هنجارشکنان چگونه از فیلتر وزارت ارشاد عبور می کنند؟ فارس نوشت: 🔹دیروز در خبری که سازمان سینمایی منتشر کرده است نام یک شاخ اینستاگرامی به چشم می‌خورد. 🔹این فرد که با ساخت کلیپ‌های طنز در اینستاگرام با همراهی بدنسازان و دختران جلف مشهور شده است امروز کارگردان فیلمی سینمایی به تهیه‌کنندگی رضا کریمی مدیرتولید سینما شده است. 🔹چه رزومه قابل قبولی او در سینما دارد که امروز به عنوان کارگردان یک فیلم مجوز ساخت گرفته است؟ ♦️به نظر می‌رسد که وزارت ارشاد منافذ و درزهایی دارد که شاخ‌های اینستاگرامی می‌توانند خود را جای کارگردان جا بزنند و وارد سینما شوند. @poshte_parde

وقتی سارق‌سابقه‌دار، بادیگارد شرکت‌کننده عصرجدید می شود! در لینک زیر بخوانید: fna.ir/eyu5y0

🔺 #بنی_صدر یک سال پس از انقلاب سال ۱۳۵۷، به عنوان نخستین رئیس جمهور ایران انتخاب شد؛ او در ابتدای امر به سمت فرماندهی کل قوا و ریاست شورای انقلاب رسید اما دوران ریاست جمهوریی بسیار پرتنشی داشت که سرانجام به عزل او انجامید. 🎥مستند #پایان_غرور روایتی است از سال هایی که بنی صدر رئیس جمهور ایران بود، اتفاقاتی که در پی عملکرد او رخ داد و سرانجام رأی قاطع نمایندگان مجلس برای عدم کفایت سیاسی اولین رئیس جمهور اسلامی ایران و عزل او ⏰ امروز دوشنبه ساعت ۲۱:۰۰ از شبکه افق 🆔 @hvasl_ir

✅روایت سنگ‌اندازی مقابل سریال ضدفساد طالبی 💢اخیراً یاسرجبرائیلی ازفعالان اقتصاد سیاسی درباره حضورش درپشت صحنه فیلمبرداری سریال تازه طالبی نوشته است: «امشب سری به برادر عزیزم ابوالقاسم طالبی زدم که مشغول ساخت سریالی مهم درباره فساد درکشور است. اومی‌خواهد نشان دهد فسادکجاست و با ایران وایرانی چه می‌کند. 💢ابوالقاسم طالبی با #قلاده_های_طلا خاری درچشم فتنه نشاند و با #یتیم_خانه_ایران ناله روباه پیر انگلیس را درآورد. 💢سریال جدید او، مبتنی بر واقعیات است اماشخصیت‌ها همگی داستانی‌اند. ان‌شاءالله این کار عظیم که بالغ بر ۱۲هزار صفحه فیلمنامه دارد و تاکنون بیش ازپنج سال برای آن زحمت کشیده شده، ضربه سنگینی به جریان فساد واردخواهدکرد. درمسیر این کارسنگ‌اندازی‌ها فراوان است والبته طبیعی است. حتی تخریب طالبی هم دور ازانتظار نیست و او بایدآماده باشد! منتهی ازمجموعه بنیادمستضعفان و آقای مهندس پرویزفتاح انتظار هست که مشکلات ایجاد شده برای این فیلم مهم درلوکیشن را رفع کند. درمسیر استفاده ازیک ساختمان متعلق به بنیاد برای آقای طالبی سنگ‌اندازی می‌شود که امیدواریم باتدبیر آقای فتاح موانع برطرف شود» 🆔 @hvasl_ir

📣📣هشدا هشدار📣📣 والدین محترم قسم به هرآنچه اعتقاد دارید اگر ذره ای دلتان برای فرزندتان می سوزد این کلیپ را با دقت نگاه کرده و این خطر را جدی بگیرید #لایکی ؛خطر جدید فضای مجازی برای کودکان است که در سایه غفلت مسئولین و والدین فرزندانمان را به قعر سقوط اخلاقی و جهنم می کشاند لطفا نشر دهید از امام جمعه، امام جماعت گرفته تا مسئولین فرهنگی و نمایندگان مجلس . شاید یک نفر دلش برای نسل آینده و بی پناه این مملکت بسوزد #حجاب #لایکی #فضای_مجازی #مجلس

گفت‌وگو با برنامه‌سازی که فکر می‌کند «گفت‌وگو» یکی از مسائل اصلی جامعه ماست «جمهوری معرفتی، پشتوانه جمهوری سیاسی»

گفت‌وگو با برنامه‌سازی که فکر می‌کند «گفت‌وگو» یکی از مسائل اصلی جامعه ماست ♨️جمهوری معرفتی، پشتوانه جمهوری سیاسی ✅گفت‌وگو فاطمه ترکاشوند / «رویای ایران»، برنامه‌ای است که شکل و شمایل برنامه‌سازی‌های حرفه‌ای تلویزیون را دارد اما در بستر فضای مجازی، کانال‌های آپارات و تلگرام و اینستاگرام پخش می‌شود. چهره‌های آشنا از حوزه‌های دین، جامعه‌شناسی، ورزش، رسانه، کتاب، دانشگاه و... مانند حجت‌الاسلام زائری، رضا امیرخانی، دکتر رنانی، افشین علا و برخی دیگر را دعوت می‌کند و فرصت گفت‌وگو را حول مسائلی برای آنان فراهم می‌کند که بی‌شک مسائل جامعه ماست اما برای طرح‌شان هنوز جسارت لازم را پیدا نکرده‌ایم. با یاسر عرب، تهیه‌کننده این برنامه گفت‌وگو کردیم. ✅چرا این برنامه را خارج از تلویزیون و در فضای مجازی ساختید؟ من از سال 94 بنابه ملاحظات و چارچوب‌های برنامه‌‌‌سازی تلویزیون و فیلترها و اعمال سلیقه‌ها، هیچ همکاری‌ای با تلویزیون نداشتم. یک قرارداد با شبکه مستند داشتم و آن هم قبل از اینکه به مرحله اجرا برسد به خاطر همین فضای سلیقه‌ای، به نتیجه نرسید. نکته دیگر هم اینکه ایده اساسی ما همگرایی ملی و گفت‌وگوی ملی و پیدا ‌کردن و ساختن راهی برای «رویای ملی» بود؛ اینکه بتوانیم سطوح مختلف ادراکی جامعه ایران را به هم نزدیک کنیم. گفت‌وگو در تلویزیون اساسا یعنی «گفت‌وگو با من»، یعنی دیگران بیایند بنشینند و حرف مرا بشنوند؛ برای همین وقتی در حوزه جمهوری معرفتی، جمهوری سیاسی و جمهوری اندیشه هیچ جمهوریتی در آن دیده نمی‌شود و ساختارهای نقد سیاست‌گذاری آنقدر بسته است، در عرصه فرهنگی اینطور به سمت لمپن ‌شدن و بی‌محتوا و فرم‌گرا ‌شدن برنامه‌ها و تولیدات بیگ‌استیج و به ظاهر سرگرم‌کننده حرکت می‌کند چون بالاخره جامعه و رسانه در دو ساحت حرکت می‌کنند؛ یکی ساحت میل و یکی ساحت معنا. وقتی شما ساحت معنا را می‌بندید، ناخودآگاه مجبورید به سمت میل حرکت کنید. معنا هم با همین تکثر و دیالکتیک و گفت‌وگوی اضلاع متفاوت به دست می‌آید. معنا اینطور نیست که من بگویم آن بشود. این فضا و این مدل در رسانه رسمی میسر نبود. من مجموعه «یک پیشنهاد ساده» و بعدا «خرد جنسی» را هم که انجام دادم، در آنجا میسر نبود و در «رویای ایران» هم همینطور و الان هم دارم مجموعه «مستندهای ممنوعه» را کار می‌کنم و مستندهایی را در گفت‌وگو