مهراب قاسم‌خانی نوشته گربه‌م حامله‌س و من پدربزرگ شدم من جای سلبریتی‌های دیگه باشم از قاسم‌خانی شکایت میکنم، چون طبق این قاعده، هرکی سگ داره میتونیم از این به بعد بهش بگیم پدرسگ و اگه خانم باشه و سگ داشته باشه، میشه گفت مادرسگ. خیلی بی‌ادبه این قاسم‌خانی پدرگربه. این گربه‌س واقعا؟ فکر کنم با خفاش پیوند زده شده😂 #حسین‌دارابی @hosein_darabi

به این گربه قاسم‌خانی میشه اینجوری فحش داد: ای پدرگربه‌ی مادرخفاش😂

اگه این گربه آخرش مهراب قاسم‌خانی رو نگذاشت خانه سالمندان، حالا ببین😂

امروز برقمون نرفت ولی تسمه کولرمون پاره شد😂 قانون پایستگی مشکلات میگه، مشکلات تموم نمیشن بلکه از حالتی به حالت دیگه تغییر پیدا میکنه.😃 مرحوم مجتهدی میگفت، دنیا دار مشکلاته، اگه دیدی یه روزی رسید که دیدی هیچ مشکلی نداری، بدون که مردی #حسین‌دارابی @hosein_darabi

قانون پایستگی دارابی هم میگه، گیر دادن دارابی تمام نمیشه بلکه از فردی به فرد بعدی انتقال پیدا می کنه از کلانتری به قاسم‌خانی😂 #حسین‌دارابی @hosein_darabi

خب بریم که این هشتک رو ترند کنیم تو هر پستی که می‌زنید درباره ازدواج حضرت زهرا، این هشتک رو قرار بدید تا یک گامی برای ازدواج ساده برداریم👇 #شیعیان_علوی_ازدواج_فاطمی 👇👇🔴 نشر حداکثری بمناسبت اول ذی الحجه سالگرد ازدواج آسمانی امیرالمؤمنین علیه السلام و فاطمه زهرا علیهاالسلام

‏و در چنین روزی، امیرالمؤمنین(ع) پس از خواستگاري از فاطمه زهرا(س) بدستور پیامبر(ص) زره‌اش را بمقدار ۵۰۰درهم فروخت و آنرا مهریه همسرش قرار داد و این مهریه صرف خرید جهیزیه شد. آن دو پس از یک مراسم ساده زندگیشان را شروع کردند. باشد که شیعیان علوی، ازدواجشان فاطمی شود، ساده و بی‌تکلف. #شیعیان_علوی_ازدواج_فاطمی سالگرد ازدواجشان مبارک❤️

ایشون چه پیگیره😳😄😂

گربه قاسم‌خانی زاییده تو بیمارستان پرستار اومده بیرون داد زده، پدر گربه کیه؟ بیاد اینجا، مهراب قاسم‌خانی هم اومده. گفته منم پرستاره هم گفته مبارک باشه خفاش‌تون بدنیا اومده😂 به بابام میخوام بگم، اگه گربه باشم، میتونی مهراب قاسم‌خانی باشی برام؟ 💔😢😂

خب پیامهای مکالمه طنزآلود و خودمونی بین خودم و حاج اقا رو پاک میکنم، تا کسایی که فردا آنلاین میشن حسرت بخورن 😂 امشب شب شادی بود، عروسی دعوت بودیم کانال حاج آقا

مطلبی از استاد کاشانی درباره سال‌روز ازدواج حضرت زهرا علیهاالسلام و امیرالمؤمنین علیه السلام 👇

