💢 آثار برگزاری روضه‌های خانگی: 🔻 آثار معنوی: ▫️تقویت ایمان به واسطه حضور در محضر قرآن و سخنان و زندگی اهل‌بیت(علیهم‌السلام) ▫️آرامش روحی در فضای معنویِ مجلسِ ذکر و یاد اهل‌بیت(علیهم‌السلام) ▫️رفع مشکلات به جهت توسل و دعای دسته‌جمعی ▫️جذب برکت و رحمت الهی 🔻آثار خانوادگی و اجتماعی: ▫️انتقال فرهنگ‌ها و آموزش آن به نسل جوان ▫️تقویت روابط خانوادگی و افزایش صمیمیت میان اعضای خانواده ▫️شبکه‌سازی اجتماعی و ایجاد پیوندهای محله‌ای با حضور همسایگان، دوستان و آشنایان ▫️دسترسی آسان و مشارکت همگانی در برگزاری مراسم برای همه خانواده‌ها با هر توان مالی 🔻 آثار فرهنگی: ▫️مقابله با تهاجم فرهنگی و ایجاد سپر دفاعی در برابر این تهاجمات ▫️ترویج سبک زندگی اسلامی و ایجاد الگوی عملی در زندگی ▫️حفظ هویت دینی و تقویت باورها ▫️هیئت الرضا علیه السلام محله الشهدابندرعباس  ╭┅─────────────┅╮ ▣⃢ 🌸 در ثواب انتشار سهیم باشید 🔁 🕌 برنامه‌های مذهبی #بندرعباس 👇 @bnd_mazhabi ایتا و روبیکا #هرمزگان #بندر_عباس ╰┅────────────┅╯

📢 از امام سجاد تا امام عسکری علیهم‌السلام؛ خط واحد مبارزه در مقابل وابستگان به قدرت ✏️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: در روایات دیده‌ایم و خوانده‌ایم که زندگی امامان اهل‌بیت (صلوات الله و سلامه علیهم) یکسره مجاهدت و مبارزه در راه خدا بوده است. ✏️از امام سجّاد (علیه‌السّلام) تا امام یازدهم امام عسکری (علیه‌السّلام) یک خطّ واحدی وجود دارد، یک رشته‌ی ممتدی که سرتاسر تلاش است و پیکار است و مبارزه است و جبهه‌گیری در مقابل قدرت زمان است و جبهه‌گیری در مقابل وابستگان به قدرت زمان است. 📚 کتاب همرزمان حسین(علیه‌السّلام)، صفحه ۳۳۳ 🖥 Farsi.Khamenei.ir 🕌 حسینیه مجازی بندرعباس «فطرس»👇(عضو شوید:) @hm_bnd @hm_bnd @hm_bnd #بندر_عباس #هرمزگان

🟡 آیا جشن گرفتن در نهم ربیع به مناسبت آغاز امامت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف ریشه تاریخی دارد؟ 🟢 پاسخ بله. عالم بزرگ و جلیل القدری مانند سید بن طاووس رضوان الله تعالی علیه در حدود ۸۰۰ سال قبل با اشاره به روایاتی که در عظمت روز نهم ربیع الاول وجود دارد، می‌گوید: به نظر می رسد علت عظمت این روز آغاز امامت و ولایت حضرت صاحب الامر عجل الله تعالی فرجه الشریف باشد (اقبال الاعمال ج۳ ص۱۱۴) 🚨 کانال تخصصی ضد شایعات: @zshayeat 🕌 حسینیه مجازی بندرعباس «فطرس»👇(عضو شوید:) @hm_bnd @hm_bnd @hm_bnd #بندر_عباس #هرمزگان

«انقلاب رنگی نهم ربیع» (یادداشت مهم برادر فاضلم، حجت‌الاسلام‌والمسلمین سیدمهدی خضری، برای این روزها...) 🔸 دوست عزیز! آن‌کس که در ورزشگاه آزادی و در بازی پرسپولیس و استقلال، پرچم قرمز یا آبی در دست می‌گیرد، پرسپولیسی است یا استقلالی است، حتی اگر کلمه‌ای سخن نگوید و لب از لب باز نکند. رنگ، خود گویاست. همان‌گونه که آن‌که در فتنه ۸۸، شال سبز به گردن می‌انداخت، طرفدار فتنه شناخته می‌شد، حتی اگر چنان نیّتی نمی‌داشت. همان‌گونه که آن‌که در طوفان فتنه «زن، زندگی، آزادی»، مشکی می‌پوشید، حامی فتنه بود، حتی اگر نمی‌خواست. همان‌گونه که آن‌که در نوامبر ۲۰۰۳ در گرجستان، گل رز در دست گرفت، بی‌شک از حامیان انقلاب رنگی بنیاد سوروس به شمار آمد، حتی اگر این‌گونه نبود. 🔸 دوست عزیز! آن‌کس که در ایام نهم ربیع، قرمزپوش می‌شود، عضوی از انقلاب رنگی انگلیسی است، چه خود بخواهد و چه نخواهد. 🔸 رنگ قرمز نهم ربیع، نماد اهل‌بیت(ع) نیست. نماد جریان افشاکننده اسرار اهل‌بیت(ع) است؛ همان‌ها که حضرت در موردشان فرمود: «ای پسر نعمان! افشاکننده (اسرار ما) نه مانند کسی است که با شمشیر خود، ما را کشته باشد؛ بلکه گناه او بزرگ‌تر است، بلکه گناه او بزرگ‌تر است، بلکه گناه او بزرگ‌تر است!» 🔸 چگونه می‌توان ادعای تقیه کرد، اما از رسانه پرقدرت «رنگ» استفاده نمود؟ این تناقض است. 🔸 رنگ قرمز، نماد جاهلانی است که قلب امام زمان(عج) را به درد می‌آورند؛ همان‌ها که حضرت درباره‌شان فرمود: «قد آذانا جَهَلَاءُالشِّيعَةِ وَ حُمَقَاؤُهُمْ» (بی‌تردید، نادانان و احمقان شیعه ما را آزار دادند). 🔸 رنگ قرمز ربیع، نماد ولایت نیست، بلکه قرآن روی نیزه است، علیه حرم جمهوری اسلامی. بنده اعتقاد دارم جریان شیعه انگلیسی یک جریان برانداز است، از جنس براندازی نرم. 🔸 امروز بر کسی پوشیده نیست که پشت تمام انقلاب‌های مخملی و رنگی -چه در داخل ایران و چه خارج از آن- دستگاه‌های اطلاعاتی انگلیس و موساد حضور دارند. رنگ قرمز ربیع، رنگ ولایت و برائت نیست، بلکه رنگ خون مردم مظلوم شیعه و سنی است. چه کسی است که نداند مهم‌ترین راهبرد اسرائیل برای تضعیف جبهه مقاومت ایجاد اختلاف شیعه و سنی است، لذا هر اقدامی که این جبهه را تضعیف کند، کمک به رژیم صهیونی است و مسببان آن در خون کودکان غزه شریک هستند. 🔸 ما تنها برای کلمات‌مان مورد سؤال قرار نمی‌گیریم، بلکه برای رنگ‌های انتخابی‌مان نیز بازخواست خواهیم شد. از منظر جامعه‌شناسان و روان‌شناسان، رنگ‌ها قدرت بیشتری برای انتقال احساسات دارند. حتی در جایی که زبان‌ها یکی نیست، انسان‌ها با رنگ به یکدیگر پیوند می‌خورند. پس مراقب باش! رنگ قرمز ربیع، رنگ مشکی محرمت را محو نکند. ✍🏻 #سید_مهدی_خضری 🕌 حسینیه مجازی بندرعباس «فطرس»👇(عضو شوید:) @hm_bnd @hm_bnd @hm_bnd #بندر_عباس #هرمزگان

࿐🍂﷽🍂࿐ 📌ابولولو قاتل خلیفه دوم 🔴بسیاری از مردم ابولولو قاتل خلیفه دوم را از محبین خاص و دوستداران امیرالمومنین علیه السلام می دانند. ⬅️در حالی که👇 1⃣ ابولؤلؤ، قاتل خلیفه دوّم، نه از شیعیان امام علی علیه السلام بوده و نه ارتباطی با ایشان داشته است. 2⃣ حتی معجزه و داستان انتقال وی به کاشان توسط حضرت نیز، یک داستان عوامانه و ساختگی بیش نیست و طبق مستندات تاریخی، سخت‌گیری و دریافت مالیات زیاد از وی، عامل اصلی این قتل بوده است،طبق بعضی گزارش‌ها نیز حس انتقام از اسارت و احساس شكست ایرانیان در وی باعث وقوع چنین عملی گشته. 3⃣ حتی جالب است بدانید محلى كه امروزه در جادۀ فین كاشان به‌ عنوان «آرامگاه ابولؤلؤ» معروف است، ارتباطى به او ندارد و به نظر مى‌رسد این محل از قرن هشتم هجرى به بعد و با عنایت به سابقۀ تشیع مردم كاشان ایجاد شده و به قاتل خلیفه دوم نسبت داده شده است. 📚1. تاریخ طبری ج3 ص263 📚2. اگر به اسناد دقیق تری نیاز دارید به کتاب نهم ربیع جهالت ها و خسارت ها ص 41_57 مراجعه فرمایید. 📚3. کتاب کاشان در مسیر تشیع، مصطفی صادقی ص76-80 🍂🍁🍂 #برداشت_نادرست منبع @ahkamz      ╭┅───────┅╮ @porseshgar📻🍂 ╰┅───────┅╯

