💠 #علی_معمار_سبک_زندگی (4) 💎 #مدیریت_آینده 🌙تا عید سعید فطر هرشب با یک پست از علی(ع) معمار سبک زندگی با ماهمراه باشید . 🔹 @mirras

💠 #علی (ع) #معمار_سبک_زندگی (4) 💎 #مدیریت_آینده ✨علی(ع) بارویکرد الهی وعملکردی قدسی خود،الگوی برای انسانیت است.در تاریخ ثبت است که، علی(ع) بعد از شهادت حضرت زهرا(س) به عقیل که در نسب شناسی خبره بود،فرمود:«همسری شایسته، از قبیله ‏ای که اجدادش از شجاعان باشند، برایم پیدا کن» عقیل هم به حضرت، بانو « فاطمه کلابی» را معرفی و امام هم انتخاب کردند. از این بیان می توان به مقوله ای مهم رسید که درک خوب آن ، ضرورت اصلاح نگاه به قومیت هاست. ✨دو نگاه به قومیت ها وجود دارد که هر کدام معماری زندگی را به دنبال دارد: 1- #قومیت_گرایی 2- #قومیت_گزینی عده ای که سلامت نفس لازم را ندارند سریعا و بدون لحاظ جوانب دینی، این امور را بر #قومیت_گرایی حمل نموده و مجوزی برای زشت کاری های خود می دانند، مانند اینکه گفته شود : « آنها فلان قوم هستند و ما نمی پسندیم » ✨اما عده ای دیگر با تامل بر فرمایش حضرت و توامان کردن آن با آیه: ✨« إِنَ‏ أَكْرَمَكُمْ‏ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ»✨ به اینجا می رسند که : از یک طرف وجود قومیت ها با ویژگی های متفاوت و با نکات مثبت و منفی مختلف یک حقیقت غیر قابل انکار است. از طرف دیگر تقوای دینی می تواند انسان را به گونه ای تربیت کند که نکات منفی و غیر الهی موجود در قومیت را از او بزداید و نکات مثبت قومیتی او تقویت کند تا آنها را با جوشش درونی وعلاقه انجام دهد. ✨لذا با لحاظ #تقوای الهی در افراد، انسان می تواند قومیت گزینی کند.مثلا بیان شود : فلان قوم بسیار بخشنده هستند و عضو با تقوای آنها بسیار برای انتخاب مناسب است چرا که انسان با تقوای آن قوم ضمن آنکه اهل #بخشندگی هست ولی اهل فخرفروشی و اسراف نخواهد بود. ✨در این ماجرای تاریخی نیز، علی(ع) با لحاظ تقوا به عنوان محور اصلی، از بین نقاط مثبت قومیت ها به سراغ شجاعت رفته است چرا که او قصد مدیریت آینده را دارد و میداند که این ویژگی طایفه #بنی_کلاب در آینده نسلش بسیار به کار خواهد آمد.لذا جان کلام این است که انسان ها باید مدیریت آینده را در لابه لای انتخاب هایشان رقم بزنند. ✍🏻 حجت الاسلام حسین عباسی اصل 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras

💠 #علی_معمار_سبک_زندگی (٥) 💎 موضوع : #علم_نافع 🌙تا عید سعید فطر هرشب با یک پست از علی(ع) معمار سبک زندگی با ماهمراه باشید . 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras

💎 #علی (ع) #معمار_سبک_زندگی(٥) ✔️موضوع : #علم_نافع ✅علی(ع) به اقرار دوستان و دشمنانش #عالم_ترین انسان زمان خود و بعد از آن است. ✅ یکی از توصیه های ایشان به #حکمت و علم آموزی بوده است . ایشان در یکی از بیاناتشان می فرمایند: « علم بر دو قسم است: مطبوع و مسموع و علم #مسموع فایده ای ندارد، مادامی که #مطبوع نباشد» ✅ توضیح آنکه: باید دانست که علم به دو گونه است 1⃣ علوم مسموع 2⃣ علوم مطبوع ✔️علم #مسموع علمی #اکتسابی که به شنیده ها یا دیده ها یا خوانده ها و یا #مجموع آنها گفته می شود، این علم که تعریف دقیق ترش « #شبه_علم» است، خود به دو دسته تقسیم می شوند : 🔹#الف – دسته ای که هیچ ثمره ای #مادی و #معنوی ندارند و فقط به حافظه ای کوتاه مدت یا بلند مدت انسان ها منتقل می شوند و منشاء #اتلاف_عمر و عدم توجه به مسائل مهم تر است، نمونه ای آن به صورت جزئی اطلاعات در مورد زندگی شخصی بازیگران و .... است ، اما به صورت کلی تر می توان به بخش عمده ای از « #اطلاعات_عمومی » اشاره کرد که تنها برای پُر کردن جدول روزنامه ها مفید است. 🔹 #ب- دسته ای که سبب #رشد_مادی را فراهم می کنند، #رشته های_تخصصی که افراد برای کسب شغل و درآمد می خوانند مانند علوم تجربی و آزمایشگاهی از این قبیل است. این علوم در صورتی که #هدف_نهایی آنان رشد #انسانیت و #معنویت نباشد، یک « #جهل» تلقی شده و منشاء « #دنیا_زدگی» می شود. 💡اینجاست که علی (ع) می فرماید : چه بسا دانشمندانی که کشته #جهل خود هستند و علمی که همراه دارند، #نفعی به حالشان #ندارد» ✔️اما علم #مطبوع، علومی هستند که بهترین دستاویز برای #رشد_معنوی و نزدیک کردن انسان به #انسانیت می باشند، علومی که #فطرت را شکوفا و #آخرت را آباد می کنند لکن پیش شرط آن همراه شدنش با #عمل است 💡همانطور که علی می فرماید: « العلم و ینادی بالعمل » این علوم را «علم نافع » می گویند. ⚠️جان کلام آنکه، جان انسان باید صرف علمی شود که ارزش عمرش را داشته و زمینه ساز رشد معنوی به صورت مستقیم و غیر مستقیم باشد، در غیر اینصورت «جهل» است. 🖊حجت الاسلام حسین عباسی اصل. 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras

💠 لَقَدْخَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي‌كَبَدٍ 🔹به‌ راستى‌ كه انسان را در #رنج آفريده‌ايم (٤ بلد) 🔹 امام علی (ع): کسی که دنیا را بشناسد از رنج‌هایی که به او میرسد ،اندوهگین نمیشود. 🔹 #غررالحكم 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras

📜 #مقاله_تصویری 🔹 #سرگرمی 🔹🔹گذرگاه سبک زندگی غربی 🔹🔹 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras

💠 #نقد_روز 🔹 صداوسیما و دوست دختر اسلامی 📽 نقدی بر #فیلم_رهایم_نکن 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras

🌐 #نقد_روز 💠 صداوسیما و دوست دختر اسلامی ! 🔹 ماه مبارک رمضان ، در کنار تمامی برکات معنوی و مادی اعم از سلامت روحی و جسمی که نصیب انسان ها می‌کند یک مزیت قابل تقدیر دارد و آن هم ارائه یک برنامه روزانه می‌باشد که نه تنها انسان‌ها و خانواده‌ها را بلکه یک جامعه را به نظم وامی‌دارد و همگان را بیش از اذان صبح و بعد اذان مغرب ( بعدازسجده بر مهرخاکی و اقامه نماز) به دوره سفره های رنگین می‌نشاند و لذت در کنار هم بودن را نصیب مومنان می‌کند. 🔹 در این بین #صداوسیما بر حسب وظیفه‌ای ذاتی خود بر این موج سوار می‌شود تا لحظاتی ناب تر برای جامعه اسلامی بسازد. بیش از یک دهه می‌باشد که موج سریال‌های ایرانی با هدف تقویت بنیه دینی و معنوی مردم، جای خود را در ساعات بعد از افطار باز کرده است. به این صورت که سه فیلم از سه شبکه پشت سر هم پخش می شود و هر کدام داستانی را منقل می‌کند. 🔹 امسال نیز سه فیلم به نام‌های #رهایم_کن و بچه مهندس و سر دلبران در حال پخش می باشد که در این مطلب به دو فیلم اول می‌پردازیم و فیلم سوم را تا پایان برنامه به تماشا می نشیند و بعد از اطمینان از نقاط مثبت و منفی در مورد آن هم به نقد خواهد میپردازیم. 🔹 اما آنچه که متاسفانه به صورت بسیار زننده در این دو فیلم حال انتقال به مخاطب می‌باشد، تئوریزه کردن فرهنگ #دوست_دختر_و_پسر اسلامی است به این صورت که : ⤵️ #ادامه_در_پست_بعد 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras

💠 #نقد_روز 🔹 صداوسیما و دوست دختر اسلامی 📽 نقدی بر #فیلم_رهایم_نکن : 🔹 دختر (فرناز) و پسری (امیر) جوان که فامیل هستند با هماهنگی خانواده‌ ها به عقد موقت یکدیگر در آمده‌اند. دختر که در گاراژ پدر شوهر ( دایی ) خود مشغول کار است، از آنجایی که فکر می‌کند که دایی به صورت خائنانه حق مادرش را خورده است اقدام به فاکتورسازی و دزدی می‌کند، در این بین همکار جوان آقایی (یحی ) که در محل کار ، هم اتاقی هستند متوجه می‌شود که فرناز در حال دست‌کاری حساب‌ها و دزدی می‌باشد. اما بعد از امر به معرف و نهی از منکر مخفیانه با رفتار بی‌ادبانه فرناز مواجه می شود و از کار بیرون می‌رود . 🔹 فرناز بعد از خروج از کار پول‌های جمع شده را برای دریافت ویزای اقامت در کانادا برداشت کرده و به دنبال وکیل شیاد خود می‌رود که در این کش‌وقوس به دلیل شجاع بودن فرناز!! (که تا قبل از آن مورد تحسین است) به او تجاوز می‌شود. 🔹اما نقطه عطف مفسده‌آمیز ( تلیر یا ،Teller ) از اینجا شروع میشود که دختر به دلیل بی‌توجهی نامزد خود (امیر) رو به همکار مرد خود می‌آورد و با او درد دل کرده و از او کمک می‌خواهد، #یحیی که انسان مذهبی و عاقلی است و متناسب با اسمش قرار #محیی و زنده کننده دوباره فرناز باشد با دلسوختگی و مسئولیت پذیری که به اطمینان زیاد کارگردان میخواهد آن را نشات گرفته از دین او بداند، به دنبال کار دختر می‌رود تا حق او را بگیرد. و این گونه بار دیگر موضوع تکرای #عشق_مثلثی ( دو مرد عاشق یک زن ) به خط تعلیق این فیلم تبدیل می‌شود . 🔹در ادامه مشاهده می‌شود که بین این دو زن و مرد جوان نامحرم ، غیرفامیل ، حتی‌غیرهمکار تمام صحبت‌های خصوصی بین آن دو زده می‌شود، تا دیر وقت در کلانتری در کنار هم هستند ، در ماشین در کنار هم می‌نشینند، دختر از نارضایتی خود از امیر و قصد اتمام رابطه با او می‌گوید، با ضمیر تو همدیگر را صدا می زنن، شماره های هم را به نام کوچک ثبت کرده اند و ... 🔹 خلاصه آنچه امروز بعنوان #روابط_نامشروع و خیابانی می‌شناسیم و مراجع اسلامی کشور به دنبال تقبیح آن هستند به صورت یک پروسه کاملا عادی جلوه داده شده است . جالب تر آنکه در عرف اسلامی ایرانی این گونه رفتارها از دختری که نامزد(شوهر) دارد مورد تقبیح بیشتر است و چه خیانتی به جامعه می‌شود اگر با سوء استفاده از ترحم و دلسوزی مخاطب، قبیح ترین افعال را خوب جلوه بدهیم و مقصر اصلی را مظلوم واقعی جلوه بدهیم. 🔹 دختری که به ناحق دزدی کرده است و با پنهان کاری از خانواده و به خصوص شوهر خود به دنبال کاری بوده که پای او را به خانه خلوتی باز کرده و مورد تجاوز قرار گرفته، به همه دروغ می‌گوید و تنها با یک مرد نامحرم سفره‌ای دل باز می‌کند، مقصری است که کارگردان با ترشح دادن حس #ترحم مخاطب از او یک #قهرمان مظلوم ساخته است. 🔹این از دختر داستان و در سوی دیگر داستان مرد مذهبی است که ظاهراً از مذهب تنها ریش و ادبیات دینی را دارد، او نمی‌داند که حدود شرعی رابطه با نامحرم چیست او نمی‌داند حکم یک زن دزد چیست، او نمی‌داند که رابطه مخفی و دور از چشم شوهر و بدون اجازه شوهر با زن نامحرم چیست،او نمی‌داند که نزدیک شدن به این زن در این شرایط چه لطمه‌ای به او و آینده او می‌زند و ده‌ها نمی‌داند دیگر که همه اینها او را تبدیل به یک #قهرمان_مذهبی_پوشالی کرده تا سرپوشی برای هوای و هوس کارگردان باشد که بتواند #عشق_مثلثی اما در قالب اسلامی اش به خورد مخاطب بدهد. 🔹 #نتیجه این کار چیست ؟ نتیجه جا به جا شدن خط حرمت شرعی است ، نتیجه کم رنگ شدن قبح ارتباط با نامحرم است ، نتیجه هزاران سوال نسل جدید است که همه با این فرار شروع می‌شود « #مگر_چه_اشکال_دارد_که ... » 💠 #ادامه_دارد 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras

وَ أَعُوذُ بِكَ يَا رَبِّ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ 🔻پروردگارا ؛ از وسوسه هاے شیطان به تو #پناه میبرم . #جایگاه_امن 📔 (دعاے روز یکشنبه) 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras

💎 #علی(ع) #معمار_سبک_زندگی (٦) ⭕️موضوع: #تهمت_به_دنیا ✔️سخنان عمیق علی (ع) به گونه ایست که شیعه ، سنی و مسیحی از شراب کلام او مستند. ✔️یکی از آن مفاهیمِ الماس گونه ای که در کلام علی (ع) آرامیده است، #تعریف_دنیا می باشد که جزء او ، از کس دیگری صادر نمی شود. ✔️ روزی یکی از اصحاب علی (ع) به ذم و عِتاب دنیا پرداخته بود و با خود می گفت : « ای دنیای فریبنده و بدبخت کننده » ، علی این کلام را شنید و فرمود : « مَا الدُّنْيَا غَرَّتْكَ وَ لَكِنْ بِهَا اغْتَرَرْتَ » یعنی « دنیا تو را نفریفته بلکه تو فریب دنیا را خورده ای». ✔️بیان حضرت ما را به این نکته رهنمود می کند که دنیا، دو گونه قابل تبیین است : 1⃣ دنیای فریب انگیز 2⃣دنیای عبرت انگیز 💠عده ی زیادی دنیا و آنچه در آن هست را #فریبنده و منشاء تمام انحراف ها در عالم می دانند، آنها #شهوت و #شهرت و #ثروت را ابزار #فریب می دانند که دنیا با خباثت انها را به عنوان ابزار برای جهنمی کردن انسان ها استفاده می کند و این گونه بین دنیا و جهنم جاده یک طرفه برقرار می کنند. 💠اما عده ای دیگر دنیا را #مربی_مهربان می‌دانند که دلسوزانه مانند یک کتاب، تمام صفحات خود را در معرض انسان می گذارد، او هم کاخ ها را نشان می دهد هم قبرستان ها را ، هم عاقبت مظلومان را نشان می دهد، هم عاقبت ظالمان را. 💠دنیا مانند معلم، آغوش پر مهر خود را باز می کند و تمام عوامل فریب دهنده را به انسان نشان می دهد و #عبرت‌گیری را از او طلب می کند . ❗️لکن مشکل اساسی کار، #انسان است که خود را با دنیا و لذت های آن فریب می دهد. آنچه که عامل انحراف است، « #حب_دنیا» ست. ✅ همانطور که بیان می شود «حبُّ الدنیا رأس کلّ خطیئه»، نه « دنیا» بلکه برعکس که دنیا و مافیها اعم از آسمان و زمین و اغذیه ها و ... جزو آیات الهی و جلوه حق هستند که تامل در آنها سبب #قدسی_شدن انسان می شود. ✳️بنابراین به تاسی از علی (ع) باید از زیبایی های دنیا بهره برد و به خدا #تقرب یافت و از زشتی های آن عبرت گرفت و به خدا تقرب جست . کما اینکه ایشان در ادامه می فرمایند : ⚜ « وَ لَنِعْمَ دَارُ مَنْ لَمْ يَرْضَ بِهَا دَاراً » یعنی « دنیامنزل خوبی‌ست براى آن كه رضایت به ماندن در آن نمیدهد .آن را وطن خويش نمیداند» 🖊حجت‌الاسلام عباسی‌اصل–خرداد۹۶ 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras

💠 #اصول_سبک_زندگی_اسلامی 🔹 #اصل_تعادل 💠 #تعادل در زبان عرب یعنی زیبایی؛ یعنی چیزی که همه اجزایش متناسب و زیبا کنار هم ترکیب شده باشد. 🔹 این اصل از آیات قرآنی زیر برداشت می شود که میفرماید: 💠 سَبِّحِ اِسْمَ رَبِّكَ اَلْأَعْلَى﴿۱﴾ اَلَّذِي خَلَقَ فَسَوّٰى ﴿۲﴾ وَ اَلَّذِي قَدَّرَ فَهَدىٰ ﴿۳﴾ 💠 🔹 خداوند هر آنچه که آفریده است٬ #حق٬ #متعادل است. همه در این جهان با استعدادهای خاص و تعریف شده دارند تا با آن به #هدایت و هدف خلقت خود برسند. 🔹 این اصل را در دو بخش #نظام_هستی و #انسان_شناسی بررسی میکنیم چرا که انسان با شناخت خود و شناخت نظام هستی نقشه‌‌ی راهی مطمئن پیدا میکند و از سردرگمی های مکتب های فکری و نظری گوناگون دنیای مدرن رها میشود. 🔹 قران نظام هستی را مجموعه ای از سنت های مادی و سنت های معنوی می داند که رسیدن به اعتدال را توازن بین سنت های الهی می داند. #ممنوعیت_تحریف کلام خداوند را مطرح می کند. 🔹 در مقوله #انسان_شناسی بر این نکته تاکید میشود که هیچ کسی به جز خداوند٬ شناخت کامل و جامعی از انسان و نیازهای که شامل جسم و روح می باشد ، ندارد. 🔹 #پیام_آوران_اعتدال٬ انبیاء الهی هستند که هر دو بعد #روح (تزکیه) و #جسم (علم) انسان را مورد توجه قرار داده و پرورش داده اند. ▫️#عامل رسیدن به تعادل در زمینه هستی شناسی و انسان شناسی علم و تقوا می باشد. ▫️#عامل بر هم زدن تعادل نیز هوای نفس و تعدی از سنت های معنوی می باشد که انسان باید از انها نجات یابد. 🔹 #غایت و سرانجام این اصل رسیدن به سلامت به معنای قرانی است. 🔹 یکی از #کارکردهای اصل تعادل٬ پیشگیری از اسراف های فردی و اجتماعی است که بحث گستردهٔ آن اسراف جان و مال خواهد بود. _ 💠 دوره آموزشی سبک آموزان 🔹 حجت‌الاسلام عباسی اصل 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras