14.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حضرت زهرا(س) در ان شب خرداد ماه سال ۱۳۶۱ چگونه در ملاقات حضوری با شهید صیاد شیرازی خرمشهر را آزاد کرد و در همان شب و در عالم رویا خطاب به شهید حاج احمد متوسلیان چه گفت؟
هدایت شده از الحقنی بالصالحین«یرتجی»
🗯من گوسفند دارم، حقوق نمیخواهم، حقوق مرا بدهید به افراد ندار و بی سرپرست
🗯در وصیت نامهاش نوشته بود: «من چندتا گوسفند به اندازه ای که بچه هایم شکمشان را سیر کنند دارم، حقوق مرا بدهید به افراد و ندار و بی سرپرست.»
🗯فرماندهان برای متقاعد شدنش گفته بودند که این حقوق ناچیز؛ حق خودش و فرزندانش است.
🗯در جواب نوشت: «امام علی (ع) که افراد را به جنگ دعوت میکرد، یکی میگفت محصولم، یکی میگفت زن و بچهام و... با این توجیهات علی رو تنها گذاشتن ایران کوفه نیست!»
🗯و به فرزندانش گفت: شاید بعد من سپاه نتوانست به شما کمک کنه، که با نداری بسازید از اولاد امام حسین عزیزتر نیستید که این همه مصیبت کشیدند.
🗯شهید حاج قباد شمس الدینی، شهیدی که حاج قاسم او را حبیب ابن مظاهر لشکر ثارالله نامیده بود
هدایت شده از سیره شهدا/کانون خدمت رضوی
💠 معرفی و دانلود رایگان مجموعه ۲۱ جلدی کشکول خاطرات شهدا
🔰 ناصر کاوه نویسنده فعال و پرکار حوزه دفاع مقدس است که نام ایشان با شهدا گره خورده است. تا کنون از ایشان بیش از ۲۰۰ کتاب در این زمینه به یادگار مانده است.
🔹 مجموعه ۲۱ جلدی کشکول خاطرات شهدا کاری بسیار بزرگ در راستای معرفی و زنده نگه داشتن یاد شهدا است که توسط ایشان به رشته تحریر در آمده است.
🔸 ایشان با قلم روان و سخن نافذ خود زندگی و خاطراتی نابی از شهدا ثبت کرده که کمتر جایی می توان به راحتی به این حجم خاطره دست پیدا کرد.
🔹 این مجموعه هم برای مبلغین و فعالین سیره شهدا کارگشا است و هم مخاطب عام را که علاقهمند در این زمینه است همراهی خواهد کرد.
📥 برای دانلود رایگان این مجموعه ارزشمند میتوانید از لینکهای زیر استفاده کنید:
۱. جلد اول 👈 دانلود
۲. جلد دوم 👈 دانلود
۳. جلد سوم 👈 دانلود
۴. جلد چهارم 👈 دانلود
۵. جلد پنجم 👈 دانلود
۶. جلد ششم 👈 دانلود
۷. جلد هفتم 👈 دانلود
۸. جلد هشتم 👈 دانلود
۹. جلد نهم 👈 دانلود
۱۰. جلد دهم 👈 دانلود
۱۱. جلد یازدهم 👈 دانلود
۱۲. جلد دوازدهم 👈 دانلود
۱۳. جلد سیزدهم 👈 دانلود
۱۴. جلد چهاردهم 👈 دانلود
۱۵. جلد پانزدهم 👈 دانلود
۱۶. جلد شانزدهم 👈 دانلود
۱۷. جلد هفدهم 👈 دانلود
۱۸. جلد هجدهم 👈 دانلود
۱۹. جلد نوزدهم 👈 دانلود
۲۰. جلد بیستم 👈 دانلود
۲۱. جلد بیست و یکم 👈 دانلود
♻️ زنده نگه داشتن یاد شهدا کمتر از شهادت نیست. شما هم با بازنشر این فهرست در این امر مهم سهیم باشید.