با سازندگان‌شان معرفی می‌کنم که صورت‌بندی درستی از مسائل اجتماعی دارند اما امکان پخش از رسانه‌های رسمی و صداوسیما را ندارند. همه این‌ها نشان می‌دهد ایده ما «جمهوری» معرفتی است که با فضای مونولوگ‌وار و بسته صداوسیما منطبق نیست؛ لذا آن عزیزان مشغول کار خودشان هستند و ما هم. ✅تهیه‌کننده برنامه «رویای ایران» و سرمایه‌گذار این حرکت «جمهور تی‌وی» چه کسی است؟ ما هیچ سرمایه‌گذاری‌ای غیر از کمک‌های مردمی تا به حال نداشته‌ایم. مقداری هم خود بچه‌ها همراهی می‌کنند. ما الان داریم مشق می‌کنیم که ببینیم آیا می‌توانیم یک «رسانه اجتماعی» داشته باشیم یا نه. واقعیت این است که من پلتفرم رسانه اجتماعی را در هیچ جایی پیدا نکردم. جایی که ما داریم در آن تولید و تصویربرداری را انجام می‌دهیم، وقف است. یک وقف فرهنگی است که به مدت سه سال آن را به ما داده‌اند که بتوانیم تولیدمان را انجام دهیم. کسی هم که ما را با واقف ارتباط داده است، آقای مرتضی‌کیا بوده است. این طبقه ساختمان که ما درش هستیم، ایشان یک ایده‌ای داشت به اسم «مرکز نو‌آوری‌های علوم انسانی» که بخشی از آن را هم ما در پروژه «جمهور تی‌وی» گرفتیم و این مجموعه برنامه «خرد جنسی» و «رویای ایران» و «مستندهای ممنوعه» را داریم در آن تولید می‌کنیم؛ پس مکان وقف است. بچه‌هایی هم که برای کارها به ما کمک می‌کنند مثلا يكی تصویربردار است و می‌گوید من 10 روز را در ماه صلواتی می‌آیم با شما کار می‌کنم یا از کمک‌های مردمی که جمع‌‌آوری می‌شود، اگرچه به اندازه دستمزد این بچه‌ها که با دغدغه آمده‌اند، نیست اما بالاخره از آن مبلغ چیزی پرداخت می‌کنیم. ✅بازخوردهایتان چطور بوده است؟ در مقایسه با مجموعه «خرد جنسی» که بالاخره موضوع جنجالی‌تری داشت، بازخوردمان پایین‌تر است اما یک وقت برنامه‌ای می‌‌‌سازید و نگاه‌تان موفقیت رسانه‌ای است؛ یعنی مثلا فیلمی ساخته‌اید و می‌گویید این مقدار کلیک شده است اما یک وقتی مساله‌تان موفقیت رسانه‌ای نیست و یک افق اجتماعی دارید، ما با این افق اجتماعی بازخوردها را نگاه می‌کنیم. یک بار، کارشناسی می‌گفت مشکل جامعه ما «فقدان گفت‌وگو» است و این مشکل باعث می‌شود جامعه ایران توسعه‌نیافته باقی بماند. من گفتم نخیر! جامعه «ضدگفت‌وگو» است. گفتند شاهد مثالت برای این موضوع چیست؟ گفتم «فقدان گفت‌وگو»؛ یعنی اگر یک میز گرد بیاید و دو نفر از دو حوزه گفتمانی را بیاوریم و بگوییم با هم گفت‌وگو کنید، گفت‌وگو به سادگی اتفاق نمی افتد. @honaretollab