﷽ ✍حدیث رفع القلم 🔻برخی از افراد با استناد به یک حدیث نامعتبر و برداشت نادرست از آن، تصور می کنند از روز نهم ربیع الاول به دلیل قتل خلیفه دوم به مدت سه روز، قلم از شیعیان برداشته شده و گناهی برایشان نوشته نمی شود، به همین جهت در انجام گناهان آزاد می باشند!❌ ✅در حالی که این حدیث در منابع اولیه و اصلی روایی نیامده است و منظور از رفع قلم؛ پاک شدن گناهان شیعیان به جهت رنج ها و مشقاتی است که در این دنیا می بینند و معنای آن به هیچ وجه آزاد بودن در انجام گناهان نیست. ❓پرسش: نظر حضرت عالی درباره حدیث «رفع القلم» که مجوز انجام بعضی گناهان می باشد چیست؟ ✅پاسخ: 🔸 اولاً روایتی با عنوان رفع قلم در آن ایام مخصوص در منابع معتبر نداریم. 🔹ثانیاً بر فرض چنین چیزی باشد که نیست مخالف کتاب و سنت است و چنین روایتی قابل پذیرفتن نیست و حرام و گناه در هیچ زمانی مجاز نیست هم چنین سخنان رکیک و کارهای زشت دیگر 🔸ثالثاً تولّی و تبرّی راه های صحیحی دارد نه این راه های خلاف.1 📚1. استفتائات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی #برداشت_نادرست منبع @ahkamz      ╭┅──────┅╮ @porseshgar ╰┅──────┅╯

