلاصه حوصله آقا را سر می‌برد تا این که مادرش می‌آید. 🔸آیت الله خوانساری روی به دخترشان می‌کنند و می‌گویند: این بچه امروز آرامش مرا گرفت و نزدیک بود بهش بگویم نکن! @varesoon

بصیرت، این است که انسان لایه های پنهان رخ دادها و شخصیت ها را بخواند نه اینکه ظاهرگرایی کند و وقتی مفاسد پنهان یک جریان، آشکار شد، حمایت نکند؛ این ظاهرگرایی است. امیرالمؤمنین حضرت وصی ع می فرمایند: وَ لَا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ https://eitaa.com/hkamal

بسم الله الرحمن الرحیم موارد تطبیق روایات بر مصادیق در تاریخ شواهدی بسیار دارد، مصداق یابی روایات آخرالزمان کاری است که برخی به آسانی، قاطعانه و یا با استظهار انجام می دهند و هیچ گاه از مصداق یابی هایی که با همین روش انجام شده و گذر زمان ناصحیح بودن آن را روشن ساخته است، عبرت نمی‌گیرند. بریده از گذشته و عدم توجه به روشی ناکارآمد، آسیب است. این گونه تطبیق ها _هرچند به صورت احتمالی_ از سویی برخی فقیهان و محدثان نیز صورت گرفته است: مرحوم علامه مجلسی ذیل روایت ابوخالد کابلی منطبق دانستن آن را با دولت صفویه بعید نمی شمارد (بحارالانوارجلد ۵۲ صفحه ۲۴۳) و مرحوم آیت الله منتظری همان روایت را بر انقلاب اسلامی ایران محتمل انطباق می داند (دراسات فی ولایة الفقیه جلد ۱ صفحه ۲۹۳ ). حسینی کمال آبادی بهمن ۱۳۹۷ #حسینی_کمال_آبادی #سید_مرتضی_حسینی_کمال_آبادی #مهدویت #آخر_الزمان #روایات #تطبیق_روایات #علامه_مجلسی #آیت_الله_منتظری #ابو_خالد_کابلی @hkamal

«رساله عملیه بایسته» رساله عملیه، کتابی مهم است که در آن، دیدگاه‌های مراجع تقلید منعکس می شود و حاصل یک عمر، دقت نظر های آنان در منابع و اسناد شرعی است. این کتاب را می توان کتاب بالینی مقلدان برشمرد که بر اساس آن با شریعت اسلام و فقه آشنا می گردند و وزندگی خود را بر اساس آن سامان می دهند. ورود صنعت چاپ و نشر و افزایش تدریجی سطح سواد، به شکل گیری سنت رساله عملیه نویسی برای مقلدان انجامید و احکام فقهی را از سطح تخصصی یا بیان شفاهی خارج ساخت. به رغم شکل گیری سنت رساله عملیه نویسی، رساله ها عمدتا مشتمل بر تعداد زیادی از تعابیر پیچیده فقهی بود که استفاده از آنها توسط عموم، مردم را با دشواری هایی مواجه می ساخت؛ این مشکل با انتشار نخستین توضیح المسائل به سبک فعلی در زمان حیات آیت الله بروجردی تا حدودی رفع شد. این توضیح المسائل توسط یکی از فضلای حوزه به نام حاج شیخ علی اصغر علامه کرباسچیان (موسس مدارس علوی در تهران) بر مبنای آرای فقهی آیت الله بروجردی تدوین شد و پس از تأیید ایشان بارها چاپ شد و بدین ترتیب به شکل رسمی متداول بین مراجع در آمد. اما پیشرفته سازی رساله های عملیه هنوز جای کار دارد و شاید اولین مسئله ای که به ذهن عموم برسد ظرفیت ساده سازی بیشتر رساله عملی باشد اما به نظر می رسد از ابعاد دیگر نیز بتوان به این مسئله نگاه کرد مثلا بُعد موضوعی رساله ها آیت الله ابوالقاسم علیدوست در مصاحبه ها و سخنرانی های خود بر این نکته تأکید کرده است که ما در کنار رساله های موجود که وظیفه مقلدان را بیان می کند؛ به رساله عملیه دیگری نیز نیاز داریم که وظیفه عاملان حکومت نسبت به مردم و امور آنان را تبیین کند. پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی چندی پیش کتابی را ذیل عنوان «احکام فقهی رفتار های حکومتی» از نویسنده محترم جناب آقای جهان بزرگی منتشر کرد؛ هرچند این کتاب موضوع مورد نظر خود را از منظر اخلاقی پیگیری کرده است؛ می‌تواند در تحریر رساله های عملیه مورد نیاز، قدمی رو به جلو باشد. در این سنخ مسائل جمع‌آوری افکار گوناگون بسیار ضروری است. اگر دیدگاه های مختلف در خصوص آینده رساله نگاری جمع آوری شود و مورد ارزیابی قرار گیرد، بر اساس آن می‌توان به طرحی جامع رسید که توان پیشرفت بالایی را به ارمغان آورد و گرنه اکتفاء به مسائل خرد و حرکات فردی پیشرفت های محدودی را به دنبال خواهد داشت. بر این اساس، پیشنهاد می کنم که نهادهایی که این مسئله در رسالت آنها تعریف شده است، جشنواره‌ای علمی_ پژوهشی در خصوص «رساله عملیه بایسته» طراحی کنند و افکار صحیح را در این مسئله از اقصا نقاط جهان جمع آوری کنند تا بر اساس آن بتوان به طرحی جامع رسید. سید مرتضی حسینی کمال آبادی پژوهشکده ادیب فقه جواهری فروردین ماه ۱۳۹۸ @hkamal

ایران، وطنم https://eitaa.com/hkamal