ا•┈┈••••✾•▪️•✾•••┈┈•ا
تسنیم، بزرگترین کتابخانه علوم اسلامی در بستر ایتا 👈 عضو شوید
🆔 @tasnim_pdf
13.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ببخشید ما باید تولید میکردیم😂😂
┄┅═✧☫✧●زاغ سیاه●✧☫✧═┅┄
┄┅═🐦⬛@zaghsiah🐦⬛═┅┄
16.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 بالاترین کار برا #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف الان بچه آوردنه!
⚠️ ترس از فرزندآوری نشانهی ضعف توکل و اطمینان به خدا و خیانت بزرگ والدین در حق فرزندان و جامعهی شیعی است...
#فرزندآوری
🔔 خانمها، آقایون 🔔
مجردها، متأهلین!
حتماً حتماً گوش کنین، فردای قیامت عذرهای الکی قابل قبول نیست!
در روز حسرت، پشیمونی سودی نداره!
🌹اللّهمَّعَجِّلْلِوَلِیِّڪَالفَرَج🌹
📳 https://eitaa.com/daroshefaenarjeskhatoon313
به لطف خدا و عنایت اهلبیت، اولین جلد از مجموعه کتابهای استاد نیلچیزاده منتشر شد.
از همه عزیزانی که میتوانند در نشر و رساندن این کتاب ارزشمند به کسانی که بهرهمند میشوند یاریرسان باشند، دعوت میکنیم تا در این ثواب شریک شوند.
تهیه کتاب:
ترجیحاً از طریق مسئولین کلاسها در شهرهای مختلف
در صورت عدم دسترسی، میتوانید از طریق آیدی زیر سفارش خود را ثبت کنید تا کتاب برایتان پست شود:
@labayk_ya_hossein
قیمت: ۱۳۰ هزار تومان
لطفاً برای ثبت سفارش، فقط به آیدی بالا پیام دهید و جهت تحویل حضوری، با مسئول کلاسها هماهنگ فرمایید.
9.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
.
🔹نماز بیعت🔹
🟢امیرالمومنین کارشو به هر کسی نمیده
🔹مولا جان دعامون کن بتونیم برات کار کنیم
شیخ #اسماعیل_رمضانی
#عیداللهاکبر
#غدیر
┏━💎🍃🌷🍃💎━┓
هدایت شده از الحقنی بالصالحین«یرتجی»
2.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
هدایت شده از الحقنی بالصالحین«یرتجی»
⭕️ قدرت ایمان
🌹۹ فرزند خانم دکتر آلاء النجار،پزشک متخصص اطفال بیمارستان ناصر شهر خان یونس( غزه) در حملات دیروز رژیم صهیونیستی یک جا به شهادت رسیدند. خانم دکتر ساعتی قبل از این حمله برای رسیدگی به مجروحان،فرزندانش را در خانه گذاشته و به بیمارستان آمده بود.
او با قدرت برآمده از ایمان با پیکرهای فرزندانش مواجه شد.
🌹سلام بر بندگانی که خدا به ایمان و صبر آنها مباهات می کند. بندگانی که مصداق آیه" انی اعلم مالا تعلمون" اند. بندگانی که با حجاب، عفت، حیا و تمسک به اسلام به این مرحله از صبر و توکل و رضا دست یافته اند!
🌹حواسمان هست که آخرین حجت خدا در زمان ظهور به یارانی به قدرت و قوت " آلاء" نیاز دارد؟؟
✍دکتر محمدصادق کوشکی
هدایت شده از الحقنی بالصالحین«یرتجی»
@Maddahionlin1_7267050183.mp3
زمان:
حجم:
5.8M
عاشقتم
هر چند که بشم محکوم
عاشقتم
ای مقتدر مظلوم
#حسین_طاهری🎙
📌از نئورئالیسم تا نئوفلاکت
🖌حامد میرزائی
🔹«چرا فیلم تلخ میسازم؟ چون جامعه تلخه. جامعه شیرین باشه، من هم فیلم شیرین میسازم. وقتی شیرینیای نمیبینم، چی بسازم؟» اینها را سعید روستایی در جشنواره کن ۲۰۲۵، در میان اجنبیها میگوید. جملهای که ساده مینماید، اما پشت آن یک بدفهمی بزرگ از نسبت هنر و واقعیت ایستاده.
