🔹دعای هر روز ماه صفر... ✅ @hosenih_maghtal

✅فردا اول ماه صفر است... 🔵دقت کنید ، این ماه ، ماه ورود اهل بیت علیهم السلام به شهر شام ، بازار ، مجلس یزید و... است. 🔶حجت الاسلام سید حسین مومنی میفرمودند: 🔷روضه ی مکشوف از نظر بنده روضه ی قتلگاه و مصائب عاشورا نیست... 😭روضه ی مکشوف روضه ی ناموس سیدالشهدا است که این روزها در کوچه و بازار هستند./ ▪️پ.ن: ✳️دقت کنید این روزها روضه ای خوانده نشود که شان و جایگاه اهل بیت علیهم السلام پایین بیاید و یادمان باشد که هرچند این خانواده را اسیر کردند اما همه ی عالم ذلیل درگاه این خانواده هستند. 🔷زینب اسیر نیست...دوعالم اسیر اوست. ✅ @hosenih_maghtal

✅وضعیت خرابه شام و بردن سر مطهر امام حسین به کربلا توسط زین العابدین (متن مستند مقاتل خوانده شده در زیارت اربعین) 📚الآثار الباقیة ابوریحان بیرونی متوفای ۴۴۰ ق : ص ۴٢٢ . فی العِشرینَ رُدَّ رَأسُ الحُسَینِ علیه السلام إلى مَجثَمِهِ حَتّى دُفِنَ مَعَ جُثَّتِهِ ، وفیهِ زِیارَةُ الأَربَعینَ، وهُم حَرَمُهُ بَعدَ انصِرافِهِم مِنَ الشّامِ.   🔹الآثار الباقیة : در روز بیستم [صفر] ، سرِ حسین علیه السلام به جایگاهش باز گردانده شد تا با پیکرش به خاک سپرده شود و «زیارت اربعین» هم در این روز است . اهل حرم حسین علیه السلام هم در بازگشت از شام [با آن سر] بودند . ✅وضعیت خرابه شام و بردن سر مطهر امام حسین به کربلا توسط زین العابدین   📚أمالی شیخ صدوق: ص ٢٣١ ح ٢۴٣ ، روضة الواعظین ابن فتال نیشابوری: ص ٢١٢، بحار الأنوار علامه مجلسی، ج ۴۵ ص ١۴٠. 🔸عن فاطمة بنت علیّ علیه السلام: إنَّ یَزیدَ أمَرَ بِنِساءِ الحُسَینِ علیه السلام فَحُبِسنَ مَعَ عَلِیِّ بنِ الحُسَینِ علیهماالسلام فی مَحبِسٍ، لا یُکِنُّهُم مِن حَرٍّ ولا قَرٍّ حَتّى تَقَشَّرَت وُجوهُهُم…. إلى أن خَرجَ عَلِیُّ بنُ الحُسَینِ علیهماالسلام بِالنِّسوَةِ، ورَدَّ رَأسَ الحُسَینِ علیه السلام إلى کَربَلاءَ.   🔹صدوق ـ به نقل از فاطمه دختر على علیه السلام ـ : یزید فرمان داد تا زنان حسین علیه السلام را با على بن الحسین علیه السلام در زندانى حبس کنند که آنان را نه از گرما و نه از سرما نگاه نمى‌داشت 😭تا آن جایى که صورت هایشان پوست انداخت… تا آن که على بن الحسین علیه السلام با زنان [خاندان خود] حرکت کرد و سرِ حسین علیه السلام را به کربلا ، باز گرداند. ✅ @hosenih_maghtal

✅خاندان پیامبر صلوات‌الله‌علیه در مجلس یزید 🔹علی بن الحسین زین العابدین علیه‌السلام وزنان، در طناب، پیچیده شده بودند. 🔸زین العابدین علیه‌السلام یزید را صدا زد و فرمود: 🔻《ای یزید! گمان می‌بری اگر پیامبر خدا صلوات‌الله علیه ما را طناب ‌پیچ و عریان و بر شتران بی جهاز می‌دید، چه می‌کرد؟!》کسی میان مردم نماند، جز آن‌که گریست. 📚شهادت نامه امام حسین علیه السلام ص۵۳۲ به نقل از تذکره الخواص ص۲۶۲ ✅ @hosenih_maghtal

