27.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
طنین یک جوانمرد
⚜️با جستجوی نام حضرت علی (علیهالسلام) در پرمخاطبترین پلتفرم جهان - یوتیوب- به تولیداتی غیر شیعی میرسیم که بازدیدهایی چند برابر تولیدات شیعیان دریافت کردهاند.
✅آثاری که عمدتاً در چند مساله زیر مشترک بودهاند:
1️⃣بازگویی داستانها و صفات منحصر به فرد ایشان.
2️⃣توجه به اینکه این روح آسمانی، هنوز میتواند گرهگشایی کند و تعالی دهد.
3️⃣ابراز ارادت به حضرت علی(ع) با نوا و زبانی لطیف
🌐 در ویدئوی فوق سیری کوتاه کردهایم در این آثار؛ به بهانه میلاد ایشان...
🔸 @Hodaacademy
14.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🍂از نقاط اوج هنر تعزیه، مقابلخوانیست که دو تعزیهخوان بدون وقفه در قالب شعر با هم سخن میکنند.
🌿در این میان، مقابل خوانی حضرت زهرا(س) با دخترشان حضرت زینب بهنگام وصیت سوز متفاوتی دارد...
🍁در یکی از شبهای بارانی پاییز، بچههای تیم هدی در حسینیه موریزان خوانسار توفیق ی داشتند که این اجرای کهن را ضبط کنند...
🚩گوشهای از گنجینه مصائب حضرت زینب، در باز شدن گنجینه امانات مادر را در شب وفات ایشان به تماشا بنشینید...
@Hodaacademy
علائم حیاتی در محبوبیت چهرههای مذهبی اینستاگرام
@Hodaacademy
✅آمار اخیر پایگاه مشق نو، خبر از تغییرات جایگاه اینفلوئنسرهای مذهبی در اینستاگرام ایرانی- به عنوان پرکاربرترین پلتفرم- دارد.
🔺بر مبنای این گزارش در سه سال اخیر، رشد فالوئرهای مادحین کم شده است و در عوض، افرادی که نه روحانی بودهاند نه مادح و نه فعالیت نهادمند داشتهاند و در عین حال گفتمان دعوت به مذهب، معنویت و دین داشته اند، رشد نسبتاً ثابتی را تجربه کردهاند. این در حالیست که در ابتدای سال ۹۸ مادحین، پرفالوئرتر از سایرین بودهاند.
🔺برخی این تغییر را به کوچ مادحین به پیامرسانهای داخلی نسبت میدهند؛ در صورتی که عمده آنها در اینستاگرام حضور فعال دارند.
✅برخی دیگر نیز احتمال این کاهش رشد را به عرضه نکردن مدلهای محتوایی جدید از سمت مادحین (و صرفاً بازتاب دادن جلسات و آثار صوتی) دانستهاند و برخی نیز از رسیدن به سقف تعداد فالوئر خبر میدهند.
🔺این آمارها، وقتی در کنار ادعای ۳۰ میلیون مخاطب داشتن حسینیه معلی (با محوریت مادحین فعال در اینستاگرام) قرار میگیرد جای تاملاتی اساسی را باقی میگذارد:
یا آمارهای ارائه شده صحت ندارند؟ یا توان صداوسیما و جریانهای رسمی در محبوبسازی چهرههای دینی کاهش یافتهاست؟ و یا اینکه بالکل شاخصهای مجازی را نمیتوان نمونهای از محبوبیت حقیقی دانست؟
🔸هرچه هست، برخورد جامعه ایرانی با چهرههای مذهبی رو به تغییر است و باید منتظر اثرات آن در رفتارهای دینی جامعه نیز بود.
➡️مرتبط از آکادمی هدی بخوانید:
💠جزیرهشدگی ایرانیان در پلتفرمهای مجازی
31.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مشاهدات یک غار:
از بعثت مردی درسنخوانده، تا صف کشیدن اینستاگرامرها
🔺مرور محتوای رسانهها تا سال ۲۰۱۰، نشان میدهد که در میان اماکن حج، غار حرا سهم خیلی کمی داشته، حال یا بدلیل سادگی بصری یا سختی نمایش رسانهای.
🧭جریان امّا در این سالها عوض شد، حجم زیادی از روایت حاجیان در یوتیوب و اینستا، نه از مواقف و زیارتگاهها، که مربوط به غار حراست؛ آن هم به سبکی که اجازه بدهید نام آن را روایتهای غیرمعنوی از اماکن معنوی بگذاریم.
✅در کلیپ فوق بدنبال این سوالیم که چرا خلوتگاه پیامبر امّی متفاوت روایت میشود؟ و آیا گسترش این نوع روایتهای سیاحتی، به قداست یک مکان ضربه میزند یا آن را به زیست واقعی افراد نزدیک میکند؟
🔸 @Hodaacademy
12.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅پربازدیدترین ویدئوی TED حول اسلام، نه تجربیات بامزه مسلمانانِ آمریکاست نه مدلهای نوی دینداری؛ یک خانم نویسنده یهودی ۸۰ ساله، در صدر جستجوها قرار دارد.
🔺لزلی هزلتون بیش از ۴۰ سال است در مورد صدر اسلام به مطالعه مشغول است و بیش از ده کتاب در این زمینه تالیف کردهاست.
✅ اما چیزی که در هفتاد سالگی موجب شهرت جهانی او فراگیرشدن ویدئوهایش شد، تفاوتی بود که میان رفتار مسلمانان و اصل اسلام قائل میشد، نظیر ویدئوی فوق👆
🔺مثلاً او معتقد است روش رسانهای مسلمانان، خود موجب اسلامستیزی بیشتر شده است و اگر پیامبر زنده بود "بزرگوارانه از برخی رفتار درمیگذشت تا اینکه با واکنش تند منجر شود که یک کارتون در نشریهای محلی، میلیونها بار دیده شود. "
✅او از بعد ۱۱ سپتامبر، تغییر روایت رسانهای از دین اسلام را گامی بزرگ در رسیدن به صلح جهانی یافته و حالا بعد از ۲۰ سال، خود از سردمداران این روایت متفاوت شده: با کلیپها، همایشها، تالیفات و نظریاتی که حالا در محافل آکادمیک مرجعیت پیدا کردهاند.
👓(طبعا انتشار این ویدئو، الزاماً به معنای موافقت با همه آن نیست)
@Hodaacademy
🌊از نشانههای نفوذ یک باور در جامعه، وجود هنرهای مردمی حول آن است.
🔮کسی نمیداند اولین سقاخانه در ایران را چه کسی و با چه نیتی ساختهاست، امّا مرور تاریخ به ما نشان میدهد که این بنای ارادت به حضرت عباس(ع)، مورد اقبال قرار میگیرد و در هربازه، هنر و آئینی مردمی حول آن شکل میگیرد و به عنوان رسانهای خاموش، نقش آفرینی میکند.
🌴به بهانه میلاد سقای دشت کربلا، مروری داریم بر میراثی که هرچند این روزها سازمانهای مدعی حفاظتی از آن ندارند؛ امّا سالیان زیادی بخشی از هویت شیعی ایرانیان بودهاست...