🔹بیایید از اصل ماجرا شروع کنیم:
اینکه هنر فقط «بازتاب» جامعه باشد، فقط یکی از نظریههای هنر است، آنهم از نوع مارکسیستی کلاسیکش. اما نظریههای دیگر، مثل نظریه «شکلدهی»، میگویند هنر، جهان را نه فقط «بازتاب میدهد»، بلکه «میسازد». ارسطو میگوید هنر برتر از تاریخ است، چون نه آنچه روی داده، بلکه آنچه میتواند روی دهد را نشان میدهد. نگارگری ایرانی، که یکی از غیرواقعنماترین سبکهای هنری است، سالها برای بیننده ایرانی «واقعیتر» از طبیعتگرایی کمالالملک بود؛ چون به عالم معنا ارجاع میداد.
🔹سینما هم، از آغاز، اصلاً واقعنما به آن معنای ساده نبوده. فکر میکنید واقعگرایی سینما یعنی فقط فقر و فلاکت؟ سینمای واقعگرا یعنی فیلمهای رنوار، دسیکا، روسلینی، که در عین نشاندادن سختی زندگی، کرامت و پیوند انسانی را هم تصویر میکردند. فرق نئورئالیسم ایتالیایی با آنچه امروز در ایران به نام «ژانر اجتماعی» میسازند، در این است که اولی بر حقیقت انسانی تأکید داشت، نه بر فروش فلاکت.
🔹از نظر تاریخی، تصور «واقعیتر بودن» سینما همیشه تغییر کرده. زمانی مردم فکر میکردند فیلمهای سیاهوسفید واقعگراترند و فیلمهای رنگی فانتزیاند. وقتی به سینمای صامت، صدا اضافه شد، گفتند حالا واقعیتر شده. بعد گفتند فریمریت ۲۴ واقعیتر از فیلمهای چاپلین است. امروز با ظهور «واقعیت مجازی» و ویدئوگیم و متاورس، تازه فهمیدهایم که اساساً سینمای تخت دوبعدی، خیلی هم «واقعی» نیست. پس «واقعیت» در سینما، قواعد تاریخی خودش را دارد.
🔹سینما همیشه تفسیر است، نه تقلید صرف از واقعیت. مونتاژ شوروی با برشهای تهاجمی، حقیقتی انقلابی میسازد؛ هالیوود با تدوین تداومی، توهم را واقعیت جا میزند؛ و بازن با برداشت بلند، به مخاطب اختیار کشف معنا میدهد. هر سه، بازنماییاند، نه خود واقعیت.
🔹مشکل نگاه امثال روستایی این نیست که جامعه را نشان میدهند؛ مشکل این است که فقط بخشی از آن را میبینند. انتخاب اینکه چه چیزی دیده شود، خودش یک تصمیم سیاسی، طبقاتی و زیباییشناختی است. بوردیو میگوید سلیقه فرهنگی، بازتاب جایگاه اجتماعی است. پس «تلخی» روستایی نه از جامعه، که احتمالاً از جایگاه و میل پنهان خود او سرچشمه میگیرد.
🔹مسئله سینما, فقط «واقعگرایی» نیست. هنرمند قرار نیست فقط دنبالهرو جامعه باشد. اگر هنرمند نتواند افق بگشاید، امید ببخشد یا حتی امکان تغییری را نشان دهد، فقط دارد به بازتولید وضع موجود خدمت میکند. این فقط موجسواری فیلمساز است برای تأییدیه گرفتن از
همان ساختاری که «تلخی» را برای بیننده ایرانی میخواهد؛ چون شیرینی اش متأسفانه فقط سهم فیلمساز میشود.
🔰
@HAFTRA