🔶خدا حافظ محرم ، ماه ارباب... ✅ @hosenih_maghtal

✅در ذکر چند واقعه در راه شام 🔷بدان که ترتیب منازلی که در آن فرود آمدند و شب ماندند یا گذشتند معلوم نیست و در هیچ یک از کتب معتبره ذکر نشده است بلکه در بیشتر آن ها کیفیت مسافرت ایشان مذکور نیست اما در بعض منازل حوادثی اتفاق افتاد که در این کتاب بدان ها اشارت می کنیم. 🔻ابن شهرآشوب در مناقب گوید: از مناقب حسین علیه السلام آثاری است که از مشاهد میان راه از کربلا تا عسقلان ظاهر گشت در موصل و نصیبین و حماء و حمص و دمشق و غیر ذلک و این مواضع را #مشهد_الراس نامند. ▪️مؤلف گوید: از این عبارت آشکار گردید که سر مبارک را در این جای ها مشهدی معروف بود اما مشهد دمشق جایی است معلوم و من به زیارت آن مشرف گشتم. و اما مشهد رأس الحسین علیه السلام در موصل در روضة الشهداء گوید که آن مردم چون به موصل رسیدند خواستند به شهر اندر آیند سوی اهل شهر فرستادند و زاد و علوفه خواستند و این که شهر را آرایش کنند و آیین بندند مردم موصل متفق گشتند که حوائج آن ها را فراهم کنند و بیرون فرستند و آن ها به شهر نیایند و در بیرون شهر منزل کنند و از همان جا به شام روانه شوند. و آن ها نیز چنین کردند در یک فرسنگی موصل فرود آمدند و ✳️سر مطهر را بر سنگی نهادند و از آن قطره خونی بر سنگ بچکید پس از آن در ✳️هر سال روز عاشورا از آن خون می جوشد و مردم از اطراف نزدیک آن سنگ می آمدند و عزای آن حضرت برپا می کردند و همچنین بود تا به عهد عبدالملک مروان بفرمود که آن سنگ را به جای دیگر بردند و دیگر اثری از آن معلوم نگشت لکن در آن مقام گنبدی ساختند و مشهد نقطه نام نهادند. 🔻اما واقعه نصیبین در کامل بهایی مسطور است که چون به نصیبین رسیدند منصور بن الیاس به آراستن شهر بفرمود و بیش از هزار آئینه به کار آرایش رفت و آن ملعون که سر مطهر امام علیه السلام با او بود خواست به شهر در آید اسب فرمان او نبرد اسب دیگر خواست آن نیز فرمان نبرد تا چند اسب عوض کرد. 😭ناگاه سر مطهر را دیدند بر زمین افتاده است ابراهیم آن را برداشت و نیک در آن نگریست و بشناخت آن ها را ملامت کرد اهل شام چون این بدیدند ازدی را بکشتند و سر را بیرون شهر گذاشتند و به شهر نبردند. ▪️مؤلف گوید: شاید آن جا که سر شریف افتاده بود مشهدی شد. 🔻و هم در کامل بهایی است که حاملان سر می ترسیدند قبائل عرب ناگاه بر سر آنان ریزند و سر را بستانند راه معروف را رها کردند و بیراهه می رفتند و هرگاه به قبیله ای می رسیدند می گفتند این سر خارجی است و علوفه از آن ها می خواستند. 🔻اما مشهد رأس الحسین ع در حماء در ریاض الاحزان از بعض کتب مقاتل روایت کرده است که مؤلف آن گفت: به سفر حج رفتم به حماء رسیدم در باغستان های آن جا مسجدی دیدم آن را مسجد الحسین ع می گفتند به درون مسجد رفتم در یکی از ساختمان های آن پرده از دیوار آویخته دیدم آن را برداشتم سنگی دیدم در دیوار مورب کار گذاشته بود و نشانه گردن در آن هویدا دیدم و بر آن خون خشک شده مشاهده کردم یکی از خادمان مسجد را پرسیدم از آن سنگ و نشانه گردن و آن خون منجمد، گفت: این سنگ جای سر مبارک حسین بن علی علیهماالسلام است که وقتی مردم آن را به دمشق می بردند بر این سنگ نهاده بودند. 🔻اما مشهد رأس الحسین علیه السلام در حمص[197] که ابن شهرآشوب نام آن برده است تفصیل آن را در جایی نیافتم ونیز آن مشاهد که وی فرمود: از کربلا تا عسقلان است ندانستم مگر پهلوی در شمالی صحن مولانا ابی عبدالله علیه السلام مسجدی است که آن را مسجد رأس الحسین علیه السلام نامند و پشت کوفه نزدیک نجف اشرف مسجدی است که آن را مسجد حنانه نامند و زیارت ابی عبدالله الحسین علیه السلام در آن جا مستحب است برای آن که وقتی سر مطهر آن حضرت را در آن جا گذاشته بودند. 🔻مفید و سید و شهید رحمهم الله در باب زیارت امیرالمؤمنین صلوات الله علیه گویند: وقتی به علم رسیدی و آن موضع حنانه است آن جا دو رکعت نماز گذار چون محمد بن ابی عمیر از مفضل بن عمر روایت کرده است که حضرت صادق علیه السلام از برابر آن ستون کج که در راه نجف است بگذشت و در آن جا دو رکعت نماز بگذاشت او را بگفتند این نماز برای چیست؟ ▪️فرمود: این جای سر جدم حسین بن علی علیهماالسلام است وقتی از کربلا آوردند اینجا نهادند و از این جا نزد عبیدالله بردند. 🔻صاحب جواهر رحمة الله گفت: شاید همین موضع سر مبارک آن حضرت را دفن کردند و مؤلف از کلام وی تعجب نمود. 🔻اما مشهد رأس الحسین ع در عسقلان در مشکوة الادب ناصری گوید: بدان که در حلب جایی است مشهور به مشهد السقط در جبل جوشن که کوهی است مشرف بر حلب و در جانب غربی آن مقبره ها و مشهدها است از آن شیعه از جمله قبر ابن شهرآشوب صاحب کتاب مناقب و دیگر قبر احمد بن منیر عاملی است که ترجمه وی را در امل الامل و مؤلف در فوائد الرضویه آورده است. مترجم گوید: ابن شهرآشوب از بزرگان علما و مفاخر شیعه است و کتاب مناقب او بی نظیر است و هر کس در آن به دقت

