علتی بتّر ز پندار کمال
نیست اندر جان تو ای ذو دلال
(مثنوی/دفتر اول)
از نظر مولانا بیماری خودبینی سخت ترین و بدترین مرض است.
عیب های خود را ندیدن و خود را بهترین و کاملترین فرد دانستن، نقطه ی سقوط هر انسانی است.
این بیماری در هر شکل که در وجودِ ما ظاهر شود از خودبزرگ بینی و تکبر، تا دیگران را دونِ خود دانستن و حق و حقیقت را فقط نزد خود پنداشتن، بیماری مهلکی است که زهرِ جان است و سرانجام موجب هلاک آدمی می شود.
📙احترام و محبت نسبت به پیروان ادیان دیگر...
«..مولانا این ویژگی بارز را داشت که در عین إعتقاد استوار به آیین أحمدی و تعبّد و تهجّد دائمی ، با پیروان همه ی مذاهب و أدیان دیگر به حرمت و محبّت زندگی کند و کسی را به خاطر نوع عقیده و مذهبش نرنجاند. و همین شرحِ صدر و تَوَسّع نظرِ او بود که محبوب عام و خاص و مسلمان و غیر مسلمان شد...»
میناگر عشق ص۹۹۰
📘استاد کریم زمانی
صد هزاران فضل داند از علوم
جان خود را مینداند آن ظلوم
داند او خاصیت هر جوهری
در بیان جوهر خود چون خری
که همیدانم یجوز و لایجوز
خود ندانی تو یجوزی یا عجوز
این روا و آن ناروا دانی ولیک
تو روا یا ناروایی بین تو نیک
قیمت هر کاله میدانی که چیست
قیمت خود را ندانی احمقیست
سعدها و نحسها دانستهای
ننگری سعدی تو یا ناشستهای
جان جمله علمها اینست این
که بدانی من کیم در یوم دین
آن اصول دین بدانستی ولیک
بنگر اندر اصل خود گر هست نیک
از اصولینت اصول خویش به
که بدانی اصل خود ای مرد مه
﷽
مسلمانی چیست ؟
جز مخالفت با هوای نفْس که همه بنده آنند ؟
آزادی در چیست ؟
جز در بی آرزویی، در حالی که همگان اسیر آرزوها و قربانی شهوت های خویش اند ؟
و خداپرستی چیست ؟
جز رهایی از خویشتن پرستی ؟
جناب شمس تبریزی
آقاجان اینکه منقوله یکی از اسبابی که سبب دستگیری از مرحوم انصاری قدس سره شد
اهتمام به شرعیات بوده
اولا این درسته؟
ثانیا وجهش چیست؟
با تشکر
قاسم:
اهتمام به شرعیات مهمه ولی دلیل کامل دستگیری نیست خیلی از غیر متشرعین در معرض نفحات الهی قرار میگیرند ووارد راه میشوند در حالیکه اکثر متشرعین وارد این راه نمیشوند علت اصلی به نوع شاکله در عالم امر برمیگردد که از دسترس ما بدور است قل کل یعمل علی شاکلته هر چند در مراتب نازله ارتباطی میان اعمال ونیات صالحه با دستگیری وورود در طریق سیر وسلوک هست ولی هی
کدام علت تامه نیست ولی بی ربط هم نیست
لا يمكن تعليم درس العشق برسائل الفلسفة وعلم الكلام والمنطق؛ لأنّ العشق ليست له أبجديّة، وكلّ سعي إلى بيان العشق وإيضاحه وتفسيره لا طائل منه.
#جلال_الدين_الرومي
درس عشق را با حرفهای فلسفی و علم کلام و منطق نمیتوان آموزش داد؛
چون عشق الفبایی ندارد و هر تلاشی برای شرح عشق و تشریح و ترجمان آن بیهوده است.
✍ترجمه: ف نظری
@AladabAlketab
✨نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ؛ خداوند درجات هر که را بخواهد بالا می برد، اما ببینیم خدا اراده فرموده درجات چه کسانی را بالا ببرد؟
♦️در سوره مجادله می فرماید: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}
«...خدا کسانی از شما را که ایمان آورده اند و کسانی را که به آنها علم داده شده را درجاتی بالا می برد. و خدا از آنچه انجام می دهید آگاه است.»
💠منظور از «یرفع» (بالا می برد) این است که؛ آنان را از ماده بیرون می آورد و با معنویات آشنا می کند؛ لذا از قرآن، نماز، دعا و عبادت لذّت می برند؛ اخلاق خوب را دوست می دارند و اهل صبر، صدق، امانتداری و کظم غیض می شوند.
💢یکی از دوستانِ حضرت آیت اللّٰه العظمی نجابت، با گله مندی به ایشان گفت:
مدتی است خدمت شما می رسم، اما هنوز چیزی نشده ام.
ایشان فرمودند:
🔸«یعنی چه که چیزی نشدی؟ اگر صد میلیون به تو بدهند، حاضری به نامحرم نگاه کنی؟ گفت: نه.
فرمود: اگر صد میلیون به دستت امانت بدهند، آیا در آن خیانت می کنی؟ گفت: نه.
فرمود: حاضری در مقابل صد میلیون، دروغ بگویی؛ نماز نخوانی و... گفت : نه.
فرمود: دیگر چه می خواهی؟ پیش از این چنین نبودی.
این اثر محکم شدن دین تو است که این چیزها را ارزش می شماری، نه پول را.»🔹
📚تفسیر هادی-جلد پنجم-انعام📄صفحه: ۳۴۴
@Ayatollahnejabat
هدایت شده از سیدالعلماء
🔺دست قدرت حق را ببینیم و بوسه بزنیم،
بوسه همین سجده است.
این نماز است.
این مسجد بوسهگاه تشکرآمیز من و شماست در خانهی خدا.
#انسانیت این است: تکان خوردن و بیدار شدن و دست لطف مُعطی و محسن این جهان را بوسیدن.
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
هدایت شده از وارثون
🔸آیت الله میرزا عبدالکریم حق شناس:
رفقای عزیز ! شما را به خدا مواظب زبان و گوشتان باشید. هر حرفی نزنید، به هر حرفی گوش ندهید.
🔸خدا شاهد است گاهی اوقات به خاطر یک غیبت فقط یک غیبت حاجت شما را نمیدهند.
🔸در قیامت از اعمال خوب شما بر میدارند و روی اعمال خوب غیبت شونده میگذارند. حال هِی برو غیبت کن ببیبن کجا رو میگیری؟
🔸من در یک جلسه ای بودم که پشت سر شخصی غایب حرف های ناروایی زده شد. با اینکه بنده حرف های آنها را رد کردم و از آن شخص دفاع کردم.
🔸امّا شب در عالم رویا به بنده گفتند: چرا از آن مجلس برنخواستی؟ گفتم: من هر آنچه که آنها گفتند رد کردم و از شخص غایب دفاع کردم. گفتند: آیا حرف های شما را قبول کردند؟ گفتم خیر! گفتند: پس چرا از آن مجلس بیرون نرفتی؟ همان رفتن تو جواب قاطعی برای آنها بود.
🔸آره داداش جون! مسئله، بسیار مهم و ظریف است
🔸همیشه این حدیث را به یاد داشته باشید که: " سامع الغیبة احد المغتابین " یعنی گوش کننده به غیبت در حکم غیبت کننده است.
@varesoon