🔶️خلاصه سخنرانی حجت‌الاسلام ابوالفضل نظری 🔸️جلسه چهارم - قسمت سوم به طور کلی ۳ تا کار باید اتفاق بیافتد تا تکلیف این نقد بر مردم سالاری مشخص شود. اول نقل و نقد مبانی مردم‌سالاری دینی و استنادات موجود دوم روح خود شریعت را باید بررسی کنیم و بدون هیچ پس و پیش ، خود دین را نگاه کنیم سوم خلال های موجود در جمهوری اسلامی باید بررسی شود مردم سالاری دینی به عقیده بنده پیوند نامبارک امانیسم و سقیفه است. اینکه مردم باید در حکومت مشارکت حداکثری داشته باشند ، مورد قبول ماست ؛ ولی قرار نیست مردم ، سالار بشوند.( دیدن مردم غیر از سالار شدن مردم است.) ما احساس می کنیم آیات قرآن ناظر بر عربستان آن موقع نازل شده است، در حالی که بسیاری از آیات ناظر بر تمدن های عظیم موجود در آن زمان آمده است . این که حکومت از آن خداست ، این حرف در قران جهت دارد ، باید حواسمان باشد .حاکم باید الله باشد .«الله سالاری» اصلا دعوای ما با اهل سنت بر سر همین است. آنها می گویند شورایی در حالی که ما می‌گوییم نصبی .( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ) اصلاً مسئله حاکمیت یک مسئله قدسی است. اینکه مردم سالاری را با دین یکجا جمع کنیم به عقیده بنده تناقض است . دموکراسی مشخص است؛ مبتنی بر اقلیت و اکثریت است. خیلی صریح می‌گوید مبنای مشروعیت حکومت ما مردم است. ولی در مردم سالاری دینی یک بلاتکلیفی وجود دارد . نه اسلامیِ اسلامی است که بگوییم علی (ع) در راس ، همه چیز را مدیریت می کند و نه مردمیِ مردمی است که بگوییم مشروعیت مان مبنایش مردم است . مردم سالاری که مشروعیت اش را از خدا بخواهد خنده دار است. اگر وکالت فقیه مورد نظرمان بود ، مردم سالاری معنا پیدا میکرد ولی حضرت امام بحث ولی فقیه را پیش می کشد. ولی فقیه ای که تمام اختیارات امام معصوم را دارد. آنچه که بنده از قرآن و روایات می فهمم «امام و امت» است نه مردم سالاری دینی. 🔻حسینیه معارف انقلاب اسلامی ✅️@hoseiniehmaaref

🔰#جلسه_هفدهم از سلسله جلسات معرفت دینی با موضوع مردم سالاری دینی 👤حجت الاسلام غفاری [بحث ناظر بر صحبت های حجة الاسلام نظری] 🔻کانال حسینیه معارف انقلاب اسلامی @hoseiniehmaaref

♻️خلاصه جلسه هفدهم حجت الاسلام غفاری: بسم الله الرحمن الرحیم صحبت های بنده ناظر بر بحث های حاج آقای نظری خواهد بود. اساس اسلام بر رشد و توسعه، انسان است.محور شریعت و احکام و محور هستی انسان کامل است. 🔴هیچ عاملی در دین شرافت ذاتی ندارد.شرافت برای انسان کامل است. 🟠نقطه انحراف سقیفه درنفی حق بودن است یا انتخاب؟ انتخاب که اصلا ذات انسان است.انحراف سقیفه در انتخاب نبود.انحراف سقیفه در نفی حقانیت انسان کامل بود. یک واقعیتی در عالم وجود دارد به نام صراط که در درون این صراط باید حقی انتخاب بشود که آن اسلام است.انحراف در تبیینی است که از اسلام وجود دارد. 🟢امامت و امت.امامت یعنی اسلام.اسلام در شریعت میشود فقه ، در عرفان میشود انسان کامل(ولایت). امت یعنی انسان،یعنی انتخاب،امامت یعنی شریعت.شریعت چهارچوبی است که انسان زیست و انتخاب حقیقی داشته باشد. شریعت چهار چوبی است برای حفظ مردم سالاری دینی.پس برای این که انسان یک موجود مختار باشد چهارچوبی برای زیستش تعیین شده به نام شریعت. ذات اسلام بها دادن است به انسان و انتخاب. 🟣شریعت برای این است که انسان از طریق عقل کنش کند نه از طریق وهم.عقل است که اختیار می آورد. وهم، تک گزینه ای است و اختیار را ازانسان میگیرد.انسانی که با حرام و گناه مرتبط باشد وهمی مشود و بُعد حیوانیش کنش میکند و در این صورت است که انسان مجبور میشود برای دفع ضرر حداکثر، ضرر حداقل را قبول کند. با عقل انتخاب حداکثری در اختیار انسان است.