نگرد داند که وی باید صدها برابر بحارالانوار خوانده باشد تا آن اندازه مناقب برگزیده و گرد آورده باشد. و تألیف چنان کتاب جز به تایید خداوندی برای بشر عاجز میسر نیست اما وضع این گونه کتب با وضع کتب تاریخ مخالفت دارد مثلا مسلمات دشمن را ولو ضعیف در مقام احتجاج بر او ذکر باید کرد بر خلاف تواریخ و سیر که نظر به واقعه است نه بر حجت تمام کردن لذا منقولان آن کتاب را نباید در سیاق تواریخ آورد. 🔻یاقوت حموی در معجم البلدان گوید: جوشن کوهی است در مغرب حلب و مس سرخ را از آن جا بیرون آرند و به بلاد حمل کنند. و گویند از آن هنگام که خاندان حسین بن علی علیهماالسلام از آن جا بگذشتند عمل معدن بر افتاد چون زوجه حسین علیه السلام حامل بود و در آن جا جنین بیفکند و از آن صنعتگران معدن که آن جا بودند آب و نون خواست اجابت نکردند دشنام دادند و بر آن ها نفرین کرد از آن هنگام باز هر کس در معدن کار کند سود نبرد. و در جنوب آن کوه جایی است که مشهد السقط گویند و مسجد الدکه هم گویند و آن سقط را محسن بن حسین علیه السلام نامیدند. مؤلف گوید: و سزاوار است در این جا بگوییم: فانظر الی حظ هذا الاسم کیف لقی - من الاواخر ما لاقی من الاول یعنی: بخت این اسم را بنگر که چگونه سید او را از متاخران مانند آن چه رسید از سابقین. 🔻مترجم گوید: آن عبارت معجم البلدان در ذیل جوشن آورده است و در ذیل حلب گوید: نزدیک باب الجنان مشهد علی بن ابی طالب علیه السلام که او را در خواب بدانجا دیدند و داخل باب العراق مسجد غوث است در آن سنگی است کتابتی بر آن نگاشته آن را خط علی بن ابی طالب علیه السلام دانند. 🔻در جانب غربی شهر در دامنه کوه جوشن قبر محسن بن حسین علیه السلام است و گویند: چون اسیران اهل بیت را از عراق به دمشق می بردند بدانجا رسیدند فرزندی سقط شد. یا طفلی همراه آن ها بود در گذشت در آن جا دفن کردند و نزدیک آن مشهدی است زیبا و مردم حلب بدان تعصب کردند و بنایی محکم کرده اند و مال بسیار به مصرف رسانیده و گویند: علی علیه السلام را در خواب بدان جا دیدند. ------------ 197) حمص به کسرء و تخفیف میم مثل حبر شهری است میان دمشق و حلب در معجم البلدان گوید: قبوری از اولاد جعفر طیار در آن جا است. 📚منبع: 📘کتاب شریف نفس المهموم شیخ عباس قمی رحمه الله علیه ✅ @hosenih_maghtal

✅ زدن چوب خیزران به لبهای امام... 🔷مجاهد گفت: نماند کسی مگر یزید را دشنام داد و عیب گفت و ترک او کرد. 🔶ابن ابی الدنیا، گفت: ابوبرزه اسلمی نزد او بود. گفت: 🔻ای یزید چوب خود را بردار که بسیار دیدم رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم این دندان ها را می بوسید. 🔻 ابن جوزی و کتابش موسوم به الرد علی المتعصب العنید، گوید: 🔷عجب از عمر بن سعد و عبیدالله بن زیاد نباید داشت بلکه عجب از یزید مخذول است که (کینه جویی از سر بریده می کرد) و به چوب بر دندان پیشین حسین علیه السلام می زد و مدینه را غارت کرد. ✳️گیرم حسین علیه السلام خارجی بود آیا این کار با خوارج رواست؟ 🔻 آیا در شرع نباید آن ها را به خاک سپرد؟ 🔻 و این که گفت: می توانم خاندان رسالت را به بندگی گیرم هر کس چنین کند و معتقد به آن بود هر چه او را لعنت کنی کم کرده ای... 🔻 و گر آن سر مطهر را احترام می کرد و نماز می گذاشت، بر آن و در طشت نمی نهاد و به چوب نمی زد چه زیان داشت وی را ؟؟؟ 🔻مقصود او از کشتن حاصل شده بود و لکن کینه های عهد جاهلیت بود که وی را بر این داشت و دلیل آن شعری است که گذشت لیت اشیاخی... 📚منبع: 📘کتاب شریف نفس المهموم شیخ عباس قمی رحمه الله علیه ✅ @hosenih_maghtal

✅مجلس یزید در شام 🔷شیخ ابن نما گفت: 🔻علی بن الحسین علیهماالسلام گفت: ما دوازده پسر بودیم در غل بسته ما را بر یزید بن معاویه در آوردند چون نزدیک او ایستادیم 🔻گفتم: تو را به خدا سوگند چه پنداری و اگر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ما را بر این حال نگرد چه کند. 🔻یزید با مردم شام گفت: درباره اینان چه بینید. ✳️نکته بسیار مهم و قابل توجه برای سخنرانان و مداحان عزیز... #ادب_منبر...👇🏻👇🏻 ✳️مؤلف گوید: ملعونی سخنی زشت گفت؛ که آن را نقل نکردم. 🔻مترجم گوید: آن ملعون رأی به کشتن آن ها داد و مثلی به زبان عربی آورد که به جای آن ما در فارسی می گوییم: 🔻شیر را بچه همی ماند بدو. 🔻و این مودبانه تر است از آن مثل عربی این گونه مطلب را که ناقلی روایت کرده اند باید طوری ذکر کرد که هم معنی پوشیده نماند و هم رعایت ادب شده باشد. اما هیچ نقل نکردن پسندیده نیست و اگر مورخان احساسات و عواطف را در نقل وقایع به کار برند هیچ داستانی چنان که واقع شده است به سمع متاخرین نمیرسد. ✳️نکته بسیار مهم و قابل توجه برای سخنرانان و مداحان عزیز... #ادب_منبر...☝️🏻☝️🏻 🔷نعمان بشیر گفت: ای یزید با اهل بیت حسین علیه السلام آن کن که اگر پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم آن ها را بر این حال می دید آن کار می کرد 🔶فاطمه دختر امام فرمود: ای یزید اینان دختران پیغمبرند که اسیر تو شده اند از سخن او مردم را دل بشکست و هر کس در آن سرای بود بگریست چنان که فریادها بلند شد. 🔻علی بن الحسین علیهماالسلام گفت: من در غل بسته بودم، 🔻گفتم: ای یزید آیا اجازت می دهی من سخنی گویم، گفت: بگو اما هجر مگوی. 🔻گفتم: در جایی ایستاده ام که شایسته چون من کسی یاوه گویی نیست. اندیشه کنی اگر رسول خدای صلی الله علیه و آله و سلم مرا در غل ببیند با من چه کند یزید با اطرافیان خود گفت: او را بگشایید. 📚منبع: 📘کتاب شریف نفس المهموم شیخ عباس قمی رحمه الله علیه ✅ @hosenih_maghtal

✅مجلس یزید در شام(طشت) 🔷شیخ صدوق از فضل بن شاذان روایت کند گفت: 🔶از حضرت امام رضا علیه السلام شنیدم که چون سر مبارک حسین علیه السلام را به شام بردند یزید لعند الله خوان طعام نهاد و به یاران خویش به نان خوردن نشست و فقاع(شراب) می نوشیدند چون فارغ شدند سر را در طشت زیر تخت نهادند و بساط #شطرنج بر تخت گسترد و به بازی پرداخت و حسین و پدرش و جدش سلام الله علیهم را به زشتی نام می برد و سخریه و افسوس می کرد و هرگاه بر حریف غالب می گشت فقاع بر می داشت و سه جام می نوشید و ته جرعه را نزدیک آن طشت روی زمین می ریخت.😭 ✳️پس هر کس از شیعیان ماست باید از آب جو خوردن و شطرنج پرهیز کند و هر کس نظرش به فقاع و شطرنج افتد باید یاد حسین علیه السلام کند و یزید و آل او را لعن فرستد تا گناهانش را خداوند پاک گرداند هر چند به اندازه ستارگان باشد. 🔶و هم از آن حضرت روایت شده است ✳️نخستین کسی که در اسلام آب جو برای او ساختند یزید بود در شام وقتی برای او آوردند شراب را در خوان نهاده بود و سر مبارک حسین علیه السلام نزد او بود پس خود بیاشامید و به یاران خود داد و گفت: 🔻بنوشید که این شرابی خجسته و میمون است و از مبارکی آن است که اول باری که آن را تناول می کنم سر دشمن ما حسین علیه السلام نزد ما است و خوان طعام ما بر آن نهاده است و با جان آرام و قلب مطمئن طعام میخوریم. ✳️پس هر کس از شیعیان ماست باید از آب جو بپرهیزد که آن شراب دشمنان ما است. 🔷در کامل بهایی از کتاب حاویه روایت کرده است که یزید شراب نوشید و از آن بر سر شریف ریخت 😭پس زن یزید آن را بگرفت و به آب شست و به گلاب خوشبو کرد در آن شب سیدة النساء فاطمه الزهراء سلام الله علیها را در خواب دید او را بر آن کار نیک آفرین گفت. 📚منبع: 📘کتاب شریف نفس المهموم شیخ عباس قمی رحمه الله علیه ✅ @hosenih_maghtal

✅مجلس یزید در شام 🔷علی بن ابراهیم قمی از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده است که چون سر مبارک حسین بن علی علیهماالسلام را نزد یزید بردند علی بن الحسین علیهماالسلام و دختران امیرالمؤمنین علیه السلام در غل بسته بودند. 🔻یزید گفت: ▪️الحمدلله الذی قتل اباک ▪️حمد خدای را که پدرت را کشت. 🔻علی بن الحسین علیهماالسلام فرمود: خدا لعنت کند کشنده پدرم را، یزید بر آشفت و به کشتن او داد. 🔷علی بن الحسین علیهماالسلام فرمود: 🔻اگر مرا بکشید دختران پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم را که به منازلشان باز گرداند که غیر من محرمی ندارند. 🔶یزید گفت: تو خود باز گردانشان آن گاه سوهان خواست و به دست خود غل جامعه را که بر گردن امام بود برید و با او گفت: 🔻یا علی میدانی از این کار چه خواهم؟ 🔻فرمود: آری می خواهی کس را بر من منت نباشد غیر تو. 🔻یزید گفت: به خدا سوگند غیر این نخواستم. آنگاه یزید گفت: ▪️ما اصابکم من مصیبة فبما کسبت ایدیکم. 🔶امام فرمود: هرگز این آیه درباره ما نازل نشده است بلکه آیت دیگر مطابق حال ما است. ▪️ما اصاب من مصیبة فی الارض و لا فی انفسکم الا فی کتاب من قبل أن نبرأها 🔻پس مائیم که از آن چه از دست رفته اندوه نمی خوریم و به آن چه از نعمت ما را می رسد نمی بالیم و ناز نمی کنیم. 📚منبع: 📘کتاب شریف نفس المهموم شیخ عباس قمی رحمه الله علیه ✅ @hosenih_maghtal