#خرافه_عیدالزهرا 💢 آیا نهم ربیع روز #قتل خلیفه دوم است؟ "این متن بدنبال دفاع از #خلیفه_دوم نیست؛ بلکه هدف رفع یک داستان تخیلی در بین #شیعیان است" ✅تاریخِ #دقیق قتل عُمَر بن خطاب به دست ابولولو : طبق منابع تاریخی شیعه و سنی ، عمر بن الخطاب ( خلیفه دوم ) در بیست وششم ذی الحجه ترور شد و بعد از حدود سه روز درگذشت. بنابراین وی در آخر ذیحجه یا اول محرم درگذشته است. این مطلب را همه‌ ی مورخان اعم از شیعه و سنی در آثار خود آورده اند. بنابراین اقلیت قلیلی که در نهم ربیع الاول مراسم ( عید الزهرا یا فرحة الزهراء ) برگزار می کنند اساسا حدود هفتاد روز تأخیر می کنند و کارشان حتی اگر توجیه شرعی و عقلی دشته باشد، دست کم از نظر تاریخی دچار اشکال است. ✅برای اطمینان می توانید به منابع تاریخی زیر مراجعه فرمایید که همگی آخر ذی الحجه را به عنوان تاریخ قتل عُمَر بیان کرده اند: ✅منابع تاریخی #شیعه یا متمایل به تشیع : ۱. تاریخ ‏الیعقوبى، یعقوبی، ج‏۲، ص۱۵۹، قرن سوم، مولف آن شیعه است. همچنین تاریخ ‏یعقوبى/ ترجمه فارسی آیتی، ج‏۲، ص۴۹ ۲. التنبیه ‏و الإشراف ، مسعودی ، ص۲۵۰ ، قرن چهارم ، مؤلف آن شیعه یا متمایل به تشیع است ۳. مروج ‏الذهب ، مسعودی ، ج‏۲ ص۳۰۴ و ص۳۲۱ ، قرن چهارم ، مولف آن شیعه یا متمایل به تشیع است. ۴. الفتوح ، ابن اعثم کوفی ، ج‏۲ ، ص۳۲۳ ، قرن چهارم ، مولف متمایل به تشیع است. ۵. مَسارّ الشیعه ، ص42 ، مؤلف: شیخ مفید (ره) پیشوای بزرگ شیعیان در اوایل قرن پنجم که خوشبختانه نسخه خطی اصلی این کتاب با دستخط مؤلف موجود است. در این کتاب نیز مرگ عمر در ذیحجه ذکر شده است. می دانیم که شیخ مفید(ره) از نظر عظمت علمی و تقوایی در حد عالی هستند تا جایی که برخی بر این باورند که به دریافت توقیع ( نامه ) از امام عصر (عج) مشرف شده اند. ✅برخی دیگر از #منابع تاریخی: ۶. الإمامة و السیاسة ، مولف ناشناس، ج‏۱ ص۳۹ ، قرن سوم ، مذهب مولف: نامعلوم ۷. المعارف ، ابن قتیبه، ص ۱۸۳ ، قرن سوم ، مذهب مولف: سنی ۸. أنساب‏ الأشراف، بلاذری، ج‏۱۰، ص۴۱۷ ، قرن: سوم ، مذهبِ مولف: سنی ۹. الطبقات‏ الکبرى، محمد بن سعد، ج‏۳ ، ص:۲۵۸ ، قرن سوم ، مذهب مولف: سنی ۱۰. تاریخ ‏الطبری، طبری، ج‏۴، ص:۱۹۱ ، قرن چهارم ، مذهب مولف: سنی ✅بد نیست بدانیم که #علمای قدیم ما شیعیان درباره اینکه « عمر در ذیحجه کشته شده » اتفاق نظر داشته اند و حتی مرحوم علامه مجلسی(ره) نیز به این موضوع اعتراف کرده است 📚بحارالانوار، ج‏۳۱، ص ۱۱۸ ✅البته مجلسی(ره) خود سعی کرده به هر قیمت شده #نهم ربیع الاول را تایید کند!! بعید نیست ایشان که در عصر صفوی می زیست از سوی حکومت یا جو جامعه تحت فشار بوده اند و از این رو به روایتی که از نظر سندی ضعیف است و از نظر متن نیز با مسلمات تاریخی و روایی در تعارض است استناد کرده اند! روایتی که مجلسی به آن استناد کرده از طریق دو راوی مجهول الهویه به احمد بن اسحاق قمی(ره) منسوب شده که سند و متن آن بسیارِ ضیعف است. ✅کفعمی از ابن ادریس حلی (صاحب کتاب السرائر) نقل کرده که درباره تاریخ نهم ربیع گفته است: " مَنْ زَعَمَ أَنَّ عُمَرَ قُتِلَ فِیهِ فَقَدْ أَخْطَأَ بِإِجْمَاعِ أَهْلِ التَّوَارِیخِ وَ السِّیَرِ " ترجمه: « هر کس بپندارد عمر در نهم ربیع کشته شده به اجماع صاحبان کتب تاریخ و سیره در اشتباه است». سپس خود کفعمی تاریخ ذیحجه را صحیح دانسته می افزاید: « الإجماعُ حاصلٌ مِن الشیعةِ و أهلِ السنّةِ على ذلک» یعنی «شیعه و سنی بر این موضوع اتفاق نظر دارند» 📚کفعمی، مصباح الکفعمی = جنة الأمان الواقیة ، ص: 511 و مجلسی، بحارالانوار، ج‏۳۱، ص ۱۱۹ #مباهله_قرن_21 -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇🏻 https://chat.whatsapp.com/LIDRgr6D8mQGVYdI9bpoQt 📱پیام رسان ایتا👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 📱ادرس سایت👇🏻 🆔 www.pshobahat.ir 📱پیام رسان اینستاگرام 🆔http://Instagram.com/pshobahat 📱پیام رسان روبیکا👇🏻 🆔https://rubika.ir/porseshgar 📱 پیام رسان بله👇🏻 🆔https://ble.ir/porseshgar 📱پیام رسان تلگرام👇🏻 🆔https://t.me/poorseshgar 📱پیام رسان سروش👇🏻 🆔sapp.ir/poorseshgar اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج🎋

🍀آقا‌ مبارک‌ است‌ ردای‌ امامتت...🤍 🎙 مهدی رسولی 🕌 حسینیه مجازی بندرعباس «فطرس»👇(عضو شوید:) @hm_bnd @hm_bnd @hm_bnd #بندر_عباس #هرمزگان