🔺ازدواج امیرالمومنین و حضرت زهرا سلام الله علیهما؛ اول ذی الحجه یا ششم؟ یکی از مسائلِ عجیبِ روزگارِ ما، ولعِ زیاد برای تاریخ‌سازی و تناسبِ تاریخ‌سازی‌ها با برگزاریِ مناسبت‌های مذهبی است. در این زمینه سخن بسیار است و نمونه‌های آن فراوان. اخیراً در قطعه‌ای تصویری از سخنور محترم جناب حجت الاسلام والمسلمین بندانی نیشابوری (در لینک ذیل) دیدم ایشان می‌فرماید: چون شب اول ذی الحجّه شامِ شهادت امام جواد سلام الله علیه است، آن را شب ازدواجِ امیرالمؤمنین علیه السلام و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها قرار ندهید و حرمتِ امام جواد علیه السلام را حفظ کنید، آن شب عروسی نگیرید. بنده با این قسمت عجالتاً کاری ندارم. بعد فرمودند: ازدواجِ امیرالمؤمنین علیه السلام با حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را در کتاب تقویم شیعه به تفصیل از کتب فریقین آورده‌ام که ششم ذی الحجّه است و شب اول ذی الحجّه نیست و بلکه شب اول یکی از اقوال است ولی ششم روایت دارد و معتبرتر است(قریب به مضمون). تعجّب کردم و به کتاب «تقویم شیعه» مراجعه نمودم، دیدم در روز ششم ذی الحجّه فرموده‌اند: «در این روز در سال 2 هجری قمری آقا و سرورِ ما خاتم الأنبیاء صلی الله علیه و آله امیرالمؤمنین علیه السلام را به سیّده‌ی نساء عالمیان فاطمه زهرا بتول عذراء سلام الله علیها تزویج فرمودند (تتمة المنتهی صفحه 137، بحارالانوار جلد 43 صفحه 97)» در ادامه نیز نوشته بودند: «این ماجرا بعد از رجوع از جنگ بدر شانزده روز بعد از وفات رقیّه دختر پیامبر صلی الله علیه و آله در روز سه شنبه 6 ذی الحجّه واقع شده است.» (امالی طوسی جلد 1 صفحه 42، بشارة المصطفی صفحه 267) ایشان هنگام ذکرِ اقوالِ مختلف در روز ازدواج این دو بزرگوار به بحارالانوار جلد 43 صفحه 6 هم اشاره می کنند. جالب اینجاست که اگر خواننده‌ی محترم به مدارک استناد شده مراجعه نکند خیال می‌کند منابعِ متعددی ششم ذی الحجّه را روز ازدواج می‌دانند، در حالی که اولاً مصدرِ بحارالانوار جلد 43 صفحه 97 و بشارة المصطفی دقیقاً همان روایتِ منقولِ در أمالی شیخ طوسی است و تقریباً تمامِ مدارکِ فوق شبیه متن روایت شیخ طوسی در أمالی است که ایشان می‌گوید: نقل شده است که این ازدواج 16 روز بعد از وفاتِ خواهرش و چند روز پس از ماه شوال بود و نیز نقل شده است روز زفاف روز سه شنبه ششم ذی الحجّه بود. و بعد تردیدِ خود را با «والله تعالی أعلم» نشان می‌دهد. نکته اینجاست که اولاً تمامِ مدارکِ فوق تقریباً یک منشأ دارند و در نقلِ بحارالانوار جلد 43 صفحه 6 از مناقب ابن شهرآشوب نیز ابتدا 1 ذی الحجّه و سپس با عنوانِ «رُویَ» ششم ذی الحجّه ذکر گردیده است. ثانیاً: بیشتر بعنوانِ نقل دوم و با «رُویَ» ششم را بیان کرده‌اند. و ششم علی التعیین نیست. ثالثاً: شیخ مفید در مسارّالشیعه و دیگران (مانندِ شیخ طوسی در نقلی که به ایشان منسوب است) روز ازدواج را اول ذی الحجّه می‌دانند. که قول مختار بعضی از محققان معاصر هم هست. رابعاً: این ازدواج تنها شانزده روز پس از وفاتِ رقیه خواهر یا ربیبه‌ی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بوده است (البته مطابق با مستند کتاب تقویم شیعه، وگرنه اقوالِ دیگری هم دارد). خامسا: ایشان وعده کتب فریقین را دادند، در حالیکه منابع فوق همگی شیعی هستند. بنابراین روز ششم هیچ تفوّقی ندارد. البته اینکه با هم یک روز را قرارداد کنیم و آن روز را مناسبت قرار دهیم، بحثی است که اکنون در صددِ رد یا قبولِ آن نیستیم، ولی بی‌جهت ششم را بعنوانِ خروجیِ تاریخیِ معتبر برای روز ازدواج قرار ندهیم. این مساله در مورد هفتم صفر و برخی روزهای دیگر نیز قابل بیان است. @kashani1395 . https://www.instagram.com/p/B0qe_KBgYRE/?igshid=1b9aj9ttcs4ls