هو غرض ز مسجد و میخانه‌ام وصال شماست جز این خیال ‌ندارم خدا گواه من است حافظ

هو ساقی بیار آبی از چشمه ی خرابات تا خرقه ها بشوییم زین عجب خانقاهی...

💠نگاه حقیرانه به دنیا، اولین پله تقوا امام علیه‌السلام می‌فرماید: اگر کسی #دنیا را در چشمش حقیر کرد، در مسیر #حقیقت قرار می‌گیرد و امید است به جایی که باید برسد، برسد. سپس فرمودند: «فَهَذَا اَوَّلُ دَرَجَه التُّقَی»؛ این اولین پله #تقوا است. اولین پله، مهم است و نباید خوار و کم ارزش به نظر آید. اگر روی پله اول پا نگذاریم، نمی‌توانیم روی پله دوم پا بگذاریم. کتاب اول بسیار مهم است. کسانی که دکترا و پسادکترا و فوق تخصص دارند، مدیون کتاب کلاس اول هستند. همگی مدیون الفبا هستند. اگر الف را نمی آموختند، ب و دیگر حروف را هم نمی‌توانستند بیاموزند. (ک) #اولین_پله_تقوا #وزیری_فرد 📚برگرفته ‌ ‌ ‌ ‌ از کتاب #از_بندگی_تا_پادشاهی •••✾•┈🍃💐🍃┈•✾••• 🔻کانال #رسم_وفا @rasmevafa

کتاب راز توکل تحریری از دروس استاد عارف، محمدمهدی مهندسی نوشته زهرا خوب نژاد به زودی ... 💢کانال سخن عرفان @sokhanerfan

🌺 رویم سیه ای شیخ، در این شیشه شراب است! خوش حالت آن رند خرابات که فکرش یک جامه و یک قرص جو و یک کف آب است بغداد به یک جرعه می، شب کند آباد روزش به یکی جرعه می، بصره خراب است یک نکته ای از عالم رندیت بگویم گر آب جهان را ببرد رند به خواب است نقد دو جهان چیست؟ بگوییم! نگوییم! بی پرده بگوییم، علی الله! میِ ناب است ای شیخ از این شیشه مخور کآب در او نیست رویم سیه ای شیخ در این شیشه شراب است ناید به هم از خنده دو لعل لبت ای دوست از چیست همانا که میانشان شکرآب است (اشعار از عارف ربّانی آقا سید محمد حسن امام جمعه گلپایگان م: 1321ش) دانشمندان گلپایگان ج 1 ص 186 - 185. @bazmeghodsian

اول مرتبه معرفت به نورانیت علی بن ابی طالب علیه السلام ظهور صورت ملکوتی آن بزرگوار است. سلطان علیشاه گنابادی ولایت نامه ، صفحه ۲۳۰ @hou786

مکاشفه وسیله ای است برای شناخت حق در اشیا ؛ و اشیا چونان پرده ای بر سیمای حق اند ، آنگاه که این پرده برداشته شود ، آن سوی آن آشکار می شود ، در آن صورت اهل کشف حق را در اشیا مشاهده می کنند. شیخ محیی الدین بن عربی فتوحات مکیه ، جلد ۲ ، صفحه ۵۰۷ @hou786

تا صورت ملکوتی امام علیه السلام ظاهر نشده است فی الحقیقه سالک ، سالک الی الطریق است نه الی الله.. تمام اهتمام مشایخ کبار در تربیت سلاک به ظهور این صورت بوده است و چون از عبادات با اثرتر در ظهور این صورت ذکر قلبی را یافته اند امر بدوام ذکر می نمودند. سلطان علیشاه گنابادی ولایت نامه ، صفحه ۱۹۹ @hou786

در سیر [روحانی] ، معانی همه اسما الهی را فرا گرفتم و مشاهده کردم که آن ها به یک مسمی و یک عین باز می گردند ، آن مسمی همانی بود که من مشاهده می کردم و آن عین وجود من بود ، بنابراین سفر من جز در خود من نبود. جز به خودم رهنمون نشدم. شیخ محیی الدین بن عربی فتوحات مکیه ، جلد ۳ ، صفحه ۳۵۰ @hou786

خواجه بهاء الدین نقشبند می فرموند که اهل الله بعد از فناء و بقاء هرچه می بینند در خود می بینند و هرچه می شناسند در خود می شناسند ، و حیرت ایشان در وجود خود است. مکتوبات ربانی ، دفتر اول ، مکتوب ۶ @hou786

از میان همهٔ صفات واحد ، احدیت از همه شریف تر است که در همه موجودات ساری است و اگر سریان آن در همه موجودات نبود ، شناخت احدیت حق سبحانه برای ما امکان پذیر نبود. هیچکس جز از طریق نفس خود او را نمی شناسد ، و بر احدیت او دلیلی جز احدیت آن نیست ؛ من عرفه نفسه عرف ربه. شیخ محیی الدین بن عربی فتوحات مکیه ، جلد ۱ ، صفحه ۶۳۶ @hou786