✅ #اختصاصی 🎙 #مصاحبه 🔻سلبریتی ها چرا سلبریتی می شوند؟ 🔹اگر بخواهیم با پدیده سلبریتی آشنا بشویم، ابتدا باید شناخت و درک درستی از این مفهوم داشته باشیم. 🔹 زیستی که سلبریتی دارد انجام می‌دهد، جهان معنایی که سلبریتی درون آن تنفس می‌کند و نفس می‌کشد، شناخت همه این‌ها کمک می‌کند تا این پدیده را بتوانیم بهتر بشناسیم. 🔹طبیعی است که برای اینکه کنش سلبریتی را درک کنیم باید به همه این‌ها بپردازیم تا کنش را به درستی بتوانیم بررسی کنیم. 🎤گفت و گو با: دکتر رفیع‌الدین اسماعیلی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/1812 📌کانال فکرت؛ 🆔@fekrat_net

📝 #یاداشت 🔻مجنون توبه‌کار از گور برخاسته 🔹توبه نصوح (۱۳۶۱) به کارگردانی و نویسندگی محسن مخملباف و با هنرمندی مرحوم فرج‌الله سلحشور جزء نخستین آثار مخملباف است. نویسنده و کارگردان این فیلم، این اثر را در شرایطی ساخت که هنوز به «جنونِ آشکار سیاسی» مبتلا نشده بود. ✍️نویسنده: داوود طالقانی؛ روزنامه نگار 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/1819 📌کانال فکرت؛ 🆔@fekrat_net

✅ #اختصاصی 📝 #یادداشت 🔻کمپانی هند شرقی انگلیس و بازتولیدِ جعلیِ هندوئیسم نوین رسانه‌ای 🔹بالیوودد، که همان سینمایِ غالباً اردو زبان هند یا همان سینمای انگلیسی‌ـ هندی بمبئی (مومبای) است، در یک معنا به تمام سینمای هند اطلاق می‌شود و در یک معنا به سینمای اردو با محوریت بمبئی، در برابر سینمای روشنفکری کلکته و سینمای تامیلی‌ و جنوب هند به پایتختی حیدرآباد (تالیوود) اطلاق می‌شود. 🔹 اساساً سینمای هند، برخلاف سینمای چین و ایران، بهره چندانی از حکمت هنر هندی و اسلامی نبرده است و بیشتر در مسیر تقلید و غربزدگی و عامه‌پسندی قدم برداشته است. ✍️نویسنده: دکتر محمدحسین فرج‌نژاد 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/465 📌کانال فکرت؛ 🆔@fekrat_net

🎙 #فایل_صوتی ♦️سلبریتی‌ها چرا #سلبریتی می‌شوند؟ 🔻(بخش سوم) 🔸برنامه «نقد و نظر» در رادیو معارف کارکردهای سلبریتی در تمدن #غرب و ایران را واکاوی کرد. 🔸جهان رقابت است. 🔸اسطوره‌ی رقابت، از مهم‌ترین اسطوره‌های جاری در ابعاد مختلف جهان امروز است. 🔸گویی در همه‌ی عرصه‌ها و در جای جای جهان و در هر امری، رقابت‌هایی برپاست. لینک شماره دو: https://eitaa.com/fekrat_net/1724 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

🎙 #فایل_صوتی ♦️سلبریتی‌ها چرا #سلبریتی می‌شوند؟ 🔻(بخش سوم) 🔸برنامه «نقد و نظر» در رادیو معارف کارکردهای سلبریتی در تمدن #غرب و ایران را واکاوی کرد. 🔸جهان رقابت است. 🔸اسطوره‌ی رقابت، از مهم‌ترین اسطوره‌های جاری در ابعاد مختلف جهان امروز است. 🔸گویی در همه‌ی عرصه‌ها و در جای جای جهان و در هر امری، رقابت‌هایی برپاست. 🔸ستاره‌ها یا چهرهای مشهور و شناخته‌شده برای عموم، سلبریتی هستند اما معنا و مفهوم این کلمه که شاید بارها آن را شنیده باشیم به چه معناست ؟ 🔸برنامه «نقد و نظر» با هدف نقد و بررسی موضوعات علمی و اجتماعی ضمن باسخ به پرسش تعریف سلبرتی (از نظرگاه رسانه‌ای- جامعه شناختی- روانشناختی) در تاریخ 5 مردادماه اجرا شد. لینک شماره دو: https://eitaa.com/fekrat_net/1724 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net