#اطلاعیه/ جلسه بیست و یکم از سلسله جلسات هفتگی مردم سالاری دینی دوشنبه ۱۴ شهریور بلافاصله بعد از نماز مغرب و عشاء حسینیه معارف انقلاب اسلامی ✅️@hoseiniehmaaref

🔰#جلسه_بیستم از سلسله جلسات معرفت دینی با موضوع #مردم‌سالاری‌دینی 👤حجت الاسلام غفاری 🔻کانال حسینیه معارف انقلاب اسلامی @hoseiniehmaaref

🔰#جلسه_بیست‌و‌یکم از سلسله جلسات معرفت دینی با موضوع #مردم‌سالاری‌دینی 🔷نکته:قسمتی از جلسه به بررسی و تحلیل مسئله #حجاب و اتفاقات اخیر جامعه توسط حجت الاسلام غفاری پرداخته شده است🔶 👤سخنران:حجت الاسلام غفاری 🔻کانال حسینیه معارف انقلاب اسلامی @hoseiniehmaaref

بسم الله الرحمن الرحیم #مردم‌سالاری‌دینی خلاصه ای از جلسه: 🔰در مردم سالاری دینی مسئله مقبولیت و مشروعیت مسئله پیچیده ای است و یک حالت کلامی دارد و بحث در قسمت هایی قفل میشود و شبیه بحث جبر و اختیار است. ✅خب اولین نکته این است که اسلام و مردم دو حقیقت مجزا نیستند.یک حقیقت واحده هستند.آیت الله بهجت میفرمایند :آنجایی که عترت هست اما قرآن نیست در واقع در آنجا عترتی وجود ندارد.دقیقا مسئله اسلام و مردم هم اینگونه است.اگر در جایی اسلام باشد و مردم نباشند، در آنجا اسلام نیست مانند عربستان و اگر در جایی مردم باشند و اسلام نباشد، در آنجا مردمی وجود ندارد مانند غرب. ✳️توحید یعنی نفی طبقات اجتماعی و نفی طبقات اجتماعی یعنی مردم سالاری دینی.اصلا دوگانگی بین مردم و اسلام وجود ندارد. ✴️حقایق در اسلام ریزشی هستند و رویشی نیستند.حقیقت تمام خیر در عالم امام است. ⚠️سوال:شریعت اولویت دارد یا نظر مردم؟ اصلا شریعت چهارچوبی است برای حضور تمام قد مردم. ❇️در معارف تفاوتی بین حضور و ظهور وجود دارد.امام زمان حاضر است ولی ظاهر نیست.عدم ظهور دلیل بر عدم حضور نیست.نفس ما حاضر است اما حالات نفس من در کف دست من ظاهر نیست. 🔵مسئله حق و مسئله تحقق.امام معصوم با امت یک حقیقت مجزا از یکدیگر نیستند.وجود ما یک وجود واحد است. ما هم نیاز به حق داریم و هم نیاز به تحقق داریم.در مقام ذات و حقّانیت امام معصوم مشروعیتش را از مردم نمیگیرد.آیا حقانیت سید الشهدا از رجوع به مردم است؟نخیر.در مقام تحقق ، مشروعیت وابسته به رجوع مردم است.آیا امام معصوم با کودتای سیاسی میتواند حکومت تشکیل دهد؟نخیر.در اینصورت در مقام تحقق، امام، مشروعیت سیاسی ندارد.اگر مردم رجوع به انقلاب اسلامی نداشته باشند،انقلاب مشروعیت سیاسی ندارد.امام در مقام حق، مالکیت در تصرف را دارد حتی اگر مشروعیت سیاسی نداشته باشد.مشروعیت در مقام تحقق از دوبال شکل میگیرد: 1️⃣اذن الهی 2️⃣ پذیرش مردم ❗️حکومت دینی اگر مقبولیت مردمی نداشته باشد،مشروعیت سیاسی ندارد.❗️اساس حکومت اسلامی با مردم سالاری است.باید حکومت ، مردم را با خود همراه کند حتی اگر علی ابن ابی طالب سلام الله علیه باشد.حق بودن علی سلام الله علیه دلیل بر همراه نکردن مردم نیست.‼️حتی علی‌ای سلام الله علیه که حق است بدون مقبولیت مردمی،مشروعیت سیاسی ندارد و علی سلام الله علیه باید مردم را با خود همراه بکند.‼️ اصلا اساس حکومت علوی مردم سالاری دینی است. ما دو بعد انحراف داریم: 1️⃣انحراف جریان سقیفه است که می‌خواهد با رای مردم به حضرت علی مشروعیت بدهد 2️⃣ این که علی بدون مردم مشروعیت ندارد. ⚠️برای رفراندوم در یک جامعه،طیف مخالف باید قیام کند و اثبات کند که مقبولیت آن بیش تر از مقبولیت نظام است.آن کسی که الآن انقلاب را نگه داشته پیکره مردم است.حفظ انقلاب اسلامی به مردمداری آن است و مردم اند که انقلاب را نگه داشتند و رهبری مویدات برای این گزاره می آورد مانند تشییع پیکر حاج قاسم سلیمانی.

خلاصه ای از قسمتی از جلسه که درباره #حجاب و اتفاقات اخیر جامعه است: در ماجرای #حجاب، غرب می‌خواهد بگوید که این معترضان حداکثر جامعه هستند و ما این حرف را قبول نداریم.اصلا در جامعه ۵ درصد هم معاند با حجاب نیستند.الان دعوا سر گشت ارشاد نیست. ⛔️دعوا سر این است که می‌خواهند به انقلاب اسلامی بگویند کوتاه بیا. انقلاب را مرعوب کنند و انقلاب اسلامی بر اساس حکم #مردم‌سالاری‌دینی در برابر این کودتای رسانه ای ایستاده. کار از بحث فرهنگی و تربیتی و ... گذشته است و کاملا سیاسی، امنیتی و اجتماعی شده است. ✅در مسئله حجاب وظیفه نظام اسلامی این است که در مقابل اینها قوه قهریه داشته باشند.در وجوب قوه قهریه شکی نیست ودر نحوه آن ایراد است. ❗️انقلاب اسلامی شاخصه های دینداری را عوض کرد.همین دختر بی حجاب یا بدحجاب دیندار است. ما متدینان عجیبی در جامعه داریم و دفاع مقدس نمایانگر این بود.اینها می‌خواهند بگویند که ای انقلاب اسلامی بپذیر که دخترانت حجاب نمیخواهند و انقلاب اسلامی این را نمی‌پذیرد. جمله اختیاری بودن حجاب یعنی بی حجابی اجباری.دختران محجبه مرعوب خواهند شد اگر حجاب اختیاری باشد. ما باید دربرابر این حرف بایستیم که به مردم بگویند بی دین.عموم مردم دیندار هستند.معیار های دینداری را انقلاب اسلامی تغییر داده است.این به حرمت خون شهدا است که دختران این کشور با آرایش غلیظ بیرون می‌روند و مصون از هرگونه ناامنی هستند.وظیفه انقلاب اسلامی این است که آن دختر آرایش کرده ای که در شهر راه میرود تعدی‌ای به او نشود. ‼️‼️قوه قهریه برای دختری است که هدفش این است که این تعدی در خیابان های انقلاب اسلامی رخ بدهد و انقلاب اسلامی در مقابل این اتفاق می ایستد.‼️‼️

🔸️توهّم نیم درصدی؛ ‏بر اساس خروجی سامانه معتبر تاک واکر ۷۶ میلیون هشتگ توسط ۴۶۲ هزار نفر زده شده است؛ چیزی کمتر از «نیم درصد» جمعیتِ ایران! با توجه به قطعی نت، عمده این تعداد را آلبانی نشین‌ها و براندازهای خارج از کشور تشکیل داده‌اند.

#زن_مسلمان_ایرانی #راهپیمایی_زنجان

#اطلاعیه/ جلسه بیست و سوم از سلسله جلسات هفتگی مردم سالاری دینی دوشنبه ۴ مهر بلافاصله بعد از نماز مغرب و عشاء حسینیه معارف انقلاب اسلامی ✅️@hoseiniehmaaref

🔰راز این ماندگاری چیست؟ 🔹 «در هیچ نظامی به اندازه ایران، پیش‌بینی فروپاشی نداشتیم»(1) به نظر می‌رسد آنقدر که برای نظام جمهوری اسلامی شاخ و شانه کشیده شده و برای فروپاشی آن وعده داده شده است، مجموع حکومت‌های دنیا باهم به آن نمی‌رسد. ❗️ اما «راز این ماندگاری چیست، راز این پیشرفت چیست. چرا جمهوری اسلامی با وجود این همه دشمنی، به سرنوشت نظامها و انقلابهای دیگر دچار نشد؟» و دشمن همچنان همچون چند دهه گذشته ناکام مانده و علی‌رغم کینه‌ورزی‌های روزافزونش نقشه‌هایش نقش بر آب می‌شود؛ 💢این پیوند ناگسستنی بین "مردم" و "اسلام" و ریشه عمیق اسلام در جان مردم است که ضامن پایداری جمهوری اسلامی و سیلی محکم بر دشمنان این مرز و بوم است. چنانکه رهبر حکیم انقلاب فرموده‌اند: 🔹«راز پُرشکوه و افتخاربخشِ این نظام و ماندگاریِ این نظام همین دو کلمه است: یعنی «جمهوری» و «اسلامی». همراهیِ این دو کلمه با هم؛ و موجودی که از این دو کلمه تشکیل شده، باید هم پایدار بماند؛ هم جمهوری و هم اسلامی؛ مردم و اسلام؛ جمهوری یعنی مردم، اسلامی هم که یعنی اسلام؛ مردم‌سالاری دینی.» 💯نظام مبتنی بر "مردم‌سالاری دینی" جمهوری اسلامی نه اتکا به مردان فن‌سالار تکنوکرات دارد و نه دگم‌اندیشانه روی اسلام بدون مردم اصرار دارد. بلکه برگرفته از اسلام نابی است که مردم را فعال در متن حکومت می‌بیند نه صرفا تشریفاتی در حاشیه، از آنجاست که تا این مردمِ معتقد به اسلام هستند "جمهوری اسلامی" هم پایدار و پاینده خواهد ماند " وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ" و المنافقون... ▪️رهبرانقلاب | ۱۴خرداد ۱۴۰۰ 🔻عضو #صراط شوید. @